相信大家對《白鹿原》這本書都有所了解吧,近年來也被搬上了屏幕,其中也告訴了我們,做人要清清白白,對得起自己的良心,接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。
去年白鹿原電視劇出來的時候沒時間看,原著也一直沒看過;
后來清明爬九華山的時候一學姐還書包里背著,厚厚的一本,我說你爬山還背這個,活受罪啊老文青;
直到《秋水環(huán)碧》二期校對,木旦寫得一篇文章以《白鹿原》里白孝文、黑娃和朱先生的故事作為論點闡述他要表達的觀點,我 這才仔細查了一下《白鹿原》具體講什么,有哪些人物故事,表達什么核心思想等等,于是就起了興致要好好看看這本書。
恰巧那天傍晚去濠河邊跑步,路過城隍廟的舊書書攤子看到這本書了,還是93年出版的,與83年版的《唐詩鑒賞辭典》一起花了六十元就買回來了,挺值的。
三伏天宅在宿舍用兩天時間看完了這50余萬字的著作,大呼過癮,感慨這又是一部偉大的小說。
讀完我覺得有兩句話是對這本小說最好的概況:
一是巴爾扎克說的:“小說被認為一個名族的秘史”,因為該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭,表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。從“沒有皇帝了,往后的日子咋過呢”,到朱先生退烏鴉兵圍城,到農(nóng)民運動及國共分裂、年饉與瘟疫、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,讀著讀著,仿佛帶你親歷了那些年代的人和事,以前沒讀過這類小說的時候,那段歷史只是停留在腦中的概念,讀了這部小說,對那些時代背景下的人民生活與命運的轉(zhuǎn)折都有了很直觀的感受,這也是這部小說帶給我的。
第二:“一命二運三風水四積陰德五讀書”這部小說簡直是對這句話的演繹了,白家和鹿家的命運就是這句話的最好詮釋。這里不多說,有空自己找來看下這邊書吧。
還有兩點我覺得是讀部小說很需要注意地方:
一是:這本小說對儒家思想的詮釋。“《白鹿原》中有兩個重要人物——朱先生和白嘉軒,都是堅持儒家思想的。如果說,朱先生是白鹿原中儒家思想的精神領(lǐng)袖,那么,白嘉軒主要是這種思想的實踐者,在他身上幾乎承受著傳統(tǒng)民族文化的全部負荷。這位識字不多、一生敬恭桑梓、服田力穡的族長,雖然沒有從理論上系統(tǒng)地接受過儒家思想的教育,卻把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中,以自己的典范行為為村民樹起了一個楷模。
白嘉軒堅守“耕讀傳家”的古訓,他那副在兩根名柱上掛著的“耕織傳家久,經(jīng)書濟世長”的對聯(lián)便是最好詮釋。在教育兒子上,白嘉軒以嚴父的形象,將幾百年來白家所固守的一切儒家傳統(tǒng)文化灌輸給兒子,讓他們也走“耕讀傳家”之路,雖然這種自給自足的生活方式在當時新思想、新經(jīng)濟的沖擊下已面臨崩潰的邊緣,但白嘉軒那種自力更生的民族優(yōu)良品質(zhì)仍是值得贊賞的。”(網(wǎng)文)
我的直觀感受是,儒家思想是這部小說的底蘊所在,就如同做人要清清白白清白,對得起自己的良心,不做損人利己的事,是做人的底蘊一樣,也如同儒家思想本身就構(gòu)成了我們民族文化的底蘊一樣,這部小說也是在這方面作了很好的詮釋。仔細想想,做人不就應(yīng)該這樣,儒家可謂人倫之大經(jīng)。哪怕是老家聽到的一些的本家族的故事,或者平日里發(fā)生的家長里短,誰做了虧心事,大家都看得很明白的,閑話都傳得開,做了對不起人的事,就是要被人抽脊梁骨的罵,人人心里都有桿秤,而做了為人著想、公道的事,都會被大家默默稱贊。
二是《白鹿原》里很多情色描寫,使小說蒙上情色的色彩。但我看過之后仔細想了想,如果把所以情色描寫的部分刪掉,這部小說就不完整而有缺憾了。而且這些描寫并非下流低俗露骨的描寫,而是很有藝術(shù)創(chuàng)造在里面的,其次在整部小說里占的分量非常小,可以說是非常有節(jié)制了,但卻起到非常重要的起承轉(zhuǎn)合作用。不過,這樣的話這本小說確實少兒不宜,不建議青少年看。
附:陳忠實創(chuàng)作經(jīng)歷,以表達對作者創(chuàng)作過程的欽佩和敬意:
陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村,年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯,陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法,一方面是走訪那些上了年紀的老人,從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面,他仔細查閱有關(guān)白鹿原的縣志。
尤其是當他看到二十多卷的縣志,竟然有四五個卷本是有關(guān)“貞婦烈女”時,感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹,昭示著貞節(jié)的崇高和沉重。縣志里往往是某女十五六歲出嫁,隔一二年生子,不幸喪夫,撫養(yǎng)孩子成人,侍奉公婆,守節(jié)守志,直到終了,族人親友感念其高風亮節(jié),送燙金大匾牌懸掛于門首。
這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節(jié)女人們,用她們活潑的生命,堅守著道德規(guī)章里專門給她們設(shè)置的“志”和“節(jié)”的條律,經(jīng)歷過漫長殘酷的煎熬,才換取了在縣志上幾厘米長的位置,這讓陳忠實產(chǎn)生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下,在陳忠實腦海中浮現(xiàn)出來的。
從1988年開始,陳忠實把妻子和長輩安置在城里,只身來到鄉(xiāng)下的祖屋,潛心寫作。四年的艱苦寫作,每天陳忠實都要經(jīng)受著各種人物在腦海中的較量,糾結(jié)的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。
1992年3月25日,近50萬字的《白鹿原》終于畫上了句號
最后,還看了幾集電視劇版白鹿原,對電視劇的選角和故事改編、情節(jié)安排、臺詞各方面都不是很滿意,當然只是看了前面幾集,也不想看下去,沒那么多時間,唯一覺得飾演仙草、子霖和冷先生的角我覺得特別符合我看完小說對人物形象的想象,飾演白嘉軒和朱先生的氣質(zhì)都和原著有差,差評。
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