悲慘世界一書(shū)由由雨果所著,展現(xiàn)了法國(guó)近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫(huà)卷,表達(dá)作者對(duì)貧苦人們的關(guān)心。下面小編帶來(lái)的是雨果《悲慘世界》前八卷讀后感2000字。
最近這個(gè)星期的工作拉得滿滿的,常出現(xiàn)沒(méi)有提前約的狀況,所以計(jì)劃也被打亂,剛好今天暫時(shí)沒(méi)有工作安排,就想將最近看的書(shū)和電影在這里分享一下。
最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》,雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò),但是對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有,別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書(shū)講了一個(gè)什么故事,我肯定答不出。
所以,最近重拾這本書(shū),不能算是復(fù)習(xí),只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的,也引發(fā)我的一點(diǎn)思考,只能說(shuō)大家之所以能成為大家,是有原因的,不服不行。
目前剛看完前八卷,即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我,令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是:這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了,而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō),我認(rèn)為無(wú)解。
首先,站在個(gè)人的角度,我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低,窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源,甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是,一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇,而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展,所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念。
或許因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身,所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開(kāi)始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō),要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情,要比別人付出不知多少倍努力,心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍,才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。
當(dāng)然,這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣,我還在這條路上拼命的努力著,就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以,你看,我并不能選擇我自己的家庭出身,我生來(lái)父母便是農(nóng)民,這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是,我也向往城市生活,我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗,所以我努力學(xué)習(xí),也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情,可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
其次,關(guān)于刑罰制度,現(xiàn)在我越來(lái)越懷疑它對(duì)惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態(tài)上的平衡,但對(duì)于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓,最開(kāi)始被拘,就是因?yàn)榧依锔F吃不上東西,他為了自己姐姐的兩個(gè)孩子,到商店櫥窗偷面包,結(jié)果被抓,這種情況下對(duì)一個(gè)人自由的剝脫便一定能使一個(gè)人變好嗎?
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄,但都被重新抓回,然后被加刑,最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)19年,而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾,尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài),因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣,但是想法卻千奇百怪,他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí),喪失了拼搏的那股勁,又不愿回到家鄉(xiāng),于是有的人選擇卑微地在城市生存,有的人可能就要選擇捷徑了,最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的點(diǎn)就在于人到底能不能在社會(huì)資源嚴(yán)重不均衡的情況下改變自己的社會(huì)階層,過(guò)上別人一出生便輕松擁有的生活,如果能,那么到底需要付出怎樣的代價(jià),或者需要努力到怎樣的程度才行?
窮人也是普通人,到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過(guò)完自己這一生?
最后一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō),是否過(guò)于嚴(yán)苛,還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì),社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看,個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn),畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊,這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題,另一個(gè)方面,對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō),一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起,能交流些什么?最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入,還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨,從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,由此惡性循環(huán)開(kāi)始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教,并讓他從此決心改過(guò)自新,改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄,便開(kāi)始不依不饒,完全像是集體失憶一樣,不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的,還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
所以我不明白明明這樣一個(gè)“浪子回頭”的故事,為什么不能有一個(gè)令人安心的結(jié)局,當(dāng)真是“好人難做”嗎?
另外,前晚看了《找到你》,演員的演技自是沒(méi)得說(shuō),所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān),所以無(wú)論是處于對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的支持,還是對(duì)于有演技的中年女演員的喜歡,還是對(duì)題材本身的興趣,都讓我決定帶動(dòng)同事去支持一下電影票房。
當(dāng)然,電影畢竟是電影,需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來(lái),所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來(lái)說(shuō),因?yàn)閹е籼薜难酃鈦?lái)觀影,始終有一種上帝視角的審視感,我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動(dòng)變成一件帶有有色眼鏡的無(wú)趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動(dòng)。尤其是孫芳,她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁,讓我似乎看到的是自己的老鄉(xiāng),而且就活在自己的身邊,我認(rèn)為她的戲份最真實(shí)、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說(shuō)幾年以后即將步入的狀態(tài),也是那么真實(shí),連考慮問(wèn)題說(shuō)的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說(shuō)話方式一模一樣,而我似乎還要更加固執(zhí)一些,到現(xiàn)在我還是認(rèn)為沒(méi)錢(qián)就不要生孩子,否則給不了孩子基本的生活的條件,那么把孩子帶到這個(gè)世界的行為本身就相當(dāng)?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事,芳汀正是在沒(méi)有很好的生活來(lái)源的情況下生下了她的女兒,后來(lái)怎么樣?她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里,結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢(qián)樹(shù),缺吃少穿不說(shuō),根本沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì),這也就阻斷了她女兒通過(guò)學(xué)識(shí)來(lái)改變自身未來(lái)的道路。
所以,目前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個(gè)孩子的決定性因素。當(dāng)然,對(duì)于別人的選擇,我雖然不理解,但也表示尊重,因?yàn)樯鐣?huì)不就是這么不按照我的個(gè)人意志運(yùn)轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚,可能在有些人看來(lái)也只不過(guò)是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實(shí)想法,不一定對(duì),但我想要把它記錄下來(lái),說(shuō)不定幾年以后回頭再看,能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
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