對(duì)于楊貴妃，我相信大家都很熟悉。從杜牧的長(zhǎng)恨歌中，從史學(xué)家的書(shū)籍中，有太多的值得我們思考的東西。這一本書(shū)通過(guò)楊貴妃的眼睛，去掃視大唐的男人。下面是小編帶來(lái)的楊貴妃讀后感：楊貴妃眼中的男人們，快來(lái)看一看吧。

    一

    最早看的是陜西人民出版社的版本，那個(gè)時(shí)候還是高中。書(shū)的篇幅不大，周五從學(xué)校圖書(shū)館借回家，一個(gè)周末就看完了。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)早就模糊了，如果不去特意去思考，根本就無(wú)從記起，甚至忘記了看過(guò)這本書(shū)。但是最近日子重看了這本書(shū)，竟然一起喚起了當(dāng)時(shí)的記憶。

    在第一次看的時(shí)候，我更多是將這本書(shū)當(dāng)成一本傳記來(lái)看，當(dāng)成是一本嚴(yán)肅的文學(xué)作品。所以對(duì)其中的各種歷史事件都還用新的去記錄，去搜索，以這本書(shū)作為一個(gè)中心，成為唐朝歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一個(gè)核心。至于小說(shuō)中的很多帶有主觀性的評(píng)價(jià)，在某種程度上算是先入為主的對(duì)這些人物的態(tài)度定下了框架。

    二

    最近的這次閱讀，則又有了新的感受。畢竟這一段的歷史在之后的日子閱讀不同的書(shū)籍，有了更詳細(xì)更深入地理解。自然，現(xiàn)在看這本書(shū)已經(jīng)不需要將精力放在歷史事件的前因后果上，而能夠集中精力將它作為一本小說(shuō)來(lái)閱讀，欣賞作者是如何來(lái)處理這個(gè)流傳了上千年的歷史底本。

    楊貴妃的故事，千百年來(lái)已經(jīng)被講過(guò)無(wú)數(shù)次了。如何講出新意就很重要了。在這本《楊貴妃》中，井上靖?jìng)?cè)重的不是楊貴妃的外在遭遇，而是將重要的篇幅放在了她的心態(tài)變化。通過(guò)楊貴妃的眼睛，去掃視大唐的男人。

    在楊貴妃的眼中，唐玄宗很有權(quán)勢(shì)，能給自己帶來(lái)榮華富貴，但更重要的，他只是一個(gè)老邁的男性，一個(gè)需要自己照顧的老男人。在書(shū)中有多處文字都提到了玄宗的“老”，而這個(gè)特征就構(gòu)建了楊貴妃與玄宗關(guān)系的基本邏輯。她對(duì)玄宗的種種態(tài)度，不論是吃醋，還是拒絕，或者是依賴，都逃不過(guò)這個(gè)最初的邏輯：老。在楊貴妃的眼里，玄宗不是一個(gè)皇帝，只是一個(gè)老邁的追求者。他們之間當(dāng)然存在利益的交換，但是男女感情，恐怕占了更多的成分。

    楊貴妃眼中的高力士則不一樣。她對(duì)于高力士的態(tài)度由陌生畏懼到信任依賴。這種變化的基礎(chǔ)，則是她將高力士看成自己在宮中利益的代言人。她明白自己的地位由玄宗帶來(lái)，楊貴妃卻也清楚的理解只有依靠高力士，自己的利益才能夠最大化，不然玄宗的愛(ài)戀所帶來(lái)的利益，是無(wú)法落實(shí)的。

    對(duì)于楊國(guó)忠，楊貴妃則是從期待到失望。眼看著自己一手提拔的大哥走到了自己對(duì)立面，甚至說(shuō)導(dǎo)致了自身的被殺。最終的結(jié)局讓人無(wú)奈，這都是楊貴妃最初難以預(yù)計(jì)的。最初的期待與最后的結(jié)果之間的落差，也讓人感慨命運(yùn)。

    而在書(shū)中另外一個(gè)重要人物安祿山，他在楊貴妃眼中則是以一種不可捉摸的形象出現(xiàn)。而與之對(duì)比的，則是另一個(gè)節(jié)度使皇甫惟明。在最初的階段，皇甫惟明甚至表現(xiàn)為楊貴妃眼中理想男性的代表，然而最終的結(jié)果并沒(méi)有和楊貴妃想的一樣。這種對(duì)比也凸顯出命運(yùn)的不可捉摸。

    在這些男性中間，楊貴妃盡可能地獲得自己的空間與地位，輾轉(zhuǎn)騰挪攀向高枝。算是一種“男性的階梯”簡(jiǎn)單版。

    三

    這次閱讀本書(shū)，其實(shí)也有一些負(fù)面的感覺(jué)。當(dāng)初拼命吸收的背景知識(shí)，現(xiàn)在來(lái)看已經(jīng)是冗余了。對(duì)于小說(shuō)而言，枝枝蔓蔓，看得零零落落。原本一個(gè)中篇能完成的作品，非得注水成了一個(gè)長(zhǎng)篇�？紤]到日本讀者的中國(guó)歷史水平，和我最初看得時(shí)候也差不多，也就只能如此接受了。畢竟通過(guò)小說(shuō)學(xué)歷史，也是歷史小說(shuō)的初衷之一吧。

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