在我們的文化深處，有著濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，我們的祖祖輩輩都在這一片土地上，于是寄情于此。在這里，只有人在慢慢的變化著，耕耘這片土地，日日夜夜的相似。下面是小編帶來(lái)的鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感950字，有興趣的可以看一看，

    隨著《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2020年）》的頒布實(shí)施，我又重拾農(nóng)業(yè)方面的書籍，試圖了解當(dāng)前開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的社會(huì)背景，與費(fèi)孝通老先生所講的農(nóng)業(yè)農(nóng)村鄉(xiāng)土社會(huì)有哪些不同。

    一直以為反映社會(huì)學(xué)的書籍，應(yīng)當(dāng)比較抽象，但讀費(fèi)老的書籍一點(diǎn)都不覺(jué)得，反而非常生動(dòng)，語(yǔ)言也時(shí)不時(shí)透著一股幽默的智慧。比如費(fèi)孝通老先生說(shuō)“在一個(gè)每代的生活等于開(kāi)映同一影片的社會(huì)中，歷史也是多余的，有的只是‘傳奇’”，生動(dòng)形象地概括出鄉(xiāng)土社會(huì)的相對(duì)固定的特征。是啊，農(nóng)民與鄉(xiāng)土有很深的情結(jié)，這種情結(jié)不只是因?yàn)猷l(xiāng)土能夠讓農(nóng)民“向土里討生活”，更是情寄于此地，祖上祖祖上的親人都葬在這里，當(dāng)下的人過(guò)著過(guò)去人過(guò)著的日子，現(xiàn)在人守候著過(guò)去人守著的地方，好像時(shí)間空間都在這里停止了，轉(zhuǎn)動(dòng)的只是人，繼承了李四長(zhǎng)相特征的李小四接過(guò)李四的接力棒，世世代代，繼續(xù)耕耘著這片土地。在這樣的一片土地上，歷史真的不是很重要，發(fā)生在李四和李小四身上的事情差別不大，差別大的成了“軼事”，流傳下來(lái)。

    回憶一下，鄉(xiāng)土情結(jié)確實(shí)影響者我們的文化（所謂“文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)”），記得小學(xué)語(yǔ)文課外讀物曾經(jīng)有“名人軼事”，還有成語(yǔ)故事，這些故事都引人入勝，講著歷朝歷代的事兒，但每每想起，我總是對(duì)時(shí)空產(chǎn)生模糊印象，再回憶一下，原來(lái)之所以印象模糊，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，這些“名人軼事”、成語(yǔ)故事也只是對(duì)時(shí)間和空間模糊處理了，時(shí)間通常會(huì)說(shuō)“一天”“一日”“在某人9歲那年”“有一年”“清末”等等，空間通常會(huì)說(shuō)“中原”“私塾邊”“在路上”等等，沒(méi)有時(shí)空差別，只是對(duì)事件的描述。中國(guó)人讀到這些沒(méi)有困惑，估計(jì)翻譯成英文，外國(guó)人讀來(lái)一定滿腦子困惑，什么時(shí)間？在哪？誰(shuí)？都有什么人？當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、條件怎么樣？為什么會(huì)發(fā)生這些事？等等，一堆的問(wèn)題等著。

    費(fèi)孝通老師對(duì)于語(yǔ)言也是非常有研究的，語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容，往往讓一些感性認(rèn)識(shí)過(guò)于強(qiáng)大的人感覺(jué)到失望。他說(shuō)，“我們永遠(yuǎn)在削足適履，使感覺(jué)敏銳的人怨恨語(yǔ)言的束縛”“所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系”。由此，我才深刻認(rèn)識(shí)到原來(lái)文字并不能和語(yǔ)言劃等號(hào)，白瞎為寫不出一點(diǎn)點(diǎn)文字來(lái)，痛苦了好多年。在鄉(xiāng)土社會(huì)，文字并不是必須的。

    最后，我發(fā)現(xiàn)書里面說(shuō)到了一個(gè)詞語(yǔ)“面對(duì)面的社群”，讓我想到了“面對(duì)面建群”，我想費(fèi)老是早于微信很多年談到面對(duì)面社群這個(gè)詞匯的。難道微信里面的生態(tài)系統(tǒng)，也仍然跟鄉(xiāng)土社會(huì)的關(guān)系有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？書雖已讀完一遍，問(wèn)題繼續(xù)思考中。

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