格式塔咨詢與治療技術(shù)這一本說的作者是皮爾斯，這一本書講訴的是一種獨(dú)特的治療法。這一種治療法可以幫助人們自我探索。能夠幫助我們解決很多方面關(guān)于情緒上的問題，下面是小編帶來的格式塔咨詢與治療技術(shù)讀后感：格式塔療法的運(yùn)用。

    隨著國慶假期的結(jié)束，也結(jié)束了格式塔療法初階工作坊二階的課程，連續(xù)六天的學(xué)習(xí)，相較于一年半之前一階課后的懵逼狀態(tài)，這次感覺收獲太多了，也可能正基于此，才在之后繁忙無歇的十月間隙，讀完了此書。當(dāng)然，如果沒有每日工作要做的話，也許更能體會到閱讀此書時(shí)的流暢感，作為一本方法類的書，有這樣的感覺大概無外乎兩個(gè)原因：1，它是一本好書，作者加上譯者的共同付出，呈現(xiàn)一本好書給作為讀者的我，閱讀帶來的酣暢淋漓的感覺，使我每每回想起來像是一場自我的“高峰體驗(yàn)”——豈是一個(gè)爽字了得；2，它——格式塔療法適合當(dāng)下的我，也許跟我剛上完工作坊有關(guān)，也或者跟當(dāng)下我的生活狀態(tài)有關(guān)——人到中年+無子女牽絆+這兩年存在主義哲學(xué)對我的影響，再加上近期喪親，死亡和存在的意義更是我近期探索的議題，大概這也是二階工作坊顯得非同尋常的重要原因吧，我猜。之所以去這樣歸因，也是想給自己多幾個(gè)視角來看待當(dāng)下——眼下的我為什么如此喜愛它。

    每一個(gè)了解格式塔療法的人，都會知道有效的格式塔治療需要具備五個(gè)方面：覺察、關(guān)系、對話、場域、實(shí)驗(yàn)。

    運(yùn)用起來這五個(gè)元素，并不難，整個(gè)像是一個(gè)“套路”方法，在課程結(jié)束后，我跟家人用這個(gè)“套路”做了幾次“完形對話”——確切的講，是以練習(xí)的形式做的對話，但最后對方給我的反饋令人驚訝——有一種前所未有的被積極關(guān)注的感覺。這跟我的感覺是相似的，第一次完形對話的練習(xí)結(jié)束后，我有一種“高峰體驗(yàn)”的“錯(cuò)覺”，之所以說錯(cuò)覺，是因?yàn)槲也桓蚁嘈�，為什么這么強(qiáng)烈？一方面是意猶未盡，另一方面，我想驗(yàn)證它，所以后面又有了兩次。三次下來，我感覺很“迷亂”，哇擦，心理咨詢學(xué)習(xí)幾年來，學(xué)習(xí)的流派不下六種，但為什么我對它這么有“感覺”？是什么原因讓我如此著迷？

    這就是我迫不及待閱讀此書的動力，想起來N年前接觸家庭系統(tǒng)排列時(shí)，也是如此強(qiáng)烈的感覺，隨后——花了一個(gè)月讀了四五本家排的書。

    這次我用了17天工作之余的時(shí)間讀完了此書——格式塔咨詢與治療技術(shù)。書里不僅談到了很多的干預(yù)技術(shù)還有更多的練習(xí)，實(shí)用且容易。所以，我也想了很多，或者說有了至少一個(gè)決定——我要再刷一遍書，如果有可能，我會將書中的練習(xí)集合起來——如果時(shí)間允許的話，也許是后話。不管，計(jì)劃很重要，計(jì)劃——行動——觀察——反思的循環(huán)過程，恰恰是格式塔研究中最基本的一個(gè)研究方法——行動研究，為格式塔反思特性提供框架，行動研究的簡單模式非常有助于自我探索。這在最后篇尾中的練習(xí)中可以看出它的奧妙。

    格式塔治療是以現(xiàn)象學(xué)為指導(dǎo)的存在主義治療，是由皮爾斯創(chuàng)建。它的治療理念有幾點(diǎn)：1，相信你有能力為自己承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任；2，人應(yīng)該聚焦于此時(shí)此地，而不是固守于自己僵化的適應(yīng)模式；3，積極面對、修通那些未完成事件成長過程中造成的對此時(shí)此地的干擾。格式塔療法的干預(yù)技術(shù)，例如現(xiàn)象學(xué)方法、覺察力的提升，軀體工作、夢的工作、試驗(yàn)等以及場理論的觀點(diǎn)，是格式塔療法的重要觀點(diǎn)。

    現(xiàn)象學(xué)方法意味著盡可能的關(guān)注來訪者的此時(shí)此地的體驗(yàn)，幫助來訪者探索和覺察自己是如何感知世界的，而不是為其作出解釋。這就需要治療師在探索的過程中，治療師對來訪者和自己當(dāng)下的體驗(yàn)過程保持高度的敏感性。有關(guān)格式塔療法的理論背景，我也百度了一些，對現(xiàn)象學(xué)的理解，家庭系統(tǒng)排列的學(xué)習(xí)也帶給我很多認(rèn)識。

    那么，我更想說的是開篇中提到的這五個(gè)療效因子，這幾個(gè)元素在一場治療中是如何發(fā)生作用從而對來訪者有效的？

    一、覺察力是一種對此時(shí)此地正在發(fā)生的事情的非語言的感受和知覺。它是心理咨詢師執(zhí)業(yè)的必備能力，也是考驗(yàn)咨詢師適不適合這個(gè)職業(yè)的一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，粗暴一點(diǎn)來講的話。覺察力，這事兒對眼下的我來講并不難，可能跟我三年500+小時(shí)止語靜坐經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，書中大篇幅的提到大量的正念練習(xí)對于格式塔治療師也是必備功課之一。皮爾斯定義到覺察的三個(gè)區(qū)域，內(nèi)部區(qū)域（來訪者的內(nèi)部直覺，可以用感受坐在椅子上的重量來體驗(yàn)內(nèi)部感覺，對自己的身體感知力加以練習(xí)）、外部區(qū)域（對外部環(huán)境的感知力，如聽說聞觸和運(yùn)動感）和中間區(qū)域（思維情感想象和記憶期望組成，中間區(qū)域的覺察最難，重要的是治療師很難不對來訪者的思維和想象做主觀評判），咨訪過程中治療師有意識地對這三個(gè)區(qū)域來回穿梭，細(xì)細(xì)品味所感所思所想再帶回到咨訪關(guān)系里去覺察探索，提升覺察力會喚醒來訪者的軀體反應(yīng)，這種喚醒又會使得來訪者充滿活力帶來新的覺察以呈現(xiàn)在咨訪關(guān)系里，這種開放式的交流可以稱為正念連接或現(xiàn)象學(xué)對話，治療師和來訪者在共創(chuàng)出的第三空間里呈現(xiàn)此時(shí)此地的覺察以形成新的意義，從而產(chǎn)生療效。

    二、場理論是格式塔的重要觀點(diǎn)。場理論的觀點(diǎn)：個(gè)體從來都不是獨(dú)立存在的，各種事物之間也存在著千絲萬縷的關(guān)系，這個(gè)觀點(diǎn)跟關(guān)系觀點(diǎn)十分相似：我們在關(guān)系中孕育，在關(guān)系中成長，相互影響互相牽連糾葛，貫穿一生。臨床工作中也會出現(xiàn)三種場力：現(xiàn)象場、關(guān)系場、宏場（對就是字面意思，治療師和來訪者存在的大背景，文化政治宗教異性戀主義等背景），治療工作就是在這三種場，來回穿梭，治療師保持開放式態(tài)度，這種探索會刷新舊的固著的未完成事件，以形成新的場的觀念來作為適應(yīng)模式。

    三、關(guān)系理念。聚焦于治療師和來訪者的共同創(chuàng)建。格式塔治療關(guān)系取決于三個(gè)因素：安全容器的提供，構(gòu)建工作聯(lián)盟，和對話式關(guān)系。頭兩個(gè)并不意外，幾乎不分哪個(gè)流派，這二者都是非常重要的因素。我更想談?wù)剬υ捠疥P(guān)系，尤其感覺到對話式關(guān)系是格式塔的核心部分，呈現(xiàn)出這種對話式關(guān)系，要求治療師必須保持臨在，全身心的積極投入，真誠，內(nèi)外一致理解和真正的接納對面的來訪者，這也是格式塔治療和其他心理治療的區(qū)別。這種投入式的對話式關(guān)系包括四個(gè)要素，參與，肯定，融入和開放式的態(tài)度。

    融入是治療師要樂于接納來訪者的表現(xiàn)，且不喪失自身的感受和體驗(yàn)去體會來訪者當(dāng)下的感受，還包括治療師對自己的感受反應(yīng)和體驗(yàn)的覺察。這一點(diǎn)就特別要求治療師充分地去體驗(yàn)此時(shí)此地的主題間場。對話式關(guān)系是一種循序漸進(jìn)的試驗(yàn)，需要治療師持續(xù)監(jiān)測自身，并隨時(shí)調(diào)整自己的參與和溝通方式。格式塔治療也會被描述為我—你關(guān)系和我—它關(guān)系的不斷切換的過程。

    四、實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)這一環(huán)節(jié)，是非常容易理解的，實(shí)驗(yàn)是在咨詢過程中自然而然開展的，也有一個(gè)步驟，生成主題——建議實(shí)驗(yàn)——實(shí)驗(yàn)的分級——展開實(shí)驗(yàn)——，接下來就是干預(yù)技術(shù)了，比如耳熟能詳?shù)目找巫蛹夹g(shù)、引導(dǎo)技術(shù)等等。

    想象一下，以上這幾元素輪番循環(huán)，投入到與來訪者共建的空間里，在里面自由的穿梭，保持全然的臨在當(dāng)下，如何做到？

    還有最重要的一個(gè)元素獨(dú)立于以上幾方面之外，那就是，強(qiáng)烈地好！奇！心！對來訪者保持全然純粹的好奇，也是格式塔治療師理解來訪者主觀世界的要素。你的好奇會驅(qū)使你提出很多的問題，積極的投入到每次治療中，探究來訪者的情形由何而起，此情此景有何關(guān)聯(lián)以及對整個(gè)事件有何意義。

    這就是回應(yīng)開頭我的疑惑，我為數(shù)不多的幾次運(yùn)用帶給我美妙體驗(yàn)的最核心的那個(gè)因素是，帶著強(qiáng)烈的好奇心去重新認(rèn)識那個(gè)相處13年，最熟悉的人，一定會有“類高峰體驗(yàn)”的，那不是錯(cuò)覺。

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