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最后的告別讀后感:向死而生,活得自然

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 07:38:28 | 移動(dòng)端:最后的告別讀后感:向死而生,活得自然

死亡是我們無法避免的事情,生命的盡頭就是死亡!蹲詈玫母鎰e》這一本書為我們講訴了一位老人,在生命最后關(guān)頭的內(nèi)心各種矛盾。我們都害怕老去,但是接受衰老和死亡,是一個(gè)必修課。下面是小編帶來的最后的告別讀后感:向死而生,活得自然 。

    一

    “當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉。當(dāng)你老了,走不動(dòng)了,爐火旁取暖,回憶青春。”耳旁又響起了這首歌曲,腦海中浮現(xiàn)著耄耋之年的悠閑歲月和愜意生活。

    手邊外科醫(yī)生阿圖·葛文德的《最后的告別》又把我拉回現(xiàn)實(shí),一個(gè)個(gè)傷感而又發(fā)人深省的故事,一句句對(duì)醫(yī)學(xué)功能與局限的叩問,一次次對(duì)如何自主、快樂、有尊嚴(yán)地活到生命終點(diǎn)的叩問,都直擊一個(gè)殘酷而冰冷的話題:衰老與死亡。

    戀生惡死,人之常態(tài)。

    精湛的醫(yī)學(xué)也擋不住死神的腳步。那當(dāng)我們不能獨(dú)立自主地生活時(shí),該怎么辦?當(dāng)生命走到終點(diǎn)時(shí),我們?cè)摵歪t(yī)生談?wù)撌裁矗慨?dāng)醫(yī)學(xué)與倫理沖突時(shí),我們?cè)撊绾芜x擇去優(yōu)雅地跨過生命的終點(diǎn),而不是將生命交給醫(yī)院、技術(shù)和陌生人來掌控?

    衰老和死亡是我們一貫有意識(shí)忌諱的話題,而死亡如同出生,是生命不可或缺的句號(hào)。如作者所說“思考死亡是為了活得更好,活得更嚴(yán)謹(jǐn)并珍惜當(dāng)下”。

    書籍是現(xiàn)實(shí)的寫照,《最好的告別》揭示著美國老年人最后歲月里自我尊嚴(yán)、自由與醫(yī)學(xué)、倫理限制之間的矛盾,在人類大社會(huì)里,在日益老齡化的中國,生與死的困境、倫理限制與生命尊嚴(yán)的困境仍然固存。

    回憶拉往自己的生活。想著以前去給老人拜壽,自己也總是愿意祝壽星長命百歲,當(dāng)然也準(zhǔn)沒錯(cuò),能夠討得滿堂歡喜。

    近來回家,我遇到了一個(gè)80幾歲的親戚。才明白,長命百歲地老去也許不是所有老人都需要的祝福。

    親戚在外人眼里算是擁有一個(gè)幸福的晚年了,家庭和睦,子女孝順,兒孫滿堂,生活悠閑。他以前是一個(gè)軍人,上山下海,走南闖北。那是他20幾歲的驕傲,現(xiàn)在是80幾歲懷戀的談資。是的,他80幾歲了,你所能夠想象得到老人的模樣。

    唯一遺憾的是老伴兒過世,他自己一個(gè)人獨(dú)自生活十幾年,小輩平時(shí)只是空閑時(shí)捎個(gè)電話回來。逢年過節(jié)時(shí),家里才添了一點(diǎn)熱鬧氣。夜晚電視機(jī)里的聲音在空蕩的房間里偽裝著家人的對(duì)白。悶得慌的時(shí),家里的貓是他嘮嗑的唯一對(duì)象。

    腦海空白的孤獨(dú)也總是伴隨著失智的前影。

    摔跤是每一個(gè)老人的致命傷,他也不曾幸免。再次見到親戚,是在病房里。

    由于骨質(zhì)脆弱和不止一次地摔跤,幸福似乎不太眷顧他了。幸好,他孝順的子女和敬業(yè)的醫(yī)生正在全力挽回著生命。他的身上插滿著各種管子:鼻息管、透析管、飼管等等,偶爾還有起搏器之類的。他的家人想要他活得更久些,就算有一口氣息也還算是活著的,這是他們做兒女應(yīng)盡的贍養(yǎng)責(zé)任和社會(huì)要求。他的醫(yī)生也盡著畢生所學(xué)診治,這是他的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)道德。

    瓊瑤曾經(jīng)說過:“活著的起碼條件,是要有喜怒哀樂的情緒,會(huì)愛懂愛,會(huì)笑會(huì)哭,有思想有感情,能走能動(dòng)......到了這些都是失去的時(shí)候,人就只有軀殼了。”

    他躺在病床上,他還有氣息,卻無人知曉他是否還想要插著各種管子、輸著各類藥水、忍受著痛苦、滿足著希望地活下去?

    對(duì)于我們愛的人,我們想要的是安全感。而如果不是為了滿足所愛的人的希望,2/3的病人寧愿放棄他們不想做的治療。醫(yī)學(xué)界也向來為生做好了準(zhǔn)備,卻未曾為死做好準(zhǔn)備。我們需要坦然明確地是:生的愉悅與死的坦然都需要成為生命圓滿的標(biāo)志。

    二

    “生時(shí)愿如火花,燃燒到生命的最后一刻。死時(shí)愿如雪花,飄然落地,化為塵土。”這是瓊瑤給兒女的“遺書”中對(duì)自己一生的輕描淡寫。

    這封書信是她在理智下對(duì)生活的期待,對(duì)生命的尊重。瓊瑤在其中做著最后的叮囑,她不想要在老年生活里,還像我的親戚一樣,在生命的最后旅程,還得帶著各種管子,還得只剩氣息留存,還得把自己的生命交給陌生人掌控,還得沒有思想地活著。

    她想選擇自己的死亡,選擇老去的尊嚴(yán),選擇生存的意義。

    在阿圖·葛文德看來,老人在最后的歲月里,精神狀態(tài)的良好與醫(yī)院、藥品相比才是真正的良藥。除了醫(yī)院,療養(yǎng)院也逐漸成為大多數(shù)老人選擇的最后驛站。正如以前了解過一些敬老院的生活,由于資源限制,有的老人的房間不得不與別人共用,或者不得不與公共空間連用。有的老人不能自己鎖門,不能自己選擇喜歡的游戲、朋友、食物,甚至不能自己上廁所和洗澡。沒有什么隱私,更談不上自由。

    對(duì)于大多數(shù)老人來說,養(yǎng)老院也許是可憎的、害怕的,他們僅僅是因?yàn)槔狭司捅煌度肓吮O(jiān)獄。他們需要的,想要的更多。而這生命最后階段的棲息之所,也許也只是為子女修建的,而不是父母自己的選擇。

    我們大多數(shù)人都無法像瓊瑤一樣坦然接受自己的去留。定式戲目都有設(shè)好的開始和結(jié)局,就像我們?nèi)松鷳,既不能選擇自己的生,也不能選擇自己的死。在慢慢老去時(shí),可能經(jīng)歷種種蹣跚生活后,仍然不得不與這個(gè)世界再見。最后,也許也得像敬老院里有些老人,將自己的自由交給別人操控;也不得不像病房里的病人,把自己的生命交給其他的陌生人。

    三

    美國是世界上養(yǎng)老體系比較成熟的國家之一。最近幾年,美國提出了一種新的養(yǎng)老方式——姑息治療方式。姑息治療就是對(duì)病人最后時(shí)光里自我實(shí)現(xiàn)的滿足。采取這種養(yǎng)老模式的老人,選擇自己的生活是他們最大和最珍貴的權(quán)利。他們可以吃自己喜歡吃的零食,可以選擇陪伴的寵物,可以選擇出游的時(shí)間,而這本來是被各種冷冰冰的血壓、血糖、衛(wèi)生指標(biāo)限制。這既不符合醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),也不能滿足家人對(duì)老人健康的期待。

    但是,他們選擇著自己的生活自由,他們追求著生命最后的意義。他們說自己不害怕死亡,而是害怕死亡的可能性,害怕在這個(gè)過程中的聽力、記憶力的喪失,失去最好的朋友和固有的生活方式。

    在這旅程的最后階段,老人與生命開始之處的孩童卻十足相似,同樣有著各式各樣的管束,有著健康指標(biāo)的限制,有著父母親朋的規(guī)則。而其中,他們從少不了探求自由、追尋喜愛、證明人生的火焰。

    四

    一生能夠避過殺害、車禍、火災(zāi)、戰(zhàn)爭等非自然之死,順順利利活到老,必然是一件相當(dāng)幸運(yùn)的事了。然而,慢慢老去也不算是一個(gè)安然順心的過程。老去,是一個(gè)我們時(shí)常不愿提起的詞眼,聽起來那么柔和,卻是一個(gè)誰也不能幸免的殘酷事實(shí)。正如菲利克斯所說:“老年不是一場戰(zhàn)斗,而是一場屠殺。”

    我們會(huì)害怕老去,更會(huì)害怕在這個(gè)過程中的失智和失能。我們每個(gè)人,從生下來,就在一點(diǎn)點(diǎn)喪失,一點(diǎn)點(diǎn)老去,就在向死亡靠近。也許我們正想著未來二十年、三十年的憂慮,卻對(duì)老去的生活缺少概念。而它是一個(gè)事實(shí),我們正在向它走近。

    我們正年輕,在處在人生的黃金階段,有著自己的想法和生活,有著自由和希冀。對(duì)于父母,我們也有著自己想要給予的感恩和關(guān)愛,我們給父母安排好了固有的生活,就像孩童時(shí)期,父母安排著自己的成長。

    但是我們也許從未想過他們真正需要什么,想要什么樣的生活方式。試著去了解他們,看看歲月的皺紋,摸摸蒼老的雙手,聆聽沉重的聲音,尊重他們小心翼翼的想法,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們想要的,也許更多。

    死生有度,生命無常。讀《最后的告別》,了解衰老和死亡,是為了現(xiàn)在更好地活著,是為了尊重僅有一次的生命。也許我們讀過很多故事,聽過很多經(jīng)驗(yàn),看過很多分享,但是當(dāng)衰老和死亡的問題接踵而來的時(shí)候,我們還是會(huì)唯恐不及、兵荒馬亂。

    理解個(gè)人生命的有限性,逐漸去接受衰老和死亡,是一個(gè)痛苦的過程,也是一門人生必修課。

    “紙上得來終覺淺”,無論你現(xiàn)在是年輕,還是暮年,人生的最后一段旅程都需要我們親自去經(jīng)歷。而在這最后一站,我們?nèi)匀辉谧非笞鲆粋(gè)獨(dú)立、自由、有尊嚴(yán)的人,我們與其擔(dān)心著衰老中的喪失,不如選擇現(xiàn)在,選擇每一天生活的實(shí)現(xiàn)方式,選擇自我生命的軌道,向死而生,活得自然。

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