《當(dāng)尼采哭泣》這一本書，或許你們沒有看過，但是里面有很多你耳熟能詳?shù)拿�言佳句。書中為我們講訴了兩位天才之間相互療愈心理的故事，有時(shí)候我們很需要真正的了解自己。下面是小編帶來的當(dāng)尼采哭泣讀后感：學(xué)會從遠(yuǎn)處觀看自己。

    《當(dāng)尼采哭泣》講的是天才尼采和天才醫(yī)生之間互相療愈的故事。布雷爾醫(yī)生，19世界歐洲最負(fù)盛名的心理學(xué)醫(yī)生，心理學(xué)三大巨頭之一佛洛依德的導(dǎo)師。而尼采，19世紀(jì)的天才哲學(xué)家、詩人。

    尼采在中年的時(shí)候陷入了很大的精神疾病的折磨，頭痛就像孫悟空的緊箍咒，不知道什么時(shí)候就會觸發(fā)，折磨的尼采生不如死，幾乎自殺。但是他卻從不承認(rèn)自己生病，也拒絕接受治療。

    布雷爾雖然是著名的心理醫(yī)生，但是醫(yī)者往往不能自醫(yī)，布雷爾也不例外。他在四十歲的時(shí)候，突然陷入了深深的中年危機(jī)，對一成不變的生活充滿絕望，對死亡又充滿恐懼，他迫切的想要逃離。

    對于尼采這樣的病人，布雷爾醫(yī)生是有征服欲望的，尼采越不配合，他就越想治愈尼采。

    于是他想出了互相治療的方案，他負(fù)責(zé)治療尼采的頭痛，尼采負(fù)責(zé)治療他的絕望。

    這種角色互換對尼采來說是新奇的，他接受了布雷爾的建議，書本的結(jié)尾，兩個(gè)人最終都得到了治愈，互相治愈。

    書很精彩，到處都是哲理和金句，畢竟是著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家的博弈，精彩自不必說。但是書中最觸動我的幾句話還是“一個(gè)人要學(xué)會從遠(yuǎn)處觀看自己”。

    是的，我們自出生以來，基本上都是以自我為中心，身在廬山，但是卻并不真正的了解自己。

    小時(shí)候，我們聽父母的安排，上什么學(xué)，穿什么衣服；長大后，上學(xué)了，聽老師的安排，什么書可以看，什么書不可以看；后來畢業(yè)了，以為終于可以做自己了，卻發(fā)現(xiàn)世界是圓的，棱角太尖銳容易傷到別人，同時(shí)也會磕疼自己。

    于是，我們慢慢地收起了自己的棱角，努力的把自己縮成一個(gè)滿足社會需要、滿足家人需要、滿足朋友需要的圓，不敢亮出自己的棱角，怕與周圍的世界格格不入，時(shí)間久了，我們都快忘了自己本來的樣子，也都快忘了自己來到這個(gè)時(shí)間是干什么的了。

    很多時(shí)候我們都是有意無意的按著別人的期望在走，逐漸忘記了自己最開始的夢想。日復(fù)一日的重復(fù)著昨天，年復(fù)一年的重復(fù)著去年，等生命耗盡的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正的做自己，留下了悔恨的淚水。

    “從遠(yuǎn)處觀看自己”，并不是說不顧一切的橫沖直撞，而是在忙碌的間隙，站在遠(yuǎn)處，看一下那個(gè)碌碌無為的自己，真的是曾經(jīng)夢想的那個(gè)樣子嗎？

    還記得年少時(shí)的夢嗎？曾經(jīng)的夢想開花了嗎？曾經(jīng)那個(gè)為了夢想不顧一切的自己還在嗎？現(xiàn)在的你每天過得開心嗎？

    很多時(shí)候，我們雖然看起來事業(yè)成功，家庭美滿，但是只有我們自己知道我們過的并不開心，雖然我們無能像毛姆筆下的克蘭德一樣拋棄妻子的去追夢，但是我們依然可以在業(yè)余時(shí)間去做自己。

    人要學(xué)會從遠(yuǎn)程觀看自己，用上帝的視角，去看清楚自己內(nèi)心真正的渴望和需求，找到自己的價(jià)值，而不是渾渾噩噩的過完一生，好不容易來人間一趟，一定要讓這趟值得。

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