一出好戲這一本書給我們講訴了社會中的蕓蕓眾生。人性在不同環(huán)境下反復(fù)的打破，讓我們感受了人性的殘酷一面，索性的是道德底線最終被守住，給我們帶來了光輝的一面。下面是小編帶來的一出好戲讀后感1800字書評，快來看一看吧。

    黃渤的首部執(zhí)導(dǎo)電影《一出好戲》，堪稱驚艷，意猶未盡又找到這本書閱讀了一遍，其中社會眾生相，人物微妙心理，人性在特定情境以及演變下的波動曲線被描繪的不失分寸而又淋漓盡致，文明重復(fù)地打破與重建，教人領(lǐng)略了近在咫尺的殘酷，集體展現(xiàn)的心理和人性，以及看似遙不可及但又值得追求的愛情和理想。

    作者寥寥數(shù)萬字華麗地展開一場末日環(huán)境中，秩序文明重建的實(shí)驗，拋出了拷問靈魂的問題，映射出人性的善惡，從眾與麻木，自私和貪婪，所幸道德底線最終被守住，留給讀者諸多慰藉及反思。

    主人公馬進(jìn)是大多數(shù)普通人的縮影，在牢固的公司制度下苦苦掙扎生存，業(yè)績平平，暗戀公司心儀的姑娘卻沒有勇氣表白，每天做著彩票中獎夢，希望有朝一日能一步登天飛黃騰達(dá)。懷揣剛買的彩票登上了公司團(tuán)建活動的海上沖浪巴士，剛確認(rèn)自己中了六千萬彩票大獎卻遭遇巨浪襲擊，一車人被沖至荒島，開始上演荒島余生求救的一出好戲。

    手機(jī)沒有信號，沖浪巴士被損，無線電波接收失靈，北極熊浮尸，加上之前隕石撞擊地球的新聞，人們都接受了世界已經(jīng)被毀滅的事實(shí)，只有著急在期限內(nèi)兌獎的馬進(jìn)依然想方設(shè)法找尋回去的出路。惡劣的生存環(huán)境下，填飽肚子成為首要問題，很自然地，軍人出身，有豐富野外生存經(jīng)驗的的司機(jī)小王成為了領(lǐng)袖，而曾經(jīng)的公司領(lǐng)導(dǎo)以及馬進(jìn)由于貢獻(xiàn)無多被眾人鄙視和排斥，荒島上的第一個部落文明由此誕生。人們依靠的是原始的體力，上樹采集野果，下水則依靠最簡單的工具捕魚，人們常常食不果腹，簡單粗糙的原始勞作無疑對于島上人們的持續(xù)生存是杯水車薪并且毫無盼頭，老謀深算的張總聯(lián)手馬進(jìn)伺機(jī)發(fā)表了無法認(rèn)同顛覆人類體面和尊嚴(yán)的演講，信誓旦旦要帶領(lǐng)大家離開荒島，用心理戰(zhàn)將人群分化，抨擊了小王領(lǐng)導(dǎo)下的原始人部落生存模式，并帶著一部分人來到早已發(fā)現(xiàn)的巨大郵輪的殘骸，輪船儲備物資頗為豐富，工具器械一應(yīng)俱全，有了漁網(wǎng)和器具，生存變得非常容易，更重要的是人們的信心和希望被充分燃起，由此建立起來的文明和小王帶領(lǐng)的部落文化形成天壤對比。當(dāng)兩方勢力矛盾沖突激化時，張總則適時建立了交換規(guī)則，并用撲克牌的數(shù)字充當(dāng)貨幣擬定了物品的市場價格，在親手打造的階級社會中重新開始剝削人們的勞動力和剩余價值，坐享其成。當(dāng)馬進(jìn)意識到張總的真實(shí)想法后與其斷然決裂，被痛打一頓后從資本文明中割裂出來，此后在經(jīng)歷了彩票兌換期限到期最后的希望破滅，饑餓中生死線掙扎以及天降魚雨的巨大落差變化后幡然醒悟，聯(lián)合和利用了小王部落與張總團(tuán)體展開了殊死搏斗，正當(dāng)人們打的昏天黑地時，深黝的荒島突然亮起一束光，久違的來自現(xiàn)實(shí)世界的光明，將為了食物和資源打的不可開交的人們照的睜不開眼，馬進(jìn)猶如救世主般宣告了“新紀(jì)元”的誕生，激活了人們心中對理想國度不滅的追尋夢想，只要有光，就有希望，這種力量會激勵人們再次尋找新大陸。而此時一直在底層煎熬打拼的小興成為至關(guān)重要的的技術(shù)力量，他為島上的人們帶來了電力，再現(xiàn)了露天電影，甚至給手機(jī)充上了電讓大家能再次看到家人的照片和視頻，在衣食無憂的基礎(chǔ)上滿足了人們的情感需求，大家似乎把追尋新大陸的宣言都拋在腦后，馬進(jìn)更是如此，滿足感和幸福感像毒品一樣讓人上癮留戀徘徊，他深知回到現(xiàn)實(shí)，一切都會復(fù)歸原樣，如果這是夢，但愿長醉不愿醒。與此同時，在現(xiàn)實(shí)壓抑許久的小興在新世界里位高權(quán)重，如魚得水，潛藏已久的陰暗面終于爆發(fā)，先是要挾利用張總的情感弱點(diǎn)獲得了其所有資產(chǎn)，而在得知救生船后又伙同馬進(jìn)捏造了同樣知情救援的小王已瘋的事實(shí)，短短幾十天內(nèi)經(jīng)歷三次文明更迭的人們內(nèi)心早已唯唯諾諾，麻木不仁，對小興的話更是深信不疑，小王在遭遇電擊后更是裝瘋賣傻，只字不提，這幕場景生動地詮釋了何為“眾口鑠金 ，積毀銷骨”。黑化后的小興計劃拋棄眾人，毀滅一切，帶著馬進(jìn)返回現(xiàn)實(shí)，而人性未泯的馬進(jìn)為小興的轉(zhuǎn)變深感自責(zé)，最終點(diǎn)燃了廢棄郵輪發(fā)出求救信號，力挽狂瀾使眾人得救并收獲了夢寐以求的愛情。

    有人的地方就有江湖，當(dāng)人性惶惶然的上岸后，便迫不及待地揭開了偽善的面具，廝殺互博，你方唱罷我方登場，競相爬上頂端俯瞰眾生，換上救世主的外衣，利用希望的力量驅(qū)動著原始部落的誕生，階級社會的形成，貨幣體系的建立，點(diǎn)燃了現(xiàn)代文明的創(chuàng)世之光，這不由得讓我想起《人類簡史》中關(guān)于“虛構(gòu)”的解釋：“‘虛構(gòu)’這件事的重點(diǎn)不只在于讓人類能夠擁有想象，更重要的是可以‘一起’想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事，不管是《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世記》、澳大利亞原住民的“夢世記”（Dreamtime），甚至連現(xiàn)代所謂的國家其實(shí)也是種想象。這樣的虛構(gòu)故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力、靈活合作。” 荒島上的人們一次次麻醉在虛構(gòu)想象的故事中無法自拔，趨利避害的本能又集體加持了自私和邪惡的力量，人性看清這些又加以利用，凌駕于眾生幾近癲狂。

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