《失明癥漫記讀》一書由若澤·薩拉馬戈所著，講述了一個令人惶恐的故事，一個司機眼睛明亮，但是他說自己瞎了，然后一個一個傳染，整個城市陷入一片黑暗中，這引起人們的思考。下面給大家?guī)�來的是失明癥漫記讀后感：可能我們從未清楚的看清這一切。

最開始向我推薦這本書的，是一位酷愛拉丁美洲文學(xué)的朋友，每天張口閉口都是些什么魔幻現(xiàn)實主義的烏托邦情節(jié)，所以當他向我推薦這位葡萄牙作家的一本反烏托邦的小說的時候，我的內(nèi)心確實是相當錯愕的，不過讀完之后，才發(fā)現(xiàn)這本書和《百年孤獨》乃至《1984》都有著相同的精神內(nèi)核，即包裹著略帶魔幻色彩的冷酷而又精準的政治寓言。

一直以來，我都很喜歡韓松落一本散文集的書名—《為了報仇看電影》。因為世界上有著太多我們根本無法體會與經(jīng)歷的別樣人生，那么文學(xué)和電影則是我們體驗與窺視那些生活的唯一渠道，為了向自己平凡而庸常的生活報仇，我們恨恨的欣賞起別人的生活，那么如果將一本書的閱讀過程比作一場體驗或者歷險，那么，本文將提及的這本書則可以稱之為一場噩夢般的經(jīng)歷。

小說的開篇通過描繪一個普通的令人發(fā)指的清晨街道開始，馬路上發(fā)生了一起汽車追尾事故，但是在人群聚攏的中心卻傳出肇事司機那充滿恐懼與驚惶的叫喊：“我看不見了。”在這個嘈雜的街道上，這一聲干枯的叫喊就像一個小小的石子被投入廣闊的湖水，石子很快便沒了蹤影，但是產(chǎn)生的漣漪卻向著湖的最遠端徜徉而去。僅僅一夜的時間，這種會導(dǎo)致失明的眼疾蔓延到了全城，恐慌的政府發(fā)動軍隊源源不斷的將那些被感染的居民送進一座廢棄的隔離所，故事的主角是一名醫(yī)生和他的妻子，醫(yī)生因為救助追尾事故的肇事者而成為了第一批被傳染失明癥的患者，而他的妻子卻有如神力一般，在這場人人自危的災(zāi)難中，成為唯一沒有被感染的市民，她就仿佛整個黑暗故事中唯一的一點微光，向我們描述著整個城市的陷落。

僅僅兩個星期，我們便見證了人類引以為傲的五千年文明的坍塌，從最開始每個人都保有自己最基本的自尊，雖然已經(jīng)沒有人看得見彼此，卻仍要到避人耳目的地方解決個人問題，但是在眼前這片黑暗的保護下，每個人都變得掩耳盜鈴起來，分幫結(jié)派，搶奪食物，仿佛自己的所作所為永遠不會被他人知曉譴責(zé)，整個城市變成了一個人間煉獄，在一個類似于集中營的環(huán)境里，映射到整個社會，最后因為食物的匱乏，竟然出現(xiàn)了人人相食的慘象，區(qū)區(qū)的群體性失明，就將人類五千年來建筑起的文明摧毀，那么究竟是我們過于低估了失明的力量，還是我們過高的估量自身文明的可靠？在經(jīng)歷了一個多月的黑暗后，某個清晨突然像上帝降臨了一般，所有人的眼睛又都恢復(fù)了正常，市民和政府如何面對自己之前的所作所為，成為了這部小說結(jié)尾耐人尋味的韻腳。

在博爾赫斯的小說中，失明是一個常見的隱喻，代表著另外一個種光明的開啟，上帝在賦予我們感官的時候，如果奪走你的其中某一種感官，那么作為補償定會加強你另外一種感官的能力，這也就是為什么盲人的聽覺往往敏銳。諷刺的是，整個社會因為失明，并沒有開啟民智，卻生生的將所有人類降格為動物。加繆在《鼠疫》中曾說：“人類終將獲得勝利，但是，并不是永恒的勝利。”薩拉瑪戈在《失明癥漫記》的結(jié)尾提出了一個令所有人都膽寒的問題：突然在長時間的失明后，所有人的失明都不治而愈，我們應(yīng)該怎么面對這個滿目瘡痍的城市和自己？也許醫(yī)生在小說結(jié)尾意味深長的話能夠回答吧：“或許我們并沒有失明，我們現(xiàn)在可能仍舊是盲人”。

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