《遠去的牧歌》這一部影片講訴了哈薩克族牧民四季游牧的故事，兩個家人的矛盾的背后是整個民族那個時代的縮影，我們能夠看到他們與眾不同的生活方式和心路歷程。下面是小編帶來的遠去的牧歌觀后感范文3篇，快來看一看吧。

 

    第一篇

    下午去看了一場電影，《遠去的牧歌》，感觸很深。

    《遠去的牧歌》以中國哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場為主線，在40年的跨度中，通過講述胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次特大暴風雪發(fā)生事故造成的矛盾，來演繹草原輪回遷徙的生活，以及生活方式變遷和心路歷程。

    國家出臺“退耕還林，退耕還草”等一些列保護草原的措施后，哈薩克族牧民大型轉(zhuǎn)場游牧的生活方式，也離我們漸行漸遠，越來越多的牧民選擇定居生活。

    電影中熟悉的哈薩克牧民，熟悉的阿勒泰夏牧場、秋牧場，熟悉的牛、羊、馬和駱駝，，熟悉的氈房帳篷，熟悉的烤馕、保爾沙克，還有香噴噴的酥油茶、奶疙瘩，更有那樸實的哈薩克牧民的情懷，無一不讓我感動得熱淚盈眶。

    我有幸成為阿勒泰人，有幸親眼目睹哈薩克牧民轉(zhuǎn)場，有幸結(jié)交了幾個哈薩克朋友，有幸看著他們的生活一天天變好，看著他們住進牧民定居點。電影中的場景就仿佛我親眼所見，親身經(jīng)歷。

    生活總是不易的，生活總是充滿著希望。我喜歡影片中的博蘭古麗，從80年代在暴風雪中降生，在轉(zhuǎn)場中長大，然后進城上學，考上中央民族大學，最后回到家鄉(xiāng)當上了村官。

    一個孩子的成長過程，見證了中國哈薩克牧民的幾十年的發(fā)展歷史。哈薩克族被稱為“馬背上的民族”，終于過上了定居的穩(wěn)定美好的日子，不再逐草而居、居無定所、四處游走。

    第二篇

    在閑暇之余，我也愛去電影院看電影，一般都是同幾個朋友，帶好爆米花和可樂，有說有笑的觀看一些其他題材的電影，但這次不同的是觀看主旋律的電影，心情還是有些不一樣的激動。懷著好奇的心態(tài)，帶著愛人還有3歲的孩子，早早地來到電影院。

    16:00時電影準時播放，本以為《遠去的牧歌》是一部記錄片，但隨著電影播放，發(fā)現(xiàn)電影是由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合為紀念改革開放40周年獻禮的重點影片，以哈薩克牧民四季游牧轉(zhuǎn)場為結(jié)構(gòu)線索，圍繞“冬”“春”“夏”“秋”各以10年為篇章展開的哈薩克族牧民四季轉(zhuǎn)場逐水草而居以及改革開放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。

    電影以暴風雪夜開場，牧民們在以胡瑪爾為隊長轉(zhuǎn)場的牧道上艱難的前行，馬背上胡瑪爾兒媳婦突然臨盆，牧民們用最為簡易的3匹駱駝圍城產(chǎn)房，迎接新生命“納蘭古麗”的到來。而另外一個家族的哈山在大雪封山之前，接到胡瑪爾及牧民大眾的期望去后山帶回正在放牧的駱駝群，但這一去，哈山完成的帶回駱駝群的任務，自己卻沒有能夠回來，留下哈迪夏及兩個兒子……。在族人的利益和個人的利益面前，哈山及哈迪夏都知道這是一次非常危險的任務，但哈山?jīng)]有遲疑，毅然的去執(zhí)行了任務，直至自己犧牲，卻沒有辜負胡瑪爾及族人的期望，帶回了駱駝群，充分的體現(xiàn)了哈薩克民族人民在利益面的大義無私的精神。

    隨著季節(jié)的變化，又要轉(zhuǎn)場了，但面對哈迪夏家的氈房骨架上嗷嗷待哺的小燕子及燕子窩，胡瑪爾小心翼翼地把燕子窩挪到了拴馬樁上。大人小孩離開的時候，對燕子依依不舍。表現(xiàn)了哈薩克族一貫追求的人與自然和諧相處和對生命的尊重。“羊皮別克”帶給牧民的利益誘惑，胡瑪爾深刻的認識到自然植被對草原的重要性，一次又一次的阻撓“羊皮別克”的計劃，充分體現(xiàn)了哈薩克老一輩前輩對“生態(tài)與環(huán)境”的認知度。

    隨著時代的變遷，主人公胡瑪爾相繼與他相依為伴的獵槍、愛馬、獵鷹一一告別，已年邁的胡瑪爾有許多不舍，自己已深深的認識到改革開放給游牧民族帶來的變化，雖然自己對草原有著非常深厚的感情，也意味著哈薩克游牧民族將會失去和告別以前四季轉(zhuǎn)場、逐水草而居的生活方式。但面對過去轉(zhuǎn)場的羊腸小道,變成了寬闊的柏油馬路和高速公路。當過去靠駱駝背起家當和驅(qū)趕轉(zhuǎn)場的羊群變?yōu)橐延梢惠v輛汽車承載轉(zhuǎn)運時,每個人都欣慰地笑了，在此刻胡瑪爾及游牧民族也迎來了新的更加美好的生活。充分體現(xiàn)了改革開放給牧民們帶來的巨大變化。

    簡短的90分鐘電影，通過講述哈薩克游牧民族轉(zhuǎn)場的故事，充分展現(xiàn)新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡楊草灘等獨有的自然景觀。同時生動展現(xiàn)了各民族間相濡以沫、惺惺相惜，純樸直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳樸民風等。改革開放后的40年間，牧民們生活發(fā)生的變化。通過本次觀影，本人對新疆民族團結(jié)有了更新的認識和理解。

    第三篇

    影片以哈薩克族大叔胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾展開故事，全片以哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場為線索，時間從80年代中期至21世紀中期，分別以春夏秋冬為時間背景，演繹了40年來哈薩克族牧民游牧在草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、人物的情感心路歷程，也聚焦了在艱難跋涉的轉(zhuǎn)場游牧過程中的傳奇人文故事和自然景觀，動人心弦。

    影片中，在暴風雪肆虐的山區(qū)小道上，轉(zhuǎn)場的隊伍艱難的前行，馬背上的孕婦突然臨盆，牧民們用三匹駱駝和地毯搭建成臨時產(chǎn)房，迎來了新的牧馬人--胡瑪爾大叔的孫女博蘭古麗，新生命的到來象征著所有牧民對新生活的向往與希望。

    通過觀看此片，真實感受到改革開放40年來，隨著我國社會文明發(fā)展進程的加快以及惠民政策的頒布與實施，天山南北發(fā)生了翻天覆地的變化，哈薩克族牧民生活狀況越來越好，人口不斷增加，牛羊、馬匹等牲畜的繁殖不斷上升，由于牲畜太多而引起草原的青草越來越少，樹木也越來越少，草原受到很大破壞。為了生存胡瑪爾大叔帶領全體牧民不斷轉(zhuǎn)場尋找更加肥沃的草場，他們用自己勤勞的雙手不斷創(chuàng)造新的奇跡。然而草原民族“四季游牧”這一經(jīng)過上千年人文歷史積淀的生活方式，正從我們眼前漸漸消逝。

    影片中還講述了哈薩克族小伙羊皮別克的經(jīng)歷，他從一個騎著摩托車販賣羊皮、羊毛的小販成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻�的商人，他的成功轉(zhuǎn)型改變了游牧民族根深蒂固的思想。改革開放后，在黨的定居興牧政策引導下以及國家出臺“退耕還林退牧還草”等一系列保護草原的措施后,胡瑪爾與牧民們依依不舍離開了大草原和過去告別，牧民的生活條件也在不斷改善,以前的泥濘小道變成了寬闊的馬路，以前騎著馬行走逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌俗�汽車出行。這些改變不僅改善了現(xiàn)有的生活方式還使老人、婦女兒童得好更好的照顧以及孩子們得到最好的教育。

    這部影片刻畫了改革開放40年來哈薩克族人告別游牧，走向定居的過程，更加啟發(fā)了我們要堅持走改革開放的路線，更加堅定了我們要感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標而貢獻自己的力量。習總書記在2018年新年賀詞中講到，幸福是奮斗出來了，這句話揭示了新時代人民對美好生活的向往。 我堅信只要各族人民團結(jié)一心，像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，始終堅持昂揚的斗志、腳踏實地、不畏艱辛、奮發(fā)進取、銳意創(chuàng)新，我們的祖國會越來越強大，人民生活會更加幸福。

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