《豐饒的苦難》一書由索颯所著,向我們描繪了拉美大陸各方面,讓我們看到拉美大陸的人情、政治力度、還有那些侵略者等等,讓我們看到一個全面的拉美大陸,大家有沒有讀過這本書?下面給大家?guī)淼氖秦S饒的苦難讀后感:什么也不能阻擋人們對自由和平等的向往。
提到拉丁美洲,你會想到什么?
——豐乳肥臀的美少女?
——勁歌熱舞?
——馬拉多納?
——以及印第安人?
是的,這就是多年來媒體灌輸給我們的印象,純粹西方視角的、被消費主義客體化的的拉美印象。至于真正的拉美是什么樣子的,我們可能從來沒想過,也沒有機會了解過。我們大多數(shù)人囿于時間、語言以及價值觀的影響,沒有能力、也沒有興趣去了解真正的拉丁美洲,我們對那片土地的真相一無所知。
《豐饒的苦難》對我們這樣的無知與偏見是一種救贖。這本由社科院拉美所的索颯老師著的書,顛覆性地告訴我們一個此前完全不知道的拉丁美洲:一個熱愛自由、不屈反抗、飽受苦難卻從來高貴的拉丁美洲。
被殖民強盜誣蔑為偷懶、瘋狂的印弟安人;被殖民強盜搶劫式掠奪的礦藏;在世界殖民主義體系中因流血過多而始終無法恢復(fù)健康肌體的經(jīng)濟;充滿反抗精神、熱愛自由的人民……索颯老師筆下的拉美讓我深刻體味殖民主義對大地母親的無可挽回的傷害;強盜對受害者的誣蔑與羞辱是多么恬不知恥而影響深遠,以及正義與公平是多么稀缺而永不消失。
殖民強盜們將一片早就有原著民的土地四下瓜分,并將這種無恥的搶劫稱之為地理大發(fā)現(xiàn),拉美人民憤怒回應(yīng):那么,當一個印弟安人踏上倫敦或巴黎,他能不能說自己發(fā)現(xiàn)了歐洲呢?
殖民強盜們逼迫印地安人在毫無工具的情況下徒手開采金礦,并對他們極盡虐待與羞辱,印地安人不堪忍受,集體自殺,強盜們對此評價道:看,說中了吧?他們就是懶,就是不愿意干活兒,就是腦子有問題。
在殖民強盜們的眼里,印地安人站著是錯,坐著是錯,呼吸是錯,活著是錯,就連死了都是錯。
而在印地安人幾乎死絕的情況下,殖民強盜們又從非洲販賣大量的黑色人口填充到這里,以繼續(xù)他們慘無人道的統(tǒng)治與剝削。
可以說,歐洲的工業(yè)化時代的經(jīng)濟大發(fā)展,除了表面上的技術(shù)和制度的進步以外,更重要的是靠了對拉美、非洲以及世界其他地區(qū)人民的殖民剝削才得以繼續(xù)下去的。從這個意義上說,資本從來到世間的第一天起,每個毛孔里都流著骯臟的血。
歐洲今日的問題并不是發(fā)展爛熟,而是殖民不能為繼。沒有殖民血液的不停輸入,歐洲式的大發(fā)展就不可能繼續(xù)光鮮存在。資本主義的問題是本質(zhì)性的,是不可解決的。
拉美以自己被割開的血管、幾乎被滅絕的原著民,告訴全世界這個真理,但是,愚蠢的人類并不覺醒,仍對資本主義大唱贊歌,覺得美西方是人類文明的燈塔,對強盜們把持的世界經(jīng)濟體系大唱贊歌。
這個世界無可救藥。
囿于一時一地的GDP,耽于一毫一厘的得與失,欣喜或悲傷于一個技術(shù)一個制度的建與缺,卻看不到問題的根源,不明白世界運轉(zhuǎn)的根本力量,看不透魔鬼們的嘴臉,人們啊,是什么迷住了我們的心?
消費主義下的奶頭樂、饑餓之后的一塊面包,換走了我們思考的能力,也換掉了我們生而為人的尊嚴,我們失去了分辨真正的音樂與噪音的能力,我們看不清美與丑的邊際。所謂的互聯(lián)網(wǎng)時代,信息如潮水般涌來,泥沙俱下,我們更加分不清哪些該看,哪些不該看。我們跟著魔鬼的音樂一路而去,聽憑他們將我們迷惑而不自知。
索颯老師的書《豐饒的苦難》出版于這個世紀00年代,時過幾十年,今日看去,仍然振聾發(fā)聵,仍然是時代強音,仍然給人巨大啟發(fā)。
可見,這個世界毫無進步,人類一直墮落。而我們,一直如此愚蠢。
真是羞愧。
我們不是號稱互聯(lián)網(wǎng)時代的人嗎?我們對這個世界的了解竟然如此之少;我們不是天天出國、全世界隨處走嗎?我們對世界的真相知道的如此之淺薄。是的,信息不等于知識,每天接受海量的信息不等于擁有真正的知識;而知識的多產(chǎn)也不代表擁有真正的智慧。
信息、知識、智慧,這是三個不同的詞,互聯(lián)網(wǎng)時代,我們很可能擁有越來越多的信息而失去越來越多的智慧。這就是信息對人的污染,也可能是信息對智慧的殖民。
從這個意義上講,現(xiàn)在看這本書,一點兒也不過時,而是具有巨大的價值。特此向各位推薦。
最后說一句題外話:我最早知道索颯老師,緣起于她是另一位我深為敬重的巨擎作家的夫人,我一直以為她僅僅是那位思想巨子的夫人,看了這本書,才知道,原來索颯老師自己就是一位了不起的思想家、作家,他們夫婦是精神上匹配的、靈魂高度一致的伴侶。唯有這樣的女子,才配得上那樣的男子,或者說,唯有那樣的丈夫,才配得上這樣的妻子。他們在一起,真好!深深祝福!
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