如果我們經(jīng)常去做一件事情，時間久了，做這件事的這個動作就會成為我們的習(xí)慣。關(guān)于習(xí)慣，有好有壞，那么為什么不能和習(xí)慣作斗爭呢？下面就跟小編一起來看看網(wǎng)友讀《不要和習(xí)慣斗爭》這篇文章的觀后感，看看他們是怎么說的吧！

我特別不喜歡用“斗爭”等類似的詞，我覺得一這樣用，你就與那個事物對立起來了。

比如，過去常說的“與大自然作斗爭”～大自然養(yǎng)育了萬物、養(yǎng)育了人類，你有什么資格與ta作斗爭呢？

有時候我就想，這是與過去所受教育形成的“病態(tài)話語體系”有關(guān)。

過去所受教育形成的“斗爭哲學(xué)”（如果這也可以稱之為哲學(xué)的話），就是這種套用模式，這種“與天斗與人斗與生活斗其樂無窮”的模式。

你想想，你與天斗不起，你與生活也斗不起，那你與人斗就能斗得起嗎？

同樣的，你也斗不起。

我也不喜歡沒有“情趣”地目的性很強地做某事，而是東游游西看看，天馬行空般的，憑感覺行事。比方說，到大自然中游走，我突然對某條小路有感覺了，我就會徑直穿過去，親身融入ta、慢慢體會ta。

一條小路，也是一個完整的世界。

我覺得，這都是上天通過這種“感覺”的方式，啟動我們的“生命密碼”。

但，往往這種東西，只可意會，不能言傳。

所以講，我們需要對人類這種教育方式或話語體系，進行反思調(diào)整，或者起碼說，它不能是唯一的一種方式。

人最為缺乏的是“靈性”、“野性”，而大自然的動物，最為充足的就是這兩性。

為什么？

人類，教育來教育去，最終把這二項最寶貴的東西都教沒了；而大自然，有誰說是教育了？但在ta懷抱中成長的動物，無不具有這兩種品性，為什么？

人類的孩子，二三歲就通過自學(xué)掌握了最難以學(xué)習(xí)到的卻足以讓他受益一生的兩項技能～走路與說話，而我們的學(xué)校教育，卻以“淘汰”那么多孩子為代價，培養(yǎng)出少數(shù)的所謂“精英”，是成功還是失敗呢？

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