相信不少小伙伴們都看過(guò)由嚴(yán)歌苓著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》，書(shū)中主要講述了主人公陸焉識(shí)的悲劇人生，反映了在歷史洪流中，個(gè)人的渺小和無(wú)奈以及知識(shí)分子在政治和困難中的堅(jiān)持。小編這里給大家?guī)?lái)了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！
年代久遠(yuǎn)的愛(ài)情，飄蕩到現(xiàn)在，仍然在充滿愛(ài)的現(xiàn)代人的心里掀起一場(chǎng)又一場(chǎng)的浪潮，即便現(xiàn)在的愛(ài)情早已改頭換面。陸家作為一個(gè)深受政治迫害的家庭的縮影，馮婉瑜作為無(wú)數(shù)個(gè)這一切迫害的牽連者的代表，這樣的愛(ài)情，放到任何一個(gè)處境，都無(wú)法不讓人為之動(dòng)容。而我們今天之所以能夠如此坦然的討論它，不過(guò)是因?yàn)槲覀兏惺艿搅送纯嗟膼?ài)情本質(zhì)的同時(shí)也能夠以一種局外人的心態(tài)去旁觀這一場(chǎng)關(guān)于等待的征程。
愛(ài)情作為每個(gè)時(shí)代都經(jīng)久不衰的話題，似乎隨時(shí)隨地，每時(shí)每刻都在這個(gè)地球上發(fā)生，不同的愛(ài)情降臨在不同的人身上，有些人的愛(ài)情，從一開(kāi)始就不美滿。陸焉識(shí)作為一個(gè)富裕家庭的浪子，他的生活似乎籠罩著重重的鐵牢，監(jiān)獄鎖住的是肉體，家庭禁錮的是心靈。他人生的前半段，是在繼母的遙控下度過(guò)，妻子的到來(lái)，反而更加讓他迷失了自己，他的內(nèi)心是向往著自由的，他也曾經(jīng)認(rèn)為放縱能給自己帶來(lái)自由，卻不知這種行為在旁人看來(lái)只不過(guò)是為自己的懦弱添加了一層消極抵抗的色彩。
作為一個(gè)革命年代“不識(shí)時(shí)務(wù)”的人，被處以一場(chǎng)無(wú)期的流放。在一片不是人墾荒而是荒墾人的荒原，顯然一個(gè)人會(huì)有足夠的時(shí)間來(lái)思考自己曾經(jīng)“自由”過(guò)的人生。無(wú)期的監(jiān)牢所懲罰的不只是身在牢中的那一個(gè)人，它的輻射面完美的覆蓋了在意這一切的人，而馮婉瑜是陸焉識(shí)的頭號(hào)覆蓋者。我總覺(jué)等待是一件消磨人心的事情，無(wú)休止的等待某件事情是令人煎熬的，即使它有愛(ài)作為基礎(chǔ)。我越是看清這種沒(méi)有盡頭的等待現(xiàn)實(shí)，我越覺(jué)得它剝奪了一個(gè)人所能享受到的自由。正如小說(shuō)中提到，等待將婉瑜也一并帶入了監(jiān)牢。我是一個(gè)通常把自己放在第一順位的人，所以我常常不能理解一個(gè)人耗費(fèi)自己的一生去等待一個(gè)毫不確定的愛(ài)情到底是出于怎樣的決心，畢竟時(shí)間最能消磨人，也最能使你忘記人。
這看起來(lái)就像一個(gè)浪子回頭的故事，當(dāng)人開(kāi)始有大把大把的空虛的時(shí)間來(lái)耗費(fèi)的時(shí)候，人當(dāng)然需要用無(wú)限反復(fù)的回味曾有有過(guò)的一小段生活。這也就是為什么陸焉識(shí)在監(jiān)獄中才認(rèn)清愛(ài)的現(xiàn)實(shí)，才真正將自己遠(yuǎn)眺的目光投射到那個(gè)奮不顧身的婉瑜身上。也就是在這樣的時(shí)候他才會(huì)想要奮不顧身的跑回她身邊對(duì)她說(shuō)：“我和你發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)，也許我跟自己發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)。我愛(ài)的，卻認(rèn)為不愛(ài)。一定要傾國(guó)傾城，一定要來(lái)一場(chǎng)滅頂之災(zāi)，一定要一場(chǎng)無(wú)期流放才能了解自己，知道自己曾經(jīng)是愛(ài)的。”無(wú)期流放帶給他的，就是反復(fù)咀嚼自己的前半生之后，在這苦悶的監(jiān)獄生活中咂嗼出了一點(diǎn)的甜味來(lái)，隨之而來(lái)的是心靈沉默無(wú)聲的懺悔。而對(duì)婉瑜來(lái)說(shuō)，陸焉識(shí)是她的整個(gè)世界，她的一生都用來(lái)愛(ài)焉識(shí)、救焉識(shí)、等焉識(shí)，愛(ài)成為了她的一切，而生命的最后僅僅成為了她記憶里不斷重溫的影像。當(dāng)年老奪取了她的記憶的同時(shí)，也將她被愛(ài)囚住的靈魂釋放。
“當(dāng)他意識(shí)到，那個(gè)此前在他眼中幾乎一無(wú)是處的妻子，原來(lái)有"很美很艷的時(shí)候，起碼她有美得耀眼的瞬間"，"這一切不是當(dāng)時(shí)三十多歲的陸焉識(shí)能夠解讀的，是五十歲、六十歲的陸焉識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)破譯的"。這樣的陸焉識(shí)到底值不值得愛(ài)，即便在今天看來(lái)，也是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題，但是人沒(méi)有辦法否定愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)。就像薩特所說(shuō)的“他人即地獄”，愛(ài)情常常將人拽入痛苦的地獄，有的人終其一生無(wú)法得救。婉瑜墜入的是陸焉識(shí)所建造的地獄，而陸焉識(shí)墜入的是自己所建造的地獄。
中年才知愛(ài)，多多少少在愛(ài)情這件事上稍顯遲鈍。陸焉識(shí)一生為女性所困，卻也深深的傷害了他身邊的女性。這種禁錮的愛(ài)情往往在爆發(fā)時(shí)更能讓人感受到內(nèi)心的撼動(dòng)。人生不是在大徹大悟中才開(kāi)始，而是在你頓悟的同時(shí)也能感受到時(shí)不我待的無(wú)力，這是人性的弱點(diǎn)之一。作者在這本書(shū)中有關(guān)人性的挖掘，一個(gè)是執(zhí)著自由的浪子，一個(gè)是堅(jiān)守愛(ài)情的癡女，這兩個(gè)人物的結(jié)合，呈現(xiàn)出來(lái)的是千千萬(wàn)萬(wàn)種愛(ài)情的一種。誰(shuí)能想到這一場(chǎng)荒誕的政治亂象給予了陸焉識(shí)審視自己的機(jī)會(huì)，給了一個(gè)中年男人重新認(rèn)識(shí)愛(ài)的機(jī)會(huì)，這樣的愛(ài)情呈現(xiàn)出來(lái)的影像自然不可能是歡欣無(wú)限的，由《陸犯焉識(shí)》改編拍攝的電影《歸來(lái)》，則將重點(diǎn)放在了陸焉識(shí)出逃之后以及重遇馮婉喻的過(guò)程，我們能夠從優(yōu)秀的演員身上體會(huì)到這種中年人的苦痛，也能感受到陸焉識(shí)將重新的歸來(lái)作為補(bǔ)償?shù)拈_(kāi)始的心境，這個(gè)中年才知愛(ài)的男人，在補(bǔ)償自己最?lèi)?ài)的人的同時(shí)，也在救贖自己。
張弦的《被愛(ài)情遺忘的角落》里也同樣描述了愛(ài)情被壓制的人生。顯然，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之中，談“愛(ài)情”的震撼絕不亞于人們“談虎色變”，愛(ài)情與之格格不入，更不用說(shuō)自由的愛(ài)情。所以，我們的主人公，陸焉識(shí)也是一樣，當(dāng)愛(ài)情一直圍繞在他身邊的時(shí)候，他卻幾乎都不能察覺(jué)到愛(ài)情的存在，將婚姻當(dāng)成是一種義務(wù)，一種人生的妥協(xié)。而當(dāng)他有足夠的時(shí)間來(lái)回味人生的時(shí)候，才大徹大悟，才懂得了什么是愛(ài)情。但不可否認(rèn)的是：即便是在最艱苦、最沉重的時(shí)代下，愛(ài)情依然會(huì)有生根發(fā)芽的地方，很多時(shí)候只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。顯然，《陸犯焉識(shí)》這一套愛(ài)情觀，拿到我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，可能它已經(jīng)有些許的不符合人們的所想了，但是作為文學(xué)中的愛(ài)情體現(xiàn)出來(lái)的感染力，隨著時(shí)間的推移愈加濃稠。
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