《從晚清到民國(guó)》一書(shū)由唐德剛所著，本書(shū)主要講述了1840后中國(guó)社會(huì)政治形態(tài)的變化，這本書(shū)讓我們更了解當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)走向，是我們了解中國(guó)的一本好書(shū)，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)？下面給大家?guī)��?lái)的是從晚清到民國(guó)讀后感900字欣賞。

歷史的真相，我們已不能窺之，可尚能從書(shū)中尋其蹤跡。事實(shí)就在那里，任天下人評(píng)說(shuō)，后世之人尋究考據(jù)成一家之言，力圖保存其原貌。太史公尚有言曰：一家何敢，況歷史之復(fù)雜，怎可是片牘之章便能盡敘，即使是提其精要亦各有偏頗。欲了解一段歷史便不能僅憑幾篇定論就信之，即使史料齊全，亦有可商榷之處。

晚清至民國(guó)那般波瀾起伏，浩浩蕩蕩的七十載，怎會(huì)如教科書(shū)上那般僵硬，簡(jiǎn)陋。雖然作者任是一家之言，但其筆下的歷史卻更生動(dòng)一些。唐先生獨(dú)特的思想，使我遨游于歷史的長(zhǎng)河中，也毫無(wú)匱乏之感。書(shū)中詳細(xì)的描述了中華民族尤死方生的幾十年的歷史，脈絡(luò)清晰縱橫交替，讓我對(duì)這段歷史有了更深刻的了解。

歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)向前流動(dòng)，其曲折蜿蜒之處如三峽奇險(xiǎn)，必洪波涌起，過(guò)之廖幾。晚清至民國(guó)便是危險(xiǎn)之一，社會(huì)文化的大轉(zhuǎn)型，千年文化弱，古埃及之金字塔僅存，古羅馬斗獸場(chǎng)，古印度之恒河，或是成績(jī)的漢謨拉比法典，民族存亡之秋，藏得以安度，這是我們的幸運(yùn)之處，但一想到國(guó)人死傷無(wú)數(shù)，痛苦之極，亦不可忘之。

晚清之際，國(guó)家統(tǒng)治民族的大機(jī)器，已經(jīng)爛的徹徹底底，資本主義的盔甲已略顯其威，封建壓迫與殖民入侵下千瘡百孔的社會(huì)百態(tài)，此混亂之際，執(zhí)政者殫精竭慮，欲引清泉灌死水，饑餓的寒士科場(chǎng)失意，想揭竿而起做皇帝，眾大臣改革創(chuàng)新，欲夷之長(zhǎng)技以制夷，卻也不敵老太后，欲享千年富貴榮華 ，

洪秀全科場(chǎng)不易，企圖以宗教信仰建立夢(mèng)中小天堂，卻沉淪權(quán)欲。變成死人無(wú)數(shù)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，甲午之戰(zhàn)，以一臣戰(zhàn)一國(guó)，無(wú)力回天，李鴻章自知壓制不住，康有為等戊戌變法，實(shí)則也是大教條主義，毫無(wú)實(shí)權(quán)的小皇帝，終究不敵老太后，亦民亦匪，以神功御洋槍?zhuān)�清難扶，洋不滅，一場(chǎng)義和團(tuán)大鬧劇，八國(guó)入侵，各懷鬼胎，李鴻章與其斟旋，卻也回天乏力。

種種若趣聞之真實(shí)如小說(shuō)般陳鋪，引人入甚，歷史課本上寥寥幾筆的大事件，其后卻是數(shù)之不盡的人和事，與我們的刻板印象截然不同，歷史的真相遠(yuǎn)沒(méi)有我們所想的那么簡(jiǎn)單。

民國(guó)之初，想換千年之制豈是兒戲，必多事之秋，清國(guó)雖已廢卻死而不僵，志士青年棄筆桿欲革命，集槍桿與謀略的袁世凱，以七千人“新建軍”得以在清帝國(guó)呼風(fēng)喚雨。從勵(lì)志救國(guó)的新知識(shí)分子，到引領(lǐng)思潮的孫中山先生，或許晚清也是殘存，辛亥笑話(huà)。兩個(gè)縱橫于體制之內(nèi)的大人物 ，終結(jié)了兩千多年封建帝制，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代，卻一個(gè)上了神堂，一個(gè)遺臭萬(wàn)年。

看唐德剛老先生的書(shū)，如聆聽(tīng)長(zhǎng)者之故事，不悲不喜，不顯露偏執(zhí)。

歷史本就是一出大戲，寫(xiě)者千百態(tài)，讀者千百緒。我觀歷史，如看其重演。

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