《死亡詩社》這部電影由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊桑·霍克等主演，是一部勵志電影，講述的一個有思想的老師和一群希望突破的同學(xué)之間的故事，不知道大家有沒有看過這部電影？下面給大家?guī)�來的是死亡詩社觀后感900字欣賞。

如果說琴聲不見容于牛，那詩歌肯定是很吵鬧的吧？你要是不贊同我的看法，我會很為你感到開心的。然而，對熒幕中的威爾頓貴族學(xué)校這類名牌大學(xué)預(yù)備學(xué)校，或者熒幕外那些久已習(xí)慣一直攀登的生命來說，詩歌的吵鬧是真切的。

威爾頓這所學(xué)校就像一位懶散的老貴婦，安于她悠久的校史，醉于她輝煌的成就，自得于她學(xué)生們的“四大支柱”——傳統(tǒng)、榮譽、紀律和卓越。她已經(jīng)這樣完美，維持現(xiàn)狀就是最大的挑戰(zhàn)，這也是為什么她失去了曾經(jīng)開拓時代的銳氣，懶散起來，多年延續(xù)呆板的教學(xué)方法，不聽學(xué)生咒罵“地獄”的聲音，用刻板的模式和重復(fù)的勞動，再加上一點數(shù)據(jù)，安慰自己的生命：越來越多的學(xué)生們走入名校，我還是在前行。她故意不去思考詩意，這樣她就不必發(fā)現(xiàn)自己在原地轉(zhuǎn)圈。

這樣的學(xué)校中能誕生基廷這樣的人物，已經(jīng)是一件值得慶幸的事，而基廷能回到母校任教，對詩的擁戴者來說更是妙不可言。對于基廷這個人物，我們可以有很多種看法：詩人、教育者、叛逆者、吵鬧的人……更可以把基廷視作無數(shù)個走在大地上的生命中，熱衷于真正地“擁有生命”的那一類。他教給學(xué)生的是撕掉教材上用坐標系給詩歌打分的荒誕前言，是在講臺上俯瞰心中的園地，是在印第安人的巖洞中，圍坐在篝火和煙霧旁邊，迷亂地朗誦詩歌。對于詩歌給人的“迷亂”印象，中國人也許有不同的觀點，但中外對詩歌的追求、對生命的熱愛，卻可以認為是一致的�；�廷最終要喚起的，正是學(xué)生心中由詩歌而感知到的對生命的熱愛，是這種歷久彌新的熱愛凝聚起了死亡詩社。

“死亡詩社”這四個字是一個謎團，我難以想象是什么人、懷著什么樣的心情取了這個名字。它無疑出自命名者的感慨，但它是青年式的反叛、嘲笑或壯心，還是中年式的了然、嘆息、艱難奮戟？是向知者傾訴衷腸，還是為不知者埋下暗示？詩歌若說自己“吵鬧”，實際上是贊美自己的有趣、自己的寧靜。一個詩社以“死亡”自名，這一行為本身就充滿著對死氣隱現(xiàn)的現(xiàn)實的反抗，是對生命最熱烈最飽含激情的追求，也是詩人們的理性之鏡照向現(xiàn)實時的顧影自憐。“死亡”之名中，有著一重又一重呼喚生命的吶喊。

這吶喊聲讓人想起很多東西，驚醒了觀影的人，他將眼光從屏幕轉(zhuǎn)開，茫然四顧，四顧茫然。周圍安靜，屏幕里傳來“OCaptain，MyCaptain”的聲音，但他卻懷念起“Gatheryerosebudswhileyemay/Oldtimeisstilla-flying/Andthissameflowerthatsmilestoday/Tomorrowwillbedying.”這些他不怎么懂的字來，這幾行詩，用中文說，就是“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。詩和詩的巧合讓他感覺很有韻味，覺察到不該死亡的那一部分當(dāng)然還沒有死，因為至少能讀這些字的人還活著。

茫然的四野很寂靜。月來而復(fù)去，去而復(fù)來，幸而這些詩還吵鬧著。

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