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自私的基因讀后感2000字欣賞

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 07:01:52 | 移動(dòng)端:自私的基因讀后感2000字欣賞

《自私的基因》一書由理查德·道金斯所著,是一本科普讀物,這是一本傳播學(xué),提出了人生下來就是自私的觀點(diǎn),通過不同的角度去證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn),不知道大家有沒有讀過這本書?下面給大家?guī)淼氖亲运降幕蜃x后感2000字欣賞。

30億到40億年前,一個(gè)本來平平無奇的分子意外獲得的一種瘋狂的能力——復(fù)制自己——從而在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中得以瘋狂擴(kuò)散。而在復(fù)制過程中意外出錯(cuò)又導(dǎo)致了各種不同的分子的產(chǎn)生,但他們都具有復(fù)制的基本能力,如果沒有錯(cuò)誤的復(fù)制,這個(gè)世界就不會(huì)那么多姿多彩,但是大多數(shù)的錯(cuò)誤復(fù)制又是有害的會(huì)被自然選擇淘汰的。

之后經(jīng)過幾十億年的自然選擇,這些最早的分子變成了現(xiàn)在世界上的各種植物、動(dòng)物和微生物,他們都有一個(gè)共同的目的,就是使自己的基因繼續(xù)在這個(gè)世界上擴(kuò)散下去,他們的行為都是為了這個(gè)自私的目的,結(jié)果卻發(fā)展出了許多利他的行為。而其中比較特別的一種動(dòng)物,人類,因?yàn)槠浯竽X,從而發(fā)展出了另一種復(fù)制基因——文化——從而有了對(duì)抗自私的基因的新方式。

有趣的知識(shí)點(diǎn)

1、自然選擇使行為有利于自己的基因遺傳擴(kuò)散的基因生存下來,從而導(dǎo)致生存下來的基因都是自私的,有目的的,即可以將自身的基因繼續(xù)傳遞下去。

2、載體(身體)并不復(fù)制其本身,它們只負(fù)責(zé)傳播復(fù)制因子,而復(fù)制因子不做任何行為,不觀察世界,不捕食,也不逃避被捕食,它們只為載體設(shè)定最基本的程序讓載體來做這件事。

3、穩(wěn)定的行為策略(ESS)指種群中大部分成員采用某種行為策略,而該行為策略的好處是其他行為策略所不及的,且任何偏離這個(gè)行為策略的其他策略都會(huì)受到懲罰。完全利他的善良不是一種ESS,因?yàn)槠渌藭?huì)利用他的善良來獲利,而完全的善良毫無招架之力,只會(huì)很快滅絕,而完全的惡意在完全的善意滅絕后也無法繼續(xù)生存。

4、為了使自己能夠在這個(gè)世界生存繁衍,基因大多數(shù)的行為都是自私的利己行為,只有當(dāng)利他行為更有利于基因生存繁衍時(shí),這個(gè)利他行為才會(huì)被保留。比如生物的群居是因?yàn)槿壕颖葐为?dú)生活更能讓個(gè)體生存繁衍下去,共生行為也是;父母撫養(yǎng)孩子是為了讓孩子成長(zhǎng)繼續(xù)繁衍自己的基因;近親相互友好互讓,是因?yàn)槲覀兊幕蚝徒H的基因有很大的相似,而把這個(gè)資源讓給需要的近親而不是自己用,可以讓相似的基因獲得更多的繁衍,而如果這種謙讓行為是不利于謙讓基因的擴(kuò)散的話,這個(gè)謙讓基因就會(huì)很快因?yàn)闊o法繁衍而消失,所以謙讓總是保持在讓自己基因能夠獲利的程度。

5、我們的兄弟姐妹和我們的基因相似程度其實(shí)同我們子女與我們的基因程度一樣,所以使我們的子女生存繁殖和使我們的兄弟姐妹生存繁殖對(duì)我們的基因的好處是一樣的。但為什么我們還是對(duì)自己的子女更好呢,因?yàn)樽优刃值芙忝酶脜^(qū)分,而且一般子女比兄弟姐妹更需要撫養(yǎng),對(duì)自己子女投資多一些更有利于基因繁衍。而昆蟲中甚至有為了撫養(yǎng)姐妹而放棄自身生育的職蟻,因?yàn)樗麄兣c能生育的姐妹之間的基因相似度甚至高于該姐妹與蟻后的相似程度,他們比蟻后更喜歡姐妹能夠生存繁衍。

6、動(dòng)物有計(jì)劃的進(jìn)行計(jì)劃生育(生固定數(shù)量的后代或者減少生育后代的個(gè)數(shù)),是因?yàn)樯亩嗖灰欢ǜ诨虻姆毖,因(yàn)樘嗟暮蟠赡芤驗(yàn)橘Y源不足而導(dǎo)致更高的死亡率。而少量生育能夠保證這些后代更多的活下來去繁衍。

7、父母為了保證自己有更多的存活后代,有時(shí)會(huì)給不同的后代不同程度的資源投入。比如提早淘汰體弱多病的、矮小的后代,因?yàn)樘焐粡?qiáng)壯的后代會(huì)有很大的概率浪費(fèi)資源;給年齡幼小的后代更多的資源,因?yàn)槟挲g幼小的后代更需要照顧。而同代之間也會(huì)為了資源而競(jìng)爭(zhēng),所以在大多數(shù)情況下,父母總是盡量做到一視同仁。

8、兩性的最基本差別在:雄性的性細(xì)胞比雌性性細(xì)胞要小得多,數(shù)量要多得多。這導(dǎo)致雄性在生育后代中一開始投資的很少,一個(gè)雄性在一個(gè)時(shí)間段可以與許多的雌性同時(shí)繁衍從而使自己的基因大量擴(kuò)散,而一個(gè)雌性在一段時(shí)間內(nèi)只能繁衍一次自己的基因,如果繁衍失敗,雌性的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于雄性。但同時(shí)雌性掌握是否生育的選擇權(quán),所以對(duì)于狡猾的雄性,雌性一般采取兩種策略。一、幸福家庭策略,經(jīng)過提前的考量確定雄性投入足夠的資源后才同意與其繁衍后代。二、大丈夫策略,雌性在養(yǎng)育孩子上不再計(jì)較是否得到雄性的幫助,但只挑選優(yōu)秀的基因進(jìn)行繁衍,這就會(huì)導(dǎo)致只有小部分雄性可以獲得繁衍的機(jī)會(huì),而大部分的雄性無法得到繁衍機(jī)會(huì)。

9、生物之間的行為不是獨(dú)立的,而是交互的,特別是群居在一起的生物,他們的目的開始可能是自私的,但是在大自然中自私行為得到的收益往往不如互利互惠原則,而同時(shí)有懲罰設(shè)定的互利互惠又能夠讓完全自私的行為無法獲利,所以有懲罰措施的互利互惠往往會(huì)被自然選擇。就像重復(fù)的囚徒困境中,針鋒相對(duì)策略(一開始表示合作,之后每次復(fù)制對(duì)方上次的行為,對(duì)方上次背叛,自己就背叛回來,對(duì)方上次合作,自己就繼續(xù)合作),能夠給囚徒們帶來最大的利益。

10、如果寄生生物將基因傳遞給后代的方式與宿主不同,它就會(huì)通過各種方式害了宿主。如果與宿主相同,寄生生物就會(huì)做到幫助其宿主繁殖,因?yàn)檫@同樣使自己繁衍。隨著演化進(jìn)行,它將不在是一個(gè)寄生生物,而將與宿主合作,甚至最終融入宿主組織,完全無法辨認(rèn)其原為寄生蟲。我們實(shí)際是所有古代寄生生物合成的群體(我們體內(nèi)的質(zhì)粒、線粒體等可能以前都是寄生蟲)。

11、文化其實(shí)就像另一種復(fù)制因子,它能夠從一個(gè)大腦復(fù)制到另一個(gè)大腦,能夠突變演化,能夠與多種文化結(jié)合一起促進(jìn)傳播(比如上帝與教堂、婚姻、教規(guī)、地獄等文化結(jié)合加速傳播),文化要生存延續(xù)下去,就必須有生存的價(jià)值能夠適應(yīng)當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境被更多的大腦接受。而文化是擺脫了基因演化的另一種全新的演化途徑,他可以傳播完全無私的文化,是對(duì)抗自私的基因的唯一途徑。

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