相信不少喜歡看喪尸片的朋友都看過(guò)《釜山行》，影片來(lái)自韓國(guó)，由孔侑、鄭有美和馬東錫等主演，主要講述了單親爸爸石宇與女兒秀安乘車前往釜山的過(guò)程中遇到大片喪尸的故事。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友的觀后感，一起來(lái)看看吧！

《釜山行》這部電影，講述的有兩條線，一條是人性的救贖，另一條是則人性的泯滅。

一、災(zāi)難與秩序

亞洲影片的傳統(tǒng)觀念中，鮮有用大規(guī)模喪尸的爆發(fā)作為影片背景的，《釜山行》的耀眼，不難看出在亞洲視角下，大規(guī)模喪尸與秩序混亂的吸睛程度是值得肯定的。在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會(huì)秩序的破壞中，作為社會(huì)中的個(gè)體，形形色色的人便成為描寫的重點(diǎn)所在。更準(zhǔn)確的說(shuō)，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時(shí)間控制的，在沒有救世主的情況下，對(duì)人性的細(xì)致刻畫是影片最大的亮點(diǎn)。

導(dǎo)演在影片加入了很多對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險(xiǎn)的從來(lái)都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個(gè)社會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點(diǎn)硬傷，但本片絕對(duì)能夠讓人感覺到溫情與感動(dòng)。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時(shí)展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無(wú)法重建的基礎(chǔ)上，人對(duì)自身未來(lái)的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國(guó)電影中，列車是一個(gè)值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國(guó)列車》，《雪國(guó)列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價(jià)值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對(duì)本來(lái)秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個(gè)狹小的場(chǎng)景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國(guó)災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會(huì)批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機(jī)感，也不刻意制造群尸屠城的大場(chǎng)面，而是從一個(gè)受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場(chǎng)景卻并不局限，反而這種場(chǎng)景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過(guò)善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無(wú)力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個(gè)體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實(shí)的寫照，因?yàn)樵谶@里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會(huì)給自己帶來(lái)更多的利益。這種對(duì)“去英雄化”、“無(wú)能自私”的刻畫，正是給觀者最強(qiáng)的感受的地方。

三、“善惡”個(gè)體解讀

災(zāi)難到達(dá)前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進(jìn)行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個(gè)油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運(yùn)與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運(yùn)，打開門時(shí)，這并不僅是她對(duì)命運(yùn)的選擇，更是對(duì)暴徒們的審判。片中最值得稱道的角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會(huì)與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護(hù)自己身邊的人成為了自己一個(gè)普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無(wú)關(guān)系，這恐怕也是他自己對(duì)自己的救贖。對(duì)弱小者的庇護(hù)，對(duì)同行者的援手，對(duì)陌生人的信任，乃至于對(duì)人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個(gè)崩壞的、末日來(lái)臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來(lái)人的真實(shí)身份時(shí)，貿(mào)然開槍會(huì)使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來(lái)，又讓人意識(shí)到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

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