只有能安放心靈的地方才是故鄉(xiāng),先給大家講個(gè)故事,宋代詞人蘇軾的好友畫(huà)家王鞏因受蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連,被貶到嶺南荒僻的廣西賓州,那個(gè)案子當(dāng)中是被貶得最遠(yuǎn)的人。王鞏身邊的人其他人見(jiàn)其倒霉,都借口遠(yuǎn)離,但是,王的小妾宇文柔奴卻毅然決然地跟著他去了那個(gè)荒蕪之地。王柔兩人一起在賓州生活數(shù)年。
王鞏在賓州潑墨吟詩(shī),訪古問(wèn)道;柔奴則歌聲相伴,溫柔慰藉。后來(lái),王鞏得赦北返,途徑黃州,與蘇東坡相逢敘舊。老友相見(jiàn),免不得一番噓寒問(wèn)暖、觥籌交錯(cuò)。席間,蘇軾發(fā)現(xiàn)王鞏雖遭一劫,但王鞏的容顏不僅沒(méi)有頹唐落魄,還覺(jué)勝似當(dāng)年,且性情更加豁達(dá),蘇軾不由疑惑王鞏“坐坡累謫賓州,瘴煙窟里五年,(為何)面如紅玉?”而且在逆境中,王鞏精神不倒,技藝大進(jìn),著述不絕,尤為坡所折服。
他問(wèn):究竟是什么原因使你免于沉淪?王鞏只是淡淡地笑笑,叫出柔奴為蘇軾獻(xiàn)歌。于是,身材曼妙的柔奴輕啟朱唇,為蘇軾獻(xiàn)歌一曲。王鞏告訴蘇軾,這幾年來(lái)多虧柔奴陪伴,他才能在荒蠻的賓州度過(guò)了寂寞的歲月。蘇軾心里頗為感動(dòng),于是試探地問(wèn)柔奴:“廣南風(fēng)土,應(yīng)是不好?”柔奴則淡淡地回答:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)。”
蘇軾沒(méi)想到如此一個(gè)看起來(lái)非常柔弱女子竟能說(shuō)出這般豁達(dá)之語(yǔ),于是大為贊賞,立刻填詞一闋:《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》贊之,詞中這樣說(shuō)道:
“常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)。”
柔奴一纖弱歌女,面對(duì)自己和心愛(ài)之人貶謫流放的命運(yùn),居然有前往生死未卜之地的勇氣,有此心安處是吾鄉(xiāng)的平常心,不由得不讓人心生敬佩。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”,這句話讓天佑心里頗有感慨。“此心安處是吾鄉(xiāng)”是柔奴置身逆境、波瀾不驚、超然其上的感悟,也是很多文人所追求向往的境界。譬如白居易在詩(shī)里就經(jīng)常流露出這種感受,如“身心安處即吾土,豈限長(zhǎng)安與洛陽(yáng)?”、“我生本無(wú)鄉(xiāng),心安是歸處”、“無(wú)論海角與天涯,大抵心安即是家”。為何萬(wàn)里漂泊心仍能安?因?yàn)榫窦覉@比什么都重要。
十多年以前,我混天涯的時(shí)候,看到過(guò)王怡的一篇文章《每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷》,當(dāng)時(shí)頗有感觸,現(xiàn)在時(shí)間久了,記不得王怡當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是什么了,只是覺(jué)得自己現(xiàn)在越來(lái)越找不到故鄉(xiāng)。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧亦l(xiāng)變化越來(lái)越大,除了建筑規(guī)劃上的變化,那就是你與它發(fā)生了精神層面的隔離。
昨天,是一個(gè)清理朋友圈的日子,大家知道什么原因我就不重復(fù)了。可是,里面有幾個(gè)人我實(shí)在是不好拉黑,想想還是留下了,因?yàn)閷?shí)在下不了手拉黑他們。因?yàn)榇蠹耶吘拐J(rèn)識(shí)太久了,有的人甚至是我?guī)讱q的時(shí)候就在一起玩的光腚娃娃。但是,沒(méi)拉黑他們我心里還很郁悶,畢竟我很在乎他們。
以前上大學(xué)時(shí),有一首歌,叫做《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》,歌詞里唱到:“再過(guò)二十年,我們來(lái)相會(huì)”,當(dāng)時(shí),大家還沒(méi)有意識(shí)到再相會(huì)是個(gè)怎樣的狀況。就說(shuō)我吧,今年正好是我大學(xué)畢業(yè)三十年,而對(duì)于高中同學(xué)、乃至初中小學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō),分開(kāi)的就更久了。但是,因?yàn)槲覀(gè)人性格的問(wèn)題,我還跟很多人有著不間斷的溝通,每次我回東北或者是東北的什么人來(lái)深圳我們都會(huì)相聚,喝喝酒,敘敘舊。但是,我們?cè)诘拙上出現(xiàn)了如此大的分歧,而其這種分歧還非常可能影響我們的相處,這是一件非常讓人糾結(jié)的事情。
為什么會(huì)這樣?因?yàn)槲业挠H戚同學(xué)朋友大多數(shù)都是體制內(nèi)的人,他們的經(jīng)歷和周?chē)沫h(huán)境決定了他們的認(rèn)識(shí),也決定了他們的價(jià)值觀。人生經(jīng)歷的過(guò)程,就是價(jià)值觀選擇、強(qiáng)化、扭曲、生成、固化的過(guò)程。面對(duì)我那幾個(gè)欲拉黑而沒(méi)拉黑的人,我沒(méi)有歧視他們的意思,只是覺(jué)得在價(jià)值觀上有了根本上的分歧,以后恐怕很難還像以前那么心無(wú)芥蒂地坐在一起把酒言歡了。因?yàn)椋瑹o(wú)論是對(duì)方還是我自己,大家都知道對(duì)方根本不是一路子人,所以,在談話的過(guò)程中會(huì)小心翼翼地躲閃著關(guān)鍵的話題。其實(shí)這樣挺累的,干嘛要往一起湊??jī)H僅為了幾十年前那點(diǎn)所謂的“友誼”?友誼不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)而形成,而是因?yàn)槿の断嗤丁?/p>
故鄉(xiāng)是什么?是歸程,是無(wú)時(shí)或忘的思念,是歷久彌新的牽掛?墒,當(dāng)父母已故,那些你曾經(jīng)的兒時(shí)伙伴與你也沒(méi)有了共同的價(jià)值觀,那個(gè)故鄉(xiāng)對(duì)你還有吸引力嗎?當(dāng)你跟兒時(shí)的伙伴道不相謀,故鄉(xiāng)對(duì)你僅僅是個(gè)地名而已。
我們回到最開(kāi)始的那個(gè)話題,或許在宇文柔奴的心中,忭梁不是故鄉(xiāng),賓州也無(wú)所謂故鄉(xiāng),真正的故鄉(xiāng)只有一個(gè),那就是王鞏,相知的人才是安放心靈的地方。那么對(duì)于我來(lái)說(shuō),故鄉(xiāng)現(xiàn)在似乎已經(jīng)成了一個(gè)模糊的存在了,相識(shí)者眾,相知者稀,老友的價(jià)值觀也成為我們之間的鴻溝了。那么,我的故鄉(xiāng)在哪里?這個(gè)問(wèn)題像陰影般掠過(guò)我的心底,雖無(wú)冷月寒塘,但卻鶴唳悲涼。
每個(gè)人的靈魂都在流浪,都有一個(gè)回不去的故鄉(xiāng)。不過(guò),好在南方是個(gè)多元的世界,在這里,雖然有一些目迷五色的緊張與茫然,但是,南方卻是一幅繁復(fù)的織錦,每一個(gè)鉤回里可能都有一個(gè)有趣的靈魂。有這樣的靈魂,我們就能夠相識(shí)并相知,盡管我們可能身份懸殊、性格迥異,但是無(wú)論是對(duì)生活的感嘆還是對(duì)天下的悲憫我們都可以瞬時(shí)達(dá)到心的融合。這就夠了,此心安處,便是吾鄉(xiāng)。
布列松說(shuō):真理之眼,永遠(yuǎn)向著生活。那么,生活就該在心安之處,因?yàn)槟抢镉写蟀训男撵`同道。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。