時代不同了，文字也在做著一場全新的變革。自媒體的泛濫，文學(xué)之路該何去何從。

01

寫文之前我要先檢討自己，在這個物質(zhì)浪潮和文字革新的時代，我也常常抵御不住虛榮心的誘惑，陶醉在自媒體的旋流，接受內(nèi)心那無名狹隘的膨脹洗禮。時常不由自主的改變著文風(fēng)，寫著言不由衷的話。

在檢討自己的同時，也感嘆新時代的文字風(fēng)格，與我們兒時的課程作文已大相徑庭。這是順應(yīng)時代的潮流發(fā)展，跟上互聯(lián)網(wǎng)的與日中天，還是科技的飛速進(jìn)步不得不讓原始的文字重新開始一場新的革命？

記得讀書的時候，街頭上總會有幾家租書店，閑時最喜歡的就是花上幾毛錢租上一本小說，為了縮短閱讀的期限，上課有時都會偷看，下自習(xí)后再秉燭夜讀，一本書同學(xué)間還互相傳遞著看，那是一個很有趣的時代，沒有手機(jī)，沒有互聯(lián)網(wǎng)，只有書。

記得最喜歡那時候的《意林》、《青年文摘》、《故事會》等，只有條件好的同學(xué)才能購得起這些百看不厭的文學(xué)書籍，那時一本小雜志都能翻到破舊不堪，同學(xué)相互爭搶閱讀…，這些閱讀經(jīng)歷在求索學(xué)涯中給我們增添了許多信心和勇氣。

那時的人們經(jīng)常看報紙，街邊各式報刊亭層出不窮。記得父親的工作單位常年要訂閱一些報紙，最喜歡的還是那個《法制文萃報》，每次過去玩時都愛不釋手，非要看完整篇報紙的故事才肯罷手。

……

02

晃晃間多少年過去了，世界已發(fā)生了天翻覆地的變化，兒時的租書店已清晰的換了門頭，報刊亭也一間少于一間，也聽不到清晨郵遞員那清脆的聲音：“嘿，拿報紙了，你家的報紙”。如今，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，智能手機(jī)的快速革新，自媒體的多樣變化，使得人們的閱讀時間與閱讀趣味也在逐步被改變。

很少再看到誰捧著書本悠閑的曬著太陽，書店圖書館也再沒有了往日的生機(jī)，即使去的人大多也是查閱資料。大街小巷，地鐵上，公交車上，埋頭的都是手機(jī)黨，同樣的閱讀，只是換了一種方式。

最近增加閱讀，添加了不少大神的公眾號：《宋慧喬婚后素顏首曝光！36歲依然白嫩似少女，竟是每天做這事》、《16歲戀上大叔，42歲姐弟戀，一代名妓，終生未嫁，卻終成命運掌舵…》、《又一個明星自殺了，抑郁最怕聽到的詞：要努力啊！》、《八張圖告訴你，生長在什么樣的家庭孩子會更幸福》、《“你愛過自己的老師嗎？”“我愛過，6年”》、《為什么一定要去好學(xué)校？一張互聯(lián)網(wǎng)大佬“烏鎮(zhèn)聚餐”照告訴你真相》……等等，這些醒目標(biāo)題的吸引讓人情不自禁的點擊進(jìn)去參閱、拜讀，每篇美文的閱讀量平均不低于5萬+，更有超多粉絲贊美留言，讓人應(yīng)接不暇。美文好像都這樣，會吸引到更多讀者的關(guān)注。

這只是我隨便選摘了一個公眾號大佬里面的幾篇文章，單從標(biāo)題上來講，我有時會發(fā)出疑問，我們讀書作文時如果用這樣的標(biāo)題一定會被老師大罵，那時老師經(jīng)常教導(dǎo)：“題好文一半，花香蝶自來”，題目要盡量的言簡意賅，準(zhǔn)確概括內(nèi)容和中心，或者要有意境，可含蓄，可引用，可修辭，但老師絕對不會讓哪位學(xué)生用一長段話或一長段文字去做標(biāo)題。想想我們的作文，一行20來個格子，標(biāo)題要放在首行正中，一般十來個字就算多的了。真要哪位學(xué)生先不管文章是否優(yōu)秀，取個這樣的吸睛標(biāo)題，估計會被老師當(dāng)成典型笑話多年�？扇缃瘢�是我們的教育錯了？還是我們的社會變了？我茫然中不得所知……

03

曾經(jīng)在簡書上看到過一篇文章《懷念父親》，文筆生動細(xì)膩，真情的文字使作者對父親魂牽夢繞的思念躍然紙上，讓人讀后無不為之動容，更為其有此高尚慈德的父親由衷的贊美。這樣的一篇優(yōu)美散文，閱讀量不超過100，評論更是寥寥無幾。是我們的人性感情發(fā)生變化了嗎？是他的標(biāo)題取的不夠準(zhǔn)確不夠概括中心思想嗎？我又茫然中不得所知……

看一下自媒體文章，大多數(shù)都是長篇，圖文并茂加美美的視頻，文字更多的也是偏向說教。要么如何如何，你才能達(dá)到怎么樣；要么做到哪樣，你才能成就什么樣的效果，也有一些哲思類的美文，或者影評政評的美文，但這些文章我總是滑動閱讀，因為編輯的實在太優(yōu)美，基本大都是一句話自成一段，或者任何一個段落基本很少超過100字，一個小段落里面還會出現(xiàn)幾個比較哲理或意境深遠(yuǎn)的黑體字句子，總之，通篇差不多句句都是精典。但我們以前的教育不是一個中心點還需要內(nèi)容來填充，需要素材去架構(gòu)的嗎？段落也不會這樣的去排版，又是我們錯了嗎？還是要再回去找老師咨詢問問？我又茫然中不得所知……

想一想現(xiàn)在動輒10萬+的美文，如果投稿在我們年輕時候的《意林》、《青年文摘》、《故事會》等等，估計審稿的編輯都會笑掉大牙，穿越遐思一下，這確實是一個真實版赤裸裸存在的現(xiàn)實。唐代以胖為美，現(xiàn)在以瘦為美，是我們的審美觀念變了嗎？是我們對美的概念發(fā)生了質(zhì)的飛躍還是其它？我又茫然中找不到答案……

很多說教文，教給了我們很多道理，但我們卻依然過不好這一生。因為道理只有在我們經(jīng)歷之后才會懂得，就像小時候家長怕我們走他們走過的彎路一樣，總是要告訴我們不要這樣，不要那樣，那是坑，那是坎，那是痛等等，可是孩子們?nèi)允且荒樑涯妫?ldquo;那都是你說的，我沒有經(jīng)歷過怎么能體會那是痛苦呢？”于是快樂因為沒有痛苦的比照，就乏味很多。就像有人說：“沒有經(jīng)過世事復(fù)雜的簡單是表面的簡單，沒有經(jīng)過大起大落的平靜是膚淺的平靜”一樣，我們在讀到這些說教文的時候可能當(dāng)時會靈光思索一下，但最終經(jīng)不住歲月的大浪淘沙，曇花一現(xiàn)，煙消渺渺。

又如“紙上得來終覺淺，絕只此事需躬行”。有些道理、感受必須親身經(jīng)歷才能了悟，而有些通過間接說教未必就能“共鳴”。經(jīng)歷，不管是直接的還是間接的，我們體驗過后，那份最終而來的平靜，也許才是踏實的，有安全感的，不會反復(fù)變化的，不會短暫存在的，如大海般深厚寬廣的平靜。現(xiàn)在人們的智商情商開發(fā)的越來越好，其實每個人都是聰明人，他們會在自己日常生活中去實踐和總結(jié)，會從吃一塹長一智的經(jīng)歷中明白更多道理和真諦。

04

從一個又一個優(yōu)秀刊物的銷聲匿跡中不難看出，原始的文學(xué)機(jī)構(gòu)已經(jīng)逐漸的入不敷出，沒有了銷量的支撐，他們最終面臨著死亡與終結(jié)。因為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展太過迅速，提供了太多便捷的閱讀渠道，使得這些原始的精元力量措手不及，就像一記沉重的當(dāng)頭棒喝，繼而一發(fā)不可收拾。后來很多的傳統(tǒng)媒體人改做自媒體，想想也不能怪公眾號，更不能怪這些自媒體寫手，因為人要生存。在這個物欲橫流的時代，寫作者都是亞力山大，他們消耗著自己的腦力與體力，伴隨著劣質(zhì)煙卷的一根接著一根，他們廢寢忘食，通宵達(dá)旦，甚至很多優(yōu)秀寫手也一樣，卻還是過著清貧困苦的生活。

老一輩的文字工作者靠投稿，靠出書可以為生，但近20年的互聯(lián)網(wǎng)科技卻讓原始寫手越來越入不敷出，很多的優(yōu)秀寫手甚至生活都成了問題。他們?yōu)樯�活所迫，不得不另尋出路。放下了筆桿子，他們不知道要做什么來維持生計，夜以繼日的奮筆疾書已經(jīng)給他們的身體留下了太多的后遺癥。更重要的這是他們的夢想，作為一個寫作者，都不想放棄心中那份美好的靈魂追求。人類是否也總要追求一些更高的超乎物質(zhì)以外更美好的東西？

身邊的朋友經(jīng)常有人會尊稱我為“才子”，聚餐聚會了，宴席生日了，一個小生命又呱呱降落人間了等，都會開心的讓我為他們撰點文詩等，我向來也是樂于效勞。一是朋友看得起你欣賞你的文筆才會請你潑墨；二來這是自己的本份，是自己鐘情的嗜好；三來能通過文字讓大家的情誼更加濃情于水，還能留下紀(jì)念，何樂而不為呢，但其實有時的腦力勞動并不亞于搬卸一車水泥。這種腦細(xì)胞運作中的痛苦與壓力估計也就只有文人才能體會得到。

清晰的記得前兩年一個感情深厚的朋友老家建宗廟祠堂，非要幫忙下以文言文的形式給宗祠撰文一下，那次可難到我了，畢竟非其族類，族類事宜知之甚少，也沒有寫過類文的先例。為此朋友送來了很多家族資料，也為我講解了族氏中更多的故事與淵源起源。那可是嘔心瀝血的三四個晚上，學(xué)習(xí)與查閱了互聯(lián)網(wǎng)的很多資料，雖說寫的我自己不太滿意，但朋友很滿意，感激不盡的笑呵呵走了�？粗�他滿意的笑容，我心里的石頭也落了地，終于又完成了一件功德無量并帶有成就感自豪感的事。

稍微扯遠(yuǎn)了點，其實我只是想表達(dá)寫作者是真心的不容易，對什么“才子”的稱呼個人也不喜歡，也知道自己有幾斤幾兩，達(dá)不到任何高度。古人可以靠文字吃飯，而我們現(xiàn)在的寫手呢？只能做些趣味娛樂閑情逸致之事，寫作的艱辛之路到底該何去何從，真正的茫然而不知。我想這也是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，科技的日新月異帶來的必然結(jié)局。

現(xiàn)在熱點的人工智能慢慢也會普及，可能三五年，也可能在不遠(yuǎn)的將來，都會出現(xiàn)文章機(jī)。需要大眾通俗化的文章，智能機(jī)都能自由組合，幾分鐘就給你融合一片洋洋灑灑的大作出來，并且不遜于一個普通寫手的水準(zhǔn)。所以文人的用武之地好像越來越少了，因為智能確實可以取代很多文字性工作。

05

講了這么多文人的苦衷，其實是擔(dān)憂文人在科技強(qiáng)國道路中的用處會越來越淺。但文人需要吃飯，就像有的朋友抨擊自媒體說：“現(xiàn)在的自媒體泛濫，一切最終是緣于利益，也就是錢”。話不中聽，但話糙理不糙。確實，愛好文字的人兒他要成家，要娶妻生子，要贍養(yǎng)老人，要養(yǎng)家糊口，他不轉(zhuǎn)型自媒體他怎么辦？就像更多以前寫散文的選手都在不自然的改變，與前面寫《懷念父親》的簡友一樣，他們有自己的夢想，但他們不能終日沉浸在那種自我陶醉的夢想中，然后過的像“孔乙己”一樣的人生。

互聯(lián)網(wǎng)大佬曾說過：“誰控制了互聯(lián)網(wǎng)粉絲流量，誰就控制了自媒體金融”。所以全職的文人大都都在向這個方向轉(zhuǎn)型，去通過吸粉來完成自己的開支運營，因為不向商業(yè)渠道轉(zhuǎn)型最終會無路可走，自生自滅。而吸粉就要更多的去研究讀者，讀者喜歡看什么樣的文，不管是雞湯文，還是說教文，還是熱點文，達(dá)到目的就是成功。這也就是現(xiàn)在的文學(xué)一直存在的一個誤區(qū)的核心所在。

也有朋友說這個社會病了，或者說病的不輕，我們作為華夏的炎黃子孫，就不抨擊我們的祖國。我一直都在思考一個文字問題：“不管以后互聯(lián)網(wǎng)、人工智能發(fā)展的多么先進(jìn)，原創(chuàng)表達(dá)人類真善美的深度文學(xué)是科技智能永遠(yuǎn)也達(dá)不到的高度與水準(zhǔn)”。就如斯蒂芬·金提到的一個觀念：“故事不是紀(jì)念T恤或是掌上游戲機(jī)，它們是遺跡，屬于一個未被發(fā)現(xiàn)但已經(jīng)存在的世界。作家的工作就是利用他工具箱的工具，把每個故事盡量完好無損地從地里挖出來。”這也永遠(yuǎn)不是科技能解決的一個問題，除非科技能控制人的大腦思維。

所以我覺得泱泱中華五千年的歷史，文學(xué)最終還是會留有一方凈土，我也呼吁政府及社會更多力量的扶持與有利引導(dǎo)，畢竟社會除了物質(zhì)，還有更值得我們推崇五千年中華文明意義與精神的東西。

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