前幾日小心的一位好朋友和我聊天，當時她對我說，你知道我最佩服你性格中的哪一點嗎？近乎變態(tài)的自律。作為一個追求完美，在很多事情上都有些強迫癥的處女座，之前被人形容偏執(zhí)的次數(shù)很多，但是被形容自律，而是還是“變態(tài)”的自律，這還真是為數(shù)不多的情況。

后來我又和朋友聊了很多，關(guān)于什么叫自律，什么叫變態(tài)的自律，為什么能夠做到變態(tài)的自律，做到變態(tài)的自律對于自己的人生又有什么意義的許多話題。

我們先來說說自律，這是相比自尊、自信、自重、自愛等一系列“自”字開頭的詞語中，出現(xiàn)頻率相對不那么高的一個。后來我翻過資料才發(fā)現(xiàn)，原來自律一次，竟然最早出自于《左傳·哀公十六年》。指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。

自律很難嗎？這點我們可以參考一下目前人類歷史上已經(jīng)創(chuàng)造的各類法律法規(guī)，應該就應該有所了解。經(jīng)過千萬年的進化，哪怕是人類文明演變到了當今的這一水平，人類依舊擺脫不了自己是制度產(chǎn)物的這一法則。比較典型的例如：

老師在課堂時學生一個樣，老師不在課堂時學生另一個樣；

老板在公司時員工一個樣，老板不在公司時員工另一個樣；

路口有監(jiān)控時司機一個樣，路口沒有監(jiān)控時司機另一個樣。

而凡是能夠做到其中無論監(jiān)管者在不在，始終都能守法如一的人，就屬于我們通常認為自律的人了。而什么叫做變態(tài)自律的人呢？就是如果一不小心，自己沒有做到堅守法規(guī)，那么他們懲罰自己的錯誤時，比別人懲罰自己還要狠。舍不舍得對自己下狠手，就是普通自律和變態(tài)自律的最大差別所在。

同樣舉個例子，眾所周時的懸梁刺股的典故，其主人公就是變態(tài)自律的典范。首先，讀書這件事兒一定是不讓人舒服的，不然也不會有苦讀一說；其次是沒有人監(jiān)督他，他一定要嚴格約束甚至逼迫自己讀書；最后也是最關(guān)鍵的是，對于在讀書過程中遇到困倦這種事兒，他舍得對自己使用痛苦懲罰。以上三點匯聚到一起，那么就可以稱之為變態(tài)的自律了。

老實講，小心自己身邊自律的人并不多。因為自律是很辛苦的事兒，而且這種辛苦并不是說自律者自己習慣了就不辛苦了，痛苦感始終都是在的，只是看自律者如何自我安慰，甚至自我催眠罷了。你不能以為一個人能吃苦，就表示其吃苦就非常愉悅，快活得不行，這是兩種概念。

然后我們來一起想想看，為什么有些人能夠?qū)ψ约合碌萌ズ菔�，做到�?jīng)年累月，持之以恒的。

首先自然是不得不的原因，比如網(wǎng)絡上流傳較廣的一個段子，為什么有些人周末在加班，國慶在加班，春節(jié)還在加班？錯誤答案是他無比熱愛工作，正確答案是他很窮。這里這個“自律”的根源，就是因為不得不。如果不加班，就沒有收入，而這個人又有非常迫切的金錢需求，那他就必須對自己自律。

比不得不自律情況稍微好一些的情況，就是被某種利益誘導下的自律。比如如果能夠堅持多少天做一件什么事兒，你就可以獲得多少錢或者什么榮譽。這樣前提下的自律，就屬于被誘導下的自律。比如有些人數(shù)十年如一日的買彩票，這個行為看上去也十分自律，也很持之以恒。其背后的根源，就是心中始終自我催眠和暗示一件事——有朝一日，我一定能夠中大獎。

而上面這兩種，其實都很難達到“變態(tài)自律”的程度。中國傳統(tǒng)文化中有道、法、術(shù)的說法。什么叫術(shù)呢？就是方式和方法；什么叫法呢，就是制度與法規(guī)；什么叫道呢，就是道義與信仰。因交易而自律，就屬于術(shù)的層面；因賞罰而自律，就屬于法的層面。而最終因所謂理想，其實就是執(zhí)念的自律，才能算作道的層面。

就拿小心寫東西這件事兒來說，每天寫一篇也能完成，兩篇也能完成，三篇也差不多，最多的時候一天寫過八篇，以每篇兩三千字算，總數(shù)就要差不多兩萬字。就算是小心挺喜歡寫作這件事兒，但是一天寫兩萬字，同樣算不上什么開心的事兒，寫到后半部分甚至有想吐的感覺。

但是最后怎么完成這一任務的呢？因為小心在內(nèi)心深處對自己說，今天這八篇文章，你寫也得寫完，不寫也得寫完。如果寫不完，飯不許吃，覺別想睡，然后自己抽自己耳光抽到愿意回去寫完為止。那在這樣的心理暗示下，我想無論目標任務多艱巨，只要不是違背客觀規(guī)律絕對完不成的程度，基本都能搞定。

談完了自律讓人感到痛苦的事兒，我們再來談談自律讓人感到開心的事兒。換而言之，就是你這么自律，甚至變態(tài)的自律，究竟改變了你什么，又為你帶來了什么呢？

首先就是那句自律帶來自由。多數(shù)人為什么不自由，因為要工作賺錢，而工作就必須遵守公司的相關(guān)規(guī)定，按時上班，按時下班。而什么樣的人可以不必遵守這樣的規(guī)定呢？自然就是實現(xiàn)財務自由的少數(shù)人。那么實現(xiàn)財務自由的這少數(shù)人，究竟是如何實現(xiàn)的呢？除了靠拆遷暴發(fā)、彩票中獎這樣的個案，多數(shù)財富自由者，基本都曾有過一段非常不自由的時間。這種不自由，幾乎是24小時連軸轉(zhuǎn)那種，比如創(chuàng)業(yè)。但是等創(chuàng)業(yè)成功了，那么財務自由自然也就隨之實現(xiàn)了。有人或許會問，那不自律的人就不能成功了嗎？這個問題，我只能這么說。在我迄今為止見過的為數(shù)不少的創(chuàng)業(yè)成功者中，不自律的極少。又或者說，他只是在外在有意表現(xiàn)得比較隨意懶散，而他自律的時候，多數(shù)人根本沒看見罷了。

其次是自律可以最大程度地提升效率，不管是工作的效率，還是生活的效率。效率的提升無非就是兩個層面，一個是先天的天賦，另一個就是熟能生巧。而所謂自律，無非就是別人每天干十次的事情，你能逼迫自己每天干五十次甚至一百次。優(yōu)秀的運動員怎么誕生的，就是這么誕生的。在大家本身的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都相近的前提下，能拼的自然就是看誰對自己更狠，誰愿意在平日的練習中下苦功夫。

最后是自律可以改變一個人的思維方式，按照人性原本的思維定式，懶散和安逸是人們原本就十分喜歡和渴望的。所以在遇到一件難事的時候，退縮才是人的本能。而對自律的人而言，他們一般不會退，自律在某種程度上，就是和自己死磕，和困難死磕，和所有阻礙自己完成目標的人和事死磕。堅持自律一定時間后，再遇到問題和麻煩，你會發(fā)現(xiàn)自己第一感覺不是抱怨和推脫，而是馬上思考解決方法，而且是最優(yōu)解決方案。

而自律其實還間接考驗了一個人的堅韌和耐心，因為自律所能帶給人的好處，并不會是立竿見影的，而是水滴石穿的。曾國藩曾總結(jié)自己的軍事戰(zhàn)法叫做“結(jié)硬寨，打呆仗”，其實同樣是近乎變態(tài)的自律。就是我不管你敵人有多強多弱，我先把自己的防御做到萬無一失，然后再伺機而動謀取成功。先把自己失敗的可能性將至最低，然后再謀求成功，這就是自律的大智慧。

同樣，在投資行為時，許多人之所以最終慘敗收場，正是沒有想過投資的最基本底線是不虧損，然后在此基礎(chǔ)上再進一步謀取收益。而投機路上誘惑和陷阱無處不在，如何做到戒貪戒欲，根本還是在自律二字身上。

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