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博士死后,寒門學(xué)子,路在何方?

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 06:20:34 | 移動端:博士死后,寒門學(xué)子,路在何方?

最近一則西安交大某寒門博士生自殺事件引發(fā)熱議,只因自己沒有能出國,而自殺死亡。這又會告訴我們怎樣的人生感悟呢?一起隨小編去看看吧。

2017年的凄風(fēng)冷雨終于過去,余響尚有悲聲。

就是2017年12月26號西安交大的博士生楊姓同學(xué)溺亡,警方無證據(jù)證明是刑事案件。

其女友認為此人輕生與其博導(dǎo)周某有關(guān)系:出國無望,學(xué)術(shù)無果,這直接導(dǎo)致楊產(chǎn)生了巨大的精神壓力而作出了輕生的行為。”

中青報17日文章指出,除了陪吃飯、擋酒以外,楊寶德與其導(dǎo)師的聊天記錄顯示,周教授對楊寶德明確提及或暗示的要求還包括:澆花、打掃辦公室、拎包、拿水、去停車場接她、陪她逛超市、陪她去家中裝窗簾等。

文章表示:“博士本該是國家培養(yǎng)的尖端人才,本該暢游于學(xué)術(shù)的浩瀚海洋,不斷探究世界的真諦。然而,在這里,卻成了一個打雜拎包的苦力。人格侮辱、尊嚴踐踏、學(xué)術(shù)無果、出國無望,當所有的一切都壓在一個誠實、善良、樂于助人且正直的博士身上,他對世界的絕望可想而知。”

一時之間,其周姓博導(dǎo)被千夫所指。周姓博導(dǎo)的行為固然惡劣,但也不成為楊同學(xué)放棄生命的理由。

有陽光的地方就有陰影。

社會和現(xiàn)實,不會因為你的誠實、善良和正直,而不展現(xiàn)惡的一面。

善良是一種好的品質(zhì),但周姓博導(dǎo)種種惡劣行為到了讓人無法承受的地步,還不懂拒絕,這種善良已經(jīng)質(zhì)變?yōu)榕橙酢?/p>

縱容和接受別人的惡意,不是善良。孔子也教學(xué)生:以德報德,以直報怨。

作為寒門學(xué)子,楊同學(xué)的性格優(yōu)點幾乎具有共性,誠實善良質(zhì)樸。當與人為善換來惡意,當在不公平的現(xiàn)實中遭遇不公,更容易激發(fā)知識分子的孤傲。從而在心理上孤芳自賞,行為上越來越自我封閉,當苦悶足夠多到無法排解,思想就會鉆進牛角尖。

作為寒門學(xué)子,楊同學(xué)的精神遭遇與現(xiàn)實遭遇,幾乎也具有共性,也許只是程度差別。

知識能改變我們自己,卻改變不了命運。一個公平競爭的社會,一個人的胸懷、格局和見識,可以決定一個人的成就。這些可以通過學(xué)習(xí)來改變,但是社會從來沒有真正的公平?傆猩贁(shù)人,出生在你奮斗的終點。但是這也不是你放棄奮斗的理由。

實現(xiàn)理想夢想的人從來都是少數(shù)。

命運給了你一個低的起點,注定了你要別人吃更多的苦,付出更多的努力,來接近或?qū)崿F(xiàn)理想夢想。

一些文章哀嘆過:社會階層日趨固化,寒門再難出貴子。

筆者認為這是相對的,因為大多數(shù)的學(xué)生都出身平凡。任何社會都有逆襲成功的先例,況于當今。

作為寒門學(xué)子,只有通過努力學(xué)習(xí),改變了知識結(jié)構(gòu)和認知格局,加強了生存技能和品格素質(zhì),才有機會改變命運。

也許我們終其一生,無法比肩馬云劉強東,那又如何?

引用古人對君子的定義:窮則獨善己身,達則兼濟天下。獨善己身與兼濟天下,之于歷史社會,同樣重要。

如果生活注定平凡,那么學(xué)會接受平凡。那些奮斗過的日子,就是不平凡的經(jīng)歷。

只要我們,勤奮樂觀、與人為善、修身齊家,平視無悔于人,俯仰無悔于天地。一生就是大寫的一個人。

也許有些人認為這是阿Q式的自我安慰,請從歷史人文的角度來看一下,舉身赴清流的屈原大夫,與潔身自好優(yōu)游林泉的莊子,誰更有歷史意義?

成人的世界里沒有容易二字,但愿楊博士的悲劇不再重演。

但愿所有的寒門學(xué)子,在逆境中能接受不完美的世界和不完美的自己,在順境中不忘初心,從而締造良好的人生。

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