最近有很多有養(yǎng)起了青蛙，這只青蛙還是“佛系”的，它什么時(shí)候出去旅行，什么時(shí)候回來(lái)都要隨緣，只能苦了我們養(yǎng)娃的人，每天都在為它擔(dān)心，旅行青蛙會(huì)給我們?cè)鯓拥纳罡形蚰�？一起去看看吧�?/p>
上周的話題和爆款毫無(wú)疑問(wèn)是一款來(lái)自日本的游戲，名為 《旅行的青蛙》，一時(shí)間，朋友圈里都是綠油油的青蛙各種情狀，或讀書(shū)，或?qū)懶�，或出現(xiàn)在島國(guó)各地風(fēng)貌背景之下。這款游戲被認(rèn)為很好地詮釋了什么叫不悲不喜，似有若無(wú)。說(shuō)是養(yǎng)了這只青蛙，但玩家投入的時(shí)間和精力實(shí)在有限。在我看來(lái)，就像經(jīng)典的童話《小王子》一樣，是這只青蛙反過(guò)來(lái)“收養(yǎng)”了玩家，賦予了玩家深藏內(nèi)心的孤獨(dú)感一種意義。
有評(píng)論說(shuō)，養(yǎng)蛙游戲在某種程度上模仿了父母對(duì)于漸漸長(zhǎng)大的兒女的心態(tài)，養(yǎng)蛙，諧音養(yǎng)娃。這僅僅是一個(gè)話題罷了，實(shí)際上養(yǎng)蛙與養(yǎng)娃根本就不在一個(gè)次元。養(yǎng)娃，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)體系，是折疊的時(shí)間和空間，涉及到方方面面，每一個(gè)側(cè)面都能成為讓全民揪心、糾結(jié)的話題。做父母，骨子里是沒(méi)辦法真正不悲不喜的。
我比較贊同的觀點(diǎn)是，這只青蛙實(shí)際上是暫時(shí)做不到的自己，或者是某種情緒的物化。日本有不少電影也是孤獨(dú)主題的，人、家庭都可以被理解為大自然的一個(gè)物件，存在與否，發(fā)生了什么變化，與周遭發(fā)生了什么際遇，就像旅行的青蛙一樣，實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去詮釋，就這么來(lái)了，也就這么去了。這幾年我很喜歡是枝裕和的電影，他的《如父如子》、《海街日記》還有《比海更深》，你說(shuō)發(fā)生了什么很有戲劇性的故事嗎，沒(méi)有，人與人之間的邂逅、牽絆，感覺(jué)都有些隨意的，故事里的人似乎對(duì)物與景的敏感度，要遠(yuǎn)超于他們所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或者文化氛圍。
看過(guò)電影的人，大概永遠(yuǎn)都記得這樣幾個(gè)畫(huà)面。比如父親帶著孩子一前一后走在陽(yáng)光斑駁的林蔭道上，散漫地走，似乎沒(méi)有盡頭（《如父如子》）；老母親和兒子在臺(tái)風(fēng)前夜有一搭沒(méi)一搭地聽(tīng)著鄧麗君的老歌（《比海更深》）； 四姐妹穿著浴衣，與螢火蟲(chóng)嬉戲，物我雙美《海街日記》。畫(huà)面中的這些人，就像旅行的青蛙。哪怕此刻的狀態(tài)是歡樂(lè)的，旁觀者依然能夠嗅到一絲絲淡淡的惆悵，這是來(lái)自于生命中的不安全感。我的理解是，哎，那么美好的瞬間，終究是要過(guò)去的，下一次又該何時(shí)到來(lái)。
日本有很多有孤獨(dú)氣質(zhì)的電影，華語(yǔ)呢，印象中不多，近年來(lái)侯孝賢的《刺客聶隱娘》 有一些類似的感受，我知道場(chǎng)景靈感借鑒了京都的金閣寺。日本演員妻夫木聰在片中扮演了一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的磨鏡少年，這個(gè)角色與故事主線的關(guān)系并不大，但在導(dǎo)演看來(lái)是很重要的，因?yàn)樗拇嬖�，在最初的劇本設(shè)定里，刺客聶隱娘厭倦了舔血而生的日子，決定隨他邁入一葉扁舟前往東瀛——就像一只打理好行裝的青蛙，不是嗎？
離開(kāi)家，就是離開(kāi)熟悉的環(huán)境，是人生中一次次舒緩的呼吸�；蛟S，青蛙還會(huì)回到家中履行日常，但只要它還有去旅行去體會(huì)孤獨(dú)的機(jī)會(huì)，這只青蛙的生命質(zhì)量就還不算太差——細(xì)膩過(guò)。
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