時代發(fā)展過快我們的生活也在逐漸加快，必不可少的生活中我們會經(jīng)常浮躁，那么我們該如何拒絕浮躁呢？下面一起跟小編來看一下吧。

拒絕浮躁

感悟精選（1）：

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浮躁者，就像應對尚未開花的樹就想去摘果實，就像一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得立刻會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接收眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世文章好天下?lián)P名。

浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里像長了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡單，不屑于認真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無職責感，無使命感，一切無所謂。

浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗桿的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，不學那翱翔藍天的神鷹，也不學那沉默的群峰；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，情緒像風中野草，總也難以平靜；浮躁，使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們在就應選取的時候無所選�。桓≡�，讓我們只看到眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個溫柔的殺手，于不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動搖人的進取心，麻木人的職責感。

為什么我們的情緒會反復搖擺于得意、狂喜、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間？為什么我們的情緒會如此失去平衡？也許那是因為我們正在浮躁。浮躁是因為我們?nèi)狈π腋８�，缺乏快樂，太過于計較得失。浮躁是我們失衡的心態(tài)在作祟，當壓力過大、急于求成、太忙、太閑、缺乏信仰、過分追求完美等問題出現(xiàn)而又得不到滿足時便會滋生浮躁

孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永久也托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永久踏不上成功的頂峰�？v觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，務必拒絕浮躁

古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”對于浮躁，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。持續(xù)一顆寧靜的心不容易。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業(yè)必須能成功，你的人生必須會快樂幸福。

感悟精選（2）：

拒絕浮躁

浮躁是一種情緒，讓人心煩意亂，無法專心于一件事；浮躁是一種惡習，讓人不再穩(wěn)重踏實，變得急功近利；浮躁是一種愚昧，讓人盲目舉措，失去理智。所以我么要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，是成功者的必經(jīng)之路。一位平凡的婦女，卻連續(xù)兩次獲得諾貝爾獎――居里夫人，這位偉大的科學家用她的生命綻放著光彩。她潛心研究鐳，讓這種神秘的放射物質(zhì)漸漸為人類所了解，一生的研究，她總是那么仔細嚴謹。正因為她拒絕浮躁，她才堅持了一生，并且獲得成功。是她的堅持和平靜的心態(tài)，還有一絲不茍的精神帶來了這一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告訴我們，只有拒絕了浮躁，才會收獲成功。

拒絕浮躁，是提高修養(yǎng)的有效方法。說到修養(yǎng)，每個人都會想到一位彬彬有禮的紳士，我眼中的魯迅先生就是這樣一個人。魯迅先生身處那個落寞的年代，對于人們的麻木不仁，充滿憤怒和志氣的他，放棄了從醫(yī)，選取成為一位作家，他誓要用文學治療國人的心玻他奮筆書寫著自己的心，從不急于求成，只是發(fā)出來自心底的吶喊，要喚醒那些人，他要用自己的文字來換取國人的覺醒，他用他那獨特的風格，嚴厲的批判著一切的麻木。拒絕浮躁，成就了一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的有修養(yǎng)的偉人。

拒絕浮躁，是智慧的最佳體現(xiàn)。不論什么時候，他總是搖著扇子，神態(tài)自若。說他料事如神并不夸張。諸葛亮，遇事總有好的計謀，并且沉著冷靜。不論是舌戰(zhàn)群儒、空城計還是七擒孟獲，都是他智慧的最高體現(xiàn)，也是他心境的最佳照應。說到浮躁，能夠說離他千里之外。因為孔明不論何事都能思考，都會有對策，從來不盲目舉動，他拒絕了浮躁，才能立于長久的不敗之地，才能將這段佳話流傳千古。說到諸葛亮，就會想到智慧，聰明，但我卻明白了要拒絕浮躁，這樣才能讓我冷靜地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見未來。

感悟精選（3）：

拒絕浮躁

縱然我們沒有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，沒有孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的安然，沒有柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的從容，但也要試著學會淡定，拒絕浮躁。

要拒絕浮躁，務必避免浮夸。再華美的詞藻，也抵但是真情的流露。拋去所有表面的浮華修飾。才能看清事物的本質(zhì)。建筑工地上，有三個工人在挖溝，一個人心高氣傲每挖一鏟就會說：“我這么有潛力的人以后肯定會做大老板！”第二個人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三個人一言不發(fā)，揮汗如雨地埋頭干活，想著如何才能讓地基更牢。三年后，第一個人仍在干挖地溝的活，第二個人忍受不了辛苦，虛報工傷，每月領取微薄的退休金，而第三個人已經(jīng)成為一家建筑公司的老板……只有踏踏實實地走好每一步，才能一步一個腳印地向目標邁進。所以，我們要拒絕浮躁，放下表面的浮夸。

要拒絕浮躁，務必學會淡然。放平心態(tài)，淡然處世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，縱然凄美，但為了自然界生物必經(jīng)的生命歷程而黯然神傷，甚至氣血攻心，豈不是太過浮躁？以前聽過這樣一句話：“人有一個心臟，卻有兩個心房，一邊住著快樂，一邊住著憂傷，開心時不要笑得太大聲，不然會吵醒隔壁的憂傷。”我覺得很對，范進中舉就是一個很好的例子。范進寒窗若讀多年，好不容易中了個舉子，過于激動竟然瘋了，是因為他把名利看得太重。所以，讓我們學會看淡這世界，用一顆心平和地去對待生活，才不會在期望與失望間構成強烈的落差。

要拒絕浮躁，務必試著豁達。海子的“面朝大海，春暖花開”讓我印象深刻。是阿，敞開心扉，你就會發(fā)現(xiàn)人生處處有秀麗的風景，生活時時有溫暖的笑聲！在人生的旅途中，有的人死盯著目的地，在遇到阻礙時會變得憂心忡忡，抑郁寡歡。與其如此，何不放寬自己的心，看看沿途的風景；看潮漲潮落，雁去雁來，聽聞一路的鳥語花香？或許還會發(fā)現(xiàn)另一條羊腸小道也能通往目的地。所以，我們要拒絕浮躁，豁達地去享受生活。

拒絕浮躁，在紛繁的世界中平和地生活，多一份詩意，多一份瀟灑，多一份海闊天空。讓自已從喧囂中掙脫出來，讓心靈抵達空曠而寧靜的境界，去追尋精神的天堂！

感悟精選（4）：

拒絕浮躁

白駒過隙，時光流轉(zhuǎn)。你襲一身青衫白衣走來，眉宇間溫文爾雅，耀眼傲氣。你微一失禮：在下柳三變。

乍一看，滿身貴氣，卻淪為紅塵俗世，依舊掩抑不了那副清氣傲骨。

生于仕宦之家，卻無追名逐利之心，厭惡官場，捧向自由，你成為了一個不折不扣的浪子。“忍把浮名換了淺斟低唱”一句詞，震驚詞壇，也終了斷了你的仕途。“竊取淺斟低唱，要功名如何。”癡狂小兒，冒犯了君上，卻走向了一條另類叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚張狂，你卻置之度外。

從此你流連在瓦肆勾欄，青樓舞館之間。紙醉金迷，尋歡作樂，飲酒歌詞。路人笑你沉迷墮落，盡謅些花間艷詞�？赡闩c那妓女并不是親水姻緣，你與他們交心，為他們譜詞。“凡有井水處，即能歌柳詞“否定了世俗的懷疑。一句溫言，一句淡詞，便能撫慰無數(shù)青樓女子的心傷。

就這樣，你在花街柳巷間構成了自己獨特的手法，慢詞。“楊柳岸，曉風殘月”宣泄的是心中的郁悶孤抑。“爭知我倚闌處，正忍凝愁”宣告著一個偉大詞人的誕生。

在如此惡劣的環(huán)境下，你仍然持續(xù)著一顆本心，真率明朗。在浮躁繁華的大千世界，你卻能持續(xù)鮮明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。

你將得意與失意盡收囊中，隨行走于慘淡影之中，卻豁達向上，終鑄造了人生之彩。深處種凌淺種稻，不勝不淺種荷花，找準自己的定位，便會看到屬于自己的一片天空。

你是一位落魄文人，三年科考才進榜，且去填詞便滅絕了你的仕路。歷史少了一位政客，卻多了一位文人。你成就了詩詞，詩詞也成就了你，出淤泥而不染，艷麗又不失清新。蕓蕓眾生中，有多少人如你，找到了期望的明燈，又有幾人獨具慧眼，找出屬于自己的明燈呢？

幸運的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花萬里了。”在歷盡艱難困苦后，找到歸屬是為不易，內(nèi)心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢飲，取一瓢清新淡雅，釀一壺樸素自然。

感悟精選（5）：

拒絕浮躁

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，務必活得緊張而又明白，才有好處。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。

有人用“浮躁”一詞來概括這天的心態(tài)世相，仔細想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質(zhì)家園的同時，務必注重建立精神家園，以到達物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中，必須要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚禮貌，給心靈一片和諧滋潤的綠地。

拒絕浮躁，要做到三點：一靠正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。有了這種定力，應對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界，應對誘惑多多的情勢，就不會著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠，淡泊名利，寵辱不驚，遠離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說：“夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮激勵后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深剩在緊張的時空中，應對有形無形的壓力，靜下來，可使頭腦清醒，深謀遠慮，鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律，把握大勢，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙，都要及時“充電”，忙里偷閑，擠出時間，多讀點書。越是博學的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。“腹有詩書氣自華”者鄙視庸俗，抵制誘惑。“讀書出佛”，這是拒絕浮躁，清凈、安靜人生之要訣。人活在世上，應對太多形形色色的誘惑。賈平凹：“只有學會拒絕才不會步入岐途。”而我說，拒絕

浮躁才是成功的關鍵。

人們總為自己的失敗尋找借口，有人說是我大意了；有人說是我不懂；也有人說是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”，其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。

浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代，成就了多少人，又敗了多少人，馬謖則是失敗的一個。不得不承認，馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘記了諸葛亮行軍前的告誡，急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵，多少人因為他的浮躁喪了命，蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價，留下了千古的一聲悲嘆。

再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。史書上總是描述他一身白衣，執(zhí)一把羽扇，在淡笑間運籌帷幄，決勝于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉穩(wěn)，他才能夠冷靜分析全局，因為不浮躁，他才能夠從“伏龍”騰空而起，馳騁風云，成為天空中最亮的一顆星。

我們總是急于行走，急于完成眼前的種種繁瑣的事物，但我們卻忘了，生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境，便心浮氣躁，嘗能成大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前，還能夠屹然不倒，不被周圍的環(huán)境所影響，所以才能被后世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我們也就應拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見未來。

感悟精選（6）：

拒絕浮躁

總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上望見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內(nèi)便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結(jié)題報告上畫下最后一個句號。畫廊里的藝術學院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時，請想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會如細小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

拒絕浮躁，不僅僅是個人的發(fā)展觀，更是一個社會的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建完美社會。

拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心應對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。

拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。

“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”應對喧囂的塵世，矜持者始終持續(xù)著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。

感悟精選（7）：

拒絕浮躁

當轟鳴的機器聲濾去了纏綿的鳥語，當便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊，當浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內(nèi)心大聲吶喊：拒接浮躁！

喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長；喜歡凝視著天空上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由。“快樂男聲”、“快樂女聲”，時下這些流行的節(jié)目，吸引著無數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個。那些一夜爆紅的所謂的明星但是是曇花一現(xiàn)，那些以前瘋狂的粉絲早就不見蹤影。這不就證實了“天空上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？

朝氣蓬勃的生命需要張揚，但絕不是因一時浮躁而盲目亂竄�？茨谴斑叺男《苟�，如果把正在成長的他使勁往上拉，結(jié)局便注定是對枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實的粉絲。向往未來的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無所畏懼。從那里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁�？鞓愤^后便是一種思考。童話中的完美終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領巾告訴我；不要急、不要慌，萬丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂章。

聽，風溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風輕唱。

感悟精選（8）：

拒絕浮躁

浮躁緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，務必活得緊張而又明白，才有好處。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。

有人用“浮躁”一詞來概括這天的心態(tài)世相，仔細想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質(zhì)家園的同時，務必注重建立精神家園，以到達物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中，必須要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚禮貌，給心靈一片和諧滋潤的綠地。

拒絕浮躁，要做到三點：一靠正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。有了這種定力，應對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界，應對誘惑多多的情勢，就不會著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠，淡泊名利，寵辱不驚，遠離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說：“夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮激勵后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深省。在緊張的時空中，應對有形無形的壓力，靜下來，可使頭腦清醒，深謀遠慮，鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律，把握大勢，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙，都要及時“充電”，忙里偷閑，擠出時間，多讀點書。越是博學的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。“腹有詩書氣自華”者鄙視庸俗，抵制誘惑。“讀書出佛”，這是拒絕浮躁，清凈、安靜人生之要訣。

感悟精選（9）：

拒絕“浮躁”

“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀檩p率，急躁。“躁”的意思是：心里有眾多的東西要動，而“浮”的意思是“漂流”，兩個字組合在一齊的意思就是“心里有眾多的東西要動，而又沒有地方能夠讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表現(xiàn)為一種沖動性，盲目性，在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。在這種錯的觀念的引導下，人們的言行常常有所偏失。

浮躁之風所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都務必遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認識，過去總有幼稚想法。人能夠征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日�，嵤�，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要歷經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數(shù)事實說明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟發(fā)展了，其他一切問題才會迎刃而解。但發(fā)展務必是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會坐失良機；不顧實際狀況，急躁冒進，同樣也會壞事。

針對“浮躁”產(chǎn)生的原因，首先，高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會導致人們浮躁心態(tài)。因為高科技強調(diào)一個快字，人們不能再像過去一樣，一壺酒，幾碟菜，海闊天空地聊天，神游。人們追求速度，效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價地投機。最后，人與人之間的交流變少，變得越來越自我和獨立，而造成了必須程度上人與人之間的不和諧因素，籠統(tǒng)歸為浮躁的心態(tài)所致。

其次，激烈的競爭與工作壓力也是原因之一。如果說高科技只是一個間接原因，一個誘因。那壓力與競爭便是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭取，去獲得。這是個很現(xiàn)實的問題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導致的不良后果。

還有畸形的快餐文化。太多理財投資類書，太少凈化心靈的讀物。動不動暢銷讀物，排行榜，音樂小說。用新奇的標題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無太多抵抗力的人們。人們在物欲涌動的這天，人們對這些快餐文化變得束手無策，只能選取默默的理解。

由于浮躁，假冒偽劣產(chǎn)品到處都是。由于浮躁，人性的陰暗面被更大地激發(fā)。由于浮躁，人與人之間的不穩(wěn)定、不和諧因素更大地被激發(fā)。由于浮躁，當下的社會猶如一個總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。

如何應對這日趨擴大的浮躁？有人說，使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，這粒沙是我們的心。在復雜紛亂的大環(huán)境里，我們需要安撫自己躁動的心，讓自己的靈魂慢下來。

孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底。”我們要清楚地告訴自己浮躁者的雙手永久也托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永久踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。想要做一個對社會有用的人想要做一個對自己負責的人，務必拒絕浮躁。偶爾掬一杯清茶，在帶著暖色的燈光下，不為繁雜的事情打擾，只是讓自己靜下來，讓心靜下來。

在一個經(jīng)濟發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，人們產(chǎn)生浮躁心理是難免的，但是，目前國人普遍存在著浮躁心態(tài)是與我們的價值觀混亂以及體制上的不完善分不開的，財富與金錢過快、過多的集中在少數(shù)人手里，媒體不正確的引導分不開的。我們個人的力量很小，扭轉(zhuǎn)不了大局勢，但是或許這份恬靜的情緒是能夠感染的，就像路邊那些小清新的店面，坐在里面，點一壺茶，看一本書，那不是逃避，只是給自己一個空間補充恬靜的正能量后，更用心地應對生活。正確的價值觀是我們用心生活的有力后盾，也是我們能在紛雜的世界中持續(xù)自我的強大保障。

古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”對于浮躁，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。持續(xù)一顆寧靜的心不容易。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業(yè)必須能成功，你的人生必須會快樂幸福。

感悟精選（10）：

拒絕浮躁

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)。此刻，浮躁這個詞變得越來越流行起來�，F(xiàn)代的浮躁這個詞已經(jīng)就過去有了很多不同的含義。

浮躁，一個人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因為小小的外界因素而情緒大變。

浮躁心理，在當今社會變得尤為突出，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們有了超多的物質(zhì)積累。而當物質(zhì)的增長速度大于精神境界的提升速度，人往往會出現(xiàn)浮躁心理。舉一個簡單例子：當一個人一夜暴富，往往的處事行為就會往往會變得出格、離譜。

浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們明白在這個世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們在快速發(fā)展當中，經(jīng)常擔心這個擔心那個，經(jīng)常不冷靜地做出選取。

因此，我們提倡拒絕浮躁！就應讓大家各自都有知識的增長，透過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會就會變得更好。

 

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