故鄉(xiāng)的事兒故鄉(xiāng)的人，這是今天小編帶給大家的一篇文章，故鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)對每一個人的意義都是不一樣的，下面這篇文章請大家一起欣賞吧！

“我生在一個小山村，那里有我的父老鄉(xiāng)親。胡子里長滿故事，憨笑中埋著鄉(xiāng)音……”

多少年來，每當聽到這首《父老鄉(xiāng)親》，我這個漂泊在外數十載的游子，仿佛一次次地就被帶回到我日夜思念的故鄉(xiāng)——徐家溝。

我的令我魂牽夢縈的故鄉(xiāng)徐家溝，坐落在子洲縣大理河南岸邊的一個小山溝。村里主要住著我們徐氏家族人口。村子山川相依，土地肥沃，小河環(huán)繞，資源豐富，一條水泥大路從綠樹成蔭的村中蜿蜒而出，直通307國道，更有潺潺河水日夜相伴，歌吟而過。我也不記得曾有過多少回，就在那流淌著小河輕歌悄唱的夢里，長輩們一次次地對我講述我們徐氏的先祖于明朝洪武年間來到此地的傳說；一次次地看到二大爺趕著羊群，唱著他的信天游——

走了一道溝，

又一道溝，

只要你來到了徐家溝，

飄香的好酒天天有。

徐家溝的燉肉你吃不夠，

徐家溝的牛人實在是多……

也許是大自然的恩賜，也許是勤勞的先輩們的先知先覺，故鄉(xiāng)的地下蘊藏著幾層豐富的煤炭，很早的時候，即被勤勞肯干而充滿智慧的先輩們發(fā)現(xiàn)并開采。于是，我徐氏家族中就涌現(xiàn)出了徐大業(yè)、徐大曾、徐大賢三大窯戶。三大窯戶于繁忙的耕耘播種中，先后便在井道灣等地方開礦挖煤，發(fā)展經濟，振興家業(yè)。當時，社會落后，人們的生活水平普遍低下，好多人家連做飯都靠燒柴火，而燒煤自然是有錢人的奢侈生活了。所以，每逢數九寒天，在村里那些赤貧的家庭和老弱病殘者無錢買煤取暖做飯時，三大窯戶便會主動贈送或者賒欠一些煤炭，以解其一時之危。而每當莊前里后誰家有個什么無法逾越的坑坑坎坎，比如婚喪嫁娶無錢舉辦，三大窯戶就會慷慨解囊，盡力幫其圓滿完成。若遇什么天災人禍，三大窯戶更是積極救災施粥，全力以赴幫助鄉(xiāng)親們共度難關。如此，三大窯戶以人為本，以義為先的善舉，自是被周邊百姓交口稱贊，傳為美談；也自是令后輩們銘記于心，世代難忘。

我知道我的只有四五百人口的故鄉(xiāng)，偌大的一個陜北小山村，其所以曾在縣上有過很響亮的名氣，皆是因為資源的豐富，和自然條件的優(yōu)越，而更是緣于官家的傾心看重與青睞。還在我很小的時候，爺爺就曾告訴我說，解放前三十八軍駐軍就在我們村的冰草渠開采了煤礦，以保障部隊的軍需，也供應民用。解放后的一九五四年，公家即將所有私人煤礦收歸國有，隨后便由縣上在村口開辦了“徐家溝煤礦”，并修建了廠部。同時，還又在當川新開采了“川井”煤礦。那廠部修建的像天安門似的，十分氣派，所以父老鄉(xiāng)親們都稱其為“小北京”。小北京既住著廠部的大小領導，也住著礦工階層的頭頭腦腦，還設有百貨店，理發(fā)部，保衛(wèi)機構什么的。在那憑使故鄉(xiāng)的村口增添了一絲神秘感中，廠部便整日車來人往，紅極一時。但父老鄉(xiāng)親們卻很少有人敢輕易走進廠部去溜達溜達，大家只能隔著那高高的圍墻，遠遠地看看，想象想象其中的景致。

故鄉(xiāng)東面的高山上，有九棵（讀be）大柳樹，因此那高山便叫九棵樹墕。如今，誰也說不清那九棵大柳樹究竟存活了有多少年，多少代。據長輩相傳，有大能者曾路過此地，見其山形地理甚好，便說，此山巔如移栽九棵大柳樹，即可以助風水，福澤后人。于是，先輩們就栽了這九棵大柳樹。而在隨后，族中每有長者仙逝，便大多安葬于此山。至今，我還依稀記得小時候，常見村人在上墳祭祖或者上山做務莊稼時，經常會歇息在那樹下共話家常，閑談世事。大家最喜歡談的一個話題，就是上圪嶗。

上圪嶗位于當村，面向東南，山勢雄偉，峁梁環(huán)抱，陽光充足，極適宜居家、養(yǎng)畜、屯糧，且避風、近水、接地氣。因此，上圪嶗曾是祖輩們最早的居住地，也曾是一代代村人的活動中心，更曾是一輩輩孩子們逐夢的溫暖樂園。這里不但走出過一個個才男俊女，而且亦曾走出過戎馬一生的威武將軍。時至今日，只要一提起上圪嶗，父老鄉(xiāng)親們的臉上，仍都會露出那甜蜜而淳樸的笑容。

新年剛過，年味尚濃。在那煙火禮花不時地將天空裝扮得五彩繽紛，此起彼伏的聲聲爆竹，連續(xù)不斷地打破駝城的幽幽寒夜時，故鄉(xiāng)的過往，那山，那水，那人，那曾經的一個個故事，卻像一部長長的濃情似水的歷史劇，依然真真切切地在我的眼前精彩演繹�；秀遍g，我仿佛又聽到二叔說起他們那時在新春佳節(jié)，紅紅火火地大鬧陜北秧歌的快樂往事。那可是我最喜歡聽的故事啊。

一說起鬧秧歌，二叔就會自豪地沉浸在一種掩飾不住的感慨之中。他說：“娃娃們啊，你們是沒見過當初我們徐四旗里過大年、鬧秧歌那陣勢啊……”。

故鄉(xiāng)徐家溝與緊鄰大村四旗里山川相依，住戶相連，村里大多也住的是我們同宗共祖的徐姓人，由于歷史上兩村的社火活動等一直在一起舉辦，所以對外我們常將兩村合稱為徐四旗里。

是的，不但是二叔那樣說，我還聽好多長輩都曾那樣說過，當初我們徐四旗里的秧歌隊，那可是十里八鄉(xiāng)的佼佼者啊。真像那：天上的大雁如飛鳳，地下的秧歌賽蛟龍。女的一片紅，男的全身藍。紅藍相映，綢扇翻飛，好似人間彩鏈隨風舞；鑼鼓震天，嗩吶悠揚，宛若天堂仙樂乘云奏。

是啊，說到陜北秧歌，想必人們早已在央視上見識過了，那可不是一般的威風吶。而一架秧歌的歪好，全看其整體藝術效果是否出彩。因此從導演到傘頭，從扮身隊員到服裝樂器，樣樣重要，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。尤其是傘頭，就像那畫龍點睛的一般，更是至關重要。一個好傘頭只有將說、唱、耍、鬧集于一身，方才能起到秧歌隊的龍頭作用。印象中長輩們每每說到故鄉(xiāng)的傘頭，總是津津樂道。

故鄉(xiāng)最好的傘頭叫徐俊彪。他一表人才，能說會唱，身手敏捷，才藝雙全。在他的帶領下，我們徐四旗里的秧歌隊聲名大振，曾數次獲得過鎮(zhèn)上和縣上的嘉獎。當時地方政府每逢新春佳節(jié)，流行組織秧歌匯演，以彰顯國泰民安，繁榮昌盛的大好形勢，所以早年間馬蹄溝鎮(zhèn)十八架秧歌匯演時，徐四旗里秧歌隊便過關斬將，勇奪第一。一九五一年正月十五子洲縣秧歌匯演時，正值抗美援朝，徐俊彪的一首即興秧歌，便贏得了縣領導的高度贊揚和民眾的一致好評。那秧歌如是唱道：“眾同志，聽仔細，嫑抽煙，莫賭博，援朝鮮，趕美帝，回頭就把那臺灣收。從此祖國大統(tǒng)一，感謝咱領袖毛主席。”一九八三年正月十五子洲縣再次舉行秧歌匯演時，徐四旗里的秧歌隊不但以其獨特而精湛的表演藝術一舉奪冠，而傘頭徐俊彪唱得一首秧歌，更是得到了時任縣委書記孟光仁的拍手叫好。書記當時還將徐俊彪請到主席臺上，緊緊握住他的手說：“老徐啊，徐四旗里的秧歌就是好！你這傘頭更好啊，我孟光仁就聽得你的秧歌唱的最足勁��！”徐俊彪便微笑著說：“能得到書記的贊揚我很感激。不過我們不僅秧歌扭得好，唱的好，而更主要的是，我們那兒的人好啊。我們這些秧歌隊員雖都是農民，但都老實厚道，心誠志堅，干什么都腳踏實地，追求完美。”當時他的秧歌是這樣唱的：“一棵（讀be）蓮花九條根，工人農民咱二弟兄。工愛農，農愛工，好像血肉離不開筋。雖然不是一娘生，工人農民咱心連心……”

故鄉(xiāng)的故事就像我的父老鄉(xiāng)親一樣，一個個雖都本色平淡，沒什么驚天動地的神奇精彩，甚至看上去還似有點兒老土與俗氣，但卻皆都坦坦蕩蕩，實實在在，充滿真情，充滿溫暖，充滿愛。奶奶的這句嘮叨：“黑龍大王顯靈，邪穢離身，老的干凈，小的沒病……”難道不正是對此最簡約、最質樸、最本真的注釋嗎？

黑龍大王廟是我們徐四旗里村民當初共同供奉的龍王廟。它就在我徐氏先祖長眠之地——觀景臺下西北面不遠處的山腳前，也就在我們徐四旗里兩村交匯之處的黑龍灘。奶奶等先輩們都曾深信黑龍大王極其靈驗，可保家鄉(xiāng)一方風調雨順，五谷豐登，平安無災。因此，據說早前廟上曾神事興旺，香火不斷。若遇一年一度的廟會，又是說書，又是唱戲，更是人山人海，香客絡繹不絕，方圓百里的民眾皆會帶著希望，滿懷期盼，前來匍匐于龍王大老爺腳下焚香許愿，虔誠祭拜�？蓢@世事難料，黑龍大王的金身與家園，卻在那風云變幻的社會歷史中毀于一旦。然而，鄉(xiāng)親們心目中追求理想人生，追求美好生活的信仰依然還在。是的，依然還在！

是日為元宵節(jié)，再過一月又三天就到清明節(jié)了。我在一天天地掐算著這個時間，因為如論無何，到時候我都要趕回到久別的故鄉(xiāng)去。因為，年前我就收到了故鄉(xiāng)族人的邀請函。那邀請函宛如母親的召喚一般，告訴我們這些漂泊在外的游子說——為了進一步弘揚我徐氏家族“崇德尚善，勵志奮發(fā)；團結和睦，孝行天下”的良好家風，經家族聯(lián)誼委員會研究，茲定于2018年清明節(jié)，為我徐氏先祖舉行隆重的“重樹新碑”祭祀活動……歸來吧，遠方的游子！你是否已聽到了故鄉(xiāng)的呼喚？是否已看到了親人的期盼？是否又夢見了童年時的玩伴……

啊，我的故鄉(xiāng)，我的勤勞善良的父老鄉(xiāng)親，樹高千尺也忘不了根，我仿佛又聽到你們在一聲聲喊我乳名，喊我乳名……

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