中國式的教育其實很大的程度上限制了孩子的發(fā)展，很多時候孩子是因為父母的選擇而去選擇的，孩子的真實欲望是什么，可能父母卻沒那么關心，接下來就隨小編一起來看一下這篇文章吧。

2018年5月20日晚，看到清華教授魯白先生撰文：《中國教育的根本問題·是我們自己》一文。

現(xiàn)將魯白先生的主要觀點摘錄于下：

“美國大學招生采用的是全面的考察，包括成績單、推薦信和面試；還要看課外活動，社區(qū)貢獻，看學生有沒有在中學期間展現(xiàn)出領導力；還會考察你的特殊才能，如音樂、美術和體育；最后還要寫一份漂亮的個人自述。”

在現(xiàn)今世界所有的社會中，中國是一個誠信度非常低的社會。一個非誠信的社會，人們會有各種各樣的辦法，用不誠實甚至欺騙的手段，來把你所有衡量的標準全面摧毀。這樣還更容易產(chǎn)生腐敗。

“家教是什么？是家長對孩子的言傳身教，往往體現(xiàn)在非智力因素方面。比如感恩、尊重別人、基本的規(guī)矩等等，其實就是讓孩子成為一個合格的社會人。”

所以，中國的教育問題不是，至少不完全是高考的問題。不能靠，至少不能全靠政府，靠教育部，或者靠大學。

中國教育最根本的問題出在我們自己的身上，出在我們的學生，家長，老師上，出在我們的功利主義的文化上。

我們是一個有很長很厚重的歷史，卻不太能領悟教育精髓的國家。我們的國家沒有經(jīng)歷過文藝復興，沒有啟蒙運動，也沒有經(jīng)歷過工業(yè)革命。

我們有的是什么呢？我們可以舉出許多被老師家長們廣為推崇的「至理名言」：「讀破萬卷書」，好像教育就是讀書；「頭懸梁，錐刺骨」，告誡你讀書是一件非常艱苦的事情；「學而優(yōu)則仕」，學好了以后就要去做官，現(xiàn)在可能是去賺錢。

因此，我們不需要動輒講美國，而是應當先把本民族優(yōu)秀的教育觀念繼承下來，把正確的家庭教育理念發(fā)揚光大。

家長到位，正確的理念到位，中國的教育問題才會有根本性的改變。

以上是清華大學魯白教授對于“中國教育的根本問題，是我們自己”的主要觀點。

其核心問題之一：家長不到位，家庭教育跟不上。二：現(xiàn)今世界所有的社會中，中國是一個誠信度非常低的社會。三：不太能領悟教育精髓的國家。四是：把本民族優(yōu)秀的教育觀念繼承下來，把正確的家庭教育理念發(fā)揚光大。

魯白教授的這些觀點，指出了當今社會存在的一些現(xiàn)實問題，但以此解決“中國教育的根本問題”，并非就一定能“藥到病除”！

我則認為，教育問題，不單純是教育問題，他是當今中國社會各方面矛盾在教育界發(fā)生的“撞擊”現(xiàn)象，其實，這很正常！

其根本原因是：中國乃至整個世界都面臨著一場突入起來的社會大變革——“智能革命”！在這場“智能革命”到來之際，極少數(shù)人掌握著“智能革命”的技術生產(chǎn)力。在急速減少工作崗位的情況下，其生產(chǎn)力卻能得到極大的提高，也創(chuàng)造了極其豐富的物質財富。但這些財富卻掌握在少數(shù)精英之手。貧富差距日益嚴峻。

再加上“計劃生育”時期，國民重男輕女思想傳統(tǒng)，男女性別嚴重失調。在全民進城打工的浪潮中，女孩進城，一去不返。貧困地區(qū)男孩找媳婦，就非常困難。在這樣的背景下，整個社會呈現(xiàn)出一個如孟子所言：“上下交征利而國危矣”這樣一個現(xiàn)實社會之中。整個社會處在一個不四處奔波掙錢，就不能維持正常生活和生存。自然整個國民都把希望寄托在孩子能上一個好大學，今后能有一個好的出路而減輕社會壓力的愿望。

然而，無論采取什么方法，都想考上一流大學的愿望，是絕對不可能實現(xiàn)的。即便是都考上了一流大學，同樣有好出路的，還是少數(shù)。

把這個問題弄明白之后，關鍵是怎樣解決整個國民的后顧之憂——貧富差距，才是首要的問題。首先要解決住房問題，住房問題，目前已經(jīng)是考驗國民生存耐受力的一個“火燙”的難關。

土地本來都是國有土地，可以不用花費一分錢就能征得所需要的住宅土地，利用國家扶持、無息貸款、個人集資，個人出勞動力的方法，自己組團蓋房，自己住，任何人都不從中獲利。住房的問題就不難解決。

對于教育問題，仍需要改革，關鍵是怎樣改革？要有主見，有定力！要保持傳統(tǒng)教育的強項，彌補自己的不足。切記，別人的優(yōu)勢沒學到，自己的優(yōu)勢也給弄丟了。這也許正是那些居心叵測之輩，夢寐以求的結果。

中國教育，盡管眾說紛紜，指責時有。但成績和貢獻還是非常巨大的，是不可磨滅的！我國迅速發(fā)展壯大的尖端科技隊伍，誰說與中國教育無關！誰說不是中國教育的成就！

至于怎樣選拔人才，其方法，關鍵是要與選拔人才的配養(yǎng)目標相協(xié)調、相一致。各有側重，各揚其長，各有異同。對于人才的培養(yǎng)，要能分流和定向培養(yǎng)人才。學校要能與用人集團相結合，像醫(yī)學院校那樣，課堂與臨床像結合。

至于說國民的素質問題，不可一概而論，要說中國人的素質最低，我是無論如何也不能茍同的，不要人言亦言。要說各國國民素質的高低，本人沒有與他國優(yōu)良民族相處的經(jīng)歷，就無從談起。但我知道某個西方大國以伊拉克有“大規(guī)模殺傷性武器”為借口，而殺其君，滅其國。到頭來卻沒有發(fā)現(xiàn)任何“大規(guī)模殺傷性武器”；還有某國矢口否認“南京大屠殺”、“慰安婦”和“細菌戰(zhàn)”。一國之君，應該是其民族素質向象征，但不知其素質之高，是如何界定的？

至于說“國民素質之低下”，竟是世界之最！豈能如此“絕”論？那些大公無私，一心為公、舍己救人的英雄，叢出不窮。至于說“好心幫助他人，卻被訛詐。”這樣的現(xiàn)象很可能也有事實。但到處宣揚，弄得滿城風雨，搞得人人如履薄冰，冷若冰霜。其用心何在？為什么不大力宣傳那些正能量的方面。這就要警惕《美國中情局滅亡中國的十條誡令》在我國進行實施的特殊現(xiàn)象。

再說，人的素質高低，也不是一成不變的，他是人性在特殊環(huán)境下而被扭曲的特殊現(xiàn)象（尚若醫(yī)院能為經(jīng)濟困難的群體免費治療）。如魯迅說他的故鄉(xiāng)，路人口渴，在路邊摘個瓜吃，不為偷（大概意思）！這就沒有素質低下的偷瓜賊了！

要說五千年華夏大國，是“不太能領悟教育精髓的國家”。不知教育精髓終為何物？孔子《禮運大同篇》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。

從孔子倡導的“大同”社會到中國共產(chǎn)黨信奉馬克思主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會，而為最終奮斗目標的教育理念。在此之外，還有什么可領悟的要旨！愿聞其詳？

至于“把本民族優(yōu)秀的教育觀念繼承下來，把正確的家庭教育理念發(fā)揚光大。”這些應該是政府和教育部門不可推卸的責任。有些現(xiàn)象令人大惑不解：有不少學校，孩子學習差一些，把家長叫去，大加訓斥！把教育責任推諉于家長。無限強調家長對孩子的教育作用！使家長要求把孩子送到“課外補習班”，變相收取學費。對于學校與家長的責任而言，這倒不無本末倒置之嫌！

再則，當今的學生家長，為生活而奔波，尚在自顧不暇，相當一部分人不在孩子身邊，大多都是爺爺奶奶接送孩子上下學。要讓家長“到位”，確實并不現(xiàn)實。其根源在社會。家長如同飄絮，無從發(fā)力。

魯白教授指出：“家教是什么？是家長對孩子的言傳身教，往往體現(xiàn)在非智力因素方面。比如感恩、尊重別人、基本的規(guī)矩等等，其實就是讓孩子成為一個合格的社會人。”就這點而言，我想一般的家長都能做到這樣的教育。而在一個“上下交征利（利益）”，腐敗現(xiàn)象矚目可及的現(xiàn)實社會里，而要言行一致，就很困難了。要是一味強調家長的責任，恐怕再跳樓的，也許會殃及家長！

2018年5月23日

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