很多時(shí)候的我們受不了別人的閑言蜚語(yǔ)，會(huì)把真實(shí)的自己漸漸的埋藏起來(lái)，變得去刻意討好別人，是做自己還是去迎合別人，關(guān)鍵看自己的選擇，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章吧。

01

（聲明無(wú)劇透）

做自己還是迎合別人？

對(duì)一個(gè)電影導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，這是個(gè)好問(wèn)題。

電影藝術(shù)是個(gè)特殊藝術(shù)，巨額投資，幾年打磨，熬盡心血，一朝上映，但是票房還是未知之?dāng)?shù)？

票房成功了姜文就成功了嗎？或者說(shuō)票房失敗了姜文就失敗了嗎？肯定不是。

電影好與不好，只有票房可以衡量？也肯定不是。

但是也沒(méi)有哪個(gè)導(dǎo)演部部電影都巨虧，還能混得下去的。誰(shuí)給你投資呢？

拍自己想拍的，表達(dá)自己要表達(dá)的？

還是拍觀(guān)眾喜歡的，表達(dá)觀(guān)眾要釋放的？

哪怕是知名大導(dǎo)演，也得認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。

自從《讓子彈飛》大賣(mài)，很多人都有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎藝術(shù)與商業(yè)這一兩難選擇在姜文身上可以得到完美的統(tǒng)一，連姜文自己也號(hào)稱(chēng)要“站著把錢(qián)掙了”。

從這里就不難看出中國(guó)電影界一直以來(lái)的一個(gè)糾結(jié)，是要藝術(shù)還是要商業(yè)。

在傳統(tǒng)的中國(guó)精英式電影導(dǎo)演的概念里，商業(yè)跟藝術(shù)似乎是對(duì)立的，只有藝術(shù)是站著，而商業(yè)要掙錢(qián)，就需要彎腰，甚至下跪。

為了取悅觀(guān)眾所做的努力是沒(méi)面子的，是低級(jí)的，而只有以自己超前于大眾的理念引領(lǐng)風(fēng)潮才是高級(jí)的，有范兒的。

很明顯，姜文屬于超有范的。

對(duì)姜文自己而言，他是不屑于為了迎合觀(guān)眾去拍電影的。

在與高曉松的對(duì)談中，姜文表示好的導(dǎo)演就是私貨多，沒(méi)私貨看什么？

《讓子彈飛》大賣(mài)，藝術(shù)與商業(yè)的平衡。

《一步之遙》，就是姜文典型的拍自己想拍的，投資巨虧。

這部《邪不壓正》，姜文縮回來(lái)一點(diǎn)，回頭在找藝術(shù)與商業(yè)的平衡感。

越是知名大導(dǎo)，越有執(zhí)念，要拍自己想拍的。但是有時(shí)候觀(guān)眾買(mǎi)賬，有時(shí)候不支持你。

重金投資的大片，在電影圈，可能更多的考慮藝術(shù)與商業(yè)的平衡。

既要有自己的私貨，獨(dú)特的見(jiàn)解思想風(fēng)格，又要照顧觀(guān)眾的喜好。

平衡，對(duì)姜文來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較穩(wěn)妥的方式？

有沒(méi)有只拍藝術(shù)片特好特受歡迎的，也有。

有沒(méi)有只拍商業(yè)片特好特受歡迎的，也有。

如果你是導(dǎo)演，你會(huì)怎么選？

如果你是觀(guān)眾，你會(huì)更喜歡什么樣的電影？

▌02

做自己還是迎合別人？

對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，這也是個(gè)好問(wèn)題。

創(chuàng)業(yè)也是門(mén)特殊藝術(shù)，調(diào)查研究，打磨產(chǎn)品，熬盡心血，一朝上市，但是市場(chǎng)還是未知之?dāng)?shù)？

產(chǎn)品好與不好，市場(chǎng)可以衡量？是的。

這就是創(chuàng)業(yè)的特殊之處。

做為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，打造一款自己想做的極致產(chǎn)品，去吸引用戶(hù)？

還是以用戶(hù)為中心，打造一款用戶(hù)需要的產(chǎn)品？

在科技界，有兩個(gè)著名的代表，代表了兩種選擇。

蘋(píng)果喬布斯的極致產(chǎn)品與亞馬遜貝索斯的以用戶(hù)體驗(yàn)為中心。

一個(gè)市值全球第一，一個(gè)市值全球第二。

兩個(gè)極端的企業(yè)，兩個(gè)極端的創(chuàng)始人，兩個(gè)極端的選擇。

如果你是創(chuàng)業(yè)者，你會(huì)怎么選？

如果你是一名用戶(hù)，你更喜歡哪家公司？

▌03

做自己還是迎合別人？

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，這也是個(gè)好問(wèn)題。

人生是最特殊的藝術(shù)，不知道從哪里來(lái)，也不知道到哪里去，十月懷胎，哭著出生，一路艱辛，一路成長(zhǎng)，但是人生還是未知之?dāng)?shù)？

不提成功不成功，什么樣的人生才是好的人生？

你過(guò)得好不好，誰(shuí)可以衡量？

你自己。

你是愿意做自己？還是迎合別人？

迎合父母、迎合親戚、迎合老師、迎合社會(huì)、迎合公司、迎合領(lǐng)導(dǎo)、迎合同事、迎合客戶(hù)，迎合工作，迎合粉絲......

有很多人，一輩子這么迎合過(guò)來(lái)了，也挺好。

也有很多人一直在做自己，特別在這個(gè)時(shí)代，新事物層出不窮，有更多的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，活得精彩，挺好。

也有這一類(lèi)，該迎合的時(shí)候迎合別人，該做自己的時(shí)候做自己，不走極端，在兩者之間找平衡，也挺好。

如果是你，你會(huì)怎么選？

▌04

做自己還是迎合別人？

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，在提出問(wèn)題的角度往往無(wú)法解決問(wèn)題。

我們?cè)囍�思考下邊的�?wèn)題。

我是誰(shuí)？什么是自己，什么是別人？什么是主體，什么是客體？

如果“自我”本身就不存在，我們說(shuō)的“做自己”又是什么？

我們到底會(huì)把什么，認(rèn)同為是“自己”的一部分？

科學(xué)研究證明，人體是由40萬(wàn)億到60萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成的。

在整個(gè)人體中，每分鐘有1億個(gè)左右的細(xì)胞死亡。

也就是人每天有1440億個(gè)細(xì)胞在更新，每天你都更新0.28%的你自己，每年你身體的細(xì)胞大概會(huì)整體更新一遍，你早就不是一年前的你了。

你隨時(shí)在死去，又隨時(shí)在新生。

高僧一行禪師，有段精彩開(kāi)示可以幫助我們理解。

我有一張十六歲時(shí)拍下的照片。那張照片里的人真的是我嗎？我并不是很確定。

那張照片里的男孩到底是誰(shuí)？如果那個(gè)男孩就是我，為什么他長(zhǎng)得不像我？

那個(gè)男孩仍然活著，還是已經(jīng)死了？

他和現(xiàn)在的我不大相像，但也不相異。有些人看了那張照片之后，認(rèn)為那個(gè)男孩已經(jīng)不存在了。

人是由肉體、感受、認(rèn)知、思維作意和分別意識(shí)組合成的，自從拍下那張照片之后，上述的一切早已改變了。

照片中那個(gè)男孩的身體已經(jīng)不再是我的身體，因?yàn)槲乙呀?jīng)是七十多歲的人了。感受不同，理解也不同了，就好像我已經(jīng)和那個(gè)男孩不相干了。但照片里的男孩如果不曾存在，我也不可能存在。

我就是一種延續(xù)，如同雨承繼了云一樣。如果你深深凝視著那張照片，你會(huì)看見(jiàn)我當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)老人了。

你不需要等五十五年才看見(jiàn)。檸檬樹(shù)開(kāi)花的時(shí)節(jié)里，你也許看不見(jiàn)什么果實(shí)，但如果深觀(guān)的話(huà)，你會(huì)看見(jiàn)果實(shí)早已存在了。只需要再多一個(gè)條件——“時(shí)間”，你就能看見(jiàn)檸檬了。檸檬早就在檸檬樹(shù)上了。眼前的這棵樹(shù)雖然只看得見(jiàn)樹(shù)枝、樹(shù)葉和花朵，但如果檸檬樹(shù)有足夠的時(shí)間，它將會(huì)以檸檬的形態(tài)展現(xiàn)自己。

自我只是一個(gè)幻象，根本沒(méi)有自我的存在。

▌05

那什么是別人？自我與別人，主體與客體，又是什么關(guān)系呢？

高僧一行禪師還有一段關(guān)于云的精彩開(kāi)示。

問(wèn)一問(wèn)云：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪里？”

或者你可以問(wèn)云：“你幾歲了？能不能告訴我你的生日是哪一天？”

深深地諦聽(tīng)，你也許能聽(tīng)見(jiàn)它的回答。

你可以想象一下云誕生的景象。未生之前，它是海里的水。或者它本來(lái)在河里，后來(lái)變成了水蒸氣。它也可能是太陽(yáng)，因?yàn)殛?yáng)光制造了水蒸氣。當(dāng)時(shí)風(fēng)也應(yīng)該在場(chǎng)，是它幫助水轉(zhuǎn)換成了云。云不是無(wú)中生有的，不斷在變化的只是形式罷了。

事物并不是無(wú)中生有的。 云遲早會(huì)變成雨或雪或是冰。

如果你深入地觀(guān)察雨，你會(huì)看見(jiàn)云。

云并沒(méi)有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的話(huà)，給自己一點(diǎn)時(shí)間凝視眼前的那個(gè)甜筒，然后說(shuō)：“嘿！云兒！我認(rèn)出你了。”

這么做，會(huì)使你洞悉和了悟冰激凌及雪的真正本質(zhì)。同樣地，你也會(huì)在冰激凌中看見(jiàn)大海、河川、高溫、太陽(yáng)、草及牛。

深觀(guān)之下，你根本看不見(jiàn)云的生日和死期。真相只不過(guò)是云化成了雨或雪。死亡這件事并不存在，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)在延續(xù)著。

云承繼了大海、河川以及太陽(yáng)的高溫，而雨又承繼了云。 在未生之前，云早就存在了，所以，你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰激凌，請(qǐng)隨著你的呼吸，凝視一下眼前的那杯牛奶、茶或是冰激凌，然后跟云朵打聲招呼。

云的開(kāi)示說(shuō)明了佛教認(rèn)為自我與別人都是由因緣合和而成，并不存在一個(gè)自我，也同樣不存在一個(gè)別人。

消除主體與客體的對(duì)立觀(guān)念，你才能與宇宙真正融于一體。

▌06

佛經(jīng)上常常說(shuō)「無(wú)緣大慈，同體大悲」，就是這個(gè)問(wèn)題最好的答案無(wú)條件的愛(ài)護(hù)眾生，這叫無(wú)緣大慈。虛空法界一切眾生，是我們生命真正的共同體，這叫同體。同體大悲，愛(ài)護(hù)別人跟愛(ài)護(hù)自己，是一樣的。

高僧凈空老法師有段開(kāi)示。

一棵大樹(shù)是一個(gè)共同體，生命共同體，樹(shù)的一片一片葉子，好比是我們個(gè)人。

這一片葉子跟那一片葉子什么關(guān)系？生命共同體，同體。

我再舉一個(gè)比喻，我們這個(gè)身體，一個(gè)身體，這是一個(gè)生命共同體，身上每一個(gè)細(xì)胞共一個(gè)身體；我們每一個(gè)人就好像每一個(gè)細(xì)胞一樣，不能說(shuō)左手這個(gè)細(xì)胞，跟右手細(xì)胞兩個(gè)要打架，一打架就自己害自己。

所以曉得盡虛空、遍法界是一體，慈悲心就生起來(lái)了，你才能真正關(guān)懷一切眾生，超過(guò)一切族類(lèi)，不同的族群你也會(huì)愛(ài)護(hù)他，不同的宗教你也會(huì)愛(ài)護(hù)他，為什么？一體。

▌07

看到這里，對(duì)做自己還是迎合別人，我相信你有了更深一層的理解。

拍電影也好，創(chuàng)業(yè)也好，個(gè)人過(guò)自己的人生也好，做到無(wú)我無(wú)相的境界確實(shí)挺難，那到底要怎么下手去做呢？

“諸惡莫作，眾善奉行”。

愿你成為更好的自己！

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