不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，身邊單身的朋友越來(lái)越多了，單身好像成為了一個(gè)流行，那么為什么現(xiàn)在的人都不想談戀愛了呢，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這文章說(shuō)的是什么吧。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，最近幾年身邊的人，不僅都不結(jié)婚，連談戀愛的人都越來(lái)越少了。

這個(gè)趨勢(shì)是如此的明顯以至于各種媒體都開始疑惑“今天的男生為什么不追女生了”，或者“大家為什么都不想談戀愛了”。

最先的苗頭是工作比較辛苦或者比較光鮮的行業(yè)，這些人滿足“適婚”的一切條件但就是不結(jié)婚，隨后這個(gè)趨勢(shì)開始向全行業(yè)蔓延——現(xiàn)在越來(lái)越多的人不僅不結(jié)婚，還不談戀愛。

哪怕資本家的力量如此強(qiáng)大，把一堆單身的男女關(guān)在一個(gè)空間天天混雜相處，依然搞不起來(lái)。個(gè)個(gè)是干柴，就是不見火，真是急死父母。

但這絕不是壞事，這恰恰說(shuō)明今天年輕人對(duì)生活的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的父輩。

挑剔是個(gè)好事情，高單身率是個(gè)好事情，至少不是壞事情，這個(gè)觀念需要一代人的時(shí)間來(lái)轉(zhuǎn)變。人對(duì)伴侶的要求是會(huì)隨著周遭環(huán)境的需求而不斷改變的，你在什么環(huán)境下，就會(huì)需要對(duì)方具有相對(duì)應(yīng)的品質(zhì)。現(xiàn)在的普遍單身蔓延，只能說(shuō)明我們對(duì)伴侶的要求大幅改變了，但大部分人自己都沒意識(shí)過來(lái)。

比如你有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在自稱“賢惠”、“賢淑”的女生越來(lái)越少了？往前推30年，50年，你去看老報(bào)紙上的征婚啟事，或是媒人夸贊一個(gè)女人的賣點(diǎn)，多半有賢惠這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

但到今天幾乎看不到了。今天女人最多說(shuō)自己“體貼”，聽著好像和“賢惠”能沾上那么一點(diǎn)邊，但完全是兩碼事——體貼指的是同理心強(qiáng)，而“賢惠”這個(gè)詞要遠(yuǎn)遠(yuǎn)更為沉重，包含了相夫教子的一系列客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和極大程度的自我犧牲。

是今天的女人更自私了嗎？

我認(rèn)為是的。但這種自私不應(yīng)苛責(zé)。

我們的祖父母一輩在我們這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，迎接他們的是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的世界，想象不出來(lái)的可以去看看高畑勛《螢火蟲之墓》。

在這樣一個(gè)環(huán)境中，我擇偶需要考慮什么？是有趣的靈魂嗎？還是相似的音樂品味？ 都不是，我需要的是一個(gè)在逃難走散之后能保護(hù)好孩子的母親，我需要的是一個(gè)在接到噩耗后能獨(dú)立把孩子拉扯成人的母親。這種時(shí)候“賢惠”就是一個(gè)必須具備的品質(zhì)。

我們父母輩在我們這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，迎接他們的是一個(gè)物資貧乏的世界，一個(gè)能不能“勤儉治家”的女人意味著全家人生活質(zhì)量天與地的區(qū)別，意味著同樣的定量食物能做出多少花樣，意味著一塊布料能穿幾個(gè)人。這時(shí)候依然無(wú)法把“精神契合”作為擇偶的第一選項(xiàng)，因?yàn)檫@實(shí)在太奢侈了。

而到了我們這一輩人成年的時(shí)候，我們終于可以不用擔(dān)心一家三口被轟炸機(jī)拆散，不用期待只有新年才能穿新衣服了。今天哪怕農(nóng)村出來(lái)的女孩子，淘寶原單買一買，化妝美顏來(lái)一套，個(gè)個(gè)和白富美似乎也沒有跨越數(shù)量級(jí)的區(qū)別了。

這才是今天大家普遍挑剔的底氣。這種挑剔一來(lái)二去，就成了長(zhǎng)期 單身。

老一輩往往很難理解我們這種底氣。這很正常，因?yàn)樗麄兂赡陼r(shí)的世界和我們是不同的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂生活，無(wú)非就是生下來(lái)，活下去，這便是生活。至于什么愛是包容，詩(shī)和遠(yuǎn)方，在他們慘淡稀薄的青春回憶里占比小的可憐。

而在我們看來(lái)，他們自己的婚姻質(zhì)量其實(shí)是很差的，比如長(zhǎng)年累月的爭(zhēng)吵和抬杠，放在今天的年輕人這里一個(gè)月都忍不下去，他們能忍幾十年。比如完全沒有精神交流的婚姻，在我們看來(lái)每一分每一秒都是折磨，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，可能這只是生活的常態(tài)而已。

因?yàn)椴町惾绱嗣黠@，所以讓上一代人來(lái)指導(dǎo)和參謀我們這代人的擇偶這件事，基本都是以災(zāi)難收?qǐng)觥８改傅闹囟雀缮嬉呀?jīng)是排名第一的離婚理由，最傻叉的居然還有一檔節(jié)目叫中國(guó)式相親，堂而皇之讓父母代替兒子來(lái)考察女生。這種節(jié)目最后一定會(huì)變成對(duì)財(cái)產(chǎn)的考量，又回到他們能理解的那套思維范式里去了。

并不是說(shuō)年輕人不考慮物質(zhì)條件，而是今天我們要的東西更多，更細(xì)，更龜毛，如果不能讓我們滿意就開始一段關(guān)系，會(huì)對(duì)我們豐富的精神世界產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

那何必要勉強(qiáng)呢？單著至少?zèng)]有彼此殘害對(duì)方。心靈的各自惆悵好過心靈的相互折磨。

長(zhǎng)期以來(lái)，這種需求被埋在客觀條件擇偶之下，比如中國(guó)的各種相親綜藝也是如此，以非誠(chéng)勿擾為代表的相親秀都要求在極短的時(shí)間（3分鐘內(nèi)）就必須展示出自己的外形打扮和收入，唯獨(dú)沒有機(jī)會(huì)讓男女嘉賓相互溝通三觀是否適合。這是很扯的——有太多的看起來(lái)郎才女貌的佳偶，走著走著就成了怨偶，就是從來(lái)沒有深入的溝通過彼此的三觀是否一致。

那有沒有稍微適合貼近年輕人真實(shí)需求的相親節(jié)目呢？其實(shí)是有的，比如最近很多人在討論的一個(gè)約會(huì)節(jié)目就滿足了對(duì)于相親中三觀了解的補(bǔ)足，叫《請(qǐng)與這樣的我約會(huì)吧》。

在它的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)里，男女嘉賓在初次見面見面后，將輪流進(jìn)入1V1聊天環(huán)節(jié)，這比較接近真實(shí)世界中的相親——也就是過年時(shí)候星巴克里坐著的那些男男女女的見面尬聊環(huán)節(jié)。通過這種碰撞和交流，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，看上去都“挺優(yōu)秀”的男女，實(shí)際交流起來(lái)是那么不順暢，看似般配的人卻是多么不適合。

什么是三觀不合？三觀不同不等于三觀不合。比如你喜歡旅行，他喜歡宅，這沒有問題。一旦你說(shuō)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，他卻倒過來(lái)批評(píng)你矯情，就會(huì)產(chǎn)生分歧；你愛大海，他愛大山，也談不上不合適。但如果你說(shuō)大海很漂亮，他卻說(shuō)淹死過很多人，很難不會(huì)引起爭(zhēng)吵。

第一期節(jié)目里有個(gè)清華畢業(yè)的咨詢男和一個(gè)模特女的沖突挺有意思，很能代表"愛情是男人生活的一部分，但卻是女人生活的全部。"這兩種觀念的沖撞。

清華男有一句話我很認(rèn)同，三觀比五官更重要。我們往往高估五官皮囊對(duì)于感情的決定程度，而忽視了三觀的殺傷力。要知道五官可以整，三觀沒法整。

比如對(duì)于愛情對(duì)人生的占比這回事，就很少有上一代人會(huì)去認(rèn)真想這個(gè)問題，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是個(gè)挺大的問題。比如這期節(jié)目里，愛情能決定這個(gè)女生每天是什么顏色，卻不是清華男生命里第一位的東西。這個(gè)女生的想法很有代表性，她們認(rèn)為愛情是她生活的全部，她希望能遇到一個(gè)人，給她很多很多的溫暖很多很多的愛，把她包圍，也填滿她的生活。

而這個(gè)清華男挺能代表一些稍微成熟的男性，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，愛情可能只是他生活里的插曲，他們更傾向于理性的看待感情和理性的生活，而且工作和事業(yè)也決定了他們不可能投入過多的時(shí)間在哄女生這邊。所以這兩種人的價(jià)值觀和生活觀是完全對(duì)立的，這種人根本就不應(yīng)該走到一起。

再比如有關(guān)“對(duì)方出軌要不要原諒”這類問題，還是剛才這個(gè)模特女生，和一位96年的小鮮肉聊天的時(shí)候，聽說(shuō)男生為了自己喜歡的女生做了整整六年備胎，明知道女生一再出軌還是忍了又忍，把底線從“你不可以出軌”一再降低到“你以后別再出軌了行嗎”。

她直接地表示出了理解，并且說(shuō)，自己也曾經(jīng)這么一再容忍過前男友的欺騙和背叛。

但換了另一個(gè)女生，一個(gè)做美妝博主的女嘉賓，就對(duì)他這段經(jīng)歷表示不可思議，并且很直白地說(shuō)，你太不愛自己了，渣男渣女就是你這樣沒有底線的人慣出來(lái)的。

對(duì)于出軌這件事情是否是零容忍態(tài)度，其實(shí)是一個(gè)可以探討的話題，并沒有一個(gè)現(xiàn)成的道德標(biāo)準(zhǔn)答案。但關(guān)鍵在于，大家要對(duì)這些東西達(dá)成一致，對(duì)對(duì)方可能的行為要有可期待性。這些東西，靠爹媽“把關(guān)”是把不出來(lái)的。

就是在一個(gè)又一個(gè)生活中不經(jīng)意的細(xì)節(jié)里，這種觀念上的差異可以把看似完美的愛情一點(diǎn)點(diǎn)撕扯，三觀不同的人像兩個(gè)相斥的同極磁極，說(shuō)話永遠(yuǎn)不在一個(gè)頻道，所以就有了兩顆孤獨(dú)的靈魂。

但在傳統(tǒng)的相親節(jié)目里，這些因素被刻意忽略了，也許在爸爸媽媽一輩的眼里，男生學(xué)歷事業(yè)好，女生貌美有氣質(zhì)，男才女貌最合適不過，如果去迎合外界的評(píng)價(jià)走到一起，可想而知相處一段時(shí)間之后必然會(huì)出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾。與其到那個(gè)時(shí)候再去爭(zhēng)執(zhí)，去追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，還不如一開始就不要走到一起，對(duì)兩人都好。

所以如果想幫助父母來(lái)理解我們這代的單身，我們的執(zhí)拗，大可以讓他們一起來(lái)看看這類三觀沖撞類節(jié)目。也許他們一開始會(huì)抵觸，但通過這些看似“奇葩”的言論中，他們會(huì)至少逐漸明白我們這代人要的東西，已經(jīng)和他們完全不在一個(gè)位面了。當(dāng)了解到今天的年輕男女有著這樣諸多龜毛的想法，也許他們會(huì)重新考慮是否要逼著子女盡快找一個(gè)對(duì)象結(jié)婚。

三觀不同，一句話都嫌多。但如果三觀一致了，就算生活中不可避免地出現(xiàn)分歧時(shí)，他們也會(huì)能靜下來(lái)?yè)Q位思考，想辦法讓彼此達(dá)成一致。我想這就是《請(qǐng)與這樣的我戀愛吧》這檔節(jié)目的意義所在。

人和人之間一定存在磁場(chǎng)這回事。有人說(shuō)了千句還是拉不近距離，有人坐在對(duì)面不說(shuō)話也不尷尬。你一個(gè)眼神，他大概就懂了。頻率相似的人順其自然就會(huì)聚在一起，磁場(chǎng)不合的人講幾句話就像在翻山越嶺，你始終到不了。

三觀不同，不必強(qiáng)融。來(lái)自靈魂的共鳴比任何一種膚淺的吸引都要長(zhǎng)久。

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