我們在生活中會有很多的感悟歌心得，遇到了一些事情之后你就會去想去思考不是嗎？下面的生活中微妙感悟心得一起看看吧！

開經(jīng)偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

愿解如來真實意

這是傳統(tǒng)佛經(jīng)的開經(jīng)偈，是女皇武則天的感懷。我第一次讀到它時，不由自主地?zé)釡I盈眶。那時心中想到的是《開心偈語》，雖然只是薄薄的小冊子，但卻真實不虛地打動了我的心。以前經(jīng)常對媽媽說，我這輩子就沒遇上個好老師。媽媽說我太傲慢，讀了那么多年書，那么多好老師你都沒放在眼里。我說不是那種老師，是那種導(dǎo)師，能指導(dǎo)我人生的導(dǎo)師。但是在網(wǎng)上認(rèn)識師父很長的一段時間內(nèi)，我也只是非常尊敬這位慈航老人，感覺他很真實，很實在，我在他面前不知為什么不設(shè)防，總是很坦誠。但那時從來沒想過拜他為師，其實是由于自己的傲慢自大而滿了，沒辦法向師父學(xué)習(xí)。直到有一天，收到了《開心偈語》，認(rèn)真地打開第一冊。翻了三頁后就合上了，我知道自己錯了，懊悔不已。一直渴望遇到一位人生的導(dǎo)師，但當(dāng)導(dǎo)師真的出現(xiàn)在自己面前時，我卻認(rèn)不出他，直到這本小冊子傳到我手里。我知道這就是我一直要追尋的人生導(dǎo)師。藉此因緣，我發(fā)愿希望在太原印《開心偈語》。網(wǎng)上請教師父，那時候還沒壘雞蛋沒跳龍門，當(dāng)時也不太清楚這些規(guī)矩，師父說，丫頭的蛋蛋要壘夠1200次耶，不然受不了偈語的份量，她們都體會過的。于是我開始不吃飯不睡覺地每天壘夠1200次雞蛋，等待著什么時候也讓我印《開心偈語》�，F(xiàn)在知道一切都是大道巧妙安排了，這就是書童的緣。從那時候起，《開心偈語三》、《開心開世》一、二、三，《皆大歡喜》一、二等等未正式出版的開心系列，以及后來正式出版的《開心文化》十二卷，都是我最后排版校好師父才允許開印的。每次整理這些文稿時，我覺得都是給自己洗心的過程。那種靜靜地徜徉在得道者無上智慧之中的感覺，真的充滿著感動，真的非常地美妙。所以我也非常喜歡抄寫開心偈語，也經(jīng)常建議周圍的人抄寫。我媽媽心駿英在學(xué)習(xí)開心后，不僅僅努力做開心功課，而且她一直都抄寫恩師慈偈和開示，學(xué)的非常認(rèn)真，還寫了很多本筆記。所以她的思想境界能由原來的小家小院上升到家國天下的格局。前段時間聽師父師母講到了玄弟近期認(rèn)真抄寫《開心文化》也收獲頗豐，再加上一些法師發(fā)來因近日佛教界出現(xiàn)的動蕩而更加迷茫的感悟，師言，度人一世以口，度人百世以書，我覺得該是大眾真正啟信，凈信、正信地認(rèn)真對待當(dāng)代濟(jì)世寶典，真正大乘佛經(jīng)《開心偈語》《開心文化》的時候到了，所以得到恩師允準(zhǔn)，集中性地給大家分享一下我親身經(jīng)歷的《開心偈語》《開心文化》顯化的種種不可思議殊勝法相。專家學(xué)者們都驚詫于這些書的作者竟然是位初中生。人們的確很難理解，因為這些書稿是無心道者從八識心田流露出來的純凈智慧，圓融無礙，所以和記述世尊教法的傳統(tǒng)佛經(jīng)一樣，承載著真實不虛的能量。更何況傳統(tǒng)佛經(jīng)是“如是我聞”之后，又經(jīng)多少人翻譯、口傳直到今天，其中文字是否世尊本意早已不得而知，而開心文化則是無心道者親自撰寫親自校定的，它當(dāng)然會顯化不可思議的微妙玄通。

2006年4月我跳過龍門后，5月師命赴上海道場接開心三，說開心先由太原出三，意為太原出山。師言，太原蘊(yùn)意太初本原，《圣經(jīng)》有言，太初有道，道也是神，神也是道。（所以第二年師父宣布隨緣出山，在太原各種相都是陰陽同步顯化，之后顯化“道旗”，恩師才讓在道旗輝映下，第一次正式發(fā)出“省市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)  道號為老人  燈火嵐山處  慈悲觀世音”的名號。這些以后有機(jī)會再分享。）

五月底《開心偈語三》在太原順利出世，師命送至上海道場，而且要坐火車，腳踏實地利益大地上的一切眾生。于是我買了張座位票，帶著印好的《開心偈語三》，能步行就步行，也不打車，電梯都沒坐，爬樓梯到八樓上海道場。藉由這虔誠之心，上天讓我體會到了沿路偈語以無比清凈光明的能量在自動清理眾生紛繁雜亂的信號，這是世人所認(rèn)知的形而上的規(guī)律以外的規(guī)律，客觀存在且真實不虛。抵達(dá)上海道場時，道場同步顯化了光明相。

（照片中遠(yuǎn)處的放光的敲天鼓的高樓就是上海道場所在地，拍攝時是下午六點(diǎn)多，太陽在我右后方。）

同年八月師命太原補(bǔ)印開心一、二。那天我從上海道場接了開心一、二返回太原時，飛機(jī)抵達(dá)太原機(jī)場正好是00：00。這是最后一個航班，也沒有太多的人乘機(jī)，但是當(dāng)時太原機(jī)場卻有很多人在等著接人，抱著鮮花，拉著條幅，歡迎老師蒞臨太原。我知道這是因為偈語是度三界眾生的，這些都是偈語微妙顯相。果然一問，那些人都互相不認(rèn)識，也說不清楚他們要接的是什么老師，而且臉上表情頗有點(diǎn)怪異。我?guī)е�偈語出來后，他們也跟著出來然后很快四散消失，并沒有其他人被接走，就象沒發(fā)生過任何事情一樣。當(dāng)《開心偈語》一、二、三卷在徐州（凈信印書）、佛山（妙因印書）、太原三地全部出來后，師父說，偈語是天地的，現(xiàn)在完成了，要交還給天地，以后再隨緣。師命凈信師姐來太原同我一起完成交還給大地的事相，然后由我自己完成交還給上天的事相。記得處理偈語那天夜里子時，就在后來師父出山到太原時，顯化大道旗的那個廳中，我們點(diǎn)燃了從《開心偈語》一、二、三上取下來的三頁紙。就這三頁普通又不普通的紙，燃燒了很久很久。同時，樓前樓后響起了震耳欲聾的鞭炮聲，加上西山與東山回聲相映，仿佛四面八方都在放鞭炮，是只有北方過年才能聽到的那種萬響齊發(fā)的聲音，真正的普天同慶，皆大歡喜。但是~樓外沒有一點(diǎn)點(diǎn)硝煙，也看不到一絲火光，只有房間中的三頁偈語還在不斷地燃燒，不斷地冒著煙。我看到了無數(shù)的眾生在禮拜那火光，前排的還能看到在流淚。那不是幻覺，后來奉師命處理一些事情，尤其是靈珠塔和金字塔的事情時，也看到了那樣的眾生，它們只是靈性生命而已，相信以后量子科技再發(fā)展，量子攝像機(jī)就能拍出來。那晚的鞭炮聲響了很久很久，奇怪的是，周圍的樓上、路上沒有任何人出來看看發(fā)生了什么事，也許~其他人根本就沒有聽到這種聲音。我們看著表，等著四十多分鐘后房間內(nèi)灰滅煙盡才算結(jié)束。第二天，凈信姐收到凈欣師姐轉(zhuǎn)來師父短信：看米拉日巴找凈信。我們知是師命在太原找到《米拉日巴傳》，其中必有禪機(jī)。當(dāng)時我只有一個念頭，去得一文化廣場。其實以前從沒有去過那里。凈信姐說，晚上就要走了，時間緊，要不先去新華書店看看。我當(dāng)時真的就只有一念，得一。去了才知道，得一文化廣場原來是批發(fā)書的地方，后來靈珠塔裝藏用的經(jīng)典也是遵從師囑從這里取得，當(dāng)時也有微妙顯相，以后再分享。我們隨心隨緣走了沒兩家就找到了《米拉日巴尊者傳》，最后一套，上中下三本，凈信姐隨手拿下一本，就是無字天書。其它兩本是正常普通的書，但這一本外觀雖然一樣，內(nèi)容卻是絕好的銅版紙，整本都是，空無一字。賣書的老板還說，不可能不可能，一般的書錯版的也有，再怎么也不可能錯成這樣的。他都不太想賣，本來那么厚的銅版紙書就非常非常稀少的。當(dāng)天，處理偈語的灰燼就隨緣埋在了得一文化廣場前面的花壇中以普惠群生。當(dāng)時跟師父的對話記錄分享給大家：

（因偈語安放在這里，所以新紀(jì)元顯化出光明相，新紀(jì)元下邊的英文是21世紀(jì)，21世紀(jì)將是人類的新紀(jì)元，所以師言人類的新紀(jì)元真是大光明）

曉慶 ：師父，前三張和后面幾張是不同的，時間都是正午拍的，那天陽光燦爛 （當(dāng)時酒店的位置是不可能有太陽的）

曉慶 ：馬超龍雀像是坐西朝東 得一文化廣場是坐北朝南

皆大歡喜：哇噻人類的新紀(jì)元真是大光明耶眾生有福了

曉慶 ：大光明，比太陽更光明

曉慶 ：是偈語光明相  對嗎

皆大歡喜：天得一地得一人得一

皆大歡喜：妙啊就世

曉慶 ：那個十字路口，西南是新紀(jì)元，東南是MEET ALL 合聯(lián)大眾，西北是得一，東北是直通太原全省至全國的高速立交橋

曉慶 ：馬超龍雀，又稱馬踏飛燕，原物是西漢王堆出土文物，下面是一統(tǒng)環(huán)宇，再下是中國萬里長城，整體是中國優(yōu)秀旅游城市的標(biāo)識。

皆大歡喜：阿門造化

曉慶 ：師父，堪貫古今中外

皆大歡喜：造化造化

曉慶 ：那天晚上我跟凈信聊了很多山西和太原的歷史，她才說，終于明白師父為什么說從太原出山

皆大歡喜：阿門

皆大歡喜：造化

曉慶 ：因沒打算拍照，只是隨身帶著手機(jī)，心動就隨手拍了，要是相機(jī)可能效果會好，字能看很清楚。

皆大歡喜：阿門造化。。

曉慶 ：是的

曉慶 ：開心是天地的 連天通地

曉慶 ：眾生有福了  

之后我奉師命自己上一趟五臺山，處理還給上天的那一套《開心偈語》。明白師之本意是要普渡眾生，所以我有意搭同行的旅游車上山。那時已經(jīng)是五臺山的淡季，但我上山那天光是我搭車的龍之旅就發(fā)了四個大車，很熱鬧。我心念是將偈語安放在臺頂上，但那時上五個臺頂?shù)挠慰头浅Ｏ∩�，車隊不一定發(fā)車。我相信上天自有安排，就跟車隊打了個招呼。果然晚上車隊領(lǐng)導(dǎo)告訴我，恰好明天就有車要大朝臺，就是登五個臺頂，機(jī)會難得，問我要不要隨車。這就是上天的安排啊。有趣的是，第二天一早，我上了由12位杭州來的信徒包下的專車，但他們的導(dǎo)游卻沒趕上，一看到點(diǎn)了司機(jī)開車就走。我很自然地充當(dāng)了他們的導(dǎo)游，大家都沒覺得有什么不正常。杭州的有緣，算是最早拜恩師為師的，而且在杭州恩師第一次出來跟大家見面，就演化了“99人入場”的不可思議現(xiàn)象。但當(dāng)時因緣不成熟，恩師都讓大眾對著相機(jī)或者鏡子拜，意為皈依自性我佛。真沒想到在這個點(diǎn)上會有杭州信眾的信號過來。當(dāng)我們走到中臺演教寺時，我心中一動，是殿外的隋代古塔！即刻恭恭敬敬地將偈語安放在古塔前面的香案上，我開始躬身禮拜。第一個頭叩下去時，天象忽然變了。本來臺頂風(fēng)大，山風(fēng)是朝一個方向吹的，但當(dāng)時藍(lán)天上所有潔白的云朵都從各方往塔尖上風(fēng)涌來，很快地形成一個潔白的天蓋，很低很低，感覺仿佛壓到了塔尖和我頭頂上，然后中間慢慢張開一個圓孔，逐漸擴(kuò)大，真象科幻片一樣。我面前出現(xiàn)一個強(qiáng)大的氣場，根本跪不下去，不由得倒吸著氣往后退了三步才彎下身去禮拜完。看到我禮拜，已經(jīng)上了車的杭州游客們也紛紛下來禮拜偈語，還有幾位穿青衣的和尚和紅衣的喇嘛也都來叩等身頭禮拜。我想起拍照告訴師父安放地點(diǎn)，就用手機(jī)拍了兩張照片。之后車子離開臺頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到中臺，我又拍了幾張。后來看到照片時也很激動，因為光道和臺頂放光肉眼是看不到的。師父說把開心交給天地，而這照片上的光道和我看到的天象仿佛就是上天打開天道來迎接開心偈語的。

（塔下放彩光處就是偈語，那時太陽還在東臺背后沒升上來）

恩師演化《開心偈語》在2006年10月完成交還給天地，除了有我們未知的規(guī)律以外，還象征著恩師的教法正式以開心文化的形式在世間流傳開來�！堕_心偈語》系列全部是由元因師姐多方搜集并整理成冊，開心封面由凈信設(shè)計，圖片選用師父在泰山頂上拍的日出，封面上的蓮花由心舒展設(shè)計排版�！堕_心開世》、《皆大歡喜》系列才開始有心曉慶、妙因、凈信等參與整理校對。這三個系列都在徐州、佛山、太原三地印刷，由恩師指定，各自印刷1000、2000、或者3000本，因尚未正式出版，只能有福有緣者得之。

《開心開世》一、二、三相當(dāng)于《開心偈語》四、五、六，以及《皆大歡喜》一、二，恩師演化的是以《清明》《谷雨》為核心的“一切有情 皆在道中早早晚晚 都會清明”的正本清源相，要喚醒沉睡中的三界眾生，在為大眾樹立了“從熱愛生活道徹底解脫”的光明路線的同時，也棒喝了“沒吃三天素 就想上西天”修行界不良現(xiàn)象。其中《清明》開示，堪稱石破天驚。所以整理的過程中，也演化了微妙顯相。

整理《清明》開示，一開始師父就說，這里邊的信號很大，你要帶著讓眾生至信的心去整理。我深信師言，于是開始時就默禱，祈愿三界眾生早日能夠至信正法，清心正念，早日離苦得樂。我就是用普通的WORD文檔，甚至連個小圖片都沒加，最終的文檔也不過232KB而已�？墒�，新電腦就累壞了~ 開始時文檔存盤占的時間甚至比我打字的時間還多。最長的一次存盤顛顛倒倒用了16分鐘。計算機(jī)仿佛很吃力，轉(zhuǎn)也轉(zhuǎn)不動似的，存盤時總會出現(xiàn)：磁盤空間太小，請關(guān)閉其它窗口或程序以釋放磁盤空間，或存到另一磁盤空間。這是一臺全新的電腦，配置也堪稱當(dāng)時的一流，里面也沒有安裝什么大型的軟件，當(dāng)時運(yùn)行的程序就只有office 2003，中毒的可能性也極小。我試著存了幾次，更換名稱，另存，COPY，都不行。師父也親手試了幾次存盤，還是顯示磁盤空間太小。師笑言，你怎么整了個這么大的文件出來，160G的磁盤都放不下吶。我也覺得奇怪，查看文件屬性什么的都沒問題。師言，是這個文件里邊的信號太大了，這里邊的東西要喚醒沉睡中的蕓蕓三界眾生，甚至人類的歷史都會改寫，它承載著真實不虛的能量，不是普通的文件，所以才有這樣的顯相。師父又繼續(xù)演化了用128M的U盤存，又用4.7GB的光盤存，同樣顯相也是磁盤空間太小。后來電腦干脆象轉(zhuǎn)不動似的，桌面都不好打開了。但是只要這個文件一關(guān)掉，電腦一切正常，反應(yīng)也很快。

更微妙的顯相是，這次不存盤關(guān)掉文件后重新再打開，文字最后顯示是“百廢待興，需要恢復(fù)元?dú)狻?rdquo;師父講了，這是93年老師父給他講過的話。因為這些文字出來，連達(dá)爾文《進(jìn)化論》都會要重新看待，人類的歷史真的會改寫，整個社會發(fā)展當(dāng)然是百廢待興，需要恢復(fù)元?dú)�。真實不虛啊。這個元?dú)馕乙鈺�顯然不光是表相上社會生產(chǎn)力的意思，而是在說人類整體大生命的元?dú)�，正本清元之氣，是大生命的根本之氣。因為人類要重新認(rèn)識世界，重新認(rèn)識自身，要真正認(rèn)識到生命本一體，大生命的一合相。后面本來還有一頁多文字我前面已經(jīng)存過盤的，也顯示存盤成功的，卻丟掉了，恰好顯示到這段文字。電腦是機(jī)器，它有規(guī)律可循，但是，在師父跟前的電腦，它又是鮮活的生命。以前師父的電腦就經(jīng)常有不可思議的顯相。比如不撥號也能上網(wǎng)，還與妙因姐演化QQ掉線也能對話，以及借助泰國龍普托和龍波術(shù)二位尊者顯化一合相等等。而且我自己就經(jīng)歷過，師父電腦死機(jī)，電源都關(guān)了，我還能視頻看到他在做什么。電腦高手凈喜師兄特意來檢查了電腦，重新安裝了系統(tǒng)，結(jié)果顯相依舊，信號非常大，大到電腦好不容易勉強(qiáng)負(fù)重完成。

若說《開心偈語》《開心開世》等系列恩師還有意灑些塵土，借助有緣人演繹世出世間法的話，那么，基本上全由恩師親自撰文的《開心文化》系列，則更是因大相而顯化無相了�！堕_心文化》大德書信系列是以師父來北京敲天鼓，寫給當(dāng)時在位的臺海兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的書信為主體開始集結(jié)的，后續(xù)的內(nèi)容多是恩師針對社會種種弊病開出濟(jì)世良藥，多以指導(dǎo)治國理政為主，更兼有引導(dǎo)大眾提升從修身、齊家到治國、平天下的自我內(nèi)在修養(yǎng)，避免修成枯木寒禪的自了漢，以無相大乘佛法配合國家構(gòu)建和諧社會�！堕_心文化》能在北京正式出版，就源起于高層領(lǐng)導(dǎo)的推動，第一卷就被作為細(xì)化中國夢的參考大綱。盡管《開心文化》早已在中國上層領(lǐng)導(dǎo)們之間流傳，但她的落地性也極強(qiáng)，因為她是恩師八識心田流露的純凈智慧，與每個眾生佛性相通相應(yīng)，她所演化的微妙玄通，大眾在恭敬虔誠抄寫、誦讀、修習(xí)的過程中，已經(jīng)或?qū)⒁�自己印證到。就比如，很多人都發(fā)現(xiàn)了一個不可思議的現(xiàn)象：當(dāng)自己遇到煩惱問題解決不了時，隨手拿到身邊的任何一本《開心文化》，用十分恭敬虔誠的心打開，第一眼所見的文字，就是自己要的答案。大眾亦可做此功課：將自己翻到的那一篇答案認(rèn)真抄寫21遍。記得有一次師父讓凈天師姐一家三口做這個功課，心徐斌翻到的是“實實在在開開心心粗茶淡飯也能養(yǎng)人”，真是精準(zhǔn)��！他以前正是由于追求虛華的東西不實在，結(jié)果給自己挖了那么多虛坑需要添補(bǔ)。所以他人生的答案就是實在，就是要剔除所有的虛華和僥幸，一步步合實。凈天師姐到底是凈天，她愣是直接翻到了師父的講課“水流山高”，里面講到了人類不敬天的后果，也講到了1988年春節(jié)以后她曾經(jīng)參與見證了的師父接受高級師父訓(xùn)練以及后來印證的故事。說白了，這篇開示就是教人敬天。師姐毫不猶豫地表態(tài)：“我一定抄完21遍！”整整44頁吶！她真的認(rèn)認(rèn)真真地抄完了！當(dāng)時心子凌剛從衛(wèi)生間出來，她翻到的一篇是：自信自然自然自信個中含藏天然學(xué)問。大家都知道她是因為從小欠缺自信，考試成績老是不理想，直到接受壘雞蛋訓(xùn)練后才改變這種狀態(tài)的。記得當(dāng)她念到“……去了趟廁所回來，緊接著就是另一首青藏高原”時，師父笑言，“你看她就知道你剛從廁所回來”。大家都笑了，師父就這篇是寫著半截兒上了趟廁所，偏偏就給她翻到了。子凌小聲嘀咕著，“這~她怎么知道我上廁所��？太嚇人了~~”其實不奇怪，《開心文化》就是真正大圓鏡智的無漏顯化。只要你來照，就給你顯相，你化妝來照就給你顯化了妝的相，你是佛相就給你顯化佛相，你是魔相就給你顯化魔相，給你的永遠(yuǎn)是你當(dāng)下的實相；你走，鏡子里面過而不留，你不照，那里面就不給你顯像。鏡子本身不會管誰來照因為喜歡他就照的漂亮點(diǎn)，不喜歡他就照的丑點(diǎn)，而是真正的平等觀。誰照顯化誰，誰求道就應(yīng)誰。所以一本《開心文化》，個中含藏萬有，個中含藏大千，是真正的當(dāng)代濟(jì)世之經(jīng)典，她蘊(yùn)含了人類文明不朽之靈魂！

三界眾生都為開心問世而歡欣無比，他們都知道正法出世自己也有望得度，我們身為開心弟子豈能消極懈怠，等閑視之而白白漏掉自己的福分！因緣到了，該真正認(rèn)識當(dāng)世佛典《開心文化》了。恭敬抄寫恩師慈偈和博文開示既能給我們洗心調(diào)心，更能引導(dǎo)我們產(chǎn)生凈慮正思維，真正進(jìn)入般若味重重的禪定境界，妙應(yīng)無窮，不可思議。很多人學(xué)習(xí)開心經(jīng)典也是用正楷字一筆一畫地恭敬抄寫，還有小朋友們寫字速度較慢；有些上班族時間有限，所以也可以從短篇幅的開心偈語開始，簡單易懂、朗朗上口的開心偈語可以當(dāng)作大家修習(xí)的指導(dǎo)思想和座佑銘，學(xué)一首慈偈就認(rèn)認(rèn)真真學(xué)透她，讓她印在自己意識深處，不僅自己受益，學(xué)透了還能隨時用來幫助別人解開煩惱。師母多年前曾說過，眾生如果真的用心珍惜，真正學(xué)道，一本《開心偈語》就足夠了，可能一首開心偈語就能讓他覺悟。以前我們抄開心偈語都是一抄一百遍，大家可以隨心隨緣，貴在循序漸進(jìn)，持之以恒，切忌急功近利，半途而廢。

開心文化問世是為普度三界眾生，是在眾生菩提種子成熟，要收獲的這個時代，由三界眾生共業(yè)化生的。我們從恩師所立文字相的天道演化過程就可以看出，整個人類社會上演的是一部大劇，是為歷練成就此劫眾生而化生，劇本早已排好，只等演員各就各位，該誰出場誰出場，大道自有巧安排。而這一切都由天地大愛化生，就算是演所謂壞人的演員，只要把上天賦予的角色演好了，就是好演員。可就怕這演員不服天道，不識真理，以小我之執(zhí)見來曲解天意，那就只能給自己帶來無盡煩惱了，于大道于道者卻是無得無失。這也就是恩師為何始終悠哉游哉地看著紅塵中摸爬滾打的蕓蕓眾生，順心了就恭維開心不順心了就詆毀佛法而如如不動了。眾生皆為自造自化，在大道里，其實沒有什么痛苦煩惱和幸�？鞓分�分，都是一樣的，都是眾生的佛性隨著轉(zhuǎn)化小我的需要而化生的，說白了，就是眾生自己需要的，是給你你最需要的東西，當(dāng)然是最好的東西了。我們今天能有緣跟隨大道者恩師師母“施菩提甘露  演如來妙法”，一是累世本愿凝聚，二是累世歷劫修得，能得上天檢選演繹開心弟子，真的是莫大的恩賜，所以要趕緊早日找到自己的定位，認(rèn)真地演好自己的角色，萬不可這山望著那山高，也不可整日盯著別人長短要替別人修，更不可偶有小成畫地為牢居功自傲，想想看，任何一部戲都可以隨時更換演員，更何況是上天導(dǎo)演，天道既非哪個人力能推動，更不是哪個人力能改變的。我們應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，帶著無限的感恩之心來配合導(dǎo)演演好自己的角色，借助大事因緣積功累德，直到�；輬A滿徹底解脫！

祈愿三界十方眾生都能早日功行圓滿，離苦得樂！

感恩恩師師母替天行道！

感恩十方眾生隨師演道！

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