在晚秋的這個時節(jié)中，不斷的追尋著大河的足跡，太多的留痕已經(jīng)被時光抹去，只剩下一片蒼茫和寂靜，下面是小編帶來的美文散文欣賞：著一條大河的傳說行走，有興趣的可以看一看。

    也許應(yīng)該歸咎于那些風(fēng)濤間流傳久遠(yuǎn)的動人傳說吧，許多年來，每當(dāng)我獨自佇立在大長安的繁華之夜陷入某種不知去處的彷徨里蒼茫四顧時，目光最終總會透過沉沉夜色，穿越蒼茫無際的大秦嶺，沿著那些山澗溪流邊青草碎花的翔舞與清風(fēng)明月的歌吟望向南方，循著夢中高一聲低一聲的濤聲努力尋找一條千古流響的大河的足音。彼時彼刻，滿天的星斗燦若梨花盛開，恍惚間，一曲古老的吟唱仿佛自遙遠(yuǎn)的群山深處的大河搖曳的波光中裊裊而來，帶著溫潤的氣息與柔軟的低聲細(xì)語，輕輕地在耳畔召喚——孩子，沿著河流的方向，你就會回到故鄉(xiāng)。

    一

    晚秋最富詩情的意象自然是夕照里東籬把酒，流水旁遍地黃花。孤帆遠(yuǎn)影，殘陽如血，扁舟一葉，槳聲欸乃，棹歌悠然。如此這般的良辰美景，詩人的情思必要隨這縷徐徐清風(fēng)而去，朝向心底里某個珍藏太久的秘境。這一次，我要去找尋那大河深處闊別已久的云朵里的人家。

    大地繁茂，綠肥紅瘦。 一個人轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，徒步山林，四顧花香，飲風(fēng)沐雨，晝夜兼程。當(dāng)一座古碉樓身披晚霞的彩衣直入蒼穹的傲然雄姿刀削般映入眼眸，時光已是旅程中兩日后的黃昏，這是漢江源的黃昏——秦嶺南麓，漢中寧強，嶓冢山下，《禹貢》有言：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢”。

    群山蒼茫，山崖絕壁處石洞深幽，那頭傳說中與大禹晨昏相伴治水為堵洪流躍身水中，終于千萬年的時光流水中坐化成一尊青石雕像的老牛依舊安臥洞口。此時，洞口處青苔幽幽，溪流潺潺，如此細(xì)微，如此恬靜，如此清澈無瑕，夕陽里泛著細(xì)碎的金光，仿佛沉靜安詳?shù)嘏c人間訴說著那段往昔的傳說。仰面如此情景，由不得使人生出許多無邊際的遐想：比如那年那月，這片洪荒之地究竟是一副什么模樣的水鄉(xiāng)澤國；那個被千秋傳頌的治水英雄――古羌人的好兒郎大禹是背負(fù)著怎樣苦楚的喪父之痛與濟世安民的天下胸義無反顧地踏上了一條悲壯的治水之路。腳跡遍布華夏神州的處處水澤，或變身大熊的模樣沖進(jìn)洪流，或許多次路過家門卻顧不得一次顧盼。沉浸在對這位英雄的傳說中細(xì)細(xì)思索，一瞬間恍然明悟，原來，在如今整個漢水流域，從源頭到入江口，那些個民間紀(jì)念大禹治水的大大小小的禹王祠，禹王穴，禹王碑之所以如此遍及的理由了。

    石牛背上那八個斗大的蝌蚪狀的文字雖歷經(jīng)歲月霜雪的磨礪，到如今依舊楚楚可見，這就是那個傳說中大禹治水成功后留在人間的永遠(yuǎn)無解的密碼嗎？這其中究竟秘藏著多少情節(jié)迷離的故事？或是大禹的另一番不能與人言說的孤旨苦心？ 我明白，大禹原名禹，大禹之所以被稱之為大，皆是后世對于禹的尊敬之情。這人間的一個“大”字沐浴著數(shù)千年多少世道人心的真情贊譽！風(fēng)過兒，又是清秋。時光蒼涼，早已將世間太多的秘密淹沒得了無蹤跡，還好，這一江滄浪之水卻永遠(yuǎn)地潛于人心的河床恒古流淌，綿綿悠長，為世間留下絲絲縷縷尚可追蹤來路的懷想。

    二

    神思漸漸收回，沿著玉帶河右岸散漫著步子，朝著高崗上的羌族文化博物館行走。

    悠揚的笛聲是從山崗上層疊的云朵里飄來的，幽咽、蒼涼，如泣如訴，如怨如慕，深藏著一個古老民族求生途程中的凄風(fēng)苦雨與淚水血跡的百般況味。

    此時， 那個吹笛的中年男子端坐屋頂，目光憂傷地望向遠(yuǎn)方，身旁是成堆新收的玉米，金光燦燦，映照著他黑底藍(lán)邊衣衫的背影更透出一份悠遠(yuǎn)的蒼涼。四角峰楞，蒼灰硬朗的碉樓四圍安詳?shù)貒鷶n著白色的羌寨群落。門楣上高掛著碩大的羊頭骨的圖騰，門前一塊潔凈的白石靜默矗立，整副畫面遠(yuǎn)望而去宛若高崗上散落的羊群在云朵間忽隱忽現(xiàn)，而那個吹笛人恍如就是高坐山崗的牧羊人。

    云朵是安閑的，變幻著千姿百態(tài)的模樣，一會幻成一只天狗，一會又幻成一匹野馬，而此時古羌寨遺址館是靜寂的。山腳下，玉帶河靜靜流淌，將這副如詩的山崗云朵圖畫倒影在流水微微蕩漾的波光里。此情此景，任憑誰也不忍走近吹笛人，生怕驚擾了他這份遙遠(yuǎn)而憂傷的鄉(xiāng)愁，由不得神思邈邈，倏忽間恍然飛進(jìn)了那個大唐朝戍守邊塞的詩人高適的《塞上聽吹笛》的意境中去了。“雪凈胡天牧馬還，明月羌笛戍樓間，借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”兩百多年后，大宋王朝的那位頗具藝術(shù)造詣的亡國之君趙佶曾寫過一闕傷懷痛徹的詞，詞中自然也少不了幾聲羌笛幽幽，不過，這首詞是寫于金國人的五國城，此時對于這個昔日的帝王而言，古國已是不堪回首月明中了。憶往昔，玉京繁華，萬里帝王家。更有瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶，到如今卻已是花城人去蕭索，只有春夢繞沙堤了，曾經(jīng)玉殿上的君王，如今荒階下的囚徒，由不得一聲“家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。”的長嘆息。時光無語，靜默人間，庶民也好，臣子也罷，帝王也罷，幽幽羌笛聲里都是說不盡的哀傷愁緒。

    古羌原是華夏大地上西部全部游牧族群的泛稱，以牧羊著稱于世，秦穆公時迫于生的壓力一支開始沿西漢水，白龍江，白水江河谷往南遷往川西岷江上游流域，如今大部分分布在四川的北川，汶川，理縣，茂縣等地，陜南的寧強，略陽位于古羌南遷的路徑上，此地富饒的自然條件也深深吸引著部分古羌人居留于此，從而形成了漢水流域的陜南羌族聚居區(qū)。羌人由于依山筑屋而居，恍若云朵上行走一般，故被人們賦予了一個詩意的名字――云朵上的民族。

    循著笛聲，神思恍惚又飛馳到古老的西部草原。這些逐水而居的人們，逶迤蔓延的隊伍在一個個初春的日子里沿著泛著淡淡綠意的河谷步履沉沉，緩緩伸向遠(yuǎn)方。哪一處的青草河流是他們疲憊的腳跡最終停歇的地方，能給予他們一段豐衣足食的安穩(wěn)日月？荒途茫茫，前路無涯，唯有沿途蓬蓬勃勃的羊角花兀自芬芳，伴著車隊與羊群一路“咯吱――咯吱――”的車轍聲中丟下的串串哀婉的嘆息。往往總是在這樣的時刻，一縷悠揚的笛聲總會悄然而起。幽幽笛聲似乎為整個行進(jìn)中的隊伍訴說著年年歲歲路途上的凄風(fēng)苦雨，百般況味。這笛聲仿佛也在向晚生們訴說著生之艱難，又仿佛是陪著那些飽經(jīng)滄桑的老人沉浸在往昔的歲月中體味另一種別樣的鄉(xiāng)愁。

    據(jù)說，羌笛這種古老的樂器最早起源該是旅途上的羌人們?yōu)榕徘残闹械募拍�取下了羊群的天敵老鷹的腿骨鉆孔制成，在之后的歲月中逐漸改用隨手易得的竹竿做成，千百年來流傳至今。

    三

    古羌族村寨中，隨處可見白石矗立。無論是屋頂?shù)乃�子上，還是屋里的神龕上、無論是火塘旁，抑或村外的山頭上，這些潔白如玉的石頭仿佛有意與天上的云朵呼應(yīng)著，靜默無聲地為世間表達(dá)著某種古羌人的內(nèi)心情愫。

    羌族人的種種關(guān)于白石的傳說還是早年間從一位羌族老人那里聽來的，雖然時光久遠(yuǎn)，但許多年來依舊在心頭如火苗般搖曳閃爍，那該是生命中一段最動人的記憶。

    雪夜，古羌村寨，爐火旁。

    故事是從那個古羌人的長篇敘事史詩《羌支大戰(zhàn)》開始的，與那場浩蕩悲壯的岷江遷徙有關(guān)。老人沉陷往事的訴說中，任爐火閃爍的光焰將他溝壑縱橫的臉龐映照得太陽般彤紅。

    為羌族崇拜的白石神共同賦予了的一個感恩賜予他們生命的大自然的崇敬之意。在那個夜晚漫長的講述中，我是被那個火神的傳說深深打動的。

    那是一段遠(yuǎn)古時代黑水河畔的日子，整個部落即將陷入一場大火的滅頂之災(zāi)，然而對于這場即將到來的災(zāi)難，所有的人卻都一無所知，唯有一只神靈的烏鴉洞悉了這場災(zāi)難的秘密。災(zāi)難步步逼近，烏鴉臨飛走時將這個災(zāi)難的秘密告知了一個少年，它不能忘記許多年前自己在一聲獵槍的呼嘯聲中跌落河邊的那個黃昏，就是這個少年滿眼淚花的抱起奄奄一息的它回到家中百般救治，這才有了新生。

    “快逃離吧！一場大火即將燒毀這里的，這里將會片草不存。”

    “快逃離吧！你不能將這個秘密告知第二個人，否則你將會永遠(yuǎn)地留在這里。”烏鴉一遍遍對少年歇斯底里地嘶喊著，它要少年和它一起走。

    少年淡淡地笑了，他堅定地?fù)u搖頭，很快就將這個火災(zāi)的秘密告知了部落里的每一個人，部落里的人們聽了少年的話都迅速地逃離了，但少年就在他剛剛通知完所有的人后就瞬間變成了一尊白石，再也沒能逃離而去。后來，那些躲過了這場火災(zāi)的人們?yōu)榱思赖焐倌�，就在部落的許多地方樹立起一尊白石，他們想每每看到白石就仿佛能看到少年一如從前那般站在他們家門前輕輕微笑。時間的長河中，那個傳說中變身白石的少年便成了羌人膜拜的神靈。

    四

    沿著流水，獨自一人慢慢地走著，思忖著人的世界中那些個亂哄哄你方唱罷我登場的欲神欲仙的人與事的故事，不由得一聲長嘆息，這世界自然是無神的，但這世間卻也是有神的，所有的神皆是從苦難人間的世道人心中萌芽——生長，最終葳蕤成一朵云朵的模樣，潔白，飄渺，在人心的天空中亙古飄蕩。

    輕輕一聲嘆息，沿著這條古老大河的傳說繼續(xù)靜靜地行走，此時，在另一段尋途開啟之前，請許我先俯身流水，捧起一抔大河中的滄浪之水深情親吻，貼緊面頰，飲入心間，我看到有一朵潔白的云朵在水中輕輕蕩漾……

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