發(fā)聲亮劍是現(xiàn)在黨員干部正在做的，反對(duì)那些想要分裂中國(guó)的不法分子我們要進(jìn)行嚴(yán)厲的打擊，對(duì)于這種現(xiàn)象，也要嚴(yán)厲制止，你有沒(méi)有寫(xiě)好相關(guān)的發(fā)言材料？下面小編帶來(lái)的是干部個(gè)人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言材料精選5篇，大家一起來(lái)看看。

篇一

“三股勢(shì)力”“兩面人”打著“民族”的旗號(hào)，披著“宗教”的外衣，散布宗教極端思想，制造暴恐案件，妄圖利用制造各種矛盾和仇恨來(lái)破壞我們的幸福生活和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面，達(dá)到他們把新疆從祖國(guó)分裂出去的罪惡目的。作為一名受黨教育培養(yǎng)多年的黨員干部，我要堅(jiān)定堅(jiān)決地與“三股勢(shì)力”“兩面人”的種種罪惡行徑作斗爭(zhēng)，決不容忍他們破壞社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

我要把講政治擺在首位，在政治原則、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，按照自治區(qū)黨委的部署要求，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來(lái)，勇于攻堅(jiān)克難，以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，用正義之劍戳穿敵人的偽裝，用正義之聲喚醒群眾的覺(jué)悟，用實(shí)戰(zhàn)行動(dòng)堅(jiān)決打贏消滅“三股勢(shì)力”“兩面人”這場(chǎng)硬仗，以不獲全勝?zèng)Q不收兵的堅(jiān)定信念，守護(hù)好新疆的社會(huì)穩(wěn)定。傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)亮劍精神，以堅(jiān)定的政治自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)，果斷地向“三股勢(shì)力”“兩面人”亮劍，毫不猶豫、決不留情，不給敵對(duì)勢(shì)力任何可乘之機(jī)。

作為一名黨員干部，我要學(xué)思踐悟，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，筑牢中華民族共同體意識(shí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論、新疆“三史”，牢固樹(shù)立馬克思主義“五觀”“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，帶頭開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，堅(jiān)決同一切破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)各族群眾手足相親、守望相助。在大是大非問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、表里如一。

作為一名黨報(bào)新聞工作者，我要以黨報(bào)人的政治覺(jué)悟和政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，做一名守護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全的忠誠(chéng)衛(wèi)士。要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線，進(jìn)一步落實(shí)審讀把關(guān)工作責(zé)任，把審讀工作貫穿到辦報(bào)工作全過(guò)程、各方面，將審讀把關(guān)責(zé)任落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)人，堅(jiān)決筑牢意識(shí)形態(tài)思想防線。以高度的政治責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，把握正確的輿論導(dǎo)向，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)各族群眾，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)作出自己的貢獻(xiàn)。

篇二

我叫朱浩，是高昌區(qū)公安局情報(bào)圖偵大隊(duì)一名普通民警，今天我發(fā)聲亮劍的主題是“建設(shè)美麗新疆，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”。

新疆是我國(guó)西北重要安全屏障，戰(zhàn)略地位特殊、面臨的問(wèn)題特殊，做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事。

“要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)”“努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆”�？倳�(shū)記著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，為做好新形勢(shì)下新疆工作指明了方向路徑——以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，為堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆凝聚起強(qiáng)大力量。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，第二次中央新疆工作座談會(huì)確定了新形勢(shì)下的治疆方略，為進(jìn)一步做好新疆工作提供了根本遵循。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各族人民共同努力下，新疆改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、民生改善、邊防鞏固等各項(xiàng)事業(yè)取得了新成就。今天的新疆，正站在新的歷史起點(diǎn)上。我們既要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持黨的治疆方略，又要結(jié)合新疆形勢(shì)充實(shí)和完善黨的治疆方略，不斷把新疆工作推向前進(jìn)。

“利莫大于治，害莫大于亂。”社會(huì)和諧穩(wěn)定是推動(dòng)發(fā)展的基本前提，也是各族人民的共同期盼。謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，行固本之舉，方能建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)。只有堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為政治責(zé)任，筑起銅墻鐵壁、構(gòu)建天羅地網(wǎng)，立足抓早抓小抓快抓好，才能營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展。

貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，是推動(dòng)新疆發(fā)展建設(shè)的必由之路。新疆有獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境，也有特色鮮明的農(nóng)牧業(yè)等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)興盛才能經(jīng)濟(jì)繁榮，綠水青山就是金山銀山。以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，嚴(yán)禁“三高”項(xiàng)目進(jìn)新疆，加大污染防治和防沙治沙力度，就能走出一條可持續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆。

穩(wěn)疆安疆，利民為本。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓新疆的發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣�、落�?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上。緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，才能讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖。改善民生，要著力補(bǔ)齊短板。要全面落實(shí)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把南疆貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)施好各項(xiàng)安居、定居工程，完善農(nóng)牧區(qū)和邊境地區(qū)基本公共服務(wù)，增強(qiáng)就業(yè)能力，努力讓各族群眾過(guò)上更好生活。

“天山雪蓮根連根，各族人民心連心。”民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是13億多中國(guó)人民的共同意志。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要加強(qiáng)軍政團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、警民團(tuán)結(jié)、兵地團(tuán)結(jié)，要增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，把民族團(tuán)結(jié)貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)各方面。像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)之花就一定能常開(kāi)長(zhǎng)盛，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名警察干部，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。

我們自身應(yīng)該努力通過(guò)學(xué)習(xí)，深化了對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高了政治水平和自身免疫力。

“咱們新疆好地方，民族團(tuán)結(jié)一家親。”今年新春佳節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記給庫(kù)爾班大叔的后人回信，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷。兩會(huì)上，習(xí)總書(shū)記參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話，進(jìn)一步激蕩起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各族群眾像石榴籽那樣緊緊抱在一起，攜起手來(lái)加油干，必將共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

篇三

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的根基，是做好一切工作的根本前提和保證。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新疆的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。”

“新疆最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。宗教和諧，就是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎(chǔ)上，追求“多元平等，和諧共生”。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，在日常的工作中的理解和感悟，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義，也讓我意識(shí)到，必須要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的踐行者。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重。長(zhǎng)期以來(lái)，阿拉山口市各族群眾在工作和生活中形成了互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)山口、建設(shè)美好家園的濃厚氛圍，為民族團(tuán)結(jié)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。通過(guò)向共建單位、社會(huì)群眾發(fā)放《各民族風(fēng)俗習(xí)慣知識(shí)手冊(cè)》等宣傳資料，舉行各種各樣傳統(tǒng)節(jié)日共慶活動(dòng)，各民族之間相互了解習(xí)俗，相互尊重其他民族風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了各民族之間的了解和交融。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)各民族文化交流。我們通過(guò)建立民族團(tuán)結(jié)教育陣地，開(kāi)展民族知識(shí)、宗教知識(shí)，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。讓各族青少年從小玩在一起、學(xué)在一起、成長(zhǎng)在一起。推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，提高少數(shù)民族干部掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力，鼓勵(lì)各族干部群眾互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言;推動(dòng)各族干部群眾走動(dòng)互動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)各民族文化交流融合。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于提升各族群眾生活水平。我們通過(guò)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，培育和發(fā)展少數(shù)民族特色企業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)和邊境城市旅游項(xiàng)目，做好興邊富民行動(dòng)項(xiàng)目申報(bào)及少數(shù)民族發(fā)展資金項(xiàng)目實(shí)施工作，幫助民貿(mào)企業(yè)用好貼息貸款政策，扶持企業(yè)發(fā)展，讓各族職工群眾受益得實(shí)惠。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于營(yíng)造和諧氛圍。我們通過(guò)印發(fā)宣傳圖冊(cè)、搭建宣傳教育平臺(tái)、拓展宣傳教育形式、組建宣講隊(duì)深入開(kāi)展民族政策宣傳教育。我們抓民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范典型引領(lǐng)，在機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)評(píng)選活動(dòng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)民族融合營(yíng)造和諧氛圍。

民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園!

篇四

我叫鈕煜，額敏縣二道橋鄉(xiāng)黨委書(shū)記，生于塔城，長(zhǎng)于額敏，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的新疆回族人。從小生活在塔城地區(qū)這個(gè)由漢、哈、回、維、俄羅斯族等多個(gè)民族組成的環(huán)境中。在黨和組織的培養(yǎng)下，我從一名普通教師，一步步走上基層黨員領(lǐng)導(dǎo)崗位，在20年的工作生活之中，經(jīng)常有同事或者朋友在吃飯時(shí)說(shuō)：“你是回族，我們還是找一個(gè)清真的館子吧。”遇到這種情況我常常說(shuō)：“不吃豬肉只不過(guò)是我家的飲食習(xí)慣，我又不信教，為什么找清真飯館!”雖然在日常工作上自己并不怎么在意，起初并沒(méi)有引起我的反思。直到2013年末開(kāi)始，在我擔(dān)任額敏縣統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)的4年半的時(shí)間里，我才逐漸發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“清真泛化”已經(jīng)不知不覺(jué)影響了包括漢族在內(nèi)的各民族同志，他們被人為的混淆了“清真”、“宗教”與“民族”的界定范疇，導(dǎo)致一些民族同志自動(dòng)或被動(dòng)隔離，一些生活習(xí)慣被打上宗教的烙印，不僅不利于各民族交流交往，不利于民族的發(fā)展和進(jìn)步，更給“三股勢(shì)力”以可乘之機(jī)。

是不是所有回族人都是穆斯林？“穆斯林”意為“順從”，意指信仰伊斯蘭教的教徒。“穆斯林”并不是某一民族的稱呼，而是對(duì)任何民族中的伊斯蘭教信徒的統(tǒng)稱，和基督教徒、佛教徒、印度教徒等是一種性質(zhì)的稱謂�；刈迨腔刈�，宗教是宗教，一個(gè)人信仰宗教跟他是哪個(gè)民族沒(méi)有任何關(guān)系，任何把民族和宗教信仰混在一起的觀點(diǎn)都是不成立的。

長(zhǎng)期以來(lái)，很多人一直把回族等同與穆斯林，很少有人去真正的思考和質(zhì)疑。假如在大街上找個(gè)回族人，然后問(wèn)他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在單問(wèn)他穆斯林是什么意思，可能就回答不上來(lái)了。因?yàn)樗�根本不知道穆斯林是什么意思卻說(shuō)自己就是穆斯林，這是一種悲哀，值得我們警醒，為什么在現(xiàn)代社會(huì)，還有所謂的“教族一體”的觀點(diǎn)?

民族由先天血緣、歷史文化等因素構(gòu)成，而宗教信仰是公民個(gè)人后天的自由選擇�，F(xiàn)代社會(huì)不能將民族與宗教捆綁在一起。“教族一體”論不利民族、不利宗教，不利個(gè)人。反對(duì)民族和宗教捆綁，反對(duì)強(qiáng)迫信仰教義，每一位公民都有信仰和不信仰某種宗教的權(quán)利。只有保障宗教信仰自由權(quán)利，才能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。“教族一體”論的現(xiàn)實(shí)危害，就是用特定的宗教捆綁特定的民族，讓民族浸透宗教的特質(zhì)，從而增加跨越國(guó)界的強(qiáng)烈宗教認(rèn)同，減弱對(duì)中華民族的向心力。

在新疆漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中，回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族在形成過(guò)程中，受到伊斯蘭教的影響比較深。但是這并不意味著，回族等民族的公民必須是穆斯林，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的思想。一個(gè)民族的信仰不是一成不變的，這會(huì)隨著時(shí)間的流逝與歷史的發(fā)展而有所更易。在千年之前的新疆，也就是古稱的西域，少數(shù)民族曾經(jīng)普遍信仰佛教、襖教、摩尼教等宗教。在唐朝的統(tǒng)治下，西域各族、各個(gè)王國(guó)普遍都是信仰佛教的，在兩宋年間的西夏更是千里佛國(guó)。

上世紀(jì)九十年代末以來(lái)，很多少數(shù)民族群眾被蒙蔽了思想，家中孩子一出生就被告知“是一個(gè)穆斯林”，這完全違背了黨的宗教信仰自由政策。更何況，兒童是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們正處在汲取知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，每天被這些極端思想所蠱惑，后果不堪設(shè)想。試想一下，如果我們新疆的少數(shù)民族干部群眾都糊里糊涂地“被信教”了，莫名其妙地就“被清真”了，那豈不是正中了敵人的下懷，長(zhǎng)此以往，還談什么民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，談什么發(fā)展進(jìn)步！

我是回族的一員，我是一名共產(chǎn)黨員，我不信仰宗教，我和其他8900萬(wàn)共產(chǎn)黨員一樣，信仰馬克思主義！不要以我的民族成分來(lái)判斷我的信仰，更不要用簡(jiǎn)單的“清真”二字來(lái)綁架我的信仰。回族作為一個(gè)全國(guó)分布很廣的少數(shù)民族群體，雖然這個(gè)民族在形成歷史中受伊斯蘭教的影響最大，但生活在祖國(guó)各地的回族人，因?yàn)樯�活地域和生活環(huán)境的不同，飲食、服飾等生活習(xí)慣也不盡相同。宗教信仰自由，伊斯蘭教既不是某一個(gè)民族天生就信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教，回族更不是全民信仰伊斯蘭教的民族。

回族更應(yīng)該警惕“伊斯蘭化”、“泛清真化”。清真概念泛化與宗教極端主義思想值得深入研究。宗教極端思想向社會(huì)的滲透，是通過(guò)衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活逐步滲透，不斷強(qiáng)化原教旨主義宗教意識(shí)，推動(dòng)清真概念泛化，煽動(dòng)宗教狂熱，推動(dòng)宗教社會(huì)化，最終實(shí)現(xiàn)宗教政治化。

看看回族發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，回族的成長(zhǎng)史就像是一部被伊斯蘭教同化史，在明、元、宋、唐和更早時(shí)期，我們的民族信仰是多樣的，有著比現(xiàn)在燦爛得多的民族文化，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡中國(guó)的胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等；各路回回人通過(guò)“絲綢之路”帶進(jìn)來(lái)的胡曲、樂(lè)器（琵琶、五弦、橫笛、毛員鼓、羯鼓、銅鈸、二胡）大大豐富的中國(guó)的音樂(lè)舞臺(tái)，宮廷里專設(shè)“回樂(lè)部”、“回回旦（戲曲演員）”，服飾也是多姿多彩，甚至對(duì)漢族等民族的著裝風(fēng)格也產(chǎn)生了很大的影響。早先的回族有信仰拜火教、摩尼教（后改稱明教）、猶太教、景教等，歷史上回回學(xué)校教授的是波斯語(yǔ)，元代的宮廷以及重要城鎮(zhèn)都特設(shè)有回回樂(lè)舞機(jī)構(gòu)或團(tuán)體。

而現(xiàn)在這些民族文化我們還保留有多少？現(xiàn)代回族已經(jīng)沒(méi)有了標(biāo)志性的舞蹈，只有一些不倫不類回族新式舞；沒(méi)有了回族特有的樂(lè)器，只有一些跟玩具差不多的所謂口弦、土哨；“花兒”也不具有全民族的代表性；回族所謂的音樂(lè)歌曲更是沒(méi)有了民族特色；而回族服飾更被影響演變成了宗教人士和信教教徒才戴的那種白帽、蓋頭、長(zhǎng)袍！這是我們這個(gè)民族的文化倒退。

“清真”在我國(guó)歷史上最早起用于道教，到明末清初才逐漸為伊斯蘭教所專用。而且隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，“清真”二字對(duì)絕大多數(shù)現(xiàn)代回族人的影響也僅僅表現(xiàn)在飲食習(xí)慣方面而已。但是，境內(nèi)外宗教極端勢(shì)力偷換概念，混淆、泛化“清真”概念，將清真概念擴(kuò)大到社會(huì)方方面面，甚至出現(xiàn)了“清真菜刀”、“清真牙刷”、“清真桌椅”等等，提出一套所謂的清真理論，從干預(yù)群眾社會(huì)生活到干預(yù)國(guó)家行政、司法、教育等等，進(jìn)而煽動(dòng)反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義制度，從事民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)，這其實(shí)就是“清真”概念泛化，是泛伊斯蘭化的基本表現(xiàn)，是宗教極端思想蔓延、滲透的方式之一。

讓人遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，包括回族在內(nèi)的各族干部群眾都沒(méi)有正確的把民族習(xí)慣與宗教習(xí)慣劃分清楚，從一個(gè)人的出生、割禮、結(jié)婚直至死亡，都被打上了深深的烙印。在一些慶典、節(jié)日、飲食習(xí)慣等方面都被宗教極端思想、清真泛化深深裹挾利用，我們?cè)谀�然中幾乎已�?jīng)沉淪為宗教極端思想的奴隸和棋子。但是，今天，我們已經(jīng)警醒。

一直以來(lái)，“三股勢(shì)力”不愿意看到一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義新疆，分裂祖國(guó)、搞亂新疆的罪惡圖謀和破壞活動(dòng)一刻也沒(méi)有停止。他們打著民族和宗教的“幌子”，假借“清真”之名宣揚(yáng)宗教極端思想，煽動(dòng)民族仇恨，制造暴力恐怖事件，罪惡行徑慘絕人寰、令人發(fā)指。血的教訓(xùn)告訴我們，“三股勢(shì)力”毒瘤不除，新疆永無(wú)安寧之日，他們是新疆各族人民群眾共同的敵人，只有把他們徹底消滅干凈，把幕后黑手挖干凈、打干凈、抓干凈，新疆才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。我堅(jiān)信，在人民民主專政的強(qiáng)大力量面前，任何企圖與人民為敵、破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、破壞民族團(tuán)結(jié)的組織和個(gè)人，絕對(duì)不會(huì)有好下場(chǎng)，注定是螳臂當(dāng)車、自取滅亡！

各族黨員干部們，讓我們挺直脊梁、堅(jiān)定地大聲說(shuō)出我們的信仰，義正言辭的駁斥那些別有用心的人，不要妄圖用民族和所謂的“清真”綁架我們的信仰。讓我們秉持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的忠誠(chéng)履責(zé)精神，做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，團(tuán)結(jié)凝聚各族群眾，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)身邊各族群眾增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，珍惜現(xiàn)在的美好生活，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己全部的力量。

篇五

作為一名黨培養(yǎng)多年的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和政府給了我較高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，沒(méi)有黨的關(guān)懷，組織的培養(yǎng)，就沒(méi)有我的今天。因此，我要常懷感恩之心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走，在反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)中打頭陣，在引領(lǐng)群眾上做標(biāo)兵，發(fā)自內(nèi)心地將社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安當(dāng)做壓倒一切的政治任務(wù)、政治責(zé)任。任何的動(dòng)蕩動(dòng)亂都是我不愿看見(jiàn)和堅(jiān)決抵制的，我強(qiáng)烈譴責(zé)一小撮躲在陰暗角落里的暴力恐怖分子、民族分裂分子、宗教極端分子。我將堅(jiān)定堅(jiān)決地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握“四個(gè)意識(shí)”，運(yùn)用馬克思主義“五觀”，推動(dòng)各項(xiàng)工作積極有序開(kāi)展，凝聚各族人民群眾的力量，共同筑牢社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城，維護(hù)各族人民群眾的幸福安定。

一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的模范者。鞏固新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，離不開(kāi)親如一家的民族和睦，離不開(kāi)堅(jiān)如磐石的民族團(tuán)結(jié)。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，樹(shù)牢“三個(gè)離不開(kāi)”思想，才能促進(jìn)各民族同舟共濟(jì)。生活工作在新疆這片熱土上，我們經(jīng)歷過(guò)各民族之間心手相連、相互幫助、親如一家所帶來(lái)的幸福安定的日子，也深切體會(huì)到“三股勢(shì)力”的滲透破壞所帶來(lái)的嚴(yán)重影響、感受到民族割裂帶來(lái)的陣痛，這一切使我們認(rèn)清了極端宗教和分裂勢(shì)力伺機(jī)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定良好局面的圖謀和野心，也讓我們更加清醒的認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，凝聚力量共識(shí)，與“三股勢(shì)力”做長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的重要性和迫切性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的民族政策理論，充分認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”是新疆各族人民的共同敵人；要牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，用馬克思主義“五觀”武裝自己，發(fā)揮好少數(shù)民族干部的特殊作用，在工作圈、生活圈中把“五個(gè)認(rèn)同”講清楚，在同事、親戚朋友當(dāng)中積極培育“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，用“五個(gè)認(rèn)同”這個(gè)有力武器打擊“三股勢(shì)力”“分裂主義”“宗教極端思想”。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，特別是關(guān)于新疆工作的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央治疆方略和部署上來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。在事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和各族人民根本利益的大是大非問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含糊、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖，對(duì)黨忠誠(chéng)、立場(chǎng)堅(jiān)定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終牢記政治責(zé)任，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)政治方向，不當(dāng)“兩面人”、不說(shuō)“兩面話”、不做“兩面事”，旗幟鮮明地向“兩面人”、向暴恐勢(shì)力宣戰(zhàn)，將反恐維穩(wěn)作為重要的政治任務(wù)放在心上，真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，確保黨中央治疆方略落地生根。

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)新疆歷史，樹(shù)牢馬克思主義“五觀”。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，旗幟鮮明的批判“雙泛”等錯(cuò)誤思想，深挖錯(cuò)誤思潮的根子，肅清錯(cuò)誤思潮的毒瘤。以深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行宣傳教育，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。作為黨員干部，我們比一般群眾更加了解“三股勢(shì)力”的危害性，更加看得清他們的險(xiǎn)惡嘴臉。在反分裂斗爭(zhēng)中，我們要打頭陣、做標(biāo)兵，堅(jiān)決反對(duì)一切危害社會(huì)穩(wěn)定的行為，帶頭向群眾做正面宣傳，揭露非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想的欺騙性、蠱惑性和“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目，引導(dǎo)信教群眾確立正信、抵御宗教極端思想滲透；要揭穿暴力恐怖分子敵視國(guó)家、危害社會(huì)、殘害人民的兇殘面目，要大張旗鼓、深入持久地宣傳改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的惠民政策，宣傳黨的民族宗教政策在新疆的成功實(shí)踐，宣傳各族人民為全面建成小康社會(huì)而共同奮斗的美好前景，教育引導(dǎo)各族群眾感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，匯集形成全社會(huì)反恐維穩(wěn)的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力；要教育各族群眾提高警惕、擦亮眼睛，看清暴恐分子的險(xiǎn)惡用心，旗幟鮮明地反對(duì)一切暴力恐怖行為，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)暴恐分子進(jìn)行堅(jiān)決回?fù)簟?/p>

社會(huì)環(huán)境繁榮穩(wěn)定既是民心所向，也是眾望所歸；打擊“三股勢(shì)力”，既是大勢(shì)所趨，也是勢(shì)在必行。我要時(shí)刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威；堅(jiān)定堅(jiān)決落實(shí)黨中央治疆方略，在維護(hù)穩(wěn)定的重大原則問(wèn)題上，必須做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，敢于發(fā)聲亮劍，敢于沖鋒在前。我們黨員干部要緊跟著黨，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定大局，與各族人民群眾同仇敵愾，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出新的更大貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，有自治區(qū)、自治州黨委和縣委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全縣各族干部群眾必將團(tuán)結(jié)一心，群策群力，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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