在全國脫貧攻堅工作中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的先進者，他們用自己的力量，不斷的推進地方的脫貧工作的進展，取得了喜人的成就，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神。下面是小編帶來的全國脫貧攻堅模范先進事跡發(fā)言稿5篇，有興趣的可以看一看吧。

第一篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好，我叫**，是清水河廣播電視臺的記者。我報告的題目是：他用文明火種，照亮山鄉(xiāng)窯洞。

作為一名新聞記者，我第一次接觸武漢鼎老人卻不是因為采訪。那是1995年的夏天，我當(dāng)時在清水河縣團委工作，協(xié)助武漢鼎老人組織全市開展的“傳播文明圣火，推進扶貧開發(fā)”為主題的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動。

8月的一天，武漢鼎老人帶著內(nèi)蒙古農(nóng)大的30多名學(xué)生，前往北堡鄉(xiāng)后大井村。途中，突然下起了傾盆大雨，瞬間山洪順溝而下，道路沖毀，我們的車被困在了半道。正當(dāng)所有的人束手無策時，武漢鼎卻神奇般的聯(lián)系來一臺裝載機，風(fēng)雨中，他指揮若定，用車斗子把學(xué)生們一次次送到對岸。然后，他帶著我們踩著濕滑的山路，步行20多里，直到深夜，才滿身泥水地趕到后大井村。等到了老鄉(xiāng)家里，我們都已經(jīng)累癱，就是那一刻，武漢鼎老人風(fēng)雨中的形象，深深的刻在了我的腦海里，我能感覺到，只要他想為群眾辦的事，就沒有什么能阻擋的了的！

治貧先治愚，扶貧先扶志。大概沒有人比常年駐扎在貧困村的武漢鼎老人更能領(lǐng)悟其中的含義。20年多前，大陽坪村有很多孩子上不起學(xué)。許多家長尤其不愿意供女孩子念書。

自從大學(xué)生來到這里，小山村就沸騰了。村民們眼界開了，心里亮了，思想觀念和行為習(xí)慣悄然發(fā)生著變化。武漢鼎老人讓大學(xué)生和村里的娃娃們結(jié)成對子，還特別安排女大學(xué)生住進那些重男輕女的家中，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H，自編自演了一些老鄉(xiāng)們喜聞樂見的文藝節(jié)目。大學(xué)生們能歌善舞懂禮貌，國家大事、種養(yǎng)技術(shù)說得頭頭是道，令家長們十分佩服；大學(xué)生們描述著山外的世界，更讓那些孩子們羨慕和好奇，改變命運的渴望在孩子們的心底就象火苗兒一樣燃燒起來，朗朗書聲和求知的燈火照亮了一座座山鄉(xiāng)土窯。

當(dāng)年，老牛坡村有個女孩叫陳美華，剛念到初中，家里就不供了，喜歡讀書的她哭得兩眼通紅。武老知道后，馬上給她家送去了幾百快錢，并一再開導(dǎo)家長，終于讓她又回到了校園。這個美華也非常爭氣，如今已從日本留學(xué)歸來。現(xiàn)在在天津工作，是個讓人羨慕的白領(lǐng)。在武大爺?shù)膸椭�下，知識不僅改變了她的命運，而陳美華，也在不知不覺中成了村子里孩子們的榜樣。

難怪有人說，他就像一根紅線，連接著大山里的百姓和山外的學(xué)生。在武漢鼎老人幫扶過的貧困村，已經(jīng)陸續(xù)走出了200多名大學(xué)生，許多村子由原來的大學(xué)生“空白村”，變成了今天的“大學(xué)生村”，光大陽坪就走出40多名。

提起武漢鼎老人當(dāng)年資助孩子們念書的事兒，大陽坪村的武忠維就激動不已。他對我說：“20多年前，我家里三個孩子都想念書，但一個學(xué)期下來，就得五六百塊錢。我窮得連化肥也買不起，咋能供這得起么多娃娃？大兒子剛念到初中就念不成了。武漢鼎老人知道后對我說，‘不念書咋能拔了窮根？需要多少錢？我給你拿，再苦再難也不能耽誤了孩子。’幾年后，我三個孩子有兩個考上了大學(xué)。大兒子考到內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)后，武老又去學(xué)校幫著跑下助學(xué)貸款。說真的，要不是他老人家，我就是砸鍋賣鐵也供不出兩個大學(xué)生呀！”

武漢鼎常說，教育和科技是快速脫貧致富的法寶。因此，他特別重視在貧困村開辦農(nóng)民夜校。

暖水灣村,聽起來是一個多么富有詩情畫意的地方，可是，這里高寒而干旱，26戶人家擠在一條小山溝里，村民的思想愚昧落后。手里有幾個錢，不是打牌賭博，就是酗酒鬧事，好多年，人均收入僅僅只有100元左右。1985年，武漢鼎專門來幫扶這個村，剛開始，村民們根本不買他的帳。有個村民曾笑著對我說：“當(dāng)年就數(shù)我最能給他潑涼水了，認(rèn)為他一沒權(quán)二沒錢，能給我們帶來啥好處？事情也巧啦，那幾天，我家的毛驢病啦。毛驢可是我家的頂梁柱，馱水送糞，拉田種地，哪一樣農(nóng)活都離不開它，我急得六神無主，只能每天禱告，可毛驢還是病得越來越重。武漢鼎老人知道了，馬上跑到我家，給驢打針灌藥。沒想到，幾天后，驢竟然好了，這下我可真的服了。心想還是武老說的沒錯，封建迷信害死人，從那以后，我就是農(nóng)民夜校里最積極的那個人，還熱情的招呼著全村的人都來上課。

武漢鼎老人走到哪里就把農(nóng)民夜校辦到哪里，雷打不動，風(fēng)雨無阻，定下的日期，從不失信。98年臘月十一，老伴去世了。臘月十三就是原定他給大陽坪村民講課的日子。去還是不去？不去，村民都在等著；去吧，老伴的后事還未料理，和孩子們說肯定都反對，再三思量，他還是強忍著悲痛，偷偷地去了。幾個小時之后，大陽坪的村民們，又聽到了他熟悉而略帶沙啞的講課聲。

如今，80多歲的武漢鼎老人還是常年轉(zhuǎn)戰(zhàn)于貧困村，群眾不脫貧，他就不松手。我經(jīng)常在縣城的大街上碰到他，他總是背著個布袋子，拎著個紙箱子，步履匆匆，寒暄過后，他老人家總是告訴我說：“下鄉(xiāng)去”。下鄉(xiāng)去，這三個字簡單而有份量，他早已把農(nóng)村當(dāng)成了自己的家，把村民當(dāng)成了兄弟姐妹。

在武漢鼎老人鄉(xiāng)下扶貧的歷程中，就有16個春節(jié)沒和親人在家團圓。要么是留守值班，要么是跑去給家畜急診，大冬天背個藥箱在大雪封山的路上滾爬是常事，摔跤跌碰更是家常便飯，至今他的腿腳上還留有摔打的傷疤。

給老大娘自費接通自來水、答應(yīng)彌留之際的大爺幫小兒子娶媳婦、為薛海成即將癱瘓的妻子聯(lián)系醫(yī)院、給鄉(xiāng)親們送去最新的玉米種子，等等等等……很普通，很細微，就是這樣一些細微、瑣碎的小事兒，武漢鼎一做就是六十年，而且一直在做著。

采訪中，我常常思考：他的獎杯、獎狀和證書堆了滿滿一窯洞，摞起來都比我高，他早就功成名就了，為啥不在家享享清福，還要不停得往村里跑吶？是什么力量，讓他如此執(zhí)著，不顧家人的感受，不管別人的說三道四，義無反顧地堅守在脫貧攻堅第一線，甚至連過年這么重要的節(jié)日都能舍棄？

他老人家常說的一番話，讓我久久回味。他說：毛主席說過，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。等到了我入黨的時候，我就更加堅定并明確的告訴自己要為老百姓做一輩子好事。我生長在農(nóng)村，我太知道農(nóng)民需要啥了，在我的心里，農(nóng)民的事大于一切。農(nóng)民高興了，我就高興；村民的日子過好了，我就開心，能用我微薄的力量，讓鄉(xiāng)親們的日子越來越好，就是我最快樂的事兒。

經(jīng)常采訪他，我發(fā)現(xiàn)，他的一言一行也在潛移默化的影響著我，感動著我。 

經(jīng)常跟著武漢鼎老人下鄉(xiāng)采訪，我還發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們發(fā)自內(nèi)心地喜歡他、愛戴他。我總也忘不了幾年前，跟隨他去大陽坪村采訪時的一個情景，那天結(jié)束了采訪，準(zhǔn)備回縣城，全村的人都來送他，很多人抓著他的手，依依不舍，老人家也不停地勸著讓大家回去，但鄉(xiāng)親們卻送了一程又一程。到了村口，揮手道別時，我忽然看到，夕陽的余暉正照在他布滿皺紋的臉上，而他的眼里閃著淚花。那一刻，我的內(nèi)心一動。腦海里突然想起了著名詩人艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水，那是因為我對這片土地愛得深沉……”

第二篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好：

我叫**，是清水河縣韓慶壩村的村委會副主任。我報告的題目是：情滿暖水灣。

我是四川成都市人。86年，我嫁到清水河縣暖水灣村。在來清水河縣之前，我愛人對我說大草原藍天白云，一望無際，十分美好。但真正來到這里，眼前的景象讓我大吃一驚。天哪，這哪里是我夢想中的大草原！風(fēng)沙打在臉上像刀割一樣疼，山上連一棵樹都沒有。下了班車后，我和愛人走了十幾里山路，翻過了三道山嶺，才來到暖水灣村。來看新媳婦的村民穿的破破爛爛，大閨女的鞋上還打著補丁。

      和村里的其他人一樣，婆家也住在土窯洞里，炕上補丁摞補丁的鋪蓋和地下幾個壇壇罐罐就是全部家當(dāng)。晚飯前，婆婆像挖寶一樣，從小口壇子里挖出一小碗兒白面，又哆哆嗦嗦倒回半碗，給我下了碗面片兒，婆婆看見我不吃，端起面說孩子吃吧，這是咱家最好的東西。原來，這碗面片，竟然是對我這個新媳婦的優(yōu)待。村里人每天只吃兩頓飯，都是以土豆和葫蘆為主，摻點莜面、小米，再加上點兒油鹽。中午，壯勞力在地里燒幾個土豆就頂午飯了。結(jié)婚后，公婆怕我待不下去，把下蛋的母雞都給我殺了，但期望和現(xiàn)實的巨大落差，讓我越來越思念家鄉(xiāng)、思念父母。

結(jié)婚后不久，有一位身材高大的長輩，給我送來200塊錢，說省城來的小姑娘嫁到這么個窮地方不容易，讓我置辦些生活用品。八十年代的200塊錢對于農(nóng)村來說，那可是天文數(shù)字。我當(dāng)時就忍不住哭了出來。

婆婆告訴我，這位大爺名叫武漢鼎，是縣城來的干部，為了幫咱暖水灣脫貧，常年住在村里，連獸醫(yī)站長也不當(dāng)了。后來，我才知道，從85年開始，武大爺就幫扶我們暖水灣。全村26戶人家，每一戶他都接濟過。給村民的牲口看病，也是他倒貼錢。說起他為鄉(xiāng)親們做的好事，三天三夜也說不完，做的每一件事情都讓人感動的流淚。記得91年秋天，我婆婆突發(fā)腦血栓，我們?nèi)�家急得團團轉(zhuǎn)，那時武大爺正在我們村里，在他的幫助下及時送到醫(yī)院搶救，總算搶回一條命。

家里為了救治婆婆，不僅花光了積蓄，還欠了一屁股債，本來就很窮的日子越發(fā)艱難。婆婆病情最重的半年，全靠武大爺接濟買藥。每次，武大爺都要騎自行車趕50多里山路去縣城買藥，按時把藥送到我家。那年冬天，大雪封山，自行車根本沒法兒騎，他連推帶扛,10里的山路,走了2個多小時。當(dāng)他背著藥箱推開我家窯洞門時，已經(jīng)凍成了雪人。我婆婆握住武大爺?shù)氖终f“老武我的命都是你給我救回來的”。來年春天，大爺給我家送來了四丸安宮牛黃丸，每一丸都裝在綢緞盒盒里，比戒指盒兒還精致。聽說這是治療中風(fēng)的特效藥，貴得很，四丸藥就得花480元錢，那可是武大爺半年多的工資��！ 

還有一年夏天，連續(xù)幾天陰雨連綿，睡夢里，我聽見“轟隆”一聲，跑出去一看，原來是村里最窮的張覓成家的土窯被沖塌了一角。武大爺連夜帶著黨員和村民進行搶修，并找地方安頓好張覓成一家六口。然后，武大爺回縣城找土地局批下地基，很快幫張家蓋起結(jié)實的新窯，還掏出500元錢，送給他置辦家當(dāng)。搬進新家后,張覓成夫妻流著淚，緊緊握住武大爺?shù)氖终f：“好人呀，我一輩子也沒想到會住上這么好的家呀！”為了幫助張覓成家盡快脫貧，武大爺幫他先養(yǎng)母豬，又把豬崽兒賣了換成了大羊，就這樣經(jīng)過幾年的打拼，日子總算有了起色。如今，張家已經(jīng)有40多只大羊，每年的毛收入也有3萬多元。

92年春天的一天晚上，睡夢中我聽見有人喊我公公的名字:“高元，快起來，我給你家送小雞來啦！”開門一看，原來是武大爺，騎著自行車連夜給我家送來50只小雞。他對我公公說:“我看你那兒媳婦有點兒文化，想教她學(xué)養(yǎng)雞。”接著，武大爺連夜教我怎樣給小雞防疫點藥，怎樣飼養(yǎng)管理。沒幾年，我養(yǎng)的雞從50只發(fā)展到800只，規(guī)模越來越大。通過養(yǎng)雞，我成了遠近聞名的致富能手。

武大爺不僅幫助我發(fā)展生產(chǎn)，還有意識地在政治上培養(yǎng)我。他經(jīng)常送來報紙和雜志，我們爺兒倆共同學(xué)習(xí)、共同交流。1991年我入黨后，武大爺語重心長地說：“一家富了不算富，大家富了才算富。**啊，你現(xiàn)在是黨員了，應(yīng)該好好琢磨一下，咋才能把外地的好東西引進村里，帶領(lǐng)大家共同過上好日子。” 聽了武大爺?shù)脑�，我決心走出去看看。正巧我從報紙上看到山西有篇通過養(yǎng)殖杜泊羊致富的文章，于是我開著面包車，來回四天，從山西把七只杜泊羊帶回了暖水灣村。從那時起，我?guī)е�村民一起養(yǎng)羊，大家都賺了錢。

武大爺為村里考慮得很長遠，有意識地培養(yǎng)我們幾名黨員。我當(dāng)選村委會副主任后，為修通村里的一條斷頭路，大爺領(lǐng)著我們到縣里跑項目、跑資金并鼓勵我們說：“為了給老百姓辦事不要怕麻煩”。路修好時，武大爺欣慰地說：“我有接班人了，暖水灣村有你們幾個年輕人我就放心啦”。

近幾年，我承包了縣里近兩萬畝荒山生態(tài)治理項目，武大爺再三提醒我，造林隊招工時，不能忘了那些貧困群眾。農(nóng)閑時，我不僅把本村和周邊貧困群眾帶上，還從益民小區(qū)的貧困人口里招了90多個工人，每人每天挖坑種樹平均能掙300塊錢。兩年下來，周邊群眾和貧困戶從我承包的荒山治理項目里領(lǐng)到的工錢就有40多萬元。

這些年來，武大爺不僅幫助我家走上富裕道路，還支持我?guī)ьI(lǐng)暖水灣的父老鄉(xiāng)親共同脫貧致富奔小康。從武大爺?shù)纳砩衔疑钌畹馗械剑�能夠幫助別人，這是一件多么令人高興和自豪的事��！我從一個不懂事的小姑娘，成長為一名為老百姓服務(wù)、帶動貧困戶脫貧致富的共產(chǎn)黨員和村干部，這一切，都離不開武大爺?shù)膸椭�和培養(yǎng)。他像一盞明燈，照亮了我人生的道路！在這里，我想向您說一聲：“大爺，您辛苦了！”

第三篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好：

我叫**，是武漢鼎的長子。我報告的題目是《我眼中的父親》。在我的家鄉(xiāng)清水河縣，父親武漢鼎的名字幾乎無人不知、無人不曉。提起他60年扶貧濟困、幫助上萬百姓脫貧致富的故事，不知有多少人被感動得熱淚盈眶。然而，在過去很多年里，在我和弟妹們眼里，他卻是一個不稱職的父親，甚至有些不近人情。

我父親是一名獸醫(yī)，是農(nóng)村人們比較羨慕的職業(yè)，收入比較高，按理說，完全可以讓全家人過上豐衣足食的好日子，但我家的日子卻過得非常艱苦，父親很少把工資拿回家里，大部分都接濟了貧困群眾。后來，他當(dāng)了盆地青公社獸醫(yī)站的第一任站長，提出了防病和治病相結(jié)合的辦法，使貧困群眾給牲畜看病的支出大幅下降，四處蔓延的疫病也迅速被控制，但他個人從過去每次出診都有現(xiàn)錢的“活收入”，變成了每月只有37元的“死工資”，他本人毫不在意。

記憶中，父親的工作永遠干不完，經(jīng)常一兩個月不見人影。為了盡快改良當(dāng)?shù)匦蠓N，在爺爺久病纏身、日漸垂危時，他仍然不管不顧的到山東引進種驢。一路和毛驢擠在一節(jié)貨運車廂里行程數(shù)千里，下火車后，又趕著毛驢翻山越嶺，步行了170多公里，當(dāng)他掛著一身驢糞渣子、疲憊不堪地回到家里時，爺爺已經(jīng)去世半個月了。

因為父親基本不管家里的事，我從12歲起，就幫母親挑起了家庭重?fù)?dān)。小時候我不理解的是，為啥他給非親非故的外人花錢那么大手大腳，對自己的家人卻這么小氣？難道，他看不見別人家有躺柜，而我家破衣爛衫卻放在紙箱里？難道，他看不見別人家炕上都有飯桌，而我家碗筷卻放在補了又補的爛炕席上？難道，他看不見家里糧食不夠吃？為啥還要一次次把那些來獸醫(yī)站辦事的干部和農(nóng)民留下吃飯？難道，他看不見全家七八口人一年四季的開銷，全靠母親耕作的幾畝旱地勉強維持？為啥不把工資拿回家里？

有件事讓我心里非常不平衡。82年入冬前，盆地青公社溝掌村生活困難的高德元老人光著腳趕著毛驢，懷里抱著個騾駒子來到獸醫(yī)站。原來，母驢得了產(chǎn)后熱，騾駒子因缺奶奄奄一息。父親一邊給母驢看病，一邊讓我的妻子，用奶水救騾駒子。在父親的眼里，騾駒子的命比他孫子的命還重要。父親看到高德元老漢凍得縮成一團，兩只赤腳密密麻麻布滿裂子，二話沒說，出去就給他買了一雙球鞋，這可是我羨慕了多少年也不敢買的奢侈品。幾天后，高德元穿著新球鞋，拉著驢，趕著騾駒子高興地回去了，而我低頭看著自己腳上那雙打滿補丁的破鞋，心里卻很不是滋味。從小到大，父親你從來沒給孩子們買過一雙鞋，我和弟妹們至今穿的還是母親給做的布鞋。他對我們?nèi)绱诵�氣，給外人卻出手這么大方，這還是我們的父親嗎？父親見我不高興，耐心開導(dǎo)說：“你們穿得再不好，也還有穿的，而他連爛鞋也沒有，他比你們更需要。”父親說得在理，但年輕的我卻聽不進去。

78年春天，搖鈴溝村存放的莜麥籽種發(fā)了霉。父親要把我家的好莜麥換給村里做籽種，母親說啥也不同意，趴在莜麥口袋上哭著說：“這是我們一家人全年的口糧，你拿走了我們咋辦？”父親開導(dǎo)母親：“我們大不了吃一年賴莜麥！如果不給他們兌換，全村40多戶人家，今年沒法種地，明年就斷糧了。你說咱們能不管嗎？” 聽了這話，母親拽著糧袋的手松開了。結(jié)果我們?nèi)�家整整吃了一年又黑又硬又難聞的莜面。

1992年父親退休了，一家人搬到了縣城，我們勸父親開個獸醫(yī)診所，憑借自己的技術(shù)掙點錢彌補家用。你別說，他這回還真是聽了我的話，籌備開診所，只不過，獸醫(yī)診所不是開在縣城，而是開到了貧困村大陽坪，不是為了掙錢，而是為了幫助貧困戶，有時還倒貼醫(yī)藥費。

隨著年齡的增長，仔細想想，父親也不是不愛自己的親人，也不是不管這個小家，就是放不下山溝里那些貧困戶，放不下貧困群眾。爺爺去世后，他幾天不吃不喝，跪在墳前嚎啕大哭。父親與母親的感情也很深，母親病重的最后五六年，一直是父親精心照料。最后，母親是在父親懷里閉上眼睛�？墒钱�(dāng)我從父親懷里接過母親，給母親換上壽衣時，看到母親身上穿的內(nèi)衣都是補丁摞著補丁，令我無比心酸！父親長跪不起，老淚縱橫。但母親去世第三天還未出殯時，他一大早卻突然失蹤，眾人擔(dān)心他傷心過度出事，四處尋找，可就是找不到，直到半夜，他才拖著疲憊的身子回到家里。一問，才知道，他又往返50公里去大陽坪村科技夜校講課去了。

細細回想起來，母親，是這個家里最理解、也最支持父親工作的人。前年清明節(jié)，父親又一次跪在母親墳前，老淚縱橫地對我說，“你媽跟著我沒過一天好光景，為我做了一輩子犧牲。”

如今，父親老了，耳背了，背駝了，腿腳也不利索了。常�？此�挽起褲腿，搓揉著兩腿上青一塊紫一塊的累累傷痕，我的心一陣陣刺痛，我知道，這都是幾十年來翻山越嶺摔的、磕碰的。我勸父親：“爸呀，您為父老鄉(xiāng)親勞累了一輩子，該停下來歇歇了！”可他心系百姓的情懷始終未變。

16年4月6日，83歲的老父親突然暈倒，因多器官功能衰竭住進重癥監(jiān)護室，三次下達病危通知書，9天后才蘇醒。轉(zhuǎn)入普通病房不到兩個星期，他就不顧醫(yī)生和家人反對，堅決要出院，不讓出院就要絕食。無奈之下，我只好送他回家。結(jié)果兩天后又不見了，直到縣老干局打來電話才知道，父親自費買了兩萬塊錢的玉米良種和地膜，讓老干局派車，幫他送到韭菜莊鄉(xiāng)座峰村扶貧。這時，我才恍然大悟。原來，他急著出院是怕誤了農(nóng)時。

大病之后，父親專門叫我到身邊，鄭重的交給我兩座獎杯，一座是83年被國家三部委評為“少數(shù)民族地區(qū)和邊遠地區(qū)先進科技工作者”獎杯、一座是14年被中共中央組織部授予“全國離退休干部先進個人”稱號獎杯，他語重心長的對我們說：“我沒啥留給你們的，這兩座獎杯要好好保存，這是我一生的榮耀，是黨和人民對我們的認(rèn)可，要世世代代傳承下去。”這時，我才徹底明白，父親一輩子舍小家顧大家，不是對家人無情，而是心有大愛。他的情，他的愛，早已融入到家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親身上。父親這輩子，就是為家鄉(xiāng)千千萬萬父老鄉(xiāng)親活著的。

第四篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好。

我叫**，是清水河的縣委書記，我報告的題目是《有一種精神，是黃土地最寶貴的財富》。

清水河縣位于呼和浩特市南部，境內(nèi)千溝萬壑，土地支離破碎，是典型的黃土高原水土流失區(qū)。絕大多數(shù)貧困村靠天吃飯，人畜飲水依靠旱井和水窖里貯存的雨水。清水河縣委、政府經(jīng)過長期的扶貧開發(fā)和脫貧攻堅，久久為功，一任接著一任干。清水河縣貧困發(fā)生率已由改革開放初期的90%下降到0.15%。

在這場偉大戰(zhàn)役中，清水河縣涌現(xiàn)出許許多多先進典型，為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富奮斗了整整60年的武漢鼎同志，就是其中最杰出的一個。

武漢鼎是土生土長的清水河縣北堡鄉(xiāng)大陽坪村人。剛參加工作時，作為一名獸醫(yī)，他經(jīng)常深入貧困村落，了解貧困群眾的疾苦。貧困群眾缺衣少吃，他看在眼里，急在心上，決心把幫扶貧困群眾走出困境作為自己人生的奮斗目標(biāo)。

為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，武漢鼎整整奮斗了六十年。清水河縣的山嶺溝壑，布滿他層層疊疊的腳印，清水河縣的黃土地上，滲透著他的心血、智慧和汗水。評定高級畜牧師職稱時，自治區(qū)農(nóng)牧專家現(xiàn)場考察后感慨萬千，一致稱贊：武漢鼎把高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文都寫在了大地上！

60年來，武漢鼎傾其所有，把自己一生的精力，都奉獻給了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他的故事令多少人潸然淚下； 武漢鼎扎根黃土地，長期實踐，在扶貧攻堅路上留下的腳印閃閃發(fā)光，值得所有黨員干部深入思考，借鑒傳承。

武漢鼎長期深入基層一線，扎根貧困山鄉(xiāng)，與貧困群眾魚水情深，對三農(nóng)問題和破解途徑進行過深入探索，對貧困群眾的疾苦和需求了如指掌。他始終能夠準(zhǔn)確把握時代脈搏、始終能夠根據(jù)貧困群眾最迫切的需求，對癥下藥，精準(zhǔn)幫扶。

針對當(dāng)?shù)厣�畜品種差、個體小、效益低下的現(xiàn)實，武漢鼎從外地引進優(yōu)良種畜，不斷對當(dāng)?shù)厣�畜進行改良。他曾在一片質(zhì)疑聲中，將盆地青的四五百只土種公羊全部去勢，并引進新疆細毛羊進行雜交。使改良前體重只有二十來斤的土種羊，提高到六七十斤，創(chuàng)造了盆地青一萬只羊收入達到20萬只土種羊收入1.6倍的奇跡。

針對清水河縣廣種薄收、貧困群眾糧食不夠吃的問題，他從山西呂梁引進“蓄水聚肥耕作法”，并在他幫扶的暖水灣村全面推開后，有效解決了水土流失的問題，次年秋天，就創(chuàng)造了馬鈴薯畝產(chǎn)從不足2900斤一下提高到8000斤乃至上萬斤的奇跡。他在暖水灣村推廣的“三三制”種植法，實現(xiàn)了草多、羊多，肥多，糧多，錢多的良性循環(huán)，使暖水灣的人均收入由1987年的113元大幅度提高到2017年的8700元以上。

武漢鼎善于創(chuàng)造性地貫徹落實黨的扶貧攻堅政策。黨的十八大以來，在縣委政府的大力支持下，他把自己半個世紀(jì)以來積累總結(jié)的脫貧致富經(jīng)驗進一步發(fā)揚光大。通過產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、教育扶貧、精準(zhǔn)幫扶、發(fā)揮黨員干部示范帶頭作用等戰(zhàn)略措施多管齊下，配套運用，產(chǎn)生了驚人的聚合效益。到今天，全縣已經(jīng)發(fā)展出海紅果、小香米、米醋、黃米、胡麻油五大地理標(biāo)志產(chǎn)品；形成林果富民、旅游富民等十大富民產(chǎn)業(yè)。清水河也成為全國綠化模范縣，擁有了全國最美鄉(xiāng)村、全國風(fēng)景旅游特色名鎮(zhèn)。

在武漢鼎的心中，始終把貧困群眾利益放在至高無上的地位，而家庭的安樂，個人的榮辱得失，在他看來，無足輕重，不足掛齒。六十年人生路上，他多次放棄優(yōu)越的工作和生活條件，一心一意投入扶貧攻堅的偉大事業(yè)；六十年風(fēng)雨兼程，無論面對工作中的艱難險阻、還是親人去世的巨大悲痛，他都能夠做到毫不動搖，不斷奮進。

習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”武漢鼎就是實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)奮斗的踐行者。武漢鼎同志把自己的一生，無私奉獻給了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。他的大部分收入，都花在了貧困群眾身上，退休后的25年里，他從微薄退休金里累計省出40萬元，投入到扶貧攻堅工作中。他徒步下鄉(xiāng)的行程就達3萬公里，先后為30多個貧困村辦起了科技夜校，推廣了25項農(nóng)牧業(yè)實用技術(shù)和35個優(yōu)良品種，受惠貧困戶高達1.2萬人。

如今武漢鼎老人雖然已經(jīng)80多歲了，但他依舊步履匆匆，奮斗在扶貧攻堅的第一線。這兩年，老人又把幫扶的重點放在了異地安置、轉(zhuǎn)移進城的貧困人口身上。他在貧困戶集中安置的移民小區(qū)建立了武漢鼎工作室，組織五色志愿者服務(wù)隊，幫助貧困群眾解決生活困難和就業(yè)問題，引導(dǎo)農(nóng)村貧困群眾適應(yīng)城鎮(zhèn)生活。

武漢鼎常說，人總得有點精神和追求，沒有精神和追求，就得軟骨病。他把自己一生的追求概括為一句話：黨強，民富，村和，我服務(wù)，甘愿做一名儒子牛。在武漢鼎的帶動下，清水河縣脫貧攻堅工作涌現(xiàn)出那順等一大批先進典型。武漢鼎精神，無論過去，現(xiàn)在，還是將來，都將是我們清水河縣最寶貴的財富。我們要弘揚武漢鼎精神，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)！

第五篇

**，男，漢族，1933年4月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣北堡鄉(xiāng)大陽坪村。1958年以來，先后在清水河縣城關(guān)鎮(zhèn)、韭菜莊鄉(xiāng)、盆地青鄉(xiāng)等地工作，積極帶領(lǐng)貧困群眾，開展脫貧致富工作。1978年10月加入中國共產(chǎn)黨。1985年以來，先后深入暖水灣等貧困村蹲點，開展科技扶貧工作。1988年，被內(nèi)蒙古自治區(qū)職改辦評為高級獸醫(yī)師。1992年6月，退休于清水河縣畜牧局。

武漢鼎在職期間，始終把幫扶老百姓走出困境作為自己人生的奮斗目標(biāo)，貫穿于實際工作中。只要有礙于扶貧事業(yè)，他都可以毅然放棄，因此他多次放棄優(yōu)越的工作和生活條件，數(shù)次失去提撥晉升的機會。退休后，武漢鼎退休不退崗，繼續(xù)奔波于暖水灣、大陽坪、老牛坡、盆地青、座峰等地開展扶貧工作。60年來，他堅持不懈地下鄉(xiāng)蹲點扶貧，足跡踏遍清水河的山山水水，與貧困群眾結(jié)下不解之緣，用自己的實際行動，一次次證明了自己做為一個共產(chǎn)黨員的理想信念和不改的初心。

清水河縣位于內(nèi)蒙古高原與黃土高原過渡地帶，地處呼和浩特市南部110公里的大山里，屬于黃土丘陵區(qū)，土地支離破碎，自然條件較差。1986年被國務(wù)院列為首批貧困縣，2011年退出國貧縣成為自治區(qū)級貧困縣。扶貧開發(fā)和脫貧攻堅是清水河縣歷屆領(lǐng)導(dǎo)必抓的頭等大事，尤其是黨的十八大以來，清水河縣委、縣政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十八大、十九大精神，加大精準(zhǔn)脫貧力度，不斷改善民生，社會生產(chǎn)力得到進一步發(fā)展，人民生活水平大幅度提高。在擺脫貧困的征程中，清水河縣涌現(xiàn)出許許多多扶貧工作先進典型，武漢鼎就是最杰出的一個。

武漢鼎出生于農(nóng)村,深知貧困群眾生活的艱難和不易，他充分利用自己所學(xué)的獸醫(yī)專業(yè)和不斷總結(jié)的扶貧工作經(jīng)驗，為廣大貧困群眾開展脫貧服務(wù)。他先后深入全縣5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)30多個偏遠的自然村，騎自行車、徒步行程3萬多公里，累計出資25萬多元，找項目，送技術(shù)，開展科技扶貧。如今已是耄耋老人，仍然堅持不懈地奔波于城鄉(xiāng)之間，搞宣講，送良種、創(chuàng)辦武漢鼎工作室，傳承弘揚扶貧濟困一心為民的奉獻精神。

科技興農(nóng)，發(fā)展生產(chǎn)促增收

作為一名普通的科技工作者，武漢鼎把為貧困群眾脫貧作為第一追求。剛到盆地青鄉(xiāng)工作，正趕上牛羊犯疥癬病，武漢鼎自制工具，配兌藥水，進村入戶，對全鄉(xiāng)的牛羊進行治療。通過冬春兩次的治療，徹底控制了全鄉(xiāng)的牛羊疥癬病，保住了牛羊，增加了貧困群眾收入。接著，他又開始向牲畜改良發(fā)起挑戰(zhàn)，通過籌集資金，跑山西、到河北，過山東，去內(nèi)蒙古的察右中旗，為盆地青鄉(xiāng)調(diào)回種驢和500只細毛羊。利用對母羊的人工授精技術(shù)，對土種羊進行改良。經(jīng)過二十多年的普及，盆地青鄉(xiāng)的綿羊品種全部實現(xiàn)了改良，羊肉、羊絨和羊毛產(chǎn)量大幅度增加，貧困群眾的收入大幅度的提高。武漢鼎的改良做法，得到內(nèi)蒙古畜牧廳的充分肯定，專門在清水河縣召開全區(qū)現(xiàn)場會，推廣他的成功經(jīng)驗和做法。由于工作出色，武漢鼎被任命為縣獸醫(yī)站長。1985年，武漢鼎主動辭去任職三年的縣獸醫(yī)站長職務(wù)，重新回到貧困群眾中，開展科技扶貧工作。

暖水灣村距清水河縣城40公里，耕地全部是坡梁旱地，村民們廣種薄收，靠天吃飯成為常態(tài)，養(yǎng)羊夏肥冬瘦春死亡。改變貧困群眾的種養(yǎng)習(xí)慣，成為當(dāng)務(wù)之急。武漢鼎去山西省呂梁地區(qū)學(xué)習(xí)“豐產(chǎn)溝”耕作法，為了讓群眾眼見為實，他親自在暖水灣租地開展示范。當(dāng)年種植的1畝馬鈴薯豐產(chǎn)田，秋后測產(chǎn)，產(chǎn)量竟然翻了一番。良好的效益，是最具有說服力的。從第二年開始，全村群眾都跟著他種草養(yǎng)羊，種植“豐產(chǎn)田”。一年下來，全村糧食產(chǎn)量獲得大豐收，實現(xiàn)了翻番。緊接著，他又在暖水灣村開展“三三制”種植法，即退出三分之一的山坡地種植高產(chǎn)飼草，用三分之一的土地種植經(jīng)濟作物，剩下的三分之一宜地精耕細作推廣“深耕蓄水耕作法”。在他的指導(dǎo)下，貧困群眾人均收入逐年提高，由1987年的113元增加到2008年的6200元，十年間翻了五十多倍。徹底實現(xiàn)了草多、羊多、肥多、糧多、錢多的良性循環(huán)。村里接通了電，村民吃上了自來水，用上了家用電器，全村整體從舊村的土窯洞搬遷到新建的石窯洞，暖水灣成為了遠近聞名的富裕村。

針對貧困村不同的自然條件，武漢鼎采取的脫貧措施也不同。大陽坪村，祖祖輩輩都是種植傳統(tǒng)的糜谷黍等大田作物，單產(chǎn)低，收入不高。武漢鼎通過調(diào)研，引進地膜玉米種植技術(shù)。隨著全村玉米種植面積不斷擴大，糧食總產(chǎn)量提高了。武漢鼎動員貧困戶利用充足的玉米和稈桿作飼草料開展養(yǎng)殖，收入逐步得到提高。提起推廣種植良種玉米，大陽坪村民武黨在常跟人說，武大爺剛到大陽坪的時候，給我們調(diào)來玉米良種，又要搞地膜覆蓋，村里人不相信，嫌麻煩。我試種1畝，產(chǎn)玉米11麻袋。不用說，第二年村民都跟上來了。

播灑文明，提升素質(zhì)斬窮根

多年的扶貧工作，武漢鼎深深感覺到貧窮并不可怕。怕的是窮而無志，安于現(xiàn)狀，怕的是根深蒂固的落后的思想觀念。武漢鼎在帶領(lǐng)貧困群眾脫貧的同時，始終把提高貧困群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和轉(zhuǎn)變貧困群眾的思想觀念擺在重要位置。他在貧困村辦過夜校和各類培訓(xùn)班，多次邀請科研院所、大中專院校和農(nóng)牧業(yè)專家學(xué)者、科技人員給貧困群眾講課，累計培訓(xùn)貧困群眾5000多人次；他自費為貧困群眾訂閱各種報紙資料，帶領(lǐng)貧困群眾開展讀書讀報活動，有的村至今仍能收到他寄去的報紙。

為了改變貧困群眾的落后思想，武漢鼎把內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動引進貧困村，開展支農(nóng)、支教、捐助活動，以此改變貧困村的落后面貌和貧困狀況。因為貧窮、農(nóng)活重，貧困群眾重體力輕腦力、重男輕女思想十分嚴(yán)重，影響著孩子們的正常上學(xué)。武漢鼎針對貧困戶中存在的問題，采取大學(xué)生和貧困戶孩子結(jié)對子的辦法，幫助孩子們學(xué)習(xí)，開導(dǎo)感化村民，轉(zhuǎn)變他們的落后思想。在大學(xué)生們的帶動影響下，這些貧困村由過去大學(xué)生空白村變成現(xiàn)在的大學(xué)生村，累計有225名學(xué)生考上大學(xué)，其中老牛坡村就有100多名學(xué)生老上了大學(xué)。老牛坡村陳美華因為家里窮，再加上是個女孩，上完初中后家里不讓繼續(xù)讀書了，后來在武漢鼎和“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生的說服支持下，陳美華到清水河職高就讀，后考到通遼民族學(xué)院，畢業(yè)后去日本留學(xué)，現(xiàn)在已在天津參加工作。

每當(dāng)聽到貧困戶的孩子因貧困輟學(xué)，武漢鼎總會伸出援助之手，不遺余力地幫助他們。大陽坪村武黨在供孩子上學(xué)困難，武漢鼎拿出1000多元資助他。日后武黨在經(jīng)濟狀況好轉(zhuǎn)還錢，武漢鼎說什么也不要，說是給孩子的獎學(xué)金。在武漢鼎的資助下，武黨在3個孩子都考上大學(xué)，現(xiàn)在有的已經(jīng)參加工作。截止現(xiàn)在，武漢鼎累計資助54名貧困失學(xué)兒童。

解難濟困，揮酒真情暖民心

武漢鼎的扶貧事業(yè)越做越大，不斷把希望和文明播撒在清水河這片廣袤而貧瘠的黃土地上。武漢鼎說，貧困群眾的困難，就是自己的困難。武漢鼎為貧困群眾解難濟困的故事，更是數(shù)不勝數(shù)。盆地青溝掌村的高德元家的母驢產(chǎn)下騾駒后，得了產(chǎn)后熱，騾駒也缺奶奄奄一息。高德元趕著大驢，用糞笸籮端著騾駒找武漢鼎給驢看病。武漢鼎看到騾駒受餓難以活下來，就讓妻子與剛生了孩子的兒媳婦商議，勻出奶水，兌上米湯喂騾駒。通過武漢鼎的治療，大驢和騾駒都保住了命。高德元回去時，武漢鼎還給缺鞋的高德元買了一雙黃球鞋，感動得高德元熱淚盈眶。

老牛坡村潘三開了一家豆腐坊，豆腐渣利用不起來，堆在門前。武漢鼎建議潘三利用豆腐渣養(yǎng)豬增加收入。潘三沒錢買豬仔。武漢鼎就從100公里外的王桂窯鄉(xiāng)買上豬崽，用班車?yán)�回來，又步行�?0里路，硬是將30多斤的豬仔背到了潘三家。潘三邊做豆腐邊養(yǎng)豬，每年僅養(yǎng)豬收入就增加3000多元。

在開展扶貧工作中，武漢鼎為貧困群眾解決的問題不計其數(shù)。他為暖水灣村的劉海貴跑了十幾個村子介紹過媳婦；他從縣城購買水管，為老牛坡村的郭六小安裝了自來水；他為暖水灣村受災(zāi)的張覓成購置過鍋碗瓢盆；他為四道坪的貧困戶送過雞崽。在他蹲點過的地方，這樣的暖心故事說不完。

武漢鼎的心早已融入了農(nóng)村，他和貧困群眾有著割舍不斷的血肉親情。1998年的年底，武漢鼎妻子去世，一家人沉浸在悲痛之中。兒女們擔(dān)心老人悲傷過度，爭搶請他到自己家過年。臨到過年，武漢鼎卻做出了令一家人瞠目結(jié)舌的決定，到老牛坡過年。兒女們不同意，武漢鼎解釋說：一是想到村里散散心，那里讓他感到踏實；二是在農(nóng)村過年，正好利用節(jié)日的氣氛拉近和群眾的關(guān)系；三是可以和村民探討種養(yǎng)殖有關(guān)事宜。他的誠心終于打動了兒女，武漢鼎也因此在老牛坡過了一個特殊的春節(jié)。

示范引領(lǐng)，凝心聚力謀發(fā)展

武漢鼎懷著對黨的無限忠誠和對人民的無比熱愛，懷著一定要改變山區(qū)貧困面貌的雄心壯志，懷著把有限的生命投入到為人民服務(wù)中去的一腔熱情，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。武漢鼎十分重視黨員的帶動作用，每確定一個扶貧村，都要利用黨支部這個“支點”，把全體黨員緊緊團結(jié)在黨旗下，推動脫貧攻堅工作的全面開展。他為黨員訂報、購買學(xué)習(xí)資料，經(jīng)常抽出時間與支部書記、黨員談心談話，為黨員們講黨課，建立黨員與貧困戶“一幫一”扶貧幫困制度，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶動群眾脫貧致富。

在黨的先進性教育活動期間，他被五個行政村聘請為基層黨建義務(wù)指導(dǎo)員，幫助32名積極分子加入了黨組織。他經(jīng)常深入各學(xué)校、各單位講黨課，作報告。他利用創(chuàng)辦“武漢鼎”工作室開展扶貧工作。從2017年開始，他把韭菜莊鄉(xiāng)座峰村作為“兩學(xué)一做”聯(lián)系的重點黨支部，自掏腰包2萬元購買“德亞美”玉米良種450斤，地膜55捆，并親自送到貧困戶的手中。他還將精神扶貧融于實際工作中，在貧困村中開展好婆婆、好媳婦、文明家庭等評選工作。通過評選推薦，一批先進典型得到市縣的表彰，貧困村的鄉(xiāng)風(fēng)文明逐步得到好轉(zhuǎn)。

昆新社區(qū)是一個移民社區(qū)，很多移民戶曾經(jīng)得到武漢鼎的幫助，他們像親人一樣喜歡找武漢鼎。聽武漢鼎講故事，講黨課，有了矛盾或煩心事找武漢鼎訴說。武漢鼎總是耐心地幫助他們化解矛盾，排憂解難，工作室也成為人氣最旺的地方。在武漢鼎精神的感召下，昆新社區(qū)活躍著一支“五色志愿服務(wù)隊”，或上門服務(wù)、或主動撿拾垃圾、或扶老攜幼，共產(chǎn)黨員發(fā)揮著先鋒模范作用。殘疾人高覓才入住益民小區(qū)，志愿者們送家庭用具、拖地、擦玻璃、為他免費理發(fā)、包餃子，共同營造了大家庭的和諧氛圍。

黨的十八大以來，清水河縣精準(zhǔn)扶貧工作的全面開展，做為一名扶貧工作經(jīng)驗豐富的老黨員，武漢鼎積極配合縣委、縣政府，主動參與到各項扶貧工作中，助力全縣精準(zhǔn)扶貧攻堅事業(yè)。武漢鼎的不懈努力，取得豐碩的成果。他所蹲點的貧困村，逐步得到脫貧并走上富路。各種扶貧措施的運用，糧食增產(chǎn)了，牧業(yè)增收了，貧困群眾的臉上露出欣慰的笑容，致富的勁頭更加足了。

武漢鼎用盡一生的精力只做一件事，幫助貧困群眾走出困境成為他終生奮斗的目標(biāo)。他常說，人總得有點精神和追求，沒有精神和追求，就得軟骨病。他把自己一生的追求概括為一句話：黨強，民富，村和，我服務(wù)，甘愿做一名儒子牛。他在扶貧過程中，教育貧困戶一定要學(xué)習(xí)、實踐、解放思想。他說不學(xué)習(xí)，拉車就看不清路；不實踐，就不能創(chuàng)新發(fā)展；不解放思路，就跟不上形勢。為了充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，他把自己的這種扶貧思路貫穿于工作中，他先后在市、縣、鄉(xiāng)村和內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)做報告達100多場。

武漢鼎的扶貧事跡，得到各級黨和政府的充分肯定，先后受到國家部委、自治區(qū)、盟市、旗縣的表彰獎勵230余次。1981年，榮獲國家農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)科技進步三等獎; 1982年，榮獲國家農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部、經(jīng)委、科委四家聯(lián)合頒發(fā)的國家農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成果推廣獎；1983年，被國家勞動人事部、民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)協(xié)會評為少數(shù)民族地區(qū)和邊遠地區(qū)先進科技工作; 2010年，被評為全區(qū)道德模范提名獎；2011年，被評為感動內(nèi)蒙古十佳人物；2012年，被評為內(nèi)蒙古自治區(qū)離退休干部優(yōu)秀黨員；2013年，被評為清水河縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；2014年3月，被內(nèi)蒙古黨委宣傳部、文明委授予“學(xué)雷鋒”先進個人，同年11月被中共中央組織部授予“全國離退休干部先進個人”榮譽稱號；2015年1月被內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委組織部授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號；2016年7月被內(nèi)蒙古自治區(qū)授予“全區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號；2016年10月被中國獸醫(yī)協(xié)會、中國獸藥協(xié)會、中國人民財產(chǎn)保險股份有限公司在全國獸醫(yī)“四個一行動”活動中榮獲“最美基層獸醫(yī)”和“百佳基層獸醫(yī)”榮譽稱號；2017年3月被清水河縣委在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中評為優(yōu)秀個人。其中國家級獎杯36座，國家級榮譽證書82項，各級聘書36本，自治區(qū)級榮譽證書，盟市獎勵26次，縣級獎勵38次。每一次獎勵，都是武漢鼎前進的動力；他也十分珍惜這些榮譽，完好地保存在武漢鼎工作室里，激勵著一代又一代的清水河人為改變家鄉(xiāng)面貌不停奮進。

把農(nóng)村當(dāng)作家，把貧困群眾當(dāng)作兄弟姐妹，武漢鼎把60年的歲月奉獻給了山區(qū)，奉獻給了貧困群眾。他見證了改革開放以來清水河農(nóng)村的發(fā)展變化，見證了清水河人民脫貧攻堅的奮斗歷程。

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