馮春生作為一名小小說作家,寫下多篇優(yōu)秀小小說,給我們留下不一樣的體會(huì)。大家有沒有讀過他的小小說?下面小編帶來的是欣賞馮春生小小說的心得體會(huì)。
文學(xué)大師巴金先生說過這樣一段話:“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù),那就是多少代作家留下的杰作,它們教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們變得更好,更純潔,更善良,對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”是的,文學(xué)的核心,文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是“人”,是人的心靈,人的感情,人的精神。正因此,這種責(zé)任就深深地銘記在了每位作家的的心中,作家也義不容辭地肩起了“要讓人變得更好”的重任。
馮春生,就是這樣一位有責(zé)任的作家。在小小說作家網(wǎng)特約評(píng)論家陳勇先生的訪談錄中,馮春生這樣說:“一個(gè)作家就是要對(duì)社會(huì)有責(zé)任心。我寫小說時(shí)就是對(duì)社會(huì)上一些時(shí)弊而發(fā)作的,我諷刺挖苦,就是希望一些不好的東西能變好。”言為心聲。o論是巴金大師的“要人變得更好”,還是馮春生的“希望一些不好的東西能變好”,都是在表達(dá)著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。馮春生就是秉承了歷代作家的責(zé)任心,用自己的筆,用小小說的文學(xué)樣式執(zhí)著地藝術(shù)地表達(dá)著豐富的教育愿望?芍^是春風(fēng)化雨!
小小說這種特殊的文學(xué)樣式,使作家豐富的教育愿望暗含在或譴責(zé),或諷刺,或幽默,或荒誕的袖珍篇幅中。
《救命法寶》,在對(duì)依仗家富,揮霍無度這類寄生蟲給予有力地揭露和批判的同時(shí),就寄予了作家對(duì)中國(guó)新生富二代的真切期盼,而這種期盼是以最悲涼的形式刻寫在青石上的。
《盜墓賊》,描寫三代盜墓賊的故事。這是一個(gè)愛的教育失敗的輪回。作家耐心地以反復(fù)的藝術(shù)手法,意味深長(zhǎng)地設(shè)置了一個(gè)關(guān)乎民族前途的大命題:如何教育好下一代。
這兩篇小說,仿佛講的是很古老的事情,但不難看出作家表達(dá)的是對(duì)當(dāng)今青年一代的擔(dān)憂。在這深沉的擔(dān)憂中,傾注著多少殷切的期望。“希望一些不好的東西變好”,這是在希望我們的教育有實(shí)效,希望我們的青年有責(zé)任,希望我們的社會(huì)都是喜劇而不是悲劇,希望我們的民族坦途光明。
為此,作家在《成長(zhǎng)》這篇小小說中,為我們上了一堂生動(dòng)的、愛的教育課。讓我們明白:缺失什么都不能缺失健康的精神,健康的思想,健康的心靈,父輩的教育貴在塑造下一代美好的心靈。雖然是小小說,但小小的篇幅中盈滿了作家春風(fēng)化雨的思想。真是匠心獨(dú)具呀!
再看:《殘殺》,更是一篇匠心佳作。作家把關(guān)注的重點(diǎn)聚焦在了人生存的最基本點(diǎn)——“吃”——“食品”問題上。詼諧、調(diào)侃的語言中,我感受到的是作家徹心徹肺的痛恨與無奈,看到的是作家并不冷眼旁觀的疾呼與一顆火熱的責(zé)任心。其教育意義是博大的,是面向全社會(huì)的。
還有《小爐匠》,以犧牲自我的方式進(jìn)行無聲的教育。
還有《紅騰》母女的悲劇,以慘烈的形式震撼心靈,
傳遞著一種殘酷的教育。
還有讓人覺得人心險(xiǎn)惡的《謀死》等等。
小說中描述的種種現(xiàn)象,我們多么不忍去目睹;種種悲劇,我們多么不愿其發(fā)生啊。
綜觀馮春生的小小說,其帶給我們的一驚,一喜;或一沉,一思;或一笑,一怒,都有著教育的痕跡。作品無論是理解人性、剖析人性、反饋人性,還是呼喚人性,我認(rèn)為最終是藝術(shù)地傳遞著作家美好的教育愿望:教育好一個(gè)人,教育好一方人,教育好一個(gè)民族。這才是作家寫作的真正目的,也是作家肩起的社會(huì)責(zé)任。
仁者見仁,智者見智。我是一名教師,直接承擔(dān)著教育的責(zé)任。因此,我欣賞馮春生的小小說,感悟到的就是作家對(duì)教育的獨(dú)特表達(dá),對(duì)教育的獨(dú)特肩負(fù)。
文學(xué)的教育意義是獨(dú)特的。好的文學(xué)作品,能夠洗滌受教育者的思想,點(diǎn)燃心靈的美好火花,其“潤(rùn)物細(xì)無聲”地熏陶和純潔著受教育者的靈魂,達(dá)到提高認(rèn)識(shí),樹立培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)的目的,藝術(shù)地完成作家春風(fēng)化雨的教育愿望。這,也就是文學(xué)作品的最高境界了吧。
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