前幾天教師節(jié)的全國教育大會你應(yīng)該看了直播吧，習(xí)主席的講話你學(xué)習(xí)了嗎？2018年教師節(jié)全國教育大會學(xué)習(xí)心得體會一起看看吧！

 9月10日召開的全國教育大會，習(xí)近平總書記作重要講話，全黨全社會要弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望。

        作為一名高校教師，我已經(jīng)從事教育事業(yè)20多年了，談?wù)勛约盒牡皿w會。我從一名農(nóng)村走出來的大學(xué)生，到高校從事教學(xué)科研的青年教師，再到現(xiàn)在帶領(lǐng)團(tuán)隊科技攻關(guān)承擔(dān)國家級項目的學(xué)術(shù)帶頭人，培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)有遍布全球，很多學(xué)生也已經(jīng)成為高校的教授，成為國際知名企業(yè)的技術(shù)骨干。特別是近年來，我擔(dān)任了我實驗室的副主任，負(fù)責(zé)國際交流和研究生培養(yǎng)工作，對師德師風(fēng)的建設(shè)、培養(yǎng)、踐行、傳承，從作為教師個體和團(tuán)隊的負(fù)責(zé)人，再到整個國家級科研團(tuán)體的帶頭者和國內(nèi)本學(xué)科培養(yǎng)人才的有一定影響力的學(xué)者，有了一些更深刻、更廣泛的體會。我們經(jīng)�？梢月牭�，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子；其實，我們也經(jīng)常可以看到，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生；或者更進(jìn)一步，有什么樣文化的培養(yǎng)單位，就培養(yǎng)出什么樣的畢業(yè)生；有什么樣的社會分為，就培養(yǎng)出怎么樣的年輕人。好的師德師風(fēng)，是一種好的團(tuán)隊文化，象春風(fēng)春雨，潤物細(xì)無聲，會潛移默化地被學(xué)生傳承。

       我深深地感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師，對他的學(xué)生會有多么深刻的影響。但是，教師在教學(xué)崗位上，不是孤立的，與社會文化、單位同事密切相關(guān)。因此，我從我自己的切身體會，以教師、單位、社會三個視角，和大家分享我的體會。

       第一，從教師個體出發(fā)，我認(rèn)為要堅持言傳和身教相結(jié)合的師德師風(fēng)能力建設(shè)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受老師的影響，而更主要的是老師的影響。作為教師，要象把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，教授首先就必須成為一個有道德的人。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正能是學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是人格和道德力量，而人格和道德的力量不僅僅靠說出來的，而是靠做出來的。因此，言傳與身教相輔相成，構(gòu)成教書育人不可分割的兩個部分。

        教師可以善于言傳，但是不能不善于身教，讓學(xué)生眼見為實，激起思想共鳴，進(jìn)而促進(jìn)對教師言傳的認(rèn)同和接受，最終實現(xiàn)對學(xué)生心靈和人格的塑造。從某種意義上說，身教比言傳更為重要，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。因此，教師要求學(xué)生怎么做，自己先要做出表率，這樣才能讓學(xué)生信服，才能贏得他們的尊敬。“桃李不言，下自成蹊。”教師不僅是知識的傳授者、智慧的啟迪者、人格的影響者，而且是良好道德品格的實踐者和示范者。在良好師德師風(fēng)的影響和帶動下，學(xué)生才會親其師、信其道，進(jìn)而樂其道。

        比如，我個人倡導(dǎo)“極致簡單的生活，極致豐富的內(nèi)涵”，做一個低調(diào)的人；凡是我培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)了以后，都成為非常認(rèn)真的人，都是在為國家建設(shè)、科技進(jìn)步踏踏實實工作的人，他們往往很低調(diào)地在各自崗位上，做出平凡而偉大的貢獻(xiàn)。

        第二，從一個學(xué)校、一個單位、一個團(tuán)隊的角度出發(fā)，我認(rèn)為一個單位要堅持教書和育人相結(jié)合的師德師風(fēng)文化建設(shè)。良好的師德師風(fēng)往往是單位的一種氛圍，一種風(fēng)氣，一種文化，需要精心培育，細(xì)心呵護(hù)。這種分為是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，需要一代一代傳承，因此，一個單位要緊緊抓住教書和育人的辨證關(guān)系。教書僅僅是手段，育人才是真正目的。教書和育人緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。教育活動歷來不是隨意性的，而是把社會確定的教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，培養(yǎng)社會需要的人才。教書為育人服務(wù)，立德樹人是教育的中心，貫穿于教育的全過程。

        教師如果只顧教書、不管育人，將二者割裂開來，成為單向傳授知識的“教書匠”，致使教書失去育人的功能，就會影響學(xué)生的健康成長。教師不僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的職責(zé)，而且肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀和培養(yǎng)高尚情操的重任；只有堅持教書和育人相統(tǒng)一，自覺當(dāng)好學(xué)生思想的引導(dǎo)者和品質(zhì)的塑造者，才不愧為一名合格的人類靈魂工程師。

        比如，實驗室這些年畢業(yè)的學(xué)生越來越不局限于傳統(tǒng)的測繪行業(yè)，在金融、國土、規(guī)劃、保險、商業(yè)等更廣泛的領(lǐng)域，都能夠發(fā)揮他們的技術(shù)骨干作用。為什么？專業(yè)的培養(yǎng)是一方面，技術(shù)總有過時 的時候，但是，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，實驗室提倡的育人理念是畢業(yè)生長盛不衰的基本保障。實驗室的文化是開放包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作、進(jìn)取卓越，從這個文化熏陶出去的學(xué)生，在哪里都受到歡迎，并能茁壯成長。

        第三，從整個社會的角度出發(fā)，我認(rèn)為整個社會要形成堅持潛心問道和關(guān)注社會相結(jié)合的制度保障。社會的發(fā)展需要教育，國家的進(jìn)步需要科學(xué)研究，科學(xué)研究和教書育人，不是和社會割裂開來的，是面向社會發(fā)展服務(wù)、面向國家建設(shè)服務(wù)的。因此，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，是教書育人的必然要求。潛心問道，不是閉門造車、坐而論道。教師所問之“道”屬于社會意識范疇，是由社會存在決定的；不是一種靜態(tài)的存在， 而是一種動態(tài)的存在。隨著社會的迅猛發(fā)展，“道”也在不斷更新。教師要跟上時代的步伐和“道”的發(fā)展，就要走出書齋、關(guān)注社會，加強對社會發(fā)展實際的認(rèn)識和了解。潛心問道離不開嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、勇?lián)��?zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，需要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問，把社會責(zé)任放在首位，嚴(yán)肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果。更要看到，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，可以實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，讓知識服務(wù)于社會發(fā)展的需要，更好地為人民服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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