國學知識競賽是經(jīng)常會組織的，是對國學的一種傳承，下面的這些最新國學知識競賽100題題庫答案大全有興趣的一起來看看吧！

01、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）

A、靜脈

B、動脈

解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動脈。脈搏即動脈搏動，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨創(chuàng)的診法，兩千多年來中醫(yī)則習慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來診斷疾病。

02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者

B、花之隱逸者

解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也。”

03、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的"潤筆"指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費

B 、替人研磨墨汁

C、為人作序

解釋：潤筆，是指拿毛筆泡水這個動作，使用毛筆時通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。

04、"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是誰的名言？（B）

A、孔子

B、屈原

解釋：出自屈原《離騷》第97句。

05、"杏林"指代的是：（B）

A、教育界

B、醫(yī)學界

解釋：杏林是中醫(yī)學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi)，典出三國時期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”

06、神話故事"夸父逐日"出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》

B、《世說新語》

解釋：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。

07、"頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵"描寫的是：（C）

A、下棋

B、戰(zhàn)場

C、戲臺

解釋：這是戲臺楹聯(lián)。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺。

08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》

B、《史記》

C、《三國志》

D、《左傳》

解釋：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。

09、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東

B、西

C、南

D、北

解釋：我國傳統(tǒng)的院落建筑特點是坐北朝南，面對大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。

10、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）

A、子路

B、子張

C、子貢

D、顏回

解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。

仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。

顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激”，但廣交朋友。

顏回，尊稱顏子，字子淵�？鬃訉︻伝胤Q贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。

11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思汗"的意思是：（B）

A、天空

B、大海

C、草原

D、高山

解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領。

12、"塞翁失馬"這一典故出自：（A）

A、《淮南子》

B、《莊子》

解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。

13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）

A、《永樂大典》

B、《四庫全書》

解釋：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達明初，在當時被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會古今之異同”。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。

《四庫全書》，全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。

《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科�！端膸烊珪�》分為經(jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩詞歌賦了。“百科全書”則比較雜，真是上知天文，下知地理了。

14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動，以弱勝強"這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）

A、老子

B、孟子

C、荀子

D、孔子

不用解釋了吧。

15、"洛陽紙貴"比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）

A、左思的《三都賦》

B、司馬相如的《長六賦》

C、班固的《兩都賦》

D、張衡的《二京賦》

解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。

16、"紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》

B、王實甫的《西廂記》

解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個平凡的女婢。及至元代王實甫的《西廂記》，因為充當了一個幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。

17、《三國演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是：（B）

A、趙云，張飛，關羽

B、劉備，關羽，張飛

不用解釋了吧。

18、我們常用"社稷"來指代國家，其中"社"字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）

A、先快后慢

B、先慢后快

解釋：研墨時墨身要垂直，要重按輕轉，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實它不是生病，為什么呢？因為太快了打滑，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個道理。

20、唐代邊塞詩人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰？（D）

A、張飛

B、關羽

C、衛(wèi)青

D、李廣

解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩中指的卻是李廣，因為李廣也稱為飛將軍。實際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因為是外戚，漢武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。

21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）

A、《白蛇傳》

B、《梁山仙與祝英臺》

C、《孟姜女》

D：《牛郎織女》

解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說。

《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛情故事；

《孟姜女哭長城》大家耳熟能詳，是秦始皇時代的故事；

《梁山伯與祝英臺》說的則是東晉時代的故事，發(fā)生在浙江上虞；

《白蛇傳》雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。

22、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中"衡"是指的哪個方面的標準？（D）

A、長度

B、面積

C、體積

D、重量

解釋：度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計量長短的用的器具稱為度；測定計算容積的器皿稱為量；測量物體輕重的工具稱為衡。

23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）

A、漢口鎮(zhèn)

B、景德鎮(zhèn)

C、朱仙鎮(zhèn)

D、佛山鎮(zhèn)

解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運和鐵運）同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國時期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。

24、下列哪部著作的成書時間最長？（A）

A、《徐霞客游記》

B、《說文解字》

C、《天工開物》

D、《夢溪筆談》

《徐霞客游記》，明末地理學家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。

25、"皰丁解牛"形容做事得心應手，"皰丁"指的是什么？（B）

A、一個年輕力壯的廚師

B、一個名叫"丁"的廚師

解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個牛體開剝分剖。

26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）

A、《長歌行》

B、《短歌行》

長歌行

漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

27、下列哪個成語和"道聽途說"詞意更接近？（A）

A、空穴來風

B、三人成虎

解釋：

道聽途說，出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”狹義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

空穴來風，語出宋玉《風賦》，原義為有了洞穴才有風進來，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。

三人成虎，出自《戰(zhàn)國策·魏策二》，說的是三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。

28、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，"雪芹"是他的：（C）

A、名

B、字

C、號

解釋：曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。

29、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠方來，不亦樂乎！

B、天下興亡，匹夫有責

“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武說的。

30、在古代，人們將樂器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）

A、絲

B、竹

解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。

31、"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）

A、牛郎和織女

B、唐明皇和楊貴妃

不解釋，原詩見白居易《長恨歌》

32、"信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）

A、懷疑精神

B、辯證法思想

解釋：信言不美，美言不信，意指真實的話未經(jīng)加工，所以不美妙動聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實。原文見《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

33、中國人常說"五福臨門"，下面哪一項是屬于"五福"的？（A）

A、品德高尚

B、子孫成群

第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。

34、"文章千古事，得失寸心知"是誰的名句？（B）

A、李白

B、杜甫

解釋：詳見杜甫《偶題》

35、"生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"是誰詠贊項羽的名句？（B）

A、辛棄疾

B、李清照

解釋：李清照《夏日絕句》

36、為了孩子的學習環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）

A、孟母教子

B、舉案齊眉

C、岳母刺字

孟母三遷的故事，不用多說了吧。

37、陛下是古時對君王的尊稱，其中"陛"的意思是：（A）

A、宮殿的臺階

B、天的別稱三玉璽

解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。

38、下面哪個劇種被稱為"中國百戲之師"？（C）

A、京劇

B、黃梅戲

C、昆曲

D、越劇

解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。昆曲的唱腔清柔婉轉，優(yōu)美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽為“百戲之祖”。

39、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）

A、《孫子兵法》

B、《孫臏兵法》

不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國時期的人。

40、唐詩"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）

A、道是無晴卻有晴

B、也無風雨也無晴

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

41、"苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫的是誰？（B）

A、伍子胥

B、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。

42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前

B、兒童相見不相識，笑問客從何處來

人日思歸

薛道衡

入春才七日， 離家已二年。

人歸落雁后， 思發(fā)在花前。

入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了。回家的日子要等到春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。

回鄉(xiāng)偶書二首·其一

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

小時候離家到老了才回來，離開家的時間太長了，村子里的小孩都不認識自己了。

43、《在水一方》的歌詞來源于：（A）

A、《詩經(jīng)》

B、《陌上桑》

C、《楚辭》

D、《孔雀東南飛》

解釋：出自《詩經(jīng)·秦風》之《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。

44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是

B、不是

解釋：唐太宗對王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）

A、期頤

B、耄耋

襁褓：不滿周歲

孩提：兩至三歲

始齔、韶年：男孩八歲

總角：幼年泛稱

垂髻之年：指兒童

黃口：十歲以下

幼學：十歲

舞勺之年：十三至十五歲

志學：十五歲

舞象之年：十五至二十歲

弱冠：二十歲

而立之年：三十歲

不惑之年：四十歲

知天命、知非之年：五十歲

耳順、花甲之年：六十歲

古稀之年：七十歲

杖朝之年：八十歲

耄耋：八十、九十歲

期頤：百歲

46、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）

A、南獅

B、北獅

解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」「關羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個古人的性格而異。

47、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）

A、居無松

B、居無竹

C、居無梅

D、居無菊

解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》： 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

48、唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）

A、裴旻的劍舞

B、公孫大娘的舞蹈

D、吳道子的畫

解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國詔書御封的。

49、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）

A、除夕

B、正月初一

C、立春

D、春分

解釋：干支紀年是以立春作為一年的開始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農(nóng)業(yè)服務的。

50、王實甫在《西廂記》中寫道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）

A、司馬相如

B、崔鶯鶯

C、白居易

D、杜甫

解釋：司馬，古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

51、"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"是誰的詞句？（B）

A、岳飛

B、辛棄疾

《永遇樂·京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

52、"會當凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）

A、黃山

B、泰山

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

53、《齊民要術》是關于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國家的著作

B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作

解釋：《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作，也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

54、孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）

A、讀到一本好書

B、聽到一段好樂曲

解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也。’”

孔子出于儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。

55、"桃李滿天下"的"桃李"指什么？（B）

A、朋友

B、學生

解釋：比喻學生很多，各地都有。武則天時期。狄仁杰門生眾多，累向武則天 推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”（《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》）

56、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）

A、秦朝 B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。

57、風箏最初是用來做什么的？（A）

A、通報消息 B、娛樂健身

解釋：風箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。

58、"鼎"的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。

59、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優(yōu)先選擇哪一本？（C）

A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》

解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學步、管中窺天都出自《莊子》

60、"三更半夜"中的"三更"指的是幾點？（B）

A、21點至23點

B、23點至凌晨1點

C、凌晨1點至3點

解釋：中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時（約合現(xiàn)在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現(xiàn)在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最后一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。

61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A、獅子

B、金錢豹

C、河馬

D、長頸鹿

自行看圖：

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A、十面埋伏

B、高山流水

解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作

高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙�！读凶�·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

63、"老吾老以及人之老"是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）

A、孔子

B、孟子

出自《孟子·梁惠王上》

64、成語"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計量單位，其中"咫"和"尺"哪個更長？（B）

A、咫

B、尺

解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對方就在眼前。

65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）

A、草書

B、行書

C、楷書

D、隸書

解釋：漢字是我們上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標準則是：正楷。

66、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）

A、伍子胥

B、范蠡

C、屈原

解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡�；貭I后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。

67、"大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞"是陸游的一句名詩，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）

A、韓愈

B、辛棄疾

C、龐統(tǒng)

D、宋玉

解釋：語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。

68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）

A、青銅器

B、藥材

C、墓碑

D、竹筒

解釋：甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后，就開始被介紹到了學術界。復經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。

69、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）

A、一字千金

B、一諾千金

C、一飯千金

D、一擲千金

解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。

另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當年施舍他一頓飯的漂母，出自 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”

70、以下哪個字不含"黑色"的意思？（C）

A、玄

B、皂

C、蒼

解釋：玄：黑而有赤色者為玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。

蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。

71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）

A、合抱之木生于毫末

B、九層之臺起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。

九層之臺起于累土：九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。

千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

一日之行在于清晨：一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間，早作打算。延伸：一年之計在于春。

72、《三國演義》中有關羽"單刀赴會"的故事，歷史上也確有"單刀赴會"一事，赴會的是：（D）

A、趙云

B、張飛

C、周瑜

D、魯肅

解釋：歷史上真正“單刀赴會” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡后，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯(lián)盟，邀請關羽到約定地點會談。

談判前，魯肅的部下?lián)�心對方會設下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險，據(jù)理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。

73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）

A、班昭

B、西施

C、王昭君

D、李清照

解釋：外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學家或其他學者的名字命名。1987年，國際天文學聯(lián)合會命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）

A、滿庭芳

B、雨霖鈴

C、念奴嬌

D、水龍吟

解釋：常見詞牌的字數(shù)

十六字令16字 搗練子27字

憶江南27字 憶王孫31字

調笑令32字 如夢令33字

相見歡36字 烏夜啼36字

長相思36字 生查子40字

點絳唇41字 浣溪沙42字

菩薩蠻44字 卜算子44字

采桑子44字 減字木蘭花44字

謁金門45字 訴衷情45字

憶秦娥46字 清平樂46字

更漏子46字 阮郎歸47字

畫堂春47字 桃源憶故人48字

攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字

太常引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花陰52字

浪淘沙54字 鷓鴣天55字

鵲橋仙56字 虞美人56字

南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶戀花60字

一剪梅60字 臨江仙60字

漁家傲62字 唐多令60字

河 傳61字 蘇幕遮62字

定風波62字 錦纏道 66字

謝池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

離亭燕72字 何滿子74字

一叢花78字 御街行78字

驀山溪82字 洞仙歌83字

滿江紅93字 水調歌頭95字

滿庭芳95字 八聲甘州97字

晝夜樂98字 雙雙燕98字

念奴嬌100字桂枝香101字

翠樓吟101字 石州慢102字

水龍吟102字 雨霖鈴103字

永遇樂104字 望海潮107字

沁園春114字 賀新郎116字

摸魚兒116字 邁陂塘116字

75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）

A、孔子

B、諸葛亮

C、班固

D、程顧

解釋：班彪是大學問家，他有兩個兒子，長子班固，次子班超，一個女兒班昭。

孔子又叫“孔老二”，有一個同父異母的哥哥；諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學家，他和哥哥程顥都是重要的學者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。

76、"雙簧"是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）

A、初演的兩個人都姓黃

B、表演者使用的樂器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

解釋：“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長，誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當時黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。

77、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）

A、陰晴圓缺

B、風花雪月

C、梅蘭竹菊

D、春夏秋冬

解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。

78、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發(fā)生的"謝公屐"，它當時的用途是：（C）

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

解釋：指謝靈運（385～433）登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。

79、"及時當勉勵，歲月不待人"是誰的名句？（B）

A、蘇軾

B、陶淵明

雜詩

陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

80、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）

A、王安石

B、寇準

解釋：寇準自幼聰穎過人，吟詩作對，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準之父也不推辭，只是說：“犬兒獻丑，求還諸位方家賜教也。”

其時寇準只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請出題。”客人說：“此地離華山不遠，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”

小寇準果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩云：

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低？

81、《論語》中認為"為仁之本"的是：（B）

A、忠義

B、孝悌

解釋：《論語·學而》：孝悌也者，其為仁之本與!

82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）

A、天氣炎熱似火

B、天氣漸漸轉涼

C、流星異常出現(xiàn)

解釋：七月流火，出自《詩經(jīng)》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉涼。

農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。

83、"實事求是"一詞出自哪部典籍？（D）

A、《左傳》

B、《戰(zhàn)國策》

C、《史記》

D、《漢書》

解釋：東漢班固《漢書·河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德“修學好古、實事求是”。意思是說，研究學問要掌握充分的事實根據(jù)，然后再從事實中找出真實的結論。

84、"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營"出自誰的作品？（C）

A、陸游

B、岳飛

C、辛棄疾

D、李清照

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾

醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲， 沙場秋點兵。

馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事， 贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生。

85、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

A、楷書

B、小篆

C、鳥蟲文

D、行書

解釋：小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現(xiàn)。

86、"但愿人長久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）

A、妻子

B、兄弟

C、朋友

D、父親

解釋：該句出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

87、宣紙得名于它的：（C）

A、用途

B、材質

C、產(chǎn)地

D、使用人群

解釋：宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。

88、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱？（C）

A、杏月

B、桃月

C、榴月

D、荷月

解釋：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩意別稱

正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月

二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月

三月——桃花粉面羞，又稱桃月

四月——槐花掛滿枝，又稱槐月

五月——石榴紅似火，又稱榴月

六月——荷花滿池放，又稱荷月

七月——鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月

八月——桂花遍地香，又稱桂月

九月——菊花傲霜雪，又稱菊月

十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月

十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月

臘月——梅花吐幽香，又稱梅月

89、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）

A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君

B、北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴

C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

D、物是人非事事休，欲語淚先流

解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》

B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）

A、農(nóng)耕

B、軍政

C、養(yǎng)馬

D、水利

解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負責管理教化民眾和行政事務等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設等。

91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）

A、左襟壓右襟

B、右襟壓左襟

解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當時只用衣結不用鈕扣，右衽便于用右手解結。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結用死結，因為死人已不用解衣了。而中原四周的民族多數(shù)穿左衽的服裝。

92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián)，寫的是：（A）

A、淡泊以明志，寧靜而致遠

B、鞠躬盡瘁，死而后已

解釋：《三國演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧靜而致遠。”

93、清代的"八大山人"指的是：（A）

A、一位畫家

B、八位畫家

解釋：朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

94、下列植物中，不應當出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊

B、梅

C、竹

解釋：歲寒三友：中國傳統(tǒng)寓意指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

95、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地

B、南、北

C、陰、陽

D、文、武

解釋：古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內(nèi)按宮、商、角、徴、羽。當年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。

96、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）

A、欲把心事付瑤琴

B、一弦一柱思華年

C、為我一揮手，如聽萬壑松

D、寒苦不忍言，為君奏絲桐

解釋：A句出自岳飛《小重山》：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。

B句出自李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

C句出自李白《聽蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。

97、"楚河"和"漢界"在今天的哪個�。浚˙）

A、湖北

B、河南

C、河北

D、湖南

解釋：“楚河漢界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界�，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。

98、個成語典故和棋文化有關？（C）

A、勢如破竹

B、出奇制勝

C、專心致志

D、涇渭分明

解釋：語出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。

99、“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）

A、王羲之

B、顏真卿

C、柳公權

D、吳道子

解釋：柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿、歐陽詢的字最好，便吸取了顏、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。

另外，用排除法，吳道子是畫家，可以排除；王羲之現(xiàn)在留給我們的是草書，他的字很奔放流暢；顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權的字的特點是勁、瘦、力、健。

100、現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是：（C）

A、《清明上河圖》

B、《洛神賦圖》

C、《五牛圖》

解釋：《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。畫中五牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。

《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之所作，但原本已經(jīng)佚失，現(xiàn)在四個宋摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。

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