毛主席有很多講話稿值得我們學(xué)習(xí)，值得我們思考、借鑒，他是怎么寫(xiě)的講話稿呢？你知道嗎？你是不是還在想怎么寫(xiě)講話稿？下面小編帶來(lái)的是淺析毛澤東主席講話稿的獨(dú)特寫(xiě)法。

運(yùn)用設(shè)問(wèn)開(kāi)篇造勢(shì)

寫(xiě)好講話稿的開(kāi)篇，無(wú)異于戲劇名角贏得“碰頭彩”。講話稿的開(kāi)篇，不僅是講話的起點(diǎn)，更應(yīng)成為高揚(yáng)講話主題、吸引聽(tīng)眾注意力的關(guān)鍵之處。

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東當(dāng)年在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)發(fā)表的演講。文章開(kāi)篇，毛澤東運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，一口氣提出七個(gè)問(wèn)題：“身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)日不在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說(shuō)持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說(shuō)最后勝利，但是為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭(zhēng)取最后勝利？這些問(wèn)題，不是每個(gè)人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒(méi)有解決的。”這七個(gè)設(shè)問(wèn)是整篇演講的著眼點(diǎn)和支撐骨架，是講話內(nèi)容高屋建瓴的提煉，問(wèn)題抓得準(zhǔn)確，提得也很尖銳，剛勁有力，吸引著聽(tīng)眾的注意力。

運(yùn)用設(shè)問(wèn)激起波瀾

很多講話，往往因內(nèi)容平淡而使聽(tīng)眾興味索然。研習(xí)毛澤東的講話稿就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他吸引聽(tīng)眾的技巧之一，就是利用設(shè)問(wèn)激起層層波瀾，不讓聽(tīng)眾“走神”。《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》就是經(jīng)典篇章之一。

在“關(guān)心群眾生活”部分，毛澤東首先提問(wèn)：“如果我們單單動(dòng)員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？”按常理，提這個(gè)問(wèn)題似乎多余，其實(shí)卻是有的放矢。設(shè)問(wèn)之后他的回答直截了當(dāng)：“當(dāng)然不能。”

接著引申說(shuō)：“我們要?jiǎng)倮�，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題�？傊�，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。”

在闡明切實(shí)解決群眾生活的具體問(wèn)題后，毛澤東接著講：“假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)�，熱烈地�(fù)碜o(hù)我們。”然后再次設(shè)問(wèn)：“同志們，那時(shí)候，我們號(hào)召群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。”語(yǔ)言干凈利落，語(yǔ)氣堅(jiān)定自信，緊密呼應(yīng)了前面的設(shè)問(wèn)。

有的設(shè)問(wèn)只問(wèn)不答。如，“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書(shū)，小學(xué)辦起了沒(méi)有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。”連發(fā)四問(wèn)，均未直接回答。然而，從內(nèi)容上看，又等于間接作了回答，特別是“應(yīng)該討論”等四個(gè)短句，層層遞進(jìn)，把態(tài)度表達(dá)得非常明朗，要求提得非常明確。

有的設(shè)問(wèn)既問(wèn)又答。比如：“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。”此處的設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，答案簡(jiǎn)潔，說(shuō)理透徹，突出體現(xiàn)了毛澤東的群眾觀點(diǎn)。如此形式多樣的設(shè)問(wèn)和簡(jiǎn)明扼要的回答，完全沒(méi)有一句空話，句句發(fā)人深省。

運(yùn)用設(shè)問(wèn)出神入化

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》是毛澤東為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年發(fā)表的著名講演。通篇所用的設(shè)問(wèn)可謂出神入化、變幻無(wú)窮。

使用單獨(dú)設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，清晰明了。在講到革命對(duì)象時(shí)，毛澤東問(wèn)：“現(xiàn)在的革命對(duì)象是什么？一個(gè)是日本帝國(guó)主義，再一個(gè)是漢奸。”在說(shuō)明革命目的時(shí)又問(wèn)：“這個(gè)革命要達(dá)到的目的是什么呢？目的就是打倒帝國(guó)主義和封建主義，建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)。”在回憶革命斗爭(zhēng)歷史時(shí)問(wèn)：“這五十多年來(lái)的革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么呢？根本就是‘喚起民眾’這一條道理。”使用單獨(dú)設(shè)問(wèn)，語(yǔ)言含義單純，回答時(shí)一一對(duì)應(yīng)，把深邃的思想表述得清晰透明，便于聽(tīng)眾理解。

使用過(guò)渡設(shè)問(wèn)，密切講話內(nèi)容之間的聯(lián)系。毛澤東在講到第一個(gè)問(wèn)題時(shí)指出：幾十年來(lái)反帝反封建的人民民主革命屢次失敗了，現(xiàn)在要來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)變，“那么，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒(méi)有呢？沒(méi)有。這一個(gè)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還沒(méi)有到來(lái)，現(xiàn)在我們還沒(méi)有勝利。但是勝利是可以爭(zhēng)取到來(lái)的�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)就要努力達(dá)到這個(gè)由失敗到勝利的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。”他又講：“孫中山先生遠(yuǎn)在五四運(yùn)動(dòng)以前，就是當(dāng)時(shí)政府的叛徒，他反對(duì)了清朝政府，并且推翻了清朝政府。他做的對(duì)不對(duì)呢？我以為是很對(duì)的。”他為此進(jìn)一步說(shuō)明：“因?yàn)樗�所反�?duì)的不是反抗帝國(guó)主義的政府，而是勾結(jié)帝國(guó)主義的政府，不是革命的政府，而是壓迫革命的政府。”仔細(xì)揣摩就會(huì)感到，不用“那么，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒(méi)有呢？”和“他做的對(duì)不對(duì)呢？”講話也能說(shuō)得通，然而會(huì)顯得比較沉悶，內(nèi)容會(huì)有些生硬。使用設(shè)問(wèn)后，巧妙地實(shí)現(xiàn)了前后內(nèi)容的銜接過(guò)渡，講話有了更多節(jié)奏變化，增添許多生動(dòng)色彩。

使用重疊設(shè)問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)言力量。例如，在闡述中國(guó)革命對(duì)象和性質(zhì)時(shí)，毛澤東連續(xù)使用了幾組重疊設(shè)問(wèn)：“中國(guó)的革命，它反對(duì)的是什么東西？革命的對(duì)象是什么呢？大家知道，一個(gè)是帝國(guó)主義，一個(gè)是封建主義……革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國(guó)的老百姓……中國(guó)革命的性質(zhì)是什么？我們現(xiàn)在干的是什么革命呢？我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范圍。”這些重疊設(shè)問(wèn)，前后兩問(wèn)內(nèi)容相同，答案卻只有一個(gè)。然而，由于使用重疊設(shè)問(wèn)手法，語(yǔ)言分量大增。

顛倒問(wèn)答順序，即將設(shè)問(wèn)句的語(yǔ)序改為先答后問(wèn)。在講到中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)毛澤東說(shuō)：“你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？”講到延安青年運(yùn)動(dòng)時(shí)他說(shuō)道：“今天到會(huì)的人，大多數(shù)來(lái)自千里萬(wàn)里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務(wù)農(nóng)，大家都是一條心。這還不算全國(guó)的模范嗎？”顛倒問(wèn)答順序，看似不合設(shè)問(wèn)常規(guī)，卻絲毫不妨礙語(yǔ)意表達(dá)，反而給人留下更突出的印象。

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