暑假讀書是一次對靈魂的洗禮，讀書后你有什么心得？這里小編給大家?guī)�來的�?018年團(tuán)學(xué)干部暑假讀書心得體會精選3篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

【篇一】

第一次知道《許三觀賣血記》是在這學(xué)期的選修課上。

余華的文字總是讓我有繼續(xù)往下讀的欲望。是種樸素的壯觀，簡單的敘事，就像埋在塵土里，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，也是我在看《活著》的時(shí)候也有的一種百感交集的感觸。在《許三觀賣血記》中，多了那么一股溫情在默默流淌，散遍全身，化作眼淚，觸動了我心中最柔軟的部分。

這是一個(gè)關(guān)于丈夫和父親的最圓滿的夢。

故事發(fā)生在解放初五六十年代，那時(shí)主人公許三觀還是一個(gè)青年，他被周圍生活不斷地壓迫，為了生活，不得不拼命地工作，但是依然無法保證生活，他只能用賣血來維持，每當(dāng)無奈時(shí)，就會想到用賣血來解決。小說圍繞著賣血的經(jīng)歷，展開許三觀生活中的瑣瑣事事，體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任。整個(gè)故事可以說平淡無奇，但是卻給人一種真實(shí)偉大的感受，余華將白描手法發(fā)揮到了極致。

許三觀一開始并沒有賣血的意識，但是聽著村里人說，一個(gè)男人長大了就要去賣血，不能賣血的人將視為身子骨弱。于是懵懵懂懂的，許三觀買了第一次血，并且第一次嘗到了“黃酒”和“豬肝”的滋味。許三觀和許玉蘭的結(jié)合，應(yīng)該說完全是因?yàn)樗�賣血的錢，因?yàn)槟强尚Φ陌私侨�分錢和許玉蘭父親的封建思想，當(dāng)許三觀知道許玉蘭曾經(jīng)對自己不忠時(shí)，他氣急敗壞一反常態(tài)，并故意做出一些許玉蘭反感的事。

小說貫穿中國各大時(shí)代背景，在大躍進(jìn)，人民公社化之后兩年天災(zāi)人禍導(dǎo)致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時(shí)間躺在床上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什么時(shí)候才能完？小崽子們苦得忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。” 這樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們，物質(zhì)生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，對于這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對于讀者來說，又恰恰有種莫名的沖動，像回到了那個(gè)時(shí)代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什么，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那么真實(shí)。

一樂很孝順，除了許三觀的話誰的話也不聽，許三觀不計(jì)前嫌讓一樂來為橫遭車禍的何小勇叫魂，那一幕，一樂和許三觀一個(gè)屋頂上，一個(gè)屋下，他們的對話真的再一次又感染了我，這才是真正的父子之情。也許是從他賣血帶全家到飯店吃面條開始，也許是從他和一樂屋上屋下對話開始，也許是從他沖擊何小勇家，拿刀劃臉，然后指著所有周圍的人說：從今天起，他就是我親身兒子開始，許三觀的形象在我的心里漸漸高大起來，溫情也流淌我滿身。

文化大革命。城市青年去農(nóng)村上山下鄉(xiāng)。 “工廠停工了、商店關(guān)門了、學(xué)校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關(guān)進(jìn)了牛棚、有人被活活打死。那個(gè)時(shí)候，偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手毛主席萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個(gè)字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是為什么？因?yàn)槲幕�大革命來了�?rdquo;這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認(rèn)識水平并不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個(gè)被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。許三觀每天自己去給許玉蘭送飯，悄悄把菜和肉埋在飯下。載自己家批斗許玉蘭時(shí)，許三觀也采用了一種緩和的態(tài)度，再次讓人感覺到許三觀的溫情，許三觀式的甜蜜羅曼蒂克。

之后許三觀接二連三的賣血，是為了孩子。為了孩子的健康，為了孩子又好日子過，為了孩子的幸福，為了孩子能夠生活下去。在一樂得了肝炎那一段，他拼了命，就算自己死也要賣血換錢給兒子治病，漸漸地他賣走了力氣，賣走了體溫，差點(diǎn)連命也搭上。他不在乎，他在乎的是在自己肩膀上那一份沉甸甸的責(zé)任。

小說中不能說沒有高潮，但是的確是沒有高潮，因?yàn)樾≌f的每一部分都仿佛是高潮，許三觀是卑微的，他頭腦簡單卻實(shí)實(shí)在在，以小人物的平凡面對這生活中的苦難與辛酸，他是一個(gè)平凡而偉大的人，他用賣血來對抗生命中的苦難，丈量苦難的長度，他是一個(gè)為家庭擔(dān)當(dāng)一切的好父親，好丈夫。

【篇二】

周國平先生是我很喜愛的一位作家，他是一位大作家，也是學(xué)貫中西的哲學(xué)家。哲理性是他的文章最為顯著的特點(diǎn)，但卻不像純粹的哲學(xué)書籍那樣慣以大篇幅的理論與辨析來闡釋人生的疑問，往往沒有艱澀和枯燥的感覺，讓人讀來輕松而驚喜。在他的文章中隨處可見充滿思辨的精煉句子，時(shí)常讓我產(chǎn)生共鳴。我曾將這些句子小心翼翼的抄錄下來，不時(shí)回味。初次看這本書是在高中的時(shí)候，現(xiàn)在再次閱讀又有了新的感悟。

這本書是周國平的隨感集，高中時(shí)期便經(jīng)常在語文報(bào)上看到周國平的文章，甚是喜歡。本書中，作者思考的中心是價(jià)值觀問題，對何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。以前閱讀此書可能只是簡單的對文字的喜歡，還不能真正理解其深刻的哲學(xué)含義。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)了希臘歷史文化，了解到了三大思想哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué)思想，又學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》思政課……

學(xué)習(xí)完這些哲學(xué)知識，再來回顧這本書，有了比原來深刻的見解。

關(guān)于價(jià)值觀

“價(jià)值觀的力量不可小看。說到底，人在世上活的就是一個(gè)價(jià)值觀。對于個(gè)人來說，價(jià)值觀決定了人生的境界。對于國家來說，價(jià)值觀決定了文明的程度。人與人之間，國與國之間，利益的沖突只導(dǎo)致暫時(shí)的爭斗，價(jià)值觀的相悖才造成長久的鴻溝。”十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范�，F(xiàn)在的有些人做什么都是“錢！錢！錢！”，價(jià)值觀變得單一。我們作為當(dāng)今的大學(xué)生，生逢其時(shí)，重任在肩，應(yīng)該響應(yīng)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，到祖國需要我們的地方去，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興盡自己的一份力量!

關(guān)于教育

“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。”這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。它的意思是說，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個(gè)容器。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時(shí)間，第二是好的老師。周先生說：教育不可沒有自由時(shí)間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。這讓我想到了“教育即解放”這句話，讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈，應(yīng)該是教育的追求吧。這意為給孩子自由的時(shí)間，除卻無窮的功課，留出一些時(shí)間讓他們玩耍，去做他們想做的、應(yīng)該做的事�，F(xiàn)在的孩子們的日常時(shí)間被各大培訓(xùn)課程占滿了，家長的觀點(diǎn)都是“不要讓孩子輸在起跑線上”，他們幾乎沒有自己可以安排的時(shí)間。好學(xué)生具備兩種能力。一是快樂學(xué)習(xí)的能力，能從學(xué)習(xí)本身獲得莫大快樂。二是自主學(xué)習(xí)的能力，善于自己安排自己的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的學(xué)生大多沒有自主思考的能力，老師布置的習(xí)題，買一本答案抄完上交作業(yè)即可，最后期末考試的時(shí)候熬夜背書，只要不掛科則滿足，失去了思考題目的樂趣。教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等。

生命是一趟單程旅行，丟失便永遠(yuǎn)不再擁有。把心安頓好，學(xué)著把心安頓好，少一些紛爭，少一些擔(dān)憂，讓生命充滿智慧，豐富而簡單，忙碌而充實(shí)。

【篇三】

如果只有痛苦而沒有快樂與希望，那走不了幾步，人們就會在黑暗中陷入絕望，從此拒絕前行;而生活中只有快樂沒有痛苦，那除了在傻子的頭腦里恐怕就只能是在希望中的未來。

——白巖松

生活中，縱然有太多的無奈和不幸，有太多的坎坷和挫折，我們不要沉浸在痛苦中，用平常心去面對人生，要相信，痛苦，并不是生活的全部！放下心里不愉快的包袱，輕裝上陣！痛苦與快樂是發(fā)自內(nèi)心的，沒有人可以左右我們，也沒有人可以給自己快樂，想要讓自己的心不再憂傷的唯一方法，那就是放棄不快樂的東西！善待自己，敞開心扉，重新接納快樂的事物。在生活中我們會遇到種種困難，這時(shí)候，應(yīng)該給自己一個(gè)笑臉，讓心底的那份執(zhí)著，鼓舞著自己；讓來自于遠(yuǎn)方的呼喚，激勵(lì)著自己，勇敢的去面對。逃避只會令自己更痛苦而陷入困境。

白巖松以隨筆的形式記錄了自己大學(xué)畢業(yè)后10年間的所見所感。對于我來說，能提早借閱別人優(yōu)秀的經(jīng)歷規(guī)劃自己的人生，莫不是一種很受益的方法。正如作者所說：“多讀人生傳記，平常如我輩，也時(shí)常能在別人的一生中，找到自己所未能體驗(yàn)的豐富�？磦饔洸皇强慈说囊环�風(fēng)順，而恰恰是看傳記中人物在苦難面前是如何走過的，人生最關(guān)鍵那幾步又是如何定奪的。在優(yōu)秀的人物傳記中，我們會讀到一種人生觀，一種對生命的感悟與思考，這正是開卷有益之處。”

身為優(yōu)秀的央視主持人，其自身的專業(yè)水平無可厚非。十年間，白巖松從廣播到電視，經(jīng)歷過報(bào)紙編排，人物采訪，追蹤報(bào)道國內(nèi)外重大事件。豐富的經(jīng)歷使他這部短短十年的傳記充滿了對人生，對人性的深刻思考。

“當(dāng)初走進(jìn)電視臺是無心的，也許干什么事情都需要一點(diǎn)無心。正因?yàn)闊o心，希望抱的不大，失望也就不大；正因?yàn)闊o心，沒有刻意的鉆營與設(shè)計(jì)，我只能本本分分地做自己，少了表演，多了自然，少了模仿，多了本色。”

正是他的本色出演，真實(shí)地展現(xiàn)給受眾們一個(gè)又一個(gè)感人的故事。透過他的采訪，我們了解到每個(gè)人都有自己的故事，不論多么平凡的人都擁有一段別人無法擁有的經(jīng)歷。也許正是因?yàn)檫@些采訪，讓作者有了更廣更深的思考，人生是有限的，不能延長生命的長度，但是我們可以拓寬生命的寬度。作者將這些精彩濃縮給我們，讓我們的心靈跟隨他的敘述一次次震撼，為生命的精彩而喝彩，為命運(yùn)的多舛而嘆息，為人生不公而憤怒，為人性的多變而深思。

每天打開電視機(jī)，看到媒體人風(fēng)風(fēng)火火的報(bào)道，從未想過他們下班后的生活又是怎樣的一番情景。生活不僅僅是活著，而是要活得精彩。工作之余的生活才能真正體現(xiàn)這些精彩。在描述自己的興趣愛好中，白巖松又不經(jīng)意間提起了不斷蔓延的現(xiàn)代病——“忙”。當(dāng)一個(gè)人的心都死了，又談何活著？

“人過三十，再談到閱讀，早已過了功利的階段，翻書，不再是為了擁有一種談資，或是填補(bǔ)頭腦中的哪項(xiàng)空白，除去工作中的翻閱資料，生活中的閱讀已經(jīng)變成一種純粹的快樂。”

人生能有多少純粹的快樂？當(dāng)這些時(shí)候再帶著一種功利心，急切地想讓這一切有所謂的意義，那是永遠(yuǎn)不能感受生活之美的。有些美，有些感悟，也許就在那不經(jīng)意之間，劃過你放空的身心，瞬間將其點(diǎn)亮，帶給你滿溢的驚喜。

生命輪回，生生不息。新的生命總是帶給我們新的希望。書的末尾，白巖松字里行間流露出初為人父的喜悅和新生命帶給他的新的思考。三十歲已過，這部傳記也即將完結(jié)，此時(shí)的結(jié)束代表著新的開始，就像作者在開頭所言，“地平線從來只用作出發(fā)，于是我們只能簡單回頭看看，然后撣撣灰塵，又該上路了。”

人生總有許多的失敗，挫折，痛苦，折磨。這個(gè)時(shí)候，請不要封鎖自己的心靈，請不要讓自己的心靈布滿烏云，也不要拋開生活中的一切美好的東西，敞開你的心靈，讓世界走進(jìn)來，讓歡樂走進(jìn)來，讓美好走進(jìn)來！只有這樣你才會明白，失敗，挫折，痛苦，并不是生活的全部；有了失敗和挫折，你會更加的成功，快樂，更全面地享受生活；失敗和挫折會使你更成熟，堅(jiān)強(qiáng)，豁達(dá)，擁有更多的人生寶貴財(cái)富。還是那句話：痛不沉淪，喜不癲狂，人生如戲，隨心就好。

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