古典文學(xué)素養(yǎng)對(duì)新聞工作者有什么作用？你知道嗎？這里小編給大家?guī)��?lái)的是淺談古典文學(xué)素養(yǎng)對(duì)新聞工作者的重要性文學(xué)論文，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

摘要：隨著生活節(jié)奏的加快，“碎片化”閱讀已成為主流的閱讀形式，實(shí)現(xiàn)古典文學(xué)和新聞報(bào)道的有機(jī)結(jié)合，成為新聞報(bào)道在短時(shí)間內(nèi)抓住公眾眼球的重要契機(jī)。本文在綜合分析古典文學(xué)素養(yǎng)對(duì)新聞工作者重要性的基礎(chǔ)上，論述了提升新聞工作者古典文學(xué)素養(yǎng)的對(duì)策，以期為相關(guān)人士提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：新聞工作者；古典文學(xué)素養(yǎng)；新聞寫(xiě)作

古典文學(xué)素養(yǎng)是新聞工作者賴以汲取營(yíng)養(yǎng)的沃土。在保留新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上，借助深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)新聞報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行修繕，不僅有助于提升新聞報(bào)道的可讀性，還能夠增強(qiáng)新聞報(bào)道的文學(xué)底蘊(yùn)，對(duì)促進(jìn)新聞報(bào)道的廣泛傳播大有裨益�；�于此，探討古典文學(xué)素養(yǎng)對(duì)新聞工作者的作用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、古典文學(xué)素養(yǎng)對(duì)新聞工作者的重要性

（一）有助于增強(qiáng)新聞報(bào)道的古典文學(xué)色彩

中華民族擁有五千年的文明發(fā)展歷史，為子孫后代流下了燦若星河的文化遺產(chǎn)。與簡(jiǎn)潔明了的白話文相比，古典文學(xué)具有文采斐然的優(yōu)勢(shì)，有助于增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。古典文學(xué)是白話文賴以生存的沃土，若失去古典文學(xué)的根基，白話文寫(xiě)作將會(huì)變得十分單薄。因此，新聞工作者在寫(xiě)作過(guò)程中，若能夠借鑒和運(yùn)用古典文學(xué)的優(yōu)秀成果，有助于促進(jìn)自身情感的充分表達(dá)，增強(qiáng)新聞報(bào)道內(nèi)容的豐富性和語(yǔ)言的飽滿程度。［1］

（二）有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)古典文學(xué)的傳承和發(fā)揚(yáng)

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，新聞已經(jīng)成為民眾日常生活中不可或缺的組成部分。通過(guò)觀看新聞報(bào)道，人們能夠及時(shí)獲取必要的資訊，思想和行為在潛移默化中能夠發(fā)生轉(zhuǎn)變。古典文學(xué)承載著中華民族悠久的發(fā)展歷史，鐫刻著中華民族祖先的智慧結(jié)晶，已經(jīng)成為烙刻在每個(gè)中國(guó)人心目中的情感符號(hào)�，F(xiàn)階段，受計(jì)算機(jī)技術(shù)普及的影響，國(guó)人的漢字書(shū)寫(xiě)能力日漸下降，這也對(duì)古典文學(xué)的傳承造成了不良影響。盡管科技的發(fā)展能夠?yàn)樾侣劽襟w的成長(zhǎng)提供動(dòng)力支撐，但若不能得到古典文學(xué)的加持，將不利于增強(qiáng)新聞報(bào)道的可讀性。因此，新聞工作者應(yīng)注重提升自身的古典文學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立對(duì)古典文學(xué)的正確認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的傳承古典文學(xué)的責(zé)任，在新聞傳播過(guò)程中不斷擴(kuò)大古典文學(xué)的影響力。［2］

（三）有助于提升新聞工作者的職業(yè)綜合素養(yǎng)

新聞工作者不僅應(yīng)具備新聞傳播和寫(xiě)作方面的專業(yè)基礎(chǔ)，還應(yīng)具備較高的古典文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)借鑒古典文學(xué)中的語(yǔ)言、修辭和寫(xiě)作技巧，既能夠提升新聞報(bào)道語(yǔ)言的豐富性，還有助于深化新聞報(bào)道的內(nèi)涵。韓愈有云，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，講的就是新聞工作者若能夠以古典文學(xué)素養(yǎng)為根基，注重對(duì)古典文學(xué)作品進(jìn)行吟詠和背誦，不僅能夠?qū)��?duì)古典文學(xué)的認(rèn)知從感性層面上升至理性層面，對(duì)提升新聞寫(xiě)作的可讀性也具有重要幫助作用。［3］

二、提升新聞工作者古典文學(xué)素養(yǎng)的有效對(duì)策

（一）強(qiáng)化自身的古典文學(xué)知識(shí)積累

在日常閱讀新聞報(bào)道的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，受部分新聞工作者專業(yè)基礎(chǔ)和古典文學(xué)素養(yǎng)不高的影響，新聞報(bào)道的形式千篇一律，新聞報(bào)道的語(yǔ)言粗糲淺薄，文學(xué)性和創(chuàng)新性極度缺乏，無(wú)法使新聞報(bào)道在短時(shí)間內(nèi)抓住人心。由此可見(jiàn)，提升新聞工作者的古典文學(xué)素養(yǎng)顯得尤為必要。古典文學(xué)是新聞寫(xiě)作不可或缺的組成部分，將古典文學(xué)作品中鮮明的人物形象應(yīng)用到新聞寫(xiě)作中，不僅能夠幫助社會(huì)公眾建立起對(duì)新聞事件的正確認(rèn)知，還有助于強(qiáng)化新聞?wù)Z言的審美性。新聞工作者要在確保新聞報(bào)道真實(shí)性的基礎(chǔ)上，從古典文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞寫(xiě)作思路的啟發(fā)。同時(shí)，新聞工作者應(yīng)建立清晰的古典文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，加大對(duì)時(shí)事政治、民生焦點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，找尋古典文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)事件的關(guān)聯(lián)性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新聞工作者要做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。”為此，新聞工作者應(yīng)從全局性的觀念出發(fā)，以新聞事件為著眼點(diǎn)，探尋新聞事件與古典文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，傳播正能量。在此過(guò)程中，新聞工作者要避免在新聞報(bào)道中摻雜主觀意念，防止對(duì)社會(huì)公眾造成錯(cuò)誤的輿論引導(dǎo)，從而促進(jìn)新聞行業(yè)更好地發(fā)展。此外，新聞工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到古典文學(xué)知識(shí)積累對(duì)新聞寫(xiě)作的重要指導(dǎo)意義，重視對(duì)古典文學(xué)作品進(jìn)行誦讀和記憶，在新聞寫(xiě)作過(guò)程中，加大對(duì)經(jīng)典文史典籍的引用力度，通過(guò)這種方式，不僅能夠以史為鑒，還有助于增添新聞報(bào)道的文學(xué)色彩。［4］

（二）把握古典文學(xué)作品人文情懷

“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章”，新聞工作者通常以筆為工具對(duì)新聞事件進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)事件真相的揭露。新聞工作者應(yīng)傳承古典文學(xué)作品中所傳達(dá)的人文情懷，鞭撻邪惡，弘揚(yáng)正氣，創(chuàng)作出打動(dòng)人心的新聞作品。在借鑒和吸收古典文學(xué)作品營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中，不應(yīng)僅僅停留在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)重點(diǎn)把握古典文學(xué)作品中的人文情懷，豐富新聞報(bào)道的精神層次，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)民眾思想的啟蒙。例如，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民情懷，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，表現(xiàn)了詩(shī)人心系蒼生的社會(huì)理想。新聞工作者應(yīng)充分發(fā)揮古典文學(xué)作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用，在新聞報(bào)道中傳達(dá)自身的人文情懷，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，做有人文情懷的新聞人。

（三）批判繼承古典文學(xué)價(jià)值觀

批判繼承古典文學(xué)是提升新聞工作者古典文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。傳統(tǒng)文化中的儒家思想和道家思想經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，被時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵，呈現(xiàn)了不同的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)民眾人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)。例如，在古代文學(xué)作品中，就有“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”的觀點(diǎn)，在推崇“為民情懷”的今天，仍具備一定的指導(dǎo)意義。因此，新聞工作者應(yīng)積極吸取儒家和道家思想的精華，結(jié)合具體的新聞報(bào)道內(nèi)容，對(duì)古典文學(xué)作品中的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證應(yīng)用。同時(shí)，新聞工作者應(yīng)樹(shù)立憂患意識(shí)，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情鞭撻，對(duì)真善美進(jìn)行大力弘揚(yáng)，不造謠、不誤導(dǎo)，不做假新聞，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，不負(fù)新聞人的神圣使命。

（四）著力提升新聞稿件的質(zhì)量

習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯�談�?huì)上指出：新聞工作者應(yīng)創(chuàng)作出有思想、有品質(zhì)和有溫度的作品，展現(xiàn)新聞報(bào)道服務(wù)社會(huì)的職能。因此，新聞工作者應(yīng)培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣，重視提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，及時(shí)記錄收集到的資料信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)采訪對(duì)象思想的充分挖掘，精準(zhǔn)捕捉新聞線索，摘錄評(píng)論性較強(qiáng)的新聞報(bào)道，將自己的所思所想落實(shí)在紙上，提升新聞報(bào)道的時(shí)效性，在初稿創(chuàng)作完成后，對(duì)稿件進(jìn)行精心修改，提升言辭使用的精確性，防止出現(xiàn)新聞報(bào)道中夾帶私人觀點(diǎn)的現(xiàn)象，基于客觀立場(chǎng)報(bào)道新聞事件，將新聞報(bào)道作為畢生堅(jiān)守的事業(yè)，而不僅僅是一份職業(yè)。

三、結(jié)語(yǔ)

新聞工作者的職業(yè)具有較強(qiáng)的社會(huì)性，這對(duì)其專業(yè)素質(zhì)和古典文學(xué)素養(yǎng)提出了較高的要求。為此，新聞工作者應(yīng)提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度，強(qiáng)化自身古典文學(xué)知識(shí)積累，把握古典文學(xué)作品中的人文情懷，批判繼承古典文學(xué)價(jià)值觀，促進(jìn)文學(xué)化手法在新聞報(bào)道中的大膽應(yīng)用，著力提升新聞報(bào)道的稿件質(zhì)量，在確保新聞報(bào)道真實(shí)性不受影響的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自身的家國(guó)情懷，做一個(gè)有溫度的新聞人。

參考文獻(xiàn)：

［1］德吉央宗.淺析古典文學(xué)修養(yǎng)及其在新聞?wù)Z言中的應(yīng)用［J］.西部廣播電視，2017（21）：51+53.

［2］石柳江.新聞寫(xiě)作和古典文學(xué)的分野與融合［J］.黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，8（10）：142-143.

［3］包增光.新聞寫(xiě)作對(duì)古典文學(xué)的借鑒［J］.新聞世界，2016（06）：24-25.

［4］寶懷雋.新聞寫(xiě)作如何借鑒古典文學(xué)［J］.新聞戰(zhàn)線，2015（09）：229-230

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