曾國藩傳由蕭一山所著，詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡。這里小編給大家?guī)�來的是煤礦安全監(jiān)察員讀曾國藩傳有感2000字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

年少時(shí)讀曾國藩，欽佩其以力挽狂瀾之氣、摧枯拉朽之勢平定太平軍的功績。及至而立之年，再讀曾國藩，更感悟其創(chuàng)業(yè)之艱，卻能百折不撓，矢志不渝。曾國藩招募三千湘軍起家，苦心經(jīng)營，成為扶持清政府政權(quán)的中流砥柱。曾的一生，立德，立功，立言，堪稱中國傳統(tǒng)士大夫階層的道德楷模。

曾國藩自身道德修養(yǎng)近于完人，其志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)忍不拔、勤奮守拙、謙和內(nèi)斂、清正廉潔的人格魅力，非常人所能及。撫卷沉思，在中國社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)期的時(shí)代背景下，其忠誠和擔(dān)當(dāng)精神，更值得我們黨員干部大力弘揚(yáng)。

忠誠

曾國藩窮極一生、殫精竭慮致力于傳統(tǒng)文化的維持，致力于清政府這座搖搖欲墜的大廈的維系。當(dāng)時(shí)的社會(huì)兩極分化、百姓窮困潦倒、官府明火執(zhí)仗、大臣昏庸無能，國家內(nèi)憂外患，列強(qiáng)虎視眈眈，他深知清政府已病入膏肓。卻不忍心看到清政府土崩瓦解的那一天，遂感慨道“我日夜望早死”。曾自知無力挽回國家與民族的厄運(yùn)，明知不可為而為之，為延續(xù)清政府的統(tǒng)治可謂鞠躬盡瘁，赤膽忠心。

曾忠的不僅是清政府，更是中華民族，更是億萬黎民百姓。其一，曾代表晚清士大夫階層，中國的傳統(tǒng)禮教是他立人之本，不論清政府如何無藥可救，也不敢做逆臣賊子。此謂他不能不忠君。其二，在清朝以前的中國歷次王朝更替，基本是閉關(guān)自守、受外國勢力干涉不大的情況下，最后天下尚能得以統(tǒng)一，不至于亡國。曾所在的十九世紀(jì)，帝國主義列強(qiáng)對中國垂涎已久，中國長期內(nèi)亂會(huì)導(dǎo)致亡國，可知曾國藩忠于的是國家和民族。其三，曾熟讀歷史，深知中國幾千年每一次叛亂謀反、農(nóng)民起義或者改朝換代，必然經(jīng)過長期的軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻煩，生靈涂炭。曾國藩用霹靂手段，顯菩薩心腸，平定太平天國。其后權(quán)傾一方、手握重兵，面對昏庸無能的清政府，曾國藩未曾有過黃袍加身、取而代之的野心，是因其忠于人民的利益，唯恐再起戰(zhàn)亂，百姓遭殃。

盡忠直言。咸豐皇帝曾故作明的姿態(tài)，要求群臣給皇帝提意見，曾國藩卻認(rèn)認(rèn)真真地寫了一封奏折，指出了咸豐的三個(gè)毛�。阂�、小事精明，大事糊涂。二、只喜歡搞表面文章，表里不一。三、剛愎自用，出爾反爾。咸豐看到奏折后大怒，差點(diǎn)砍了曾國藩的腦袋。

忠于職守。曾國藩只認(rèn)法理，不徇私情。又因清正廉潔，正道直行，嫉惡如仇，一度被視為“官場公敵”。待曾六十余歲，溘然長逝。朝中上下聞之嘩然，皆無限惋惜。與曾政見不同、矛盾許久的左宗棠亦悲痛不已，為其照顧家人時(shí)發(fā)現(xiàn)曾作為清朝第一重臣，權(quán)傾一方，其家人卻清貧如洗，遂感嘆此生比不上曾一分。在昏庸腐敗的晚清官場環(huán)境中，曾國藩能夠出淤泥而不染，，忠心不二。其一生，不懼犧牲，不戀權(quán)力，不貪財(cái)物，不近女色。不慕虛名。足可見其人格魅力。

擔(dān)當(dāng)

自太平天國金田發(fā)難，一時(shí)席卷半個(gè)中國，滿朝文官武將皆束手無策，派出多少綠營軍均一觸即潰。生死存亡時(shí)刻，曾國藩這一名資質(zhì)平庸的書生，帶領(lǐng)3000名兩湖子弟，一無反顧的承擔(dān)起平亂的重任。

曾國藩僅是一名團(tuán)練大臣，湘軍后勤供養(yǎng)全依賴地方。在推諉敷衍、腐敗橫行的晚清官場環(huán)境中，曾不為同僚所容，處處碰壁，動(dòng)輒得咎。初籌建湘軍，江西巡撫陳啟邁不配合湘軍的軍餉撥付，曾當(dāng)即請示皇帝罷免陳。繼任江西巡撫看曾仍“不懂規(guī)矩”，依然在糧餉上處處刁難，以至在江西無以為繼。他一度抑郁愁苦：“餉項(xiàng)已空，無從設(shè)法，艱難之狀，不知所終”；“事事被人欺侮”；“士饑將困，窘若拘囚，群疑眾侮，積淚漲江”。曾國藩沒有怨天尤人，沒有躊躇不前。反而是越挫越勇，矢志不移。

對太平間的戰(zhàn)爭中，曾國藩?jiǎng)偕贁《�。靖港兵敗，湖口慘敗，祁門被困，將士被打散，裝備被繳獲，曾國藩走投無路，悲憤交加，三次自殺被救起。卻能屢失屢戰(zhàn)，百折不撓，重整旗鼓東山再起。“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄。坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”，這便是他擔(dān)當(dāng)精神的寫照。曾國藩的內(nèi)心修煉到死心如鐵，殺身成仁，無畏無懼，無欲無求。

1870年，清政府發(fā)生了天津教案。有人懷疑天津的神父和修女使用迷藥殺中國兒童，采眼挖心用以制藥。群眾到教堂鬧事，殺死了二十余名傳教士和法國僑民，焚毀了當(dāng)?shù)馗鲊�辦班的教堂和法國領(lǐng)事館。后外國軍艦進(jìn)入天津塘沽入�？谶M(jìn)行軍事威脅，七國公使向總理衙門抗議。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，因列強(qiáng)對中國的侵略、傳教活動(dòng)，士大夫、官紳及一般民眾與洋人之間的矛盾尖銳。清政府內(nèi)焦外困，把這棘手的任務(wù)推給了曾國藩，命其代表清政府與列強(qiáng)交涉處理。曾國藩清楚天津教案事件中清政府理虧，本應(yīng)賠禮道歉。若不安撫列強(qiáng)，清政府與列強(qiáng)交戰(zhàn)必?cái)�。若處理鬧事民眾以交好列強(qiáng)，曾則負(fù)起“賣國”罪名，一世英名，毀于一旦。這位風(fēng)燭殘年老人，再次抗起了重?fù)?dān)，甘當(dāng)“替罪羊”，并提前寫好了遺書。在天津教案的處理上，采取了“嚴(yán)拿兇手,以懲煽亂之徒;彈壓士民,以慰各國之意”的委曲求全方針。對于這個(gè)交涉結(jié)果，朝廷官員及民眾輿論均甚為不滿，"詬詈之聲大作，賣國賊之徽號(hào)竟加于國藩。京師湖南同鄉(xiāng)尤引為鄉(xiāng)人之大恥"。一時(shí)間曾成為千夫所指的罪人，曾自感“外慚清議，內(nèi)疚神明”，郁郁寡歡，不久便撒手人寰。

為國家英勇犧牲、流芳千古，愿從者眾；為國家背黑鍋，擔(dān)罵名，鮮有人為。曾國藩用盡生命中最后一絲余熱，為國家擔(dān)憂，打碎牙齒和血吞，不惜名節(jié)盡毀，可謂擔(dān)當(dāng)精神的至高境界。

憶近思今，作為一名煤礦安全監(jiān)察員，作為一名黨員干部，我們在煤礦安全監(jiān)察事業(yè)中所遇到的困難和挑戰(zhàn)也很多。比如，薪酬待遇與地方公務(wù)員的差距；工作責(zé)任大，手段少，力量��；與地方政府及監(jiān)管部門在工作的配合、支持上的難度，我們作為垂直管理機(jī)構(gòu)，也存在著類似湘軍的困境。比起曾國藩篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)道路，我們的困難算不上困難。我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。忠于黨、忠于人民、忠于職守；不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)，牢記為人民服務(wù)的宗旨，牢記礦工兄弟守護(hù)神的使命。對各種隱瞞、阻擾、阻礙、干擾煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法的行為，要有舍我其誰的霸氣、一往無前的勇氣，敢抓敢管、嚴(yán)抓嚴(yán)管、長抓長管，一抓到底，不獲實(shí)效，決不收兵，堅(jiān)決遏制重特大安全事故頻發(fā)勢頭，推動(dòng)轄區(qū)煤礦安全生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。

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