革命尚未成功，同志仍需努力，這是孫中山先生的一句名言，同時(shí)激勵(lì)數(shù)千萬(wàn)中國(guó)人。這里給大家?guī)��?lái)的是“辛亥革命與孫中山”主題演講稿【精選2篇】，有興趣的小伙伴進(jìn)來(lái)看看吧！

篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、親愛的老師、同學(xué)們：

    大家好！

     1866年11月12日，暗夜沉沉、萬(wàn)籟俱靜，忽然一陣嘹亮的啼哭聲撕裂黑暗、刺破蒼穹，這哭聲宣告著一個(gè)新生命的來(lái)臨。但當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到，正是這個(gè)新的生命，在后來(lái)的中國(guó)歷史上寫下了驚天地、泣鬼神的壯麗篇章。若干年后，他高高舉起反封建的旗幟，“起共和而終帝制”，領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的辛亥革命，推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建統(tǒng)治，他就是孫文----孫中山！

    朋友們，提起中山先生，相信我們每個(gè)人心中都會(huì)充滿無(wú)限敬仰之情。中山先生不僅是一位“改天換地”的偉人，更是一種精神和信念的象征！作為革命先行者，中山先生的一生是顛簸而坎坷的，一次次革命失敗、一次次流亡海外，一次次舉步唯艱，一次次危在旦夕，但為了振興中華的夙愿，為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的福祉，中山先生從來(lái)沒有動(dòng)搖過(guò)、沒有屈服過(guò)，“民族”、“民權(quán)”、“民生”，他大聲疾呼、苦苦求索、鞠躬盡瘁、死而后已。

    偉大的時(shí)代需要偉大的人物。近代中國(guó)的充滿劇變和曲折的崢嶸歲月，把孫中山鑄造成為20世紀(jì)的一位巨人。作為光輝的愛國(guó)者、中國(guó)民主革命的先行者和近代化的前驅(qū)，孫中山為了祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主和富強(qiáng)奮斗了終生。

在這位偉人身上，有著太多的傳奇、太多的故事。但最讓我感動(dòng)的，還是那大義凜然而又不失溫情的一幕：

    1912年，中山先生組織領(lǐng)導(dǎo)的二次革命失敗了，他再次被迫流亡日本。在國(guó)內(nèi)，竊國(guó)大盜袁世凱復(fù)辟了帝制，并對(duì)中山先生進(jìn)行通緝追殺，中山先生在日本度過(guò)了一段異常艱難的歲月。1914年，當(dāng)中山先生與宋慶齡女士不顧宋慶齡父母的反對(duì)結(jié)婚時(shí)，他送給夫人一件非常特別的禮物。朋友們，你們能猜得出那是什么嗎？不是嬌艷的玫瑰、不是華美的服飾、更不是璀璨的珠寶，而是一把寒光凜凜的毛瑟手槍，連同這把手槍一起的，還有二十顆锃亮的子彈！那時(shí)，中山先生四面受敵，身邊殺機(jī)重重，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。所以，在新婚之時(shí)送給夫人這樣一件不同尋常的禮物，先生的寓意是相當(dāng)明顯的，那就是將十九顆子彈射向敵人，把最后一顆留給自己。從這把毛瑟手槍和二十發(fā)子彈中，我們看到了一名威武不屈的斗士，蔑視一切，為了人民的利益不惜慷慨赴死的堅(jiān)強(qiáng)信念。這是何等的胸襟、何等的氣魄��！面對(duì)這偉大而堅(jiān)毅的靈魂，我們能不肅然起敬嗎？！

    但是，只有敬仰是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須牢記這樣一句話：“革命尚未成功，同志仍需努力！”這是中山先生臨終前的諄諄教誨，更是鞭策我們前進(jìn)的永恒力量。是的，建設(shè)一個(gè)“天下為公”、和諧美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這正是孫中山先生未競(jìng)的事業(yè)，要完成這一事業(yè)，需要你、我，需要我們大家的共同努力！同學(xué)們，讓我們手挽手、肩并肩，沿著革命先行者的足跡，大踏步地踏上振興祖國(guó)、報(bào)效人民的壯麗征程吧！ 

    我的演講完畢，謝謝大家！

篇二

各位評(píng)委老師、各位參賽選手：                                

    這地上本沒有路的，走的人多了，也便成了路——魯迅

    漫步在中山路，望著人群熙熙攘攘，車如流水馬如龍，一片富庶祥和之景。大家都知道，今天的祖國(guó)，是建立在民主革命之上，民主革命的先驅(qū)，就是與這條路同名的孫中山先生。如果沒有他，也許今天的中國(guó)已經(jīng)被瓜分，淪為殖民地。

    所以，人民用天天都要走的路來(lái)紀(jì)念他，這正如先生當(dāng)初一樣，創(chuàng)立革命道路，然后由一批仁人志士繼承發(fā)揚(yáng)，最終成為人民的道路。

    先生有他自己理想的路，并為之奮斗。少年時(shí)，為了強(qiáng)健國(guó)民，他決定學(xué)醫(yī)，做一名治病救人的醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)高明，曾為窮人免費(fèi)治療，“不滿兩三月，聲名鵲起。”但是，先生看到滿目瘡痍的祖國(guó)，他了解到必須先醫(yī)國(guó)，救人靠醫(yī)術(shù)，救國(guó)需革命。先生毅然棄醫(yī)從戎，開始了革命這條路。

    從鎮(zhèn)南關(guān)起義到欽州槍聲，從河口硝煙到黃花岡烽火，民主革命未曾停止；最終武昌定江山。這就是先生所開辟的路，為了祖國(guó)，民族統(tǒng)一而斗爭(zhēng)、革命的，反封建與殖民的路，這條路，雖然有袁世凱般一只兩只攔路虎暫時(shí)受阻，但隨著二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這條路一直在延伸繼續(xù)，走在不同的但又有相同信念的人的腳下，這條路不斷被踏出、踏平。荊棘叢生，石礫遍布也成了路，這不是先生一個(gè)人的路，這是所有革命者，用前赴后繼的毅力與不畏犧牲的勇氣加上相信歷史定會(huì)改變的豪氣所走出的，通往新中國(guó)的路。

    “其實(shí)這地上本是沒有路的，走的人多了，也便成了路。”過(guò)去如此，現(xiàn)在不也如此嗎？

    今天的生活，便是順著“中山路”一直走來(lái)的“解放路”、“建國(guó)路”，正在踏出的是“發(fā)展路”、“統(tǒng)一路”，將來(lái)一定會(huì)走上“富強(qiáng)路”、“復(fù)興路”。

     我們作為下一批的行路人，不應(yīng)該有所領(lǐng)悟嗎？還是只在這“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”？抑或干脆崇洋媚外，“哈韓”，“哈日”？

    時(shí)代在召喚，征途上的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們?cè)跄荃爻�不行？歷史真的只是歷史嗎？我們現(xiàn)在所走的路又是一條什么樣的路呢？其實(shí)，什么也不要想，我們已經(jīng)在路上了，不管是齊步，正步還是八字步，我們?cè)谶@條路上無(wú)法停步，這是前人的路，也是我們的路；這是從歷史傳來(lái)的路，也是將一直延伸成為歷史的路，我們的確是在路上的。

    回想一下，先生的路，既不是“以三民主義統(tǒng)一中國(guó)”，也不是三民主義發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，是不會(huì)因片面的利益而損害國(guó)家的利益，正因?yàn)槿绱�，人們才�?huì)敬佩他，才會(huì)有如此多的中山路……

    時(shí)鐘的指針不停飛轉(zhuǎn)，夜晚的中山路燈火通明，人群有增無(wú)減，夜色中的路，一直通向那燈火闌珊處。

    遠(yuǎn)處，似乎有“振興中華”傳來(lái)，路上人們不斷地遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行，最終到達(dá)何方？不是“烏托邦”，不是空想，是科學(xué)的，和諧的社會(huì)。

    先生的精神不因他的逝去而里我們遠(yuǎn)去，而將會(huì)因他的存在而使歷史改變，震撼世人，“三民主義”也好，社會(huì)主義亦可，只要為民而生，就會(huì)被人民記住。

    “我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因?yàn)椴辉干贁?shù)人專制，故要民族革命；不愿君主專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。”

    我，已經(jīng)在中山路上了，不要讓我踽踽獨(dú)行，我們，一同踏上這條路吧！

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