隨著生活的質(zhì)量越來越高，父母對孩子的健康教育越來越關(guān)注。這里給大家?guī)淼氖菧\談幼兒健康教育論文范文12篇，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考！
【篇一】
摘要：我國是人口大國，一個人在社會當中生存無法離開與他人的交往和交流，這是維持我們社會關(guān)系的重要前提。幼兒階段屬于一個人性格和習(xí)慣養(yǎng)成的重點時期，應(yīng)該在其中融入各種社會實踐活動，來積極培養(yǎng)他們的交往能力，從而更加符合社會發(fā)展所提出的需求，對于孩子今后的人生具有非常大的幫助。本文主要通過三個方面的探討，簡要分析了幼兒在社會實踐活動中交往能力的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：幼兒；社會實踐活動；交往能力；培養(yǎng)
社會實踐活動的開展屬于對幼兒交往能力進行培養(yǎng)的關(guān)鍵，而就我國幼兒階段教育目前的實際情況來說，廣大教育工作者和家長并沒有對其形成足夠的認識。而在社會發(fā)展的浪潮當中，如果一個人不具備優(yōu)質(zhì)的交往能力，在這個社會是無法生存的，怎樣積極組織更有特色的社會實踐活動，實現(xiàn)對幼兒交往能力的良好培養(yǎng)，值得每一位教育工作者更為積極地探索。
一、社會實踐活動的科學(xué)設(shè)計
人的成長需要在優(yōu)質(zhì)的社會實踐活動以及自身努力當中逐步實現(xiàn)。幼兒正處在認知能力形成以及情感培養(yǎng)最為關(guān)鍵時期，社會是一個大家庭，能夠教給幼兒豐富多彩的東西。作為一名教育工作者，需要有目的性地設(shè)計各種社會實踐活動，引導(dǎo)幼兒通過各種實踐活動意識到對自身交往能力進行培養(yǎng)的重要性，逐漸形成在社會當中強化與他人交往的感悟與認知。第一，可以組織幼兒到玩具店、超市等人員聚集的場所，引導(dǎo)幼兒觀察顧客之間的聊天、顧客跟營業(yè)員以及收銀員之間的交流等，在這個過程中逐漸意識到交流的重要性，學(xué)習(xí)到交流的方法。將其作為基礎(chǔ)，組織幼兒進行有組織的購物，繼而體會在社會實踐活動當中利用各種禮貌用語與他人交流的樂趣。第二，幼兒園可以聯(lián)系部隊或者博物館之類的單位，組織幼兒去這些場所參觀。例如在部隊，幼兒教師可以先簡單地對解放軍的歷史進行講解，然后引導(dǎo)大家對解放軍日常生活以及訓(xùn)練進行觀察，繼而讓他們對解放軍叔叔阿姨形成更深的了解，對他們形成一種敬佩之情。最后，組織幼兒進行“我想對解放軍叔叔阿姨說”的活動，讓幼兒將自己想對解放軍說的話表達出來，還可以準備自己的慰問禮物，領(lǐng)悟到其中的快樂。意識具有一定的能動性，對于事物所形成的認知決定了具體的行為。因為幼兒年齡方面的特征，對于各種事物的認知要由教師進行引導(dǎo)，有目的地對社會實踐活動進行設(shè)計，讓他們初步意識到社會交往當中的行為準則、方式以及方法，對怎樣跟人進行交流、相處，怎樣幫助別人形成感悟，在感悟的基礎(chǔ)之上促進與他人的正確交往。
二、社會實踐活動與游戲相結(jié)合
柏拉圖曾經(jīng)說過，游戲?qū)儆谧層變旱纳钜约澳芰崿F(xiàn)跳躍的必需品。游戲是幼兒最為感興趣的一種活動，所以幼兒教師可以利用游戲，給幼兒營造出一種輕松、愉悅的氣氛，然后將社會實踐的活動融入其中。在游戲當中循序漸進地對孩子的模仿和創(chuàng)新興趣進行激發(fā)，培養(yǎng)幼兒主動學(xué)習(xí)和交往的意識與能力。將社會實踐活動利用游戲的形式融入教學(xué)活動當中，這樣能夠讓學(xué)生對社會形成更好的認知。第一，組織引導(dǎo)幼兒參觀超市、部隊以及養(yǎng)老院之類的場所之后，在班級表演活動當中設(shè)置與之相似的情境，讓孩子們在活動當中扮演各種角色，將自己之前所看到和聽到的表現(xiàn)出來，并在其中融入自己的情感，將表演作為基礎(chǔ)加深對于社會行為規(guī)范以及社會交往等方面的認知。在對各種角色加以扮演的過程當中，還能夠有效培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識以及同情心等優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。第二，與生活實際相結(jié)合，對游戲活動進行組織。比如，可以依據(jù)幼兒在家庭日常生活當中所接觸到的各種信息，設(shè)置“去小朋友家做客”等過家家類的游戲。孩子在游戲當中能夠把禮貌問候以及招待客人的過程表現(xiàn)得非常充分。還有些孩子會在去小朋友家的時候，主動帶著自己心愛的玩具，懂得和大家進行分享。在對一些基本的交流用語加以掌握的前提之下，讓孩子學(xué)會怎樣去更好地跟其他人相處。社會交往不僅僅是跟人之間的交流，更是對社會關(guān)系的一種綜合性處理。在十分寬松、融洽的游戲氛圍當中，對社會實踐活動里具有感知的情景進行再現(xiàn)，幼兒能夠通過角色扮演，對自己所扮演角色需要承擔的責(zé)任和義務(wù)形成更深的感知，并且意識到社會交往是無處不在的，對其重要性形成更好的認識。角色扮演類的游戲能夠加深幼兒對于社會交往的體驗，形成更好的感知。
三、社會實踐活動與生活相結(jié)合
對社會交往能力的培養(yǎng)以及應(yīng)用最終還是應(yīng)該回歸到生活當中，熱愛自然、懂得分享、尊重他人等，都是體現(xiàn)社會交往能力的關(guān)鍵。生活是教育活動的起點，同時也是教育活動的歸宿，幼兒教師需要積極跟家長做好溝通，在生活當中給幼兒創(chuàng)造更多的機會，隨時隨地引導(dǎo)幼兒正確地與人交往，從而在人和事的交互作用之下逐漸實現(xiàn)社會交往能力的提升。第一，帶著孩子走進大自然，在跟大自然之間的親密接觸當中，提高孩子對于自然的熱愛以及保護之情。社會交往當中其實就包含跟大自然的交往，大自然具有絢麗多姿、變幻無窮的特征，是孩子們最好的老師。第二，向全體幼兒設(shè)置“向父母說出我愛你”的活動，更加主動、勇敢地表達出對于父母的愛。語言屬于人類進行交流的工具，也是基本交往技能，幼兒教師需要積極給幼兒供給進行語言表達和交流的機會，讓孩子們感悟到語言表達過程的樂趣。有些孩子在回到家中之后，經(jīng)常是羞于利用語言去表達自己的愛，只想著通過自己的行動去間接表達，這樣其實并沒有錯，不過還是應(yīng)該用語言對自己的愛進行大膽表達，告訴幼兒語言具有帶給雙方快樂的魅力。四、結(jié)束語總而言之，交往能力對于現(xiàn)代社會當中的每一個自然人都是非常重要的。在幼兒教育階段，幼兒教師應(yīng)該積極組織幼兒參加各種社會實踐活動，讓幼兒意識到優(yōu)質(zhì)交往能力以及道德品質(zhì)的重要性，實現(xiàn)幼兒優(yōu)質(zhì)道德素養(yǎng)的形成，為國家教育事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的活力。
【篇二】
幼兒出生后4―6年，是形成健康的獨立意識的關(guān)鍵時期。“健康”除了指生理正常無病痛外，還包括心理健康�，F(xiàn)在生活水平提高了，教師和家長一般比較重視幼兒的身體健康，卻往往忽視了孩子的心理健康問題。早期的心理健全對一個人未來的發(fā)展尤為重要。幼兒園教師應(yīng)該重視幼兒心理健康。
要明確幼兒心理健康的含義。心理健康是指個體在各種環(huán)境中都能保持一種持續(xù)的、積極的、良好的心理效能狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，個體能作良好的適應(yīng)，生命具有活力，能充分發(fā)揮其身心潛能。這是心理健康的普遍意義。當然，世界上沒有一個事物是絕對永恒不變的，在具體判斷幼兒心理是否健康時，還要考慮幼兒心理和行為表現(xiàn)的經(jīng)常性和一貫性，因人、因事、因時作具體分析。健康的心理，我們通常認為有以下幾種特征：①活潑開朗積極參與活動，②愿意與同伴交往，富有同情心；③做事自信、勇敢而有堅持性；④誠實，有錯肯改。
心理健康問題的產(chǎn)生具有積累性，幼兒在這一時期已開始形成最初的個性心理傾向，使得我們在這一階段通過幼兒心理健康教育來培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)、道德行為等成為可能。我認為應(yīng)該對幼兒實施“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的心理健康教育。為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，不僅有利于激發(fā)幼兒參加活動的積極性和創(chuàng)造性，而且有助于孩子良好性格的形成。請看下面兩段實錄。
實錄一：晨間活動
小朋友們正在進行晨間活動，一幼兒高高興興地跑到“閱讀角”準備拿一本書看，不小心把書架碰倒了，圖書散落一地。老師生氣地大聲說：“你怎么回事?就你能搗亂，快收拾好，回你座位去，別看了!”這個孩子呆呆地望著老師，等老師視線轉(zhuǎn)移時，他悄悄地回到座位上……
實錄二：自由活動
一女孩哭著找到老師說：“x x小朋友把我的新鞋灑上水了。”老師把那名孩子叫到了面前說：“看看你不小心把水灑在小朋友的鞋上了，該怎么辦呀?”那名孩子說：“對不起，我不是故意的。”女孩想哭又忍住了。老師又對女孩說：“我?guī)湍惆阉鼤窀�，好�?”女孩一邊點頭，一邊笑了。
從以上實錄的兩個片斷中我們不難看出，這兩個幼兒在遇到意外情況以后的心境是完全不同的：一個驚慌失措，一個破涕為笑�？上攵�，這兩個幼兒接下去的情景：一個處于驚恐狀態(tài)中，而另一個則能以一種愉快的情緒投入新的活動。造成這兩種迥然相異情緒的原因是老師對幼兒所持的態(tài)度不同。要對孩子進行心理健康教育，讓孩子真正“健康”，我們認為每位教師在教育中應(yīng)注意以下幾方面：
1、尊重幼兒。
馬斯洛有一句論斷：“最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人的尊重之上的。”尊重兒童是幼兒心理健康成長的前提，是幼兒人格和諧發(fā)展的保證。尊重幼兒，主要表現(xiàn)在乎等、民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。幼兒有其獨立存在的價值，教師要尊重其權(quán)利和地位。然而在現(xiàn)實生活中，教師往往以長者自居，要幼兒聽命于自己，否則就批評，懲罰或斥責(zé)，要么不準參加游戲，要么罰站……其實，幼兒出，現(xiàn)“對抗”行為一定事出有因，且這正是其獨立意識和自主性萌發(fā)的表現(xiàn)。因而遇到?jīng)_突，教師要研究其原因，再作處理。“聽話的孩子才是乖孩子”的陳舊觀念一定要徹底改變。另外教師要尊重幼兒發(fā)展的積極因素，給予其充分活動和自我學(xué)習(xí)的時間和空間。如果成人的言行中處處體現(xiàn)著對幼兒的尊重，就會使幼兒意識到他們在這個世界上是有價值、有能力和必不可少的，從而幫助他們獲得積極的自我概念；如果幼兒發(fā)現(xiàn)自己是被忽視的，又經(jīng)常為做錯事遭到責(zé)備，幼兒會逐漸在心里確認自己是無能的，進而導(dǎo)致幼兒喪失最基本的自尊與自信，建立起消極的自我概念。作為一種穩(wěn)固的心理特征，幼兒的自我概念一經(jīng)確立，便會相對持久地保持下去。我們無法相信，一個整天要服從于成人指令或是不時遭成人指責(zé)的幼兒會構(gòu)建出活潑開朗、寬容友善的人格特征。因而“尊重幼兒”這一行為本身所內(nèi)含的潛在教育價值是不該也不能被忽視的。
2、熱愛幼兒。教師對幼兒的慈愛是教育中最寶貴的營養(yǎng)素。只有沐浴在愛的雨露下的幼兒才會有安全感、歸屬感，才能適應(yīng)幼兒園這個大環(huán)境，并學(xué)會與小伙伴、教師交往，形成活潑開朗的性格。幼兒總是先感受到成人對自己的愛，進而才能發(fā)展到愛周圍的人。如果教師不愛幼兒，幼兒就無法適應(yīng)冷漠的幼兒園環(huán)境與溫馨的家庭環(huán)境間的巨大反差，就會怕上幼兒園，怕老師，患上“幼兒園恐懼癥”。
3、創(chuàng)設(shè)一個適合幼兒心理健康發(fā)展的環(huán)境。教師應(yīng)注意自身的心理健康。有的教師情緒沮喪時，態(tài)度粗暴生硬：情緒愉快時，就無原則地遷就容忍。教師的情緒波動最易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理障礙，所以教師應(yīng)始終保持平和愉快的心境，使幼兒生活在輕松愉悅的氛圍之中。要為幼兒創(chuàng)造充滿生機、能陶冶心靈的自然環(huán)境，讓孩子多接觸大自然。要為幼兒提供一個可以自由活動的游戲場所和一些具有吸引力的玩具，讓孩子在自己的天地里，自由快樂地游戲。兒童只有在自己選擇的有興趣的活動中，才能達到專注和自主，此時，他們的困擾將會消失，夢魘不再出現(xiàn)，行為問題會逐漸減少，食欲與健康也會恢復(fù)如常。如藝術(shù)教育活動就能充分發(fā)揮幼兒的愛美天性，使幼兒的人格變得高尚、精神生活變得豐富多彩。
4、參與并引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系，同伴關(guān)系是兒童社會性發(fā)展的重要指標。在同伴中受歡迎的幼兒會有安全感、歸屬感；反之，會產(chǎn)生孤獨感、自卑感�，F(xiàn)在，獨生子女占絕大多數(shù)，建立良好同伴關(guān)系對其社會性發(fā)展具有重要意義。教師要以“大朋友”的身份參與到幼兒的交往中，如引導(dǎo)幼兒在游戲活動中學(xué)會合作；教育幼兒助人為樂，鼓勵小朋友在父母帶領(lǐng)下彼此串門等。在這種開放環(huán)境中，幼兒交往機會多，更利于其健康心理的形成。
【篇三】
一、當前健康教育存在的誤區(qū)和急待解決的問題。
（一）家長重知識技能培養(yǎng)輕自理能力培養(yǎng)。
筆者在家長問卷調(diào)查和與家長日常交談中得知，家長對幼兒的自理能力培養(yǎng)的態(tài)度極不樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、家長對培養(yǎng)幼兒自理能力不夠重視。有的家長說：現(xiàn)在競爭激烈，孩子多學(xué)些知識技能吧；也有的家長說：現(xiàn)在還小，只要有兩只手，長大了他自然就會做；
2、幼兒自理意識弱，絕大多數(shù)幼兒飯后不知道把桌上的飯粒撿起來，玩完玩具不會自己整理等；
3、幼兒動手能力差，生活自理能力弱，相當多幼兒不會自己脫衣穿衣、不能獨立用餐。
（二）部分教師對健康教育的認識頗有偏差。
目前，教師對健康的概念和健康教育所包含的內(nèi)容還不明確，對于健康概念的多元化認識不清晰，健康的觀念還局限在生理健康上，停留在個人化的健康觀念上，屬于“生物醫(yī)學(xué)模式”的健康觀，對于現(xiàn)代社會的健康觀的多元性和整體性缺乏必要的認識。具體體現(xiàn)在：
1、忽視生活活動中蘊涵的教育因素。
在實際工作中，教師習(xí)慣于把生活活動單純地看作是滿足幼兒吃喝拉撒睡的生理需要，是對身體的保育，而忽視蘊涵其中的教育因素；把生活活動中對幼兒進行常規(guī)培養(yǎng)片面地看成管理手段，而忽視要從小培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)、行為習(xí)慣和社會適應(yīng)能力；在生活活動中，忽視發(fā)揮幼兒的主體作用。
2、忽視幼兒心理健康教育。
有的孩子由于家庭或是教育缺陷以及幼兒心理發(fā)展滯后等方面的原因，孩子出現(xiàn)了一些心理不健康的行為異常現(xiàn)象。例如：自私、脾氣暴躁、攻擊性強等。但幼兒園現(xiàn)行的健康教育內(nèi)容大都采用單一的生理保健的保育模式，心理健康教育與保健在很大程度上受到輕視與忽視。教師在實施健康教育時，對這些已經(jīng)出現(xiàn)的心理問題往往較少關(guān)注。
二、幼兒園實施健康教育的策略。
我國學(xué)前教育綱領(lǐng)性文件《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》“健康領(lǐng)域解讀”（教育部組織編寫）唯一執(zhí)筆者顧榮芳教授提出：幼兒健康教育在整個幼兒教育體系中具有其他教育不可替代的重要意義。那么，怎樣對幼兒實施健康教育，才能更加有效促進幼兒發(fā)展呢？下面筆者結(jié)合工作實際談?wù)動變簣@實施健康教育的對策。
（一）恰當?shù)慕逃椒ā?/p>
《幼兒教育指導(dǎo)綱要》指出：“既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷成長的需要，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導(dǎo)幼兒自理、自主的嘗試。”
1、實踐操作，感知體驗法。
蘇霍姆林斯基有句名言：“兒童的智慧出在她的手指頭上”，他在分析勞動、操作的過程的作用時指出：當雙手借助于工具加工東西的時候，就出現(xiàn)了一個極為復(fù)雜的現(xiàn)象，每一瞬間，信號多次由手傳到腦，再由腦傳到手，手指活動越多，越精細，人的思維、智能發(fā)展越快。
如中班健康活動“我會系鞋帶”，教師可根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的程度，先后編兒歌和順口溜。首先，邊念兒歌邊操作，兩個頭兒，換一換，變個叉；一個頭兒往下鉆，拉一拉，變條船；一個圈二個圈，換一換鉆一鉆，變成美麗的蝴蝶結(jié)。當幼兒有點會了，則變成先打一個結(jié)，再彎兩個圈，交叉繞一繞，鞋帶系得牢。最后，請幼兒用自制的鞋子進行比賽，強化幼兒系鞋帶的方法，體驗成功的喜悅。
2、游戲法
游戲是幼兒最基本最喜愛的活動。因此，健康教育必須遵循幼兒這一年齡特點，使枯燥的活動寓于游戲活動之中。如為培養(yǎng)小班幼兒疊被、穿衣、鋪床等能力，我們在區(qū)域活動中增加“娃娃角”，充分讓幼兒在為娃娃的服務(wù)過程中，鍛煉基本的技能，我們時常發(fā)現(xiàn)幼兒很喜歡扮演媽媽的角色：娃娃衣服臟了，媽媽給你換衣；娃娃天氣冷了，媽媽給你穿衣，穿襪，穿鞋；娃娃睡覺了，媽媽給你鋪床。
通過輕松愉快的游戲，孩子們不知不覺得提高了技能，養(yǎng)成了習(xí)慣。
3、情境表演法。
這種方法對心理健康教育尤為有效，例如：大班健康活動《雷響時，我不出去》中通過情景模擬學(xué)習(xí)處理突發(fā)事件中的好辦法，提高應(yīng)急方面的心理能力。健康活動《發(fā)生地震的時候》，讓幼兒了解簡單的地震知識，掌握地震發(fā)生后的自救方法，體會團結(jié)就是力量。
（二）多樣的教育形式
1、健康教育滲透在幼兒一日生活中。
幼兒本身是一個有機整體，其各方面的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的。陳鶴琴先生說過“兒童離不開生活，生活離不開健康教育，兒童的生活是豐富多彩的，健康教育也要把握時機。”因此幼兒健康教育，應(yīng)當在盥洗、進餐、清潔、睡眠、游戲等幼兒一日生活各環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實施健康教育策略。例如：在洗手時讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性；在戶外活動蕩秋千、滑滑梯時，了解保護自己的運動方法等。
2、健康教育融合在各領(lǐng)域教育活動中。
例如：如在繪畫時，學(xué)習(xí)正確的坐姿、執(zhí)筆姿勢，用正確的方法進行涂色、畫畫等；在語言活動中培養(yǎng)幼兒大膽表現(xiàn)自己，發(fā)展幼兒人際交往能力；在科學(xué)教育活動中了解科學(xué)小實驗中的安全知識，激發(fā)幼兒的求知欲，培養(yǎng)他們的探索精神；在體育活動中，鍛煉幼兒的體質(zhì)，培養(yǎng)幼兒遵守紀律、機智勇敢的優(yōu)良品質(zhì)和活潑開朗的性格。
3、集體健康行為指導(dǎo)與個別健康行為指導(dǎo)相結(jié)合
一般來說幼兒健康教育以集體健康行為指導(dǎo)為主。社會心理學(xué)家勒溫（K. Lewin）認為：個體與群體之間常處于平衡狀態(tài)，當平衡被破壞時，會引起個體的緊張，這種緊張刺激會促使個體通過努力與群體取得新的平衡。根據(jù)這一觀點，可以說，實施集體教育的幼兒園是進行健康教育的有利場所，同時就培養(yǎng)各種衛(wèi)生行為習(xí)慣而言，首先應(yīng)該對幼兒集體進行健康教育。但是由于幼兒之間存在個人差異，所以，教師在集體健康行為指導(dǎo)的同時必須對幼兒進行個別指導(dǎo)。比如，對某個常常尿褲子的孩子多些關(guān)心和愛護，教他穿脫褲子的技能時多一些耐心并且多提醒他及時入廁等等。
4、健康教育與環(huán)境教育相結(jié)合。
《綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”為此，幼兒園應(yīng)當重視創(chuàng)設(shè)健康的物質(zhì)生活和良好心理環(huán)境，充分利用環(huán)境的教育功能，讓物體與空間更有益于幼兒的健康，提高健康教育的效果。
（1）通過戶外活動器械開展豐富的體育活動，創(chuàng)造讓幼兒主動參與體質(zhì)鍛煉的外部環(huán)境，激發(fā)幼兒對身體鍛煉的興趣，培養(yǎng)幼兒鍛煉身體的好習(xí)慣，通過體育活動培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的心理品質(zhì)。
（2）運用幼兒園的環(huán)境布置對幼兒進行健康教育。如：通過墻飾布置、家長園地、幼兒園網(wǎng)站、教育專欄宣傳健康知識及預(yù)防傳染病的基本常識。
（3）結(jié)合幼兒園的各項活動，例如：社會活動“整潔的幼兒園”、“美麗的新余”，組織幼兒開展愛護環(huán)境衛(wèi)生、保護環(huán)境衛(wèi)生、維護環(huán)境衛(wèi)生的教育，培養(yǎng)幼兒講衛(wèi)生、愛護環(huán)境的良好行為。
（4）園內(nèi)設(shè)置警示標志、大型活動器械定期檢修并有保護設(shè)施、玩具架上的歸類標識、自來水龍頭旁的洗手圖示、就餐時的輕音樂等。
《綱要》同時指出：“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。”教師應(yīng)“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。”為此，幼兒園還應(yīng)當積極構(gòu)建健康的心理生活環(huán)境，重點關(guān)注理解和諧的班級氛圍、平等鼓勵的師幼關(guān)系和互幫互助的家園關(guān)系的創(chuàng)設(shè)，使幼兒情緒安定、心情愉快，要充分認識到心理環(huán)境對幼兒的影響有時比物質(zhì)環(huán)境的影響更為深刻，要根據(jù)幼兒的情緒和行為表現(xiàn)，不斷反思、調(diào)整和改進心理環(huán)境。
（三）家園同步共同教育。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細微的任務(wù)。”可見，家園同步共同教育在幼兒的成長發(fā)展中有著不可替代的作用。
1、豐富家長健康教育知識。
取得家長共識的前提是提高家長對健康教育的認識，讓家長真正感受到健康教育在人一生中的重要性和必要性。家長園地、幼兒園網(wǎng)站、家園聯(lián)系冊、園報、宣傳欄、家訪、家長會等是傳授健康教育知識的重要途徑。
2、開展親子同樂活動。
為了讓家長更加了解孩子，了解幼兒園對孩子健康教育的方法及理念，我們除了必要的宣傳外，還可利用節(jié)日邀請家長參與我們的活動。如“三八”婦女節(jié)，我們把媽媽們請到幼兒園，組織
“我有十個手指頭”小巧手比賽、“我為媽媽捶捶背”等活動，讓家長在活動中，熟悉了解孩子，增強健康育子意識。
3、幼兒心理健康教育更需要家庭教育的配合。
家長是幼兒教育中不容忽視的重要因素，任何活動的開展如能得到家長的支持和配合，往往能收到事半功倍的效果。幼兒健康心理的培養(yǎng)也不例外。
總之，對幼兒實施良好的健康教育是幼教工作者的一項長期、系統(tǒng)、艱巨而又光榮的歷史使命。我們必須明確健康教育的目標和健康教育所包含的內(nèi)容，重視幼兒的身體健康和心理健康，在實際工作中不斷更新教育理念，充分利用家長和社會資源，勇于探索、敢于創(chuàng)新、勤于研究，促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。
【篇四】
近年來，幼兒中出現(xiàn)心理發(fā)展偏差、發(fā)生情緒和行為障礙以及各種心理疾病的人數(shù)明顯增加，如孤僻、膽怯、多動等。因此，研究幼兒發(fā)展中的心理問題，尋求解決辦法，十分必要。
一、開展心理輔導(dǎo)，促進幼兒心理健康成長
心理輔導(dǎo)是對幼兒進行心理健康教育的重要方式和途徑，它包括發(fā)展性輔導(dǎo)和矯正性輔導(dǎo)兩種基本方式。
發(fā)展性輔導(dǎo)是一種面向全體幼兒，在原有基礎(chǔ)上提高幼兒心理健康水平，挖掘其潛能，促進其心理發(fā)展的輔導(dǎo)方式。我們主要是通過集體心理輔導(dǎo)活動進行的。我園制訂了“健康心理教育”小、中、大班不同層次的心理教育總目標和分層目標，圍繞目標精心選擇貼近幼兒生活、涉及心理健康各方面的心理教育內(nèi)容，活動素材以自己創(chuàng)編為宗旨，通過主題、情景表演、競賽、問題研討等形式，幫助幼兒解決心理問題。
主題活動是發(fā)展性輔導(dǎo)中的重要途徑，它面向全體幼兒，它以師幼、幼兒互動的形式展開，有利于幼兒和老師、同伴建立和諧、健康的人際關(guān)系。根據(jù)幼兒的年齡特征和各班實際情況，我們設(shè)計并開展了一系列心理健康主題活動，如“快樂心情”“高高興興上幼兒園”等，從選題到活動設(shè)計、實施的每一個環(huán)節(jié)都真切地體現(xiàn)了心理健康教育課程的進程。
同時，我們探求一種適合幼兒心理健康教育內(nèi)容和幼兒自身特點的獨立于其他學(xué)科而單獨進行的組織形式——心理情境教育。所謂情境教育，就是教育者為幼兒創(chuàng)設(shè)一個假設(shè)的環(huán)境，進行模擬訓(xùn)練。心理情境劇生動形象。參與性、互動性強，集知識性、趣味性于一身，是一種有效的教育手段。在幼兒園開展心理情境劇，可以通過一個經(jīng)典的童話故事、一段耳熟能詳?shù)囊魳返葋矸从秤變旱膬?nèi)心世界，結(jié)合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、音樂的配合、教師的引導(dǎo)語，讓幼兒在不知不覺中融人情境，有效地解決心理問題。一年來，我們設(shè)計了有關(guān)“向群”方面的心理情境劇，如“小汽球”“兔奶奶生病了”“羽毛樹”等，有關(guān)“快樂”方面的，如“快樂其實就這么簡單”。
矯正性輔導(dǎo)是根據(jù)幼兒普遍存在的心理問題設(shè)計教育方案，使他們獲得正確的觀念，從而克服不良習(xí)慣和性格特點。我們將教師對幼兒“一對一”式的輔導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛牲c到面的“集體”式的輔導(dǎo)。如我們通過講故事“生氣豬上天”教育幼兒不要亂發(fā)脾氣。
二、在幼兒園一日活動中滲透心理健康教育
在教育教學(xué)中，我們要求教師在制訂主題目標時，不僅要有知識技能、習(xí)慣養(yǎng)成方面的目標，還要努力挖掘其心理培養(yǎng)目標。如在“有趣的國際象棋”主題活動中滲透非智力因素的培養(yǎng)，包括體驗成功，增強耐挫能力，學(xué)習(xí)認識自我，懂得團結(jié)、分享，增強合作能力等。
在日常生活中蘊涵著很好的心理健康教育時機。如在自由活動中培養(yǎng)合群性，讓幼兒體驗群體感。同時，我們努力用微笑驅(qū)散幼兒的自卑．用信任的目光消除幼兒的膽怯，用贊賞的話語肯定幼兒的成功。
在游戲活動中施以心理健康教育能發(fā)揮增效作用。如在角色游戲中，幼兒學(xué)會如何與同伴友好相處，自我意識得到良好發(fā)展，社會化和個性化得以協(xié)調(diào)發(fā)展。
在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們在每個活動室都開辟了心情角，讓幼兒將自己的照片貼在相直的臉譜上來表達心情；有的班設(shè)置了“心情樹”，讓幼兒以繪畫、手工的方式表達心情后掛在樹上；有的班設(shè)立了。悄悄話”角，教師扮演知心姐姐，幼兒在這里說說自己心里的小秘密。
三、營造家園教育一致的人文環(huán)境
為探討幼兒心理問題的家庭成因，我們對有明顯心理問題的幼兒通過問卷調(diào)查、師幼交流、家長訪談等形式進行系統(tǒng)的觀察和調(diào)研．獲得了豐富的第一手資料。我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)．缺少父母的直接撫養(yǎng)對幼兒心理發(fā)展有消極影響，家庭教育方式的偏差是幼兒行為問題產(chǎn)生的重要因素，家長的個性、心理健康狀況對幼兒的行為有重大影響。因此，我們積極向家長宣傳幼兒心理健康教育的重要性以及幼兒行為偏差的危害性，并邀請心理健康教育專家對家長進行專題講座，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，通過家長會、家長開放日、家園聯(lián)系冊、家長訪談等形式，向家長介紹成功的教育案例，及時互通幼兒的心理狀況，同心協(xié)力促進幼兒良好個性品質(zhì)的形成。
我們還有針對性地定期進行家訪，專門建立了相關(guān)的跟蹤檔案．觀察了解家庭成員間的交流和交往方式，與家長共同分析幼兒心理問題產(chǎn)生的原因及其危害性，探討有效的教育方法，為家長提供一些科學(xué)育兒和幼兒心理方面的書籍或資料，還針對幼兒存在的問題制訂了科學(xué)合理的《家庭教育計劃》，比如有語言障礙的幼兒，往往是因家里缺乏語言交流的環(huán)境。我們就建議家長盡量多與幼兒進行語言交流，使幼兒增加語言的積累，讓幼兒有更多開口模仿語言的實踐機會。
【篇五】
幼兒三至七歲，是心里發(fā)展速度最快，最易穩(wěn)固的階段。俗語說：三歲看大，七歲看老�？梢哉f，幼兒這一時期的心里健康問題會關(guān)系到其一生。那么，怎樣才能讓幼兒的心理健康發(fā)展呢?
我認為，可從以下幾點入手：
一、重視幼兒的社會性教育
社會性是指進行社會交往，建立人際關(guān)系，掌握和遵守行為準則以及控制自身行為的心理特性。兒童生活在社會環(huán)境中，總要和父母、教師、同伴以及其他人接觸交往。特別是當今社會獨生子女越來越多的情況下，怎樣防止獨生子女的社會陛發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題，父母老師必須采用科學(xué)的教養(yǎng)方式，有計劃，有目的地培養(yǎng)他們，這是家庭與幼兒園共同的責(zé)任。
1．擺正獨生子女與成人的關(guān)系
在家庭中，父母既要盡保護子女的責(zé)任，也有教育子女的責(zé)任。
有的家長認為“樹大自然直”，因而造成對獨生子女姑息、溺愛和嬌慣。在教育孩子時，教師與家長必須一致，教師應(yīng)該堅持教育原則，嚴格要求所有的兒童；家長應(yīng)該支持教師的安排和要求，放心地讓孩子參加集體活動，積極配合教師的教學(xué)工作。
在有老人的家庭中，父母要處理好家庭中的人際關(guān)系，要說服老人不要偏護孩子，尤其不要阻攔父母處理兒童的行為問題，以免兒童尋找老人的偏袒，抗拒父母的教育。
2．培養(yǎng)獨生子女良好的生活習(xí)慣
獨生子女的飲食起居要有規(guī)律，應(yīng)該有意識地培養(yǎng)他們自理生活的習(xí)慣和技能，引導(dǎo)他們參加簡單的勞動，逐步學(xué)會自己吃飯、穿衣、掃地、洗手帕、整理玩具等，使他們在自理生活和參加簡單勞動的過程中發(fā)展獨立性，增強責(zé)任感、意志力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
3．遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，提出適當要求
兒童身心的發(fā)展有它自身的規(guī)律，要遵循這個規(guī)律。有些家長對孩子寄予不切實際的希望，為了使孩子早日成才，強行剝奪他們游戲的權(quán)利，不讓他們參加集體活動，強迫幼兒過早地認字讀書或?qū)W習(xí)技能，硬性灌輸他們無法接受的大量知識。其結(jié)果是剝奪了孩子童年的歡樂，引起孩子心理上的脆弱和緊張，反而扼殺了幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性，妨礙了他們心理的健康發(fā)展。
4．鼓勵孩子到兒童社會中去
兒童社會性的發(fā)展不全靠成人說教，主要是通過與其他兒童的相互交流來發(fā)展的。兒童之間的相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互適應(yīng)是社會性發(fā)展的重要條件。游戲是幼兒交往的主要形式，因此，成人應(yīng)該鼓勵孩子投身到兒童社會中去。事實上，兒童都有強烈的參加集體活動的愿望，家長鼓勵孩子參加集體活動的同時，還應(yīng)該有意識地教育他們尊重他人，不要執(zhí)拗和任性，與伙伴友好相處，互相謙讓，多多商量，分享玩具，關(guān)心和幫助小弟弟，小妹妹等。
總之，要把“培養(yǎng)幼兒健康的心理素質(zhì)”作為一項重要工作，持之以恒，才能收到好的效果。
二、為孩子的心理發(fā)展灌注“營養(yǎng)液”
我們怎樣才能讓孩子茁壯成長呢?這需要我們不時地給他灌注營養(yǎng)液。
1．給孩子自信
自信是人心理健康的重要標準，甚至是核心標準。幫助孩子樹立自信心，是幼兒形成健康人格的關(guān)鍵。
家長必須對孩子點滴的進步給予表揚和鼓勵，相信孩子并讓其完成自己力所能及的事，讓幼兒體驗成功的愉快。不要指責(zé)：你不行，你笨，你別干了。有的家長對孩子溺愛，不給就會產(chǎn)生自信，勇氣和膽量隨之而來，什么都想干，實踐出真知，干多了意識就能得到發(fā)展和提高，并使幼兒在其發(fā)展過程中始終保持一種樂觀、向上的情緒，走上良性發(fā)展的軌道。輕視和指責(zé)幼兒易使幼兒產(chǎn)生自卑感。著名心理學(xué)家阿德勒曾指出：有自卑感的幼兒缺乏積極性，不敢提出自己的意見，懼怕嘗試新任務(wù)，這無形中給幼兒上了枷鎖。幼兒做錯了或面臨失敗時，家長就要在關(guān)鍵的時刻和困難的時候想方設(shè)法給幼兒更多的信心、愛護和鼓勵，使幼兒懂得失敗了并不意味著再也不能做和不能成功了。
2．認真對待孩子的宣泄
無論成人還是孩子，適當?shù)男苟际桥懦涣记榫w的重要途徑。遇到不順心的事，總想對別人訴說，把心里的不快倒出來。同時人們又希望得到別人的幫助，以解開心里的疙瘩，這就是宣泄。在生活中，當孩子遇到委屈時，許多父母不給孩子提供宣泄的機會。大人不是怕煩，制止孩子哭訴，就是淡于應(yīng)付，對孩子缺乏耐心和尊重，或是急于說教，不給孩子申辯的機會。其實，當孩子有了煩惱和委屈時，父母最需要做的就是把孩子抱在懷里，先安撫孩子的情緒，再耐心傾聽孩子的訴說。這不僅有助于家長更清楚地了解事情發(fā)生的原因和孩子的想法，更重要的是，孩子哭訴的過程就是宣泄心中不快的過程。父母的理解和寬容會使孩子感受到自尊和力量，從而轉(zhuǎn)化為健康的情緒和意識。家長要讓孩子知道煩惱和委屈是每個人都會有的，只要正確合理地宣泄，沒有過不去的坎兒，快樂和成功定會與我們同在。
3。給予孩子理智的愛，避免“小皇帝”現(xiàn)象
在愛意中浸泡的孩子，是否感到莫大幸福，我好奇地問過。孩子們撤嘴說：不，沒覺得誰愛我們。我大驚，循循善誘著：你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯；爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，多不容易!他們多么愛你們啊……孩子們很漠然地說：那算什么呀，他們是應(yīng)該的，我以后做了爸爸媽媽也會這樣的：我又問了一個孩子，那你什么時候感到別人是愛你的呢?媽媽給我買小汽車，媽媽給我買新衣服，媽媽給我買巧克力，爸爸帶我去公園……。聽了這些話，我大大地驚異了，孩子心中的愛往往只是滿足自己的欲望而已。對家長付出了那么多愛，孩子根本不在乎，也許是家長太愛孩子了，所以才導(dǎo)致孩子對愛的誤解：家長要理性施愛，應(yīng)節(jié)制無益的物質(zhì)奉獻，克制奴仆行為，給予孩子必要的教導(dǎo)。一句話，讓孩子回到原本屬于他的位置。
三、營造良好的家庭環(huán)境
當今社會，家長們在充分滿足孩子物質(zhì)需求的同時，往往忽略了對孩子健康心理的培養(yǎng)。有些家長無視孩子或以不當?shù)姆椒▽Υ⒆映砷L中的“出格”和“異樣”，直到最后無法教育時，才異口同聲地說：“現(xiàn)在的孩子怎么越來越不懂事啦。”其原因往往在家長身上。要想使孩子健康成長，不妨少點物質(zhì)投資，多付出點精神代價，即全心全意地投入。
首先，多給孩子一點愛心。意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“愛，勝過人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)利用的任何能量，是宇宙間最強大的力量。”一家人對孩子都傾注了愛心，使孩子在愛的耕耘下健康成長，但大人遇到煩事時，容易冷遇孩子；當孩子不聽話時，大人容易發(fā)火。這時，“多一點愛”的約定及時提醒家長，一定要以赤誠的愛對待孩子，即使孩子犯了錯誤，切不能采取粗野的態(tài)度給孩子施加壓力或說一些傷孩子心的話，更不能在眾人面前數(shù)落孩子，以免使孩子產(chǎn)生反感情緒和反叛心理。家長應(yīng)在批評后讓孩子知道自己的錯誤以及怎樣改正，然后抱抱他，親親他，使他知道父母是愛他的。
其次，是多一點耐心培養(yǎng)孩子，只有愛心是不夠的，還必須有足夠的耐心。否則，家長對孩子動不動就發(fā)脾氣，會傷害孩子的自尊心。我班有一位家長，把孩子送到幼兒園，就好象萬事大吉了，“教好教不好都是老師的責(zé)任，我沒有耐心，有時間我一個人清閑清閑。”面對這樣的家長，我還是要提醒天下的父母們，多一點耐心，舍得拿出點時間陪陪你的孩子，哪怕是幾分鐘的時間和他交談，盡量站在孩子的角度上思考問題，引導(dǎo)孩子，那么孩子的心里會是充滿快樂的。
最后，多與孩子進行心理溝通。親子之間的交流是維護孩子健康情感的關(guān)鍵因素，也是最為有效的教育途徑之一，許多孩子的心理問題都是因為父母與孩子缺乏交流而引起的。每個孩子都是一部特殊而又惟一的“著作”，隨著生命的成長漸漸地增加內(nèi)容，了解孩子的內(nèi)心世界就是細心地研讀這部著作，而親子之間的交流和溝通則是走進孩子內(nèi)心的捷徑。通過交談，家長不僅可以使孩子獲得各方面的知識和能力，更重要的是能夠及時溝通親子情感，使家長更好地了解孩子的心理特點，發(fā)現(xiàn)孩子需要解決的問題，也可以使孩子更深切地感受到來自父母的愛，從而有一種心理上的安全感和滿足感。親子之間的交談是隨時隨地的，父母要善于利用和孩子在一起的任何時間，比如，坐在汽車上可以和孩子講講花草的生長，去商場時可以讓孩子說說喜歡的物品，接孩子回家的路上可以問問孩子在幼兒園開心的事。家長不必擔心孩子聽不懂，不在于說什么內(nèi)容，只要用孩子喜歡的語言加上親切的笑容就可以了。因為這種交流的習(xí)慣和氣氛，會使孩子從中得到一種健康向上的情感，從而不斷地在自己成長的著作中勾畫出精彩絢麗的一頁。
【篇六】
在健康教育的實施策略中，保健人員要注重樹立“大保健觀”，采用滲透方法，將健康知識、保健觀念如春雨般滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，滲透到保教人員、家長、幼兒的心中，
健康宣教是保健醫(yī)生的一項常態(tài)工作，但是怎樣才能讓健康宣教不流于形式，切切實實地為教育教學(xué)服務(wù)，為幼兒的健康成長護航，值得我們深入思考。從而實現(xiàn)保健工作與保教工作的無縫對接。
健康教育內(nèi)容生活化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：幼兒園要“密切結(jié)合幼兒的生活進行安全、營養(yǎng)和保健教育，提高幼兒的自我保護意識和能力”。也就是說，健康教育的內(nèi)容要來自于幼兒一日生活，來自于保健人員深入班級捕捉、發(fā)現(xiàn)的具體問題，避免健康宣教的內(nèi)容脫離實際。
我們的做法是，在幼兒盥洗、進餐、清潔、睡眠、鍛煉、游戲等日常生活的每一個環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實施健康教育策略，探尋日常生活中幼兒健康教育的特點與科學(xué)規(guī)律。如，初春時節(jié)，乍暖還寒，一些家長不知如何為幼兒穿衣，我們就適時地對家長進行幼兒穿衣指導(dǎo)，對教師提出幼兒生活照顧的具體要求。早春三月，小班出勤率驟然下降，我們就主動、深入地分析原因，對保教人員進行春季幼兒保健知識培訓(xùn)，對幼兒生活護理工作提出明確要求，如，小班教師在幼兒入廁后要幫助幼兒整理服裝，中大班教師督促檢查幼兒整理服裝情況，不能露肚皮;注意調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，飯菜注意保溫等。同時，將宣教內(nèi)容確定為《換季了，我們應(yīng)該這樣做》，從穿衣、飲食、生活起居、運動等幾個方面告訴家長、教師們早春時節(jié)幼兒保健的具體方法。
健康教育常態(tài)化
幼兒健康教育是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，提高幼兒健康認識，改善幼兒健康態(tài)度，培養(yǎng)幼兒健康行為，維護和促進幼兒健康的系統(tǒng)的教育活動。健康教育不是一時之功，更不能一做了事，需要長期、持續(xù)、有計劃、有目的地進行。幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)安排得非常緊湊，如何將健康教育進行到底呢?
我們的做法是，有效利用每周一升國旗時間，對全體教師和幼兒進行生動、有趣的健康教育。周一升國旗時間也就成為我園固定的健康教育時間。保健醫(yī)提前準備好本周健康教育的內(nèi)容，包括文字、圖片、影像資料等交給周一負責(zé)升國旗的老師。準備的宣教內(nèi)容都與幼兒的生活習(xí)慣、健康行為或者季節(jié)性防病知識有關(guān)。教師將這些健康教育的內(nèi)容進行二次加工，將其轉(zhuǎn)化為孩子們能夠理解的兒歌形式或是故事形式，用瑯瑯上口的語言講給全園師生們。孩子們利用升國旗時間學(xué)會了愛牙歌、預(yù)防手足口病兒歌、護眼歌、冬季防病歌、安全教育歌等，強化了教師和孩子們對于健康的理解和認識。
健康教育與主題活動相結(jié)合
傳播健康知識要著眼于幼兒的內(nèi)化程度，培養(yǎng)健康態(tài)度要著眼于幼兒的情感體驗，形成健康行為要著眼于幼兒的自覺自動，任何時候，健康教育都要調(diào)動幼兒參與的積極性，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。怎樣做才能調(diào)動幼兒的積極性，讓他們有興趣參與進來呢?
我們的做法是，根據(jù)不同年齡段幼兒的年齡特點與心理特點探索多種形式的健康教育，并與主題活動相結(jié)合，充分調(diào)動幼兒的情感體驗，強化認知，讓健康的生活理念在孩子們的心中播下種子。
為了讓全園幼兒從小養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣，根據(jù)幼兒的年齡特點，我們先后開展了“牙齒的秘密”(大班)、“神奇的水”(小班)、“五官好朋友” (中班)等主題活動。大班幼兒到了換牙的年齡，孩子們大多感到既好奇又手足無措，如何讓孩子們對換牙這一生理現(xiàn)象形成正確的認識呢?于是就生成了“牙齒的秘密”這一主題活動。保健部門的任務(wù)是為教師和孩子們提供大量的專業(yè)技術(shù)支持，將“換牙就意味著長大了”、“正確刷牙的方法”、“為什么會得齲齒”、“怎樣從小保護牙齒”等知識和相關(guān)圖片提供給老師，老師再按照教育活動的要求和方法逐步滲透給孩子，鼓勵、啟發(fā)幼兒自己找尋答案，并在主題活動中對自身日常行為進行評價，最后用圖畫的形式將自己心目中的健康好習(xí)慣畫出來，進一步強化幼兒的健康意識，鞏固健康知識，讓良好的健康觀念從小在孩子們的心中播下種子。
健康教育與家長工作相結(jié)合
《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”健康教育更是如此。怎樣做好家長的健康教育工作，取得家長的理解與支持呢?
本著面向全體，關(guān)注個體的原則，除了定期召開家長健康知識講座、家長沙龍等集體活動以外，我們還會對個別家長進行現(xiàn)場指導(dǎo)，充分利用晨間接待、幼兒離園等環(huán)節(jié)及時與個別家長交流孩子的健康問題、生活衛(wèi)生習(xí)慣問題。
每年幼兒大體檢活動結(jié)束后，保健部門會統(tǒng)計并公布幼兒的體檢報告及體質(zhì)測定報告，向家長匯報幼兒的健康狀況和體質(zhì)狀況。讓家長從孩子的成長中，不僅僅看到孩子的進步，更從中學(xué)習(xí)到新的健康理念，并把它運用到自己的家庭教育中。當然，對于體檢中發(fā)現(xiàn)的肥胖兒、視力異常兒童、齲齒兒童等，我們會與家長進行一對一的交流。從幼兒的生活習(xí)慣中探尋原因，站在為幼兒健康著想的角度幫助家長提高認識，取得家長的配合。如，在肥胖兒的管理上，首先要了解幼兒在家庭中的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣及家人的飲食觀念，探尋幼兒肥胖形成的原因。繼而從專業(yè)的角度，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，制定出合理的肥胖兒童的干預(yù)措施。家園共同配合，從調(diào)整孩子的膳食結(jié)構(gòu)，糾正幼兒不良的膳食行為，培養(yǎng)健康的生活方式，加強適量的有氧運動入手，幫助孩子梳理體型。
健康教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合
《綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”為了健康教育取得實效，幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)健康的物質(zhì)生活環(huán)境，讓孩子們在耳濡目染中受到影響與教育。如，在玩具架上的歸類標識、園內(nèi)設(shè)置安全警示標識、班級洗手池上方老師精心設(shè)計了有關(guān)幼兒洗手、刷牙的分解圖示;幼兒水杯格上方老師設(shè)計的“今天，你喝水了嗎”，孩子每喝一杯水，就會在自己的照片下面插上一個小水杯，以此激勵孩子們多喝水。小班老師在入廁設(shè)施上設(shè)計了擬人化的動物形象，幫助幼兒克服入廁時的恐懼感，而沖水按鈕上裝飾的“小尾巴”促使幼兒在入廁后養(yǎng)成沖水的好習(xí)慣。大班師生共同創(chuàng)作了膳食金字塔，孩子們和老師一起討論，哪些是有利于身體健康的食物，應(yīng)該多吃;哪些食物可以適當吃;哪些食物控制吃，孩子們將食物金字塔畫出來，老師布置后張貼在墻上。每每經(jīng)過食物金字塔，孩子們都會重溫一下，為孩子們從小養(yǎng)成健康的飲食觀念播下了種子。
【篇七】
小孩不聽話、不愛學(xué)習(xí)，和父母有著很大的關(guān)系，只是父母們沒有發(fā)現(xiàn)過而已。在教育孩子的過程中，如何才能讓一個小孩天然成長呢？
在親子教育中，要解決小孩的問題，首先解決我們自已的問題。這是在根子上解決問題。沒有一個有問題的家長，就不存在一個有問題的小孩。一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優(yōu)點，同時它把整個家庭或社會隱藏的毛病也給開出了。
父母是原件，家庭是復(fù)印機，孩子是復(fù)印件。孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來
如果一棵樹長的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個小孩出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢？顯然，家庭和社會是根源。
也可以說，心就是一臺投影儀，如果我們在生命的畫面上看見了問題存在，那么請看一看我們的投影儀吧。如果我們發(fā)現(xiàn)在孩子教育上存在問題，解決的方式一樣：先看看我們自己的投影儀，然后再檢查別人的投影儀吧。這才是解決問題的有效之道呢。所以說，父母是孩子的第一任導(dǎo)師，家庭是孩子的第一所學(xué)校！重要是我們?nèi)绾蝿?chuàng)造營養(yǎng)健康的土壤，最終才會長出健康豐碩的果實！
你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射
對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半樹根也有問題。家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上的“開花”。孩子是你的投射銀幕，當你在孩子身上看到了問題，那是你自己問題的外在投射。從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。
如果你眼中有有問題的小孩，那是誰的問題？誰制造出了一個有問題的小孩？你，你創(chuàng)造了一些問題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。如果你看到你有一個有問題的小孩，要尋找他的問題，先反過來，在你自己身上尋找問題。如果你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。
你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多
如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。
你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他是一個很難教育的小孩，這是真的嗎？問一問你自己。
當你是一個完全無懼的父母時，你的孩子才能天然成長
人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個小孩長大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長。如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。
【篇八】
我們多了解一些心理學(xué)知識，對于我們的教育教學(xué)工作和平時對孩子進行教育都是很有益處的。讓我們關(guān)注心理健康與生理健康的分析。
心與身的關(guān)系問題是一個古老的哲學(xué)問題，也是現(xiàn)代健康教育必須明確的一個基本的觀念問題。早在公元前三百年前后，我國古代唯物主義思想家荀子就在《天論》中提出了“形具而神生”的唯物主義觀點，成為我國中醫(yī)理論“形神合一”學(xué)說的指導(dǎo)思想之一。我國中醫(yī)理論認為：“形者神之體，神者形之用；無神則形不可活，無形則神無以生。”其中神是形體的主宰者。對此，我國醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也早有論述：“心者，君主之官，神明出焉。”說明人的心身活動都是在心神的統(tǒng)攝和協(xié)調(diào)之下進行的。
這表明早在兩千多年前，我國古代思想家和醫(yī)學(xué)家即已明確地認識到，心與身是統(tǒng)一體，兩者互相影響，而心又是主導(dǎo)方面。事實表明，對于外界環(huán)境因素的刺激，人的心與身是作為一個整體來反應(yīng)的，因而在研究健康和健康教育時，就要充分注意心與身兩個方面，不能只注意一個方面而忽視另一個方面。因為心理健康和生理健康不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系、相互制約、交互影響著的。
例如在人體內(nèi)分泌系統(tǒng)中，甲狀腺的生理功能是分泌甲狀腺素，調(diào)節(jié)機體的新陳代謝，如果甲狀腺機能亢進，甲狀腺素分泌過多，新陳代謝加速，就會引起個體產(chǎn)生緊張性心理反應(yīng)，如情緒易激動，注意分散，焦慮不安，甚至產(chǎn)生妄想和幻覺；相反，甲狀腺素分泌不足，代謝作用減慢，個體心理的智能活動就會減慢，反應(yīng)遲滯，記憶減退，思維緩慢，常會出現(xiàn)悲觀、抑郁等消極否定性的心理狀態(tài)。這表明生理功能的異常變化會引起心理功能降低或紊亂。反之亦然，心境不良也會導(dǎo)致生理病變。比如，一個人如果長期處于緊張、焦慮、憂愁和憤懣的心境狀態(tài)，就會導(dǎo)致食欲減退，胃酸分泌增多，胃壁充血，胃黏膜出現(xiàn)延展，使充血部位變得單薄，保護胃壁的作用降低，使胃壁經(jīng)常處于胃酸的侵蝕之中，久而久之就會導(dǎo)致胃炎、胃腸潰瘍等消化性疾病。心身醫(yī)學(xué)研究表明，任何生理病變，都有可能引起心態(tài)消極變化，出現(xiàn)抑郁、悲觀、焦慮、恐懼甚至絕望等消極心態(tài)，嚴重者可能出現(xiàn)各種形式的伴發(fā)性精神障礙。
相反，任何過分的心理反應(yīng)或異常的心態(tài)變化，也有可能導(dǎo)致生理病變，即心因性疾病。因而在任何形式的健康教育中，既要重視生理健康教育，更要重視心理健康教育，兩者不可偏廢�？傊�，健康的本質(zhì)就在于和諧。
【篇九】
摘要：通過上述的做法，幼兒的良好個性不斷地被培養(yǎng)出來。家長們在家、園互動的過程中，提高了教育孩子的水平，顯示出了家園共同教育幼兒的力量......
關(guān)鍵詞：幼兒;心理健康
《規(guī)程》要求：“幼兒園應(yīng)在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)......促進幼兒的能力和個性的全面發(fā)展”。許多研究表明：良好的個性是一個人取得成功的基本條件，更是一個人心里健康的重要標志。古往今來，任何一個成功者，無一不是在良好個性的支配下，經(jīng)過克服重重困難、百折不撓才取得了事業(yè)的成功。正如愛因斯坦所說：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要，智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大”。目前，我國獨生子女的個性品質(zhì)出現(xiàn)了令人擔憂的情況。有的幼兒自尊水平低下，自信心極差;有的幼兒膽子小，怕做事，缺乏獨立性意識;還有的幼兒破壞性行為和攻擊性行為極強，使幼兒教育面臨“棘手”的問題......為了培養(yǎng)幼兒從小就有一個健康向上、活潑開朗的好性格，從小就養(yǎng)成吃苦耐勞，做事有信心，敢于在困難面不怕吃苦，堅持到底，有一股子不服輸?shù)膭蓬^等好品德……做一個身體健康，心理健康的好孩子。我很重視對幼兒進行良好個性的培養(yǎng)。尤其是很重視從小班幼兒開始抓起。其目的是為了讓幼兒從入園那一天起，就能在科學(xué)的、合理的教育與培養(yǎng)下，克服和改掉在家里養(yǎng)成的不利于身心發(fā)展的消極東西。使幼兒在教師與家長的積極引導(dǎo)和熱情鼓勵中，學(xué)會交往，提高意識，規(guī)范行為，逐漸形成活潑開朗的性格和具備良好的個性品質(zhì)。為幼兒將來走入學(xué)校，適應(yīng)高速度、快節(jié)奏的學(xué)校生活打下堅實的基礎(chǔ)。為此，我做了以下工作：
1. 在良好的生活環(huán)境中培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格
良好的生活環(huán)境和豐富多彩的生活內(nèi)容可以萌發(fā)幼兒喜歡集體生活的情感。由于幼兒初次離開家庭走進一個陌生的環(huán)境，有的孩子會因為想媽媽而哭，有的孩子會因為不熟悉環(huán)境而害怕，還有的孩子會因為性格上的問題出現(xiàn)意想不到的情況。老師要抓住有利的時機，在為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境和提供豐富多彩的活動內(nèi)容的過程中，對幼兒進行良好個性的培養(yǎng)。
2. 在游戲中促使幼兒良好個性的形成
健康的游戲和有興趣的勞動，滿足了幼兒渴望實踐的要求。有助于培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格，能促進幼兒逐漸形成良好的個性。例如：在玩《開汽車》的游戲中，雖然無人售票車上沒有售票員，但是，孩子們在游戲中，還是模仿著無人售票汽車上的聲音，一字不差的重復(fù)著：“本車5路，由火車站開往太和醫(yī)院方向，全程運行20分鐘......”、“無人售票車，前門上，后門下，票價一元，上車的乘客請往里面走......”、“請哪位乘客為老人和抱小孩的乘客讓個座位，謝謝您的合作...... ”孩子們在快樂的游戲中，學(xué)會了講文明，懂禮貌，學(xué)會了與人交往。
幼兒的積極性是需要成人激勵和保護的。一旦孩子們的積極性被激發(fā)出來，孩子們的情緒就會飽滿，接受教育就會有效果。為了給幼兒提供表現(xiàn)自己能力的機會，我們通過各種有趣的游戲，讓孩子們在游戲中品嘗“吃苦”的滋味，鍛煉耐勞的意志，感受學(xué)本領(lǐng)的快樂，鼓勵向上的精神。例如：在“我把玩具送回家”(收拾玩具的勞動)、“我?guī)鸵巫酉聪茨?rdquo;(擦椅子的勞動)、“我給手絹洗個澡”(洗手絹的勞動)、“我給鞋子扎蝴蝶結(jié)”(學(xué)習(xí)系鞋帶的勞動)以及“小椅子真聽話”(飯后擺椅子的勞動)等趣味勞動中，孩子們感受到了自己一雙小手的價值。自我服務(wù)意識提高了，愛惜物品的情感增強了，自私、懶惰的壞習(xí)慣改掉了......懂得了勞動的意義，品嘗了經(jīng)過克服困難取得成功的快樂，提高了做事的堅持性。收到了意想不到的效果。在幼兒的實踐活動中，教師若能積極地參與他們的活動，并在活動中給予幼兒大力的支持，合作和引導(dǎo)，將有助于幼兒形成堅韌的性格和有“主見”的個性。
3. 用優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品對幼兒進行良好個性的培養(yǎng)
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是向幼兒進行良好個性培養(yǎng)的源泉。在對幼兒進行良好個性培養(yǎng)的過程中，我們很注重根據(jù)幼兒的年齡特點和當時發(fā)生在幼兒身上的事情，來創(chuàng)編幼兒能理解的、有教育意義的故事，兒歌以及兒童歌曲等。用發(fā)生在幼兒身邊的事情，去教育幼兒本人。
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品和優(yōu)秀的兒童歌曲，使幼兒摒棄了不良的習(xí)慣，養(yǎng)成了良好的行為，更為幼兒模仿美好的事物提供了平臺。幼兒在生活中通過講好聽的故事和唱好聽的兒童歌曲，陶冶了情趣，增長了知識，懂得了道理，提高了自信，學(xué)會了交往，磨練了意志，健康了心理，規(guī)范了行為......例如：孫野桐小朋友很聰明，但是，他的性情暴躁，攻擊性行為很強。他經(jīng)常欺負小朋友，經(jīng)常對同伴搞“惡作劇”。許多小朋友都害怕他。為了教育孫野桐小朋友改掉身上的缺點，能與同伴們一起快樂的學(xué)習(xí)與生活，我們創(chuàng)編了故事“沒人理睬的小猴子”(自編)，并讓孫野桐在故事中扮演小猴子。使孫野桐小朋友在扮演小猴子的過程中受到很大的教育。
4. 把愛、尊重和嚴格要求融入到幼兒良好個性的培養(yǎng)中
在對幼兒進行良好個性培養(yǎng)的過程中，教師把愛、尊重和嚴格要求融入到培養(yǎng)幼兒良好個性的工作中，是幼兒的個性得以鞏固和發(fā)展的重要保證。幼兒雖然年齡小，但是，他們也是有獨立意識的個體;幼兒雖然單純幼稚，但是，他們也有自己的尊嚴;幼兒雖然體單力薄，但是，他們也有渴望參與成人活動的愿望......我們常常問自己：為什么要尊重幼兒?尊重幼兒什么?怎樣做才能尊重幼兒?怎樣掌握嚴格要求幼兒的尺度?我們在學(xué)習(xí)《規(guī)程》和《綱要》的過程中不斷的提高了這方面的認識。我們在與幼兒交往的時候，都非常注意與孩子們保持平等的關(guān)系，我們會在孩子們發(fā)生“矛盾”的時候，認真傾聽孩子們的爭論。通過爭論，讓幼兒認清自己錯在哪里，今后應(yīng)該如何改正。引導(dǎo)幼兒在爭論中明辨是非，學(xué)會友好交往和團結(jié)友愛，不斷培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀的性格。有一天，老師在與孩子們一起活動的時候，一不小心碰倒了一個孩子。老師立刻給這個孩子道歉。一句“對不起”的歉意，讓這個孩子高興了整整一天。當晚上媽媽來接她的時候，這個孩子高興的告訴媽媽：“今天老師真懂禮貌，她把我碰倒了，還給我道歉.....”老師的一句“對不起”，就讓孩子們有了這么愉快的情緒，足以證明教師對 幼兒施以愛與尊重的教育是多么重要。
在愛與尊重的教育過程中增加“適度”的嚴格要求，有助于幼兒良好性格的形成。我們在教育孩子的過程中，很重視把愛、尊重與嚴格要求緊密地結(jié)合在一起。在愛、尊重與嚴格要求中，使孩子們懂得了為什么要遵守集體規(guī)則?為什么不能“隨心所欲”?通過愛、尊重與嚴格要求的有機結(jié)合，使孩子們感受到了老師對他們的嚴格要求，就是在愛他們，就是在尊重他們的。
5. 家園攜手 共育幼兒
家園共育幼兒，是培養(yǎng)幼兒良好個性的最佳途徑。由于幼兒每天往返于家庭和幼兒園兩個生活場所中，因此，如果孩子們在幼兒園里受到的教育在家庭中得不到鞏固，幼兒良好的個性培養(yǎng)就得不到銜接，就會出現(xiàn)“事倍功半”的效果，幼兒就會出現(xiàn)“兩面性”的傾向。這不利于幼兒良好個性的形成。為此，我做了以下幾點工作：(1)向家長宣傳“理性”教育孩子的重要性。幫助家長克服溺愛孩子的心理，尤其是祖孫三代居住在一起的家庭，更應(yīng)該保持家庭成員教育孩子的一致性的態(tài)度;(2)幫助家長走出教育孩子的“誤區(qū)”。引導(dǎo)家長對孩子進行合理的培養(yǎng)，不強迫孩子去做不適合他們年齡特點的事情，重視對孩子進行能力培養(yǎng)，引導(dǎo)孩子參加社會活動;(3)真誠的向家長提供有關(guān)家教方面的書刊，指導(dǎo)家長在孩子面前如何以身作則，如何擺正家庭成員之間的關(guān)系 增強家庭成員在教育孩子和檢查孩子言行方面的作用;(4)建立《家園練習(xí)冊》，在家園雙方互相反饋孩子“表現(xiàn)”的過程中，加強對幼兒家、幼兒園一致性培養(yǎng)的作用，達到家園共同教育孩子的目的。(5)請家長參與幼兒園的教育活動，幫助家長不斷端正教育孩子的態(tài)度，在引導(dǎo)家長參與幼兒園教育的過程中，配合幼兒園對孩子進行家園一致的良好培養(yǎng)。(6)經(jīng)常性的電話聯(lián)系，以最直接、最簡便的方式讓家長們運用自如。它方便了家長的時間，減少了家長的負擔，滿足了家長的心愿。使電話聯(lián)系成為一個很好的溝通渠道。
通過上述的做法，幼兒的良好個性不斷地被培養(yǎng)出來。家長們在家、園互動的過程中，提高了教育孩子的水平，顯示出了家園共同教育幼兒的力量......
【篇十】
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)
相當?shù)牡匚�。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起點和基點
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應(yīng)是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。
（一）家庭教育早期性
家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進入幼兒時期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認為，一個人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達到的水平算作100％，那么4歲時就達到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％�？梢娪變涸�5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時期，也是進行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋�重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時,父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程 說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，
（二）家庭教育連續(xù)性 家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時家風(fēng)又反映了一個家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當代隨科學(xué)的發(fā)展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。
（三）家庭教育權(quán)威性
家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當出現(xiàn)爭執(zhí)情況時，往往引用父母的話來證實自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的。”或“我媽媽是那樣做的。”等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會人倫道德的各個方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會，在各種人際關(guān)系中就會反映出來。因此強調(diào)父母權(quán)威的重要，還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向?qū)�。父母教育的效果如何，就看父母�?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須
建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀姆椒�。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四） 家庭教育感染性
父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
（五） 家庭教育及時性
家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時引導(dǎo)孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件
《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。”并提出：“在2000年要使90％兒童（14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。”這頂目標明確了家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產(chǎn)，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的21世紀是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，人均收入達4000美元，年國民生產(chǎn)總值達6萬億美元。21世紀的人應(yīng)該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。
三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現(xiàn)實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。
總之，做為家長 要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家 長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。
【十一】
(一)為孩子制定合理的生活制度。
所謂生活制度指的是有科學(xué)根據(jù)的生活秩序。為孩子制定生活制度就是把孩子一天在家里的各種活動和休息時間，如起床、吃飯、活動、睡眠等的時間和次序科學(xué)地安排，并將它固定下來，待之以恒。制定合理的生活制度，是保證幼兒大腦皮層興奮與抑制有規(guī)律地轉(zhuǎn)換，做到勞逸結(jié)合的重要條件，從而進一步保證幼兒身心得到健康發(fā)展。問時，這對家長來說也是一件太好事、省去了許多不必要的煩惱，家里也安寧多了。
(二)飲食習(xí)慣的養(yǎng)成。
應(yīng)根據(jù)月齡的增長訓(xùn)練小兒獨立進食的能力。如6個月的嬰兒就要訓(xùn)練他拿著奶瓶喝奶。再大一些就可以培養(yǎng)按進餐的馬慣，進餐前避免過度興奮或疲勞，進餐的環(huán)境應(yīng)安靜、舒適，固定進餐的位置和餐具，有些家長發(fā)愁自己的孩子木認真吃飯，吃幾口就去干別的，餓了又回頭找吃的，這是孩戶開始獨立吃飯時大人沒有把握好造成的。進餐除定時外，還應(yīng)定量，孩子飯前短時間內(nèi)木要吃雜食。以免影響正餐的食量。平衡膳食，葷素搭配，為養(yǎng)成孩子不挑食的習(xí)慣，父母要做好榜樣。
(三)唾眠習(xí)慣的訓(xùn)練。
充足的睡眠是保證小兒身體健康的重要條件。嬰兒睡眠時間的長短。可因年齡而有不同，一晝夜所需睡眠時間新生兒約18-20小時，2-3個月為16-18小時、5-9個月為15-16小時.1歲時為14-15小時。1-3歲小兒每日睡眠時間12-14小時，白天安排睡1-2次，晚上開窗睡眠，冬開氣窗，夏開門窗，養(yǎng)成習(xí)慣可防止呼吸道感染。
在規(guī)定的睡眠時間內(nèi)，要培養(yǎng)孩于主動入睡的習(xí)慣。家長不要抱著、拍著或唱催眠曲使孩子入睡。要給孩子創(chuàng)造良好睡眠條件，如室內(nèi)要安靜、溫度要適宜，睡前要大小便，換干尿布，使嬰兒能適當入睡。
睡眠時，要注意孩子姿勢正確，獨立安靜的睡眠習(xí)慣。
有一個問題讓許多父母感到頭痛，隨著年齡的增大，孩子入睡開始慢了，或者貪玩，或者要吃的，或者要聽故事。這是因為孩子心理發(fā)育不穩(wěn)定，入睡前無所適從。為了保證睡眠質(zhì)量，要根據(jù)孩子的特點，誘導(dǎo)他盡快入睡。
省一種辦法是把鬧鐘放在孩子旁邊，告訴他指針指到哪一點之后我們就安睡覺。雖然孩子不會看鐘，但他知道鐘的指針的運行方向，并且鬧鐘走動的輕微的聲音也可以起到誘導(dǎo)作用。這個方法還可以讓孩子逐漸學(xué)會看鐘。
孩子獨自入睡前不要讓他劇烈地玩耍。要和孩子平靜地玩一會兒。也可以讓孩子熟悉的玩具或小動物模型陪伴在身邊。
(四)大小便習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成小兒夜間少尿或不尿的習(xí)慣，這要從滿月后開始訓(xùn)練，入睡前要少喂或盡量不喂水，喂飽奶、入睡前把一次尿。做父母的要糾心觀察小兒排便時間，掌握其排尿規(guī)律。
每天在固定時問讓小兒坐盆排便，逐漸養(yǎng)成每日定時排便的習(xí)慣。
訓(xùn)練排便也同排尿一樣，要摸清其規(guī)律，良好的排便習(xí)慣，不僅有利于衛(wèi)生，也有利于消化系統(tǒng)活動的規(guī)律性。
(五)個人清潔衛(wèi)生習(xí)慣。
著力培養(yǎng)孩子勤洗澡、勤換內(nèi)農(nóng)，每天洗腳、洗屁股。經(jīng)常洗頭，2歲起學(xué)會自己洗手的習(xí)慣。還要注意培養(yǎng)孩子保持家庭舒適整治、干凈衛(wèi)生的環(huán)境，自己養(yǎng)成良好的衣著習(xí)慣。
(六)培養(yǎng)孩子生活自理的習(xí)慣。
較好的生活自理技能會促進孩子良好個性的發(fā)展。生活自理技能發(fā)展良好的接子會有較強的自信心、也會表現(xiàn)得較愉快、較活潑。在日常生活中也能觀察到兩類孩子：一類是生活自理技能發(fā)展良好的；一類是處處要人照顧的。包括飲食、穿衣等。前者顯得樂觀自信；后者顯得被動退縮。
因此，在孩子對學(xué)習(xí)生活自理技能顯得有興趣的時候，家長便要把握時機，讓他們學(xué)習(xí)做他們能做的事，例如進食、洗手、洗臉、刷牙甚至上廁所時脫下和穿上褲子等。起初做得不好不要緊，最重要的是肯做。如果孩子樂意做事，而成年人不給他們機會，他們會覺得很掃興，日子一長、這“想做事”的年齡一過，他們便會失去想做的興致，以后叫他們做事，他們就提個起勁來做事了。這是十分可惜的。
【十二】
[摘要] 關(guān)鍵經(jīng)驗是近年來學(xué)前教育理論研究中備受重視的概念，是聯(lián)接《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》與幼兒園教育實踐的橋梁。依據(jù)關(guān)鍵經(jīng)驗的內(nèi)涵與價值，《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》健康領(lǐng)域的條目須進一步細化與完善為“身心保健”和“身體運動與發(fā)展”兩個子領(lǐng)域，應(yīng)體現(xiàn)保健與鍛煉先行融合、運動與發(fā)展緊密聯(lián)系、健康與全面發(fā)展協(xié)調(diào)進行等特點。在具體實施時，應(yīng)在課程理念中嵌入健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗，并在領(lǐng)域內(nèi)將關(guān)鍵經(jīng)驗做深做透，通過具體活動形成結(jié)構(gòu)網(wǎng)點，才能更好地貫徹和落實《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有關(guān)健康領(lǐng)域的要求。
[關(guān)鍵詞]關(guān)鍵經(jīng)驗；兒童健康；課程實施
我國教育部出臺的國家指導(dǎo)性文件《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）對新時期幼兒園教育改革提出了時代要求，學(xué)習(xí)與貫徹《指南》成為當前幼兒園教育發(fā)展的重要任務(wù)�！吨改稀穼τ變涸诮】�、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域的發(fā)展進行了分齡描述，有利于幼兒園教師掌握幼兒的身心特點，合理進行教育活動。幼兒已發(fā)展到什么程度、存在哪些問題、下一步應(yīng)該做什么、多長時間能達到，這是教師們在教育實踐中急需明確的。因此，基于《指南》的導(dǎo)向和內(nèi)容，對每個領(lǐng)域幼兒發(fā)展的階段特點進行完善，并進一步細化為日常課程的具體要求，有利于架構(gòu)起《指南》文本與幼兒園實際工作的橋梁。
在理解和實施《指南》時，首先需要明確的是，《指南》的內(nèi)容并不是幼兒必須達到的固定目標，而是期望發(fā)展的基本經(jīng)驗。經(jīng)驗對于兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義，行為遺傳學(xué)、分子遺傳學(xué)和腦發(fā)展科學(xué)等都表明，經(jīng)驗和腦成長的交互作用為兒童的發(fā)展提供了動力。神經(jīng)生理學(xué)描繪了經(jīng)驗通過產(chǎn)生和修刪塑造大腦結(jié)構(gòu)的過程。早期經(jīng)驗在基因上留下的化學(xué)痕跡決定了基因如何表達，經(jīng)驗與環(huán)境交互作用的結(jié)果會導(dǎo)致大腦結(jié)構(gòu)朝不同方向發(fā)展變化。其中有一些對促進兒童進一步發(fā)展具有關(guān)鍵作用的經(jīng)驗，被美國高寬課程(High/Scope Curriculum)稱之為“關(guān)鍵經(jīng)驗”，其核心理念即是“讓兒童在主動獲取關(guān)鍵經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。
一、關(guān)鍵經(jīng)驗的內(nèi)涵與價值
所謂關(guān)鍵經(jīng)驗，如前所述，指兒童在所處年齡段應(yīng)有的、必要的經(jīng)驗，它們在很大程度上決定了教育的內(nèi)容，既包括知識，也包括知識的運用，具有教育目標的屬性，對于選擇課程內(nèi)容和評估兒童發(fā)展具有直接的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵經(jīng)驗在兒童的經(jīng)驗系統(tǒng)或經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中起著節(jié)點和支撐的作用，通過整合和跨越關(guān)鍵經(jīng)驗來建立經(jīng)驗間的聯(lián)系，有助于兒童在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)上位概念，獲得適度發(fā)展。
關(guān)鍵經(jīng)驗具有如下特性：一是基礎(chǔ)性。關(guān)鍵經(jīng)驗是兒童發(fā)展的經(jīng)驗基礎(chǔ)，能為兒童學(xué)習(xí)和理解更復(fù)雜的概念和解決問題提供思維工具；二是連續(xù)性。關(guān)鍵經(jīng)驗是一個連續(xù)的生長過程，包括相關(guān)聯(lián)系和前后聯(lián)系，不同領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗是互相聯(lián)系的，一個領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗可作為吸收其他領(lǐng)域經(jīng)驗的支撐；前涉經(jīng)驗為后繼經(jīng)驗做準備，可以作為學(xué)習(xí)的新起點；三是層次性。關(guān)鍵經(jīng)驗與兒童的年齡特征相關(guān)，是漸進的、分階段的，具有螺旋上升的進階性；四是互動性。關(guān)鍵經(jīng)驗需要兒童主動地與他人和環(huán)境發(fā)生交互作用來建構(gòu)，成人不能傳授、灌輸或包辦、代替；五是反復(fù)性。關(guān)鍵經(jīng)驗不是一次完成的，而是在反復(fù)進行中逐漸獲得的，否則很容易消失。
關(guān)鍵經(jīng)驗的價值如下：有助于將視線轉(zhuǎn)向兒童，從兒童出發(fā)，強調(diào)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的身心特點和基本規(guī)律，關(guān)注每個兒童的個體差異、真實體驗和當下生活，保護兒童繼續(xù)吸收經(jīng)驗的能力和終生學(xué)習(xí)的求知欲；有助于引導(dǎo)教師的專業(yè)發(fā)展，圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗的評價可以推動簡單評價向積極促進式評價的轉(zhuǎn)變；有助于幼兒園課程的發(fā)展，有利于厘清和凸顯幼兒園課程各領(lǐng)域自身的規(guī)律和方法，促進各領(lǐng)域課程縱深發(fā)展，將發(fā)展目標、課程內(nèi)容、評估指標緊密聯(lián)系在一起，有效解決學(xué)科、主題的形式之爭，同時還可以作為整合的突破口，實現(xiàn)各領(lǐng)域內(nèi)在經(jīng)驗的前后聯(lián)系和不同領(lǐng)域之間經(jīng)驗的相互聯(lián)系，達致課程的深層整合。
二、兒童健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗的內(nèi)容構(gòu)架
（一）研制過程
本研究提出的健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗不是憑空想象出來的，也不是簡單記錄的幼兒經(jīng)驗，而是經(jīng)過了長期的理論準備和扎實的實踐檢驗，并反復(fù)研討、修改而成。本研究的基礎(chǔ)來自四方面的準備工作：一是在全面把握《指南》內(nèi)容的同時，參考了其他國家的兒童發(fā)展標準；二是以南京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)長期以來關(guān)于學(xué)前課程五大領(lǐng)域的研究成果為累積；三是參照了國內(nèi)外兒童健康、體育發(fā)展的最新研究成果；四是以南京第二幼兒園為實驗基地，進行了為期一年的現(xiàn)場觀察和課程實踐，在行動研究的基礎(chǔ)上對關(guān)鍵經(jīng)驗的內(nèi)容進行反思和改進，同時提交南京師范大學(xué)“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”課題組進行專家專題研討，依托南京市幼兒園教師健康領(lǐng)域共同體組織教學(xué)觀摩討論，并聽取廣大一線教師的意見，逐條核定內(nèi)容的真實性與準確性。
（二）框架結(jié)構(gòu)
本研究將健康領(lǐng)域分為“身心保健”和“身體運動與發(fā)展”兩個子領(lǐng)域，其中“身心保健”著眼于保護，“身體運動與發(fā)展”著眼于鍛煉。
“身心保健”子領(lǐng)域下轄5條關(guān)鍵經(jīng)驗：“情緒安定愉快”“具有一定的適應(yīng)能力”“具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣”“具有基本的生活自理能力”“具備基本的安全知識和自我保護能力”，將身心保健與心理、社會性、認知相聯(lián)系，然后分別展開。
“身體運動與發(fā)展”子領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗特點：1.依據(jù)兒童運動發(fā)展理論，按“粗大動作”到“精細動作”到“體質(zhì)描述（力量、耐力）”再到“空間知覺和身體控制”的順序進行架構(gòu)，體現(xiàn)了動作發(fā)展從移動能力到非移動能力再到操控能力的規(guī)律性和系統(tǒng)性；2．將動作分成“粗大動作”和“精細動作”兩類，既與其他多國發(fā)展指標的分類一致，也符合幼兒園教師以往的思維習(xí)慣，便于他們在實踐中對照操作；3．將“保持正確的姿勢”作為“運動與發(fā)展”下首條關(guān)鍵經(jīng)驗，因為正確的姿勢既是運動發(fā)展的基礎(chǔ)，也凸顯了健康教育創(chuàng)造兒童身體美、有助于兒童感知和體驗身體美的作用；4．沒有保留《指南》里的“平衡能力、協(xié)調(diào)靈敏”這條發(fā)展目標，而是按體育領(lǐng)域的研究成果，將之歸人體質(zhì)健康而不是動作發(fā)展，分散在“粗大動作”和“精細動作”的能力描述中；5．忝列“空間知覺及身體控制良好”這一條關(guān)鍵經(jīng)驗，因為“空間知覺”屬于動作發(fā)展范疇，也是對兒童發(fā)展來說很有必要的內(nèi)容。
（四）主要特點
1．保健與鍛煉先行融合。
在以往的健康領(lǐng)域中，身體保健與身體鍛煉是分開的，這往往導(dǎo)致幼兒運動與鍛煉偏向純技術(shù)性發(fā)展。本研究將二者緊密相連，倡導(dǎo)在日常保健活動中進行體育鍛煉，強調(diào)健康教育就是生活教育，從一日生活環(huán)節(jié)中提煉關(guān)鍵經(jīng)驗，并將日常生活活動作為兒童主要的學(xué)習(xí)途徑和方式，如“能用抹布按一定方向把桌子抹干凈，用小掃帚和拖把掃地、拖地”，學(xué)習(xí)“剝豆子”，“調(diào)拌蔬菜沙拉、涂抹面包”，“包餃子、洗切山芋、擇菜，使用簡單的工具”等，既關(guān)照了日常保健又鍛煉了身體。另外，本研究還注重在保健和鍛煉中養(yǎng)成良好習(xí)慣。習(xí)慣是兒童健康行為的重要保證，兒童不像成人一樣具有很強的健康動機，只能靠習(xí)慣約束，而且年齡越小，某些健康行為越易形成，因此我們把“稍加提醒自己洗手并且把手擦干”列為3～4歲階段的關(guān)鍵經(jīng)驗，并在4～5歲、5—6歲年齡段持續(xù)給出相似的要求。
2．運動與發(fā)展緊密聯(lián)系。
本研究與《指南》相比增加了許多動作發(fā)展的內(nèi)容，體現(xiàn)了運動促進學(xué)習(xí)與發(fā)展、學(xué)習(xí)促進運動發(fā)展的觀念。如在內(nèi)容設(shè)計中融人了國內(nèi)外健康領(lǐng)域?qū)\動的新理解，強調(diào)了身體發(fā)展是兒童認知發(fā)展的途徑之一，設(shè)計了諸如“能熟練地玩釘板、雪花片等穿插類游戲材料”等涉及認知發(fā)展的運動關(guān)鍵經(jīng)驗，同時十分重視基礎(chǔ)運動能力(FMS)，抓住3—8歲這一學(xué)習(xí)基礎(chǔ)運動能力的重要年齡段，設(shè)計了一系列走、跑、跳、鉆、攀爬等運動關(guān)鍵經(jīng)驗，為兒童今后的體育活動和運動能力打基礎(chǔ)；運用多種運動刺激培養(yǎng)兒童的運動能力，設(shè)計了“能以匍匐、膝蓋懸空等多種方式鉆爬”等關(guān)鍵經(jīng)驗；強調(diào)對兒童的自然運動給予科學(xué)指導(dǎo)，設(shè)計了“準確地用腳尖踢絨布球或其他適宜腳踢的東西”等定向鍛煉的關(guān)鍵經(jīng)驗；依據(jù)“器官的結(jié)構(gòu)和效能不僅依賴于遺傳，它首先和負荷的數(shù)量以及質(zhì)量緊密相關(guān)”，設(shè)計了“用小水桶拎大半桶水并送到目的地，不灑水”等內(nèi)容；運動行為總是與情感、認知以及社會性緊密結(jié)合在一起，由此設(shè)計了“喜歡玩、會玩、與同伴玩木頭人游戲”等內(nèi)容。
3．注重感受，體驗運動。
本研究尤為關(guān)注在活動中增強兒童的親身感受和體驗。為此，在“身心保健”方面，在每個年齡段都加入了“人園不過分焦慮”“開學(xué)不焦慮”“開學(xué)愉快”的內(nèi)容。依據(jù)兒童以顏色區(qū)分食物的認知特點，利用兒童對食物唯美的感官認識，設(shè)計了“根據(jù)食物顏色、葷素搭配食物，合理進食，細嚼慢咽”的關(guān)鍵經(jīng)驗，在保證膳食營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)兒童對食物的感受和體驗。在“身體運動與發(fā)展”方面，一是重視兒童自己對于運動特性的領(lǐng)悟，提供了盡可能多的運動類型和感受體驗；二是關(guān)注運動體驗對兒童自我概念和自我形象的影響，正如諾伊鮑爾( Neubauer)認為的，兒童的身體征狀和肢體能力是兒童自我意識發(fā)展的“定位變量”，運動體驗是兒童同一性發(fā)展的基礎(chǔ)，據(jù)此設(shè)計了“能夠指揮同伴做出某個動作，能夠選擇身體的某個部位做出某個動作”等內(nèi)容；三是考慮到運動給兒童帶來的樂趣，依據(jù)精神運動學(xué)的研究成果，兒童的運動是和他們對物體的認知、體驗結(jié)合在一起的，由此設(shè)計了“在運動中感知環(huán)境比如空氣的變化，注意到身體的感覺”等內(nèi)容。
4．關(guān)注空間知覺及身體控制。
空間知覺及身體控制和兒童的生活息息相關(guān)，兒童需要通過身體來探究空間、適應(yīng)環(huán)境。“學(xué)前幼兒的空間學(xué)習(xí)包括：各項與自身相關(guān)事情的學(xué)習(xí)——身體各個不同部位能做什么，它們之間如何聯(lián)結(jié)，以及發(fā)展他們對身邊的物體及這些物體與其他物體間關(guān)系的了解。”壓縮兒童的動作和感覺發(fā)展空間，使他們遠離感性經(jīng)驗和物理實在，會在相當程度上剝奪他們通過動作主動建構(gòu)自身經(jīng)驗的機會。多個國家的兒童發(fā)展指南里都關(guān)注到了空間意識與身體控制，如英國的《兒童早期奠基階段》指出兒童對自身和他人所需要的空間應(yīng)有所了解，《基礎(chǔ)階段課程指南》身體發(fā)展領(lǐng)域也包括了空間感覺發(fā)展（如空間意識、了解自己與他人的空間關(guān)系、知道上下左右等）。意大利的《國家幼兒園教育活動指南》也提出兒童要認識空間位置等。可見，兒童的空間知覺和身體控制能力需要得到練習(xí)和發(fā)展，因此本研究專設(shè)了“空間知以及身體控制良好”這一關(guān)鍵經(jīng)驗，下含3條具體的內(nèi)容。
5．注重兒童整體、全面發(fā)展。
身心保健和運動發(fā)展的最終目標是人格養(yǎng)成、全面發(fā)展。健康領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗體現(xiàn)了發(fā)展的整體性和全面性，不著重于單一方面的發(fā)展，而是根據(jù)兒童的生活情境來定學(xué)習(xí)情境，包含了交往、游戲、生活的機會，關(guān)注兒童表現(xiàn)的多樣性和個體差異，引發(fā)教師觀察和思考每個兒童的經(jīng)驗水平和發(fā)展可能性，具體來說包括以下發(fā)展目標：一是培養(yǎng)兒童快樂、好奇的探究意識。兒童行為的動機被厄爾特( Oerter)歸為第一動機體系，是由本能和需求驅(qū)動的。對兒童來說，行為的直接動因是快樂，兒童做出健康行為的動機完全出于純粹的快樂，而不像成人可以附加減肥等外在目標，因此本研究設(shè)計了“玩串珠子、套杯、剪紙、粘貼、魔方、拍打揉制粘土等游戲”等多種活動形式，滿足兒童的本能欲望，并進一步激發(fā)其探究的好奇心，讓兒童在快樂中獲得經(jīng)驗生長；二是培養(yǎng)幾童的合作與責(zé)任意識，為此我們設(shè)計了“能參與討論有關(guān)醫(yī)生、交警工作的重要性，知道配合他們的工作”“能夠指揮同伴做某個動作”“能參與收拾玩具和圖書，能按類別整理好自己的物品”等內(nèi)容；三是培養(yǎng)兒童的自主和自立能力，為此我們提供了大量讓兒童自己動手的機會，以此激發(fā)兒童的主動性和自我效能感，而不同年齡的分階設(shè)計更是可以讓兒童體會到長大了的感覺，如“如廁后能自己擦拭干凈并把內(nèi)衣塞進褲腰，整理好衣褲”“能自己穿脫衣服，會系鞋帶，能根據(jù)冷熱增減衣服”“能把鍋碗瓢盆等廚具歸類放在生活區(qū)域或生活室等合適的地方”“能用抹布把桌子抹干凈，用小掃帚掃地”等；四是培養(yǎng)兒童的判斷和處理能力，提供了危險情境下的經(jīng)驗指導(dǎo)，如“有人蕩秋千時能避開秋千前后的區(qū)域”“知道打110、求助警察”“能自覺遵守基本的安全規(guī)則和交通規(guī)則”，并通過運動培養(yǎng)兒童快速反應(yīng)和果斷行動的能力，設(shè)置了“能躲避他人滾過來的球或扔過來的沙包”“能在跑的時候很快停止、轉(zhuǎn)彎而不撞到別人”等內(nèi)容。
6．內(nèi)容豐富翔實，可操作性強。
與《指南》的籠統(tǒng)性相比，本研究設(shè)計的關(guān)鍵經(jīng)驗更加全面、具體、貼切，且經(jīng)過多年的觀察研討以及為期一年的課程實施驗證，內(nèi)容具有較強的可操作性。例如，在關(guān)鍵經(jīng)驗“情緒安定愉快”下面的三個年齡段里都設(shè)計了對開學(xué)情緒的關(guān)注內(nèi)容，因為這是幼兒園里一個切實、普遍且容易反復(fù)的問題。同時，還關(guān)注到了兒童刷牙、洗手、如廁后整理衣服、收拾玩具等日常行為中的關(guān)鍵經(jīng)驗。又如，我們對《指南》中原“具有一定的適應(yīng)能力”的發(fā)展目標添設(shè)了明確的溫度內(nèi)容，將“較冷”“較熱”的說法具體化；對兒童上下樓梯的經(jīng)驗進行了詳細描述，3—4歲“能雙腳靈活交替上下樓梯”，4～5歲“能一只手拿著東西，雙腳靈活交替上下樓梯”，5—6歲“能兩只手拿著東西，雙腳靈活交替上下樓梯”；在拍球的關(guān)鍵經(jīng)驗中詳細列出了不同年齡段可達到的拍球經(jīng)驗水平，在精細動作的發(fā)展里具體列出了兒童在不同年齡段積木壘高的具體塊數(shù)等。再如，我們設(shè)計的分階遞增的難度使得目標定位更加切合幼兒實際。如在3～4歲年齡段設(shè)計了關(guān)鍵經(jīng)驗“能為自己扣扣子、解扣子、拉拉鏈，能一遍一遍地嘗試完成”，在4—5歲年齡段設(shè)計了“能自己扣鈕扣、拉拉鏈、穿脫衣服和鞋襪”，在5—6歲年齡段設(shè)計了“能自己穿脫衣服，會系鞋帶，能根據(jù)冷熱增減衣服”等內(nèi)容。
此外，我們還增強了可行性，如在3～4歲年齡段設(shè)置了說出“至少一位家長的電話號碼”，在4—5歲年齡段設(shè)置了“不吃陌生人的東西”，在5～6歲年齡段設(shè)置了“不跟陌生人走”。這些新增內(nèi)容都是根據(jù)相應(yīng)年齡段的兒童實驗所反映的真實問題設(shè)計的，具備年齡適宜性。再如，“自己把茶壺里的溫水倒人杯子，把大量杯里的水或豆?jié){倒入用漏斗的瓶子里，能擰開和旋緊瓶蓋”等，也都是在實驗園里開展過的活動，兒童表現(xiàn)得非常專注并有興趣，是適宜兒童掌握的關(guān)鍵經(jīng)驗。
三、實施路徑
（一）在課程理念中嵌入健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗
首先，教師頭腦中要有健康關(guān)鍵經(jīng)驗的意識。意識是行動的前提，如果教師自己沒有健康的意識，就不可能提醒幼兒遵循和養(yǎng)成健康行為。例如關(guān)鍵經(jīng)驗中有一條“在提醒下能保持正確的站、坐和行走姿勢”，如果教師自己看書寫字時就沒有“一拳一尺一寸”的意識，就不會提醒孩子保持正確的姿勢；再如帶領(lǐng)幼兒去超市買面包的活動中，如果教師自己就沒有洗手的意識，也就不會提醒幼兒洗手后再吃面包。
其次，要捕捉兒童關(guān)鍵經(jīng)驗的發(fā)展機會。無時無刻不是教育契機，教師要提升對兒童發(fā)展的敏感體驗，視線與兒童對接，而不是追隨課程文本，圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗生成課程，抓住健康問題的特殊時點，有的放矢地進行隨機健康教育和及時行為培養(yǎng)。例如學(xué)習(xí)“不在馬路上奔跑”這個關(guān)鍵經(jīng)驗，可以利用離園時機提醒兒童耐心等待家長和紅綠燈，不能歸心似箭地奔向馬路對面。
再次，用關(guān)鍵經(jīng)驗掃描課程資源。教師應(yīng)根據(jù)對關(guān)鍵經(jīng)驗的理解來搜索、選擇、發(fā)掘課程資源，然后將關(guān)鍵經(jīng)驗分解到具體的課程資源設(shè)計和提供上，實現(xiàn)課程資源的多樣性和有效性。例如發(fā)展精細動作時，可以利用身邊的多種物品，讓兒童把茶壺里的溫水倒入杯子，讓兒童開啟各種瓶子或盒子的蓋子等，這些都是鍛煉兒童手眼協(xié)調(diào)能力的極好機會。
第四，圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和信息環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境的布置應(yīng)從兒童的已有經(jīng)驗出發(fā)，心理環(huán)境應(yīng)匹配兒童的內(nèi)心情境，充分利用電化教育和傳播媒體創(chuàng)設(shè)信息環(huán)境，避免環(huán)境創(chuàng)設(shè)流于形式、停于感性，以促成交互作用為效度，以生成關(guān)鍵經(jīng)驗為目的。如水池處張貼洗手順序圖來幫助兒童對照學(xué)習(xí)與自我指導(dǎo)，給兒童留有足夠的運動空間來經(jīng)驗和體認自我，用多媒體動畫來幫助兒童了解換牙的過程及有效刷牙的方法。
第五，在各領(lǐng)域中滲透健康關(guān)鍵經(jīng)驗，進行領(lǐng)域整合發(fā)展。健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的整合是必要的，因為“學(xué)前兒童健康的價值和學(xué)前兒童成長的特點決定了托幼機構(gòu)在進行任何領(lǐng)域的教育時都必須將維護和促進學(xué)前兒童的健康放在首位”，這需要教師真正持有健康第一的教育觀念，自然地將健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域進行本質(zhì)性融合。同時，健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的整合又是最可行的，因為“幼兒園的教育是為所有在園幼兒的健康成長服務(wù)的，因此各領(lǐng)域的目標實質(zhì)上是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，差異僅僅是側(cè)重點的不同”，這需要教師從關(guān)鍵經(jīng)驗出發(fā)尋找各領(lǐng)域間的必然聯(lián)系，為整合提供立足點。如提醒兒童遵循“打噴嚏或咳嗽時轉(zhuǎn)過頭去，不對著食物和人”的關(guān)鍵經(jīng)驗，就既是一種健康習(xí)慣，也是一項良好的社交禮儀。
（二）在領(lǐng)域內(nèi)將關(guān)鍵經(jīng)驗做深做透
首先，關(guān)鍵經(jīng)驗與主題內(nèi)容有機結(jié)合。關(guān)鍵經(jīng)驗是領(lǐng)域教育的基礎(chǔ)，主題活動是經(jīng)驗群的集合，教師在明確和把握健康領(lǐng)域自身固有的特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以通過主題發(fā)展促進兒童關(guān)鍵經(jīng)驗的發(fā)展。為此，教師需要理解關(guān)鍵經(jīng)驗的生發(fā)特點，以關(guān)鍵經(jīng)驗的發(fā)展路徑為基礎(chǔ)，根據(jù)關(guān)鍵經(jīng)驗的認知地圖來設(shè)計主題路徑展開圖，以關(guān)鍵經(jīng)驗為經(jīng)線，以兒童現(xiàn)狀為緯線，交織互動，相互促進，循序漸進。如在中班“好鄰居”主題里開展一系列的活動，讓兒童討論醫(yī)生、交警工作的重要性，從而知道配合他們的工作，獲得基本的安全知識和自我保護能力。
其次，將關(guān)鍵經(jīng)驗融人生活中。兒童健康教育的發(fā)展歷史經(jīng)歷了由單一的日常生活教育或單一的健康教育活動向日常生活教育和健康教學(xué)活動相結(jié)合的發(fā)展，可見健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗的落實離不開日常生活。“學(xué)前兒童健康教育是生活教育，應(yīng)在盥洗、進餐、清潔、睡眠、鍛煉、游戲等日常生活的每一環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實施健康教育策略”。應(yīng)讓兒童在生活中鍛煉自己，如如廁后整理衣褲、收拾玩具和圖書、掃地抹桌椅、使用廚房用具等，既是健康領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗，也是兒童生活的必備技能，對其大、小肌肉以及心理發(fā)展都有鍛煉價值，需要教師給予機會，耐心等待，不能包辦代替。
第三，教育途徑多樣化。教師要采取適合兒童的教育方式，將關(guān)鍵經(jīng)驗嵌入合適的教育活動中，高效而全面地帶動兒童發(fā)展。“學(xué)習(xí)標準和具有發(fā)展適宜性的教育實踐事實上是可以同時實現(xiàn)的，教育實踐無須為學(xué)習(xí)標準的達成而改變，學(xué)習(xí)標準可以被整合到游戲、生成課程及項目、小組以及集體活動中去。”如除了健康教學(xué)之外，日�；顒印^(qū)域活動、小組活動、家園活動、游戲、個別交流等任何活動都可以實現(xiàn)健康領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗的發(fā)展，延續(xù)兒童的經(jīng)驗生長，增強教育的過程性和有效性。
（三）通過具體活動形成結(jié)構(gòu)網(wǎng)點
首先，在活動中落實�；顒邮前l(fā)展兒童關(guān)鍵經(jīng)驗的重要渠道，從活動準備、活動過程到活動延伸，都要緊緊圍繞兒童經(jīng)驗，教師不僅應(yīng)保證教案實施的完整，更重要的是應(yīng)對兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗和促進經(jīng)驗生長。“通過觀察生活豐富兒童的直接經(jīng)驗，通過反映生活讓兒童運用經(jīng)驗，通過創(chuàng)造表現(xiàn)讓兒童整理經(jīng)驗，通過激發(fā)動機讓兒童養(yǎng)成健康行為”�？梢酝ㄟ^多種形式，如情境表演、移情練習(xí)、感知體驗、同伴示范、電化教育、小團體教學(xué)等激發(fā)兒童的認知和內(nèi)化。例如學(xué)習(xí)關(guān)鍵經(jīng)驗“自覺遵守安全規(guī)則和交通規(guī)則”時，可以設(shè)計這樣一個活動：將多個雞蛋分別放入網(wǎng)兜里，裝進窄口瓶，讓兒童設(shè)法把它們拎出來，通過不同的嘗試，兒童可以深刻理解遵守規(guī)則的重要性。
其次，在活動間落實。如可以利用活動間隙，針對個別兒童的問題進行差異教育，支持和保護兒童關(guān)鍵經(jīng)驗的連續(xù)性。教師不僅要重視活動環(huán)節(jié)的過渡，更要重視兒童的即時狀態(tài)。以兒童為出發(fā)點，對照關(guān)鍵經(jīng)驗判斷每一個教育活動對兒童發(fā)展的價值，客觀’、科學(xué)、準確地評價兒童，并據(jù)此進行個別指導(dǎo)和教學(xué)規(guī)劃。如中班剝蝦活動，個別兒童由于精細動作發(fā)展較慢，不能在活動結(jié)束時完成，就應(yīng)在活動間隙給予他們一定的時間，而不能一刀切強制結(jié)束。此外，還可以利用關(guān)鍵經(jīng)驗設(shè)計減少等待時間，提供其他活動替代靜坐，避免讓兒童長時間坐著不動。如活動間可請兒童幫忙遞東西或傳話，讓兒童活動起來，同時學(xué)習(xí)“在教室里走動不碰到桌椅和其他設(shè)備”等關(guān)鍵經(jīng)驗。
第三，拓展活動空間，進行活動整合。讓每個活動成為一個結(jié)構(gòu)網(wǎng)點，以點帶面，撒網(wǎng)式鋪設(shè)，正如陳鶴琴所說，“在孩子生活中結(jié)成教育的網(wǎng)”。有利性是兒童健康行為最基本的特征，任何健康活動除了有利于健康，也必然直接或間接地有利于他人和社會，因此健康活動可以自然地進行經(jīng)驗整合。沒有一條關(guān)鍵經(jīng)驗只能在一個活動中進行，也沒有一個活動只能發(fā)展一個領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗，一個活動中達成的關(guān)鍵經(jīng)驗可以是跨越多個領(lǐng)域的，有效的活動可以包含若干個關(guān)鍵經(jīng)驗，眾多活動覆蓋領(lǐng)域各層面的關(guān)鍵經(jīng)驗，而關(guān)鍵經(jīng)驗之間是相互聯(lián)系的，從而可以帶動兒童整體、全面發(fā)展。比如包餃子活動，通過設(shè)計可以將兒童的動手能力、身心保健、社會交往、日常生活、親子互動等聯(lián)系在一起，多方面促進兒童的發(fā)展。
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