學習永無止境,多讀一本書我們就能多學一點知識。這里給大家?guī)淼氖墙處熂倨谧x書心得體會范文20篇,有興趣的小伙伴可以進來看看,參考參考,相信會對大家有所幫助!
(篇一)
《魅力教師的修煉》之人格魅力的解讀
教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發(fā)展,影響著他們的生活。(前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基)
—— 寫在前面
所謂魅力,就是對人的吸引力。文章有魅力,讀者就愿意多讀;人有魅力,別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力,學生就喜歡多親近,聆聽其教誨。正所謂《學記》有云:“安其學而親其師,樂其友而信其道。”可知,教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的,深遠的,有些方面甚至會影響學生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”: 淡泊名利,積善成德,有顆敬業(yè)心。關愛學生,幼人之幼,有顆慈愛心。公而無私,一視同仁,有顆公平心。謙虛坦誠,仁慈和善,有顆寬容心。精益求精,永于創(chuàng)新,預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛,既愛自己的職業(yè),也愛自己的學生。獻身教育,甘為人梯,忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心,教師要善于養(yǎng)德,養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德,守住自己的道德良心,出色履行自己的天職,人民教師的形象才會可敬可愛,絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力,不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題,而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命,要用自己的人格力量來陶冶學生,在學生眼中,教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私,盡管我們要求教師不至于盡善盡美,而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們,我們每天面對繁復的工作,面對那一群各色的學生,我們要讓自己時刻相信:
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重,每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子,你就能獨具慧眼,發(fā)現每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛,你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵,你就會相信,即使是一株小草,有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心,學會等待,等待學生慢慢學會,慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵,多一點積極、少一點消極給他們希望,多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露,愛是陽光。春風走過的地方,花兒次第開放,讓愛成為教育的果實!
(篇二)
做一個學生喜歡的老師和教師讀書心得體會
隨著現代社會日新月異的變化,“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了,他還承擔著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當前的學生出給老師的考卷!當前社會給與老師的要求。
盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣,比如有的學生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因為你對他說了一句:恩,做得很好,加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生,了解學生需要,注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩,能得到學生真心與信賴的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話,走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候,我發(fā)現有一個學生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒有吃,下課后,在我的強制要求下(他開始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的?停驗樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題,他有點結巴,因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天?粗赃叺耐瑢W這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來,我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說,你已經做得很好了。然后我對全班同學說他已經做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題,其他學生從笑他慢慢開始替他緊張,當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學生,做學生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師,至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現自己的最大價值。
(篇三)
《每個幼兒都是教師的寶貝》有感
“如果要偏愛,那就偏愛每一個幼兒吧。”
----題記
因為家有小妹在幼兒園,有一天在去接妹妹的時候,看到了幼兒園的一個黑板上寫了這么一句話,還加了書名號。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓內容,于是,迫不及待的從手機上去搜索,原來,還不是一本書,只是一篇文章,是講述幼兒園老師對孩子的關愛的。同樣是老師,平時很少接觸幼師這個行業(yè),也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實作為老師,我們共同的特點就是對學生的愛,一直以來都覺得我很愛我們班的學生,但是前幾天去家訪的時候,看到學生家長眼神中流露出對孩子的關切和愛意,才意識到,我對我們班的孩子所謂的那種愛,是那么的少,那么的淺,完全沒有做到“幼吾幼,以及人之幼”,有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話,但是她卻是爸媽心中的寶貝啊,我們做老師的如果能把每一個孩子都當成自己的寶貝,那還會有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思,寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話:“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮,假如我們總是用成人的標準評價孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。”假如我們對孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵,孩子的潛能就會在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話,很是感慨.其實,孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時,就會表現出明顯的抑郁,既影響健康,還會產生厭世情緒,甚至會做出傷害天自己或他人的極端舉動。通過學習書本的內容和自己工作多年的感悟,情感是最少的投資,收益卻是巨大的,愛的力量永遠大于一切,正如書中所言:心中有愛,高地闊;讓愛成為習慣,讓愛在我們工作的細節(jié)中展現,愛不會受損,但是愛需要表達,愛的極致就是寬容。
愛學生不僅僅是口頭上的一句宣言,也不僅僅是一份承諾,它應該有科學的方法和細膩的心,在以后的工作中,我會讓自己更有耐心,更寬容,孩子父母的眼神,不僅盯在學生的身上,對我也有深深的觸動,只要我對孩子沒有那樣的眼神,那我就做的還不夠……
(篇四)
《塑造教師》讀書心得
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活,包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面,內容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當中,思索著,對照著,是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受,又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本,這些分析根據人的心理發(fā)展的理論,提出許多現代教育理念,要知道“人無完人,金無足赤”,強調了對學生的尊重、理解,關注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如:“當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優(yōu)點”,“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學工作近30年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生發(fā)展,是我們教師應該思考的問題。這本書中介紹的知識能讓我恢復心靜,保持心理平衡
(篇五)
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話,道出了張思明對教育的理解,表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體,教師是施教者,學生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學生的年齡因素決定了學生的思想,他們有自己的思想,作為與學生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,才能走進學生內心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連動物都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的全部愛給學生,并且,要把我們的愛給每一個學生,不要有所遺漏,因為,每個孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個時間長的工作,也許作為我們來說,體會到的只是重復:上課、作業(yè)、輔導……,然而,正是在這單調的重復中,學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強……當然,這些不會展現在我們面前,但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒,堅持不懈地教育的結果。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應該用心地去做好我們的工作。
(篇六)
《今天怎樣做教師》讀書心得
現在大家在談論做教師太難了,社會的壓力;家長的壓力。所以老師們常常內心茫然,手足無措。今天我在 新華書店看到了《今天怎樣做教師》這本書,如獲至寶,認賬的讀了 起來,收獲非淺.
教育是一種實踐活動,作為一個教育工作者,我既想做好一個德育教育者,又想當好一個學科老師?墒沁@樣的兩手抓,似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果,往往顧此失彼!
在德育工作方面,我自認為我是負責任又盡心盡力的。對于每一個學生,一開始的時候我都給予平等的愛,但是后來我發(fā)現我的愛漸漸的變了:對于好學生聽話好學的學生,我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生,我甚至有點消極的情緒,可是越是這樣這些不聽話的學生越不聽你的話,作業(yè)也不完成了 ,上課也就干脆不聽,成績不斷下降。
我看了的 李老師 的案例我今天怎么去應對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者,然后才是一個學科老師”。師愛是教師應盡的師德要求,教師對學生的愛是必須做到的,但這是一種職業(yè)的愛,而不是私人的愛。教師的愛是一種關心,一種關切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。這才是人性的師愛!我明白了自己并不是放棄了學生,正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經過時間的磨練,我一定可以做到真正的愛學生,做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。
在教學方面,雖然我們標榜素質教育,但是到現在為止,恐怕我們不得不承認,在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實所迫,我們不得不要求學生對知識的掌握,不得不要求教師的教學水平不斷的提高,這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的;學生所感興趣的并不是課堂上的東西,而是課外的東西,是外面的花花世界。看著學生令人頭疼的分數,一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差,為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因,但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平,也許沒有教學的藝術。李老師指導了我們,學生的因素是我們不能完全把握的,但是教師的因素則可以由我們自己控制,我們要當一個合格的學科教師,一定要不斷的提高自己的教學水平,用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然,最有效的方法還是與德育的配合,把握好課堂,認真?zhèn)浜谜n,認真上好每一節(jié)課。
作為一名老師,我正努力做好德育和教學這兩方面的工作,我有信心我一定會找到平衡點,經驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼,我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師!
(篇七)
《做一個幸福的教師》讀書心得體會
最近我讀了一本書,書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解,還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂?勺鳛橐幻胀ǖ慕處----幸福在哪里?
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福,特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福,但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感,事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學生,只有教師幸福,學生才會感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?
首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
其次,要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權威,那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊,但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
第三,要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復,那必然厭倦,也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路,應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。
其實,教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會,這與我們的幸福“魚水情深”。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛的事業(yè),有了好心情,就能笑對生活,就能愛每一個學生,同他們“打成一片”,非常專一的構建和諧的師生關系,就能通過言傳身教讓學生陶醉,接受情感的洗禮、引導和激勵。況且,有了好心態(tài),就會少些煩惱多些快樂,少些狹隘多些豁達,就會視教師為一種藝術,在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,樂此不疲雖苦猶甜。我認為,當我們教師的勞動被他人、社會認可時,必然會帶來無比的快樂,會被幸福緊緊“包裹”。
我想,教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么,我也會說我愛教師這個職業(yè),我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
(篇八)
教師讀書心得體會
《愿你與這世界溫暖相擁》,拿到畢淑敏的這本最新力作的時候,心里暖暖的,這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而溫暖,卻讓人看到了生命的本真,給人生活以信念。
“一個人將全部身心安置在最好的狀態(tài),才能變成一縷柔紗,與千瘡百孔的世界溫暖相擁。”在書中,畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量,讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。
青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行,畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟,讓每一個人聆聽生命的真諦。
畢淑敏分享了一些生命感悟,以及與世界相處的態(tài)度,帶著一種對生命的善意和真誠,如涓涓暖流滲透人心,讓我們的內心安寧、平和。在這個喧囂而浮華的世界里,我們需要這樣一種柔軟的文字,我們的內心渴望這樣一種堅強的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中,寫我們不要否認我們的憂郁,憂郁會使我們成長。“我們都認識憂郁,每一個人,在一生的某個時刻,都曾和憂郁狹路相逢。隨著現代社會的發(fā)達,憂郁更成了傳染的通病。”、“憂郁幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時,與生俱來的恐懼,所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子,我們都要和憂郁為朋,雖然我們不喜歡,但是我們必須學會與憂郁為舞。”
又如《提醒幸!分,提到享受幸福是需要學習的,“當幸福即將來臨的時刻需要時刻提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂,人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟,時而相傍相依,時而南轅北轍。”畢淑敏的散文質樸真誠,訴說著對生命深刻的感悟,對生活深深的熱愛。
畢淑敏把溫暖的作品送給每個經歷過生活粗暴對待的人,書中對生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學會與生活握手言和,用柔軟的內心面對這個千瘡百孔的世界,這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活,在平淡的生活中發(fā)現美好。愿我們都能好好地愛自己,愛生活,珍惜擁有,與世界溫暖相擁。
(篇九)
《教育就是喚醒》讀后感
本學期我閱讀了《教育就是喚醒》這本書,被深深地吸引了,書中用具體的事例講述了一個個生動地教育案例,使我受益匪淺。
教育的喚醒體現在教師的智慧,教學的智慧體現在教師對教材的真知灼見和獨到見解,能夠于平凡中見新奇,發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度,更能夠用新見解、新觀點、新理論、新方法等獨創(chuàng)性思維的產物吸引學生,讓學生徜徉在知識的海洋不斷吸收成長。
智慧的與學生交流。師與生的交流,往往缺乏平等,生與師的對話常常有所保留,有的甚至會話到嘴邊留半句。這時就需要教師運用智慧話出學生心聲,產生共鳴,再拋磚引玉、取喻明理,使學生對問題心領神會,如人幽微之境,突見"柳暗花明",豁然開朗。
智慧的因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個性。”在一個班集體中,往往會有那么一兩個個性特別鮮明的學生,他們可能不是成績最差的,也不會是讓人最操心的,但常常是令人最頭疼的。對于這類孩子,除了必要的曉之以理、動之以情,還需要用耐心發(fā)現他們的閃光點、用恒心了解他們的內心世界。再以閃光點為突破口,用機智的話語放松孩子的心情,增強學生對老師的信任感,輔以課后輔導,逐步實現因材施教。
在今后的工作中,我也要做一個能喚醒學生的老師。
(篇十)
小學教師讀書心得體會
作為一名一線的小學教師,在30多年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑。
人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學習的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四,要有豐富的學識。有句話:要給學生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學習。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學活動中,保護學生愛問為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯系,迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
(篇十一)
《教學勇氣——漫步教師心靈》讀書心得體會
周國平先生曾說過:“嚴格地說,只有素質教育才配稱作教育。若不是著眼于素質,僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能,就只可叫作培訓,不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話,從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈,也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能,“人師”引領心靈成長,這就是“經師”和“人師”的區(qū)別。
《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界,同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中,誰是主體呢?既非教師和學生,也非學科或關于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么,怎么來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉:
“我所指的是生物學的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔,工程學的原料的限制和潛能,管理學的系統(tǒng)邏輯,音樂和藝術的形狀和顏色,歷史學的奇特和模式,以及法學領域里難以捉摸的正義觀等。”
這個“偉大事物”也許難以定義,但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”,為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時,教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見性的爭論,沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑,心存敬畏,等等。
就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標,大家專注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠相對,教師既不是絕對的權威,學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個場景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛,幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進入房間,例如語言和傳達意義的符號。
(篇十二)
《讀書,教師的第一修煉》讀后
世間之書多矣,有些書讀后如“雁過無痕”,在你的內心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如“湖中漣漪”,雖有一時的蕩漾之美,可終究輕拂而過,難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書,教師的第一修煉》,讀后則讓人體驗到“醉后的清醒”:“醉”是因為書中的文字像美酒一般,讀之愈久便醉之愈沉;而“清醒”則是因為文字背后所蘊含的思考與啟示讓人產生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對“氣象”一詞的解讀,在他看來“一個氣象萬千的讀書人,不拘泥于個人習見,不執(zhí)著于一己私念,而是將生命打開,向一本本好書打開,向豐富多姿的生活打開,善于吞吐吸納,如此才有一種開闔的氣度。”而我翻開這本書,則如同走進一個氣象萬千的生命,領略生命深處的詩與思、真與美。
未經思考的讀書沒有意義
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴,沒有華麗的修飾,卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱都是“優(yōu)雅的刺猬”,他很喜歡這一稱謂。“優(yōu)雅的刺猬”典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》,代表著外表堅硬而內心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來,銳利的刺容易傷害別人,而乏力的優(yōu)雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故,圓潤而不圓滑,正如徐飛老師所獨具的文風特點:安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)——“在閱讀時應伴隨思考,反觀生活”。本書中,四大思考貫穿始終:對經典的思考,對閱讀本身的思考,對人生的思考以及對教育的思考。
對經典的思考源于徐飛老師身上的學者情懷,這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經典是一條“充滿艱辛的尋求智慧的旅程”,通過閱讀經典獲取拂去幻影的慧眼,找到精神家園。對閱讀本身的思考,使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經驗,“在讀書中學會讀書”,自我摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀,還是以言傳言的表述性閱讀,以及觸類旁通式關聯性閱讀,這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內在生命。“讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘,讓我們遇見越來越好的自己。”對于人生,徐飛老師用了“成全”一詞,我想,這里的成全是對讀書人的期許,是對人生的釋然,人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師,徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對教育的思考,書中的思考不僅包括對語文學科的思考,還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會伴隨思考,大多寫成讀書筆記,近幾年,他單發(fā)表的讀書筆記就達二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們:未經思考的讀書沒有意義。
讀書本身就是最好的獎賞
徐飛老師將自己的讀書史分為三個階段:第一階段,浪漫——滿足興趣;第二階段,現實——應對工作;第三階段,綜合——成全自己。只有經歷一、二階段的浪漫與功利,才能到達第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的“成全自己”不局限于對現象的思考,而是抽象于自身的意識世界,“反復咀嚼,將書中有價值的東西吸納,內化為自己的結構”。當讀書超越功利層面到達審美層面,讀書本身就是讀書的目的。實際上,功利式閱讀在短時間內或許見效,但這種片段式、割裂式的閱讀,會逐漸讓讀書成為一種負擔,將思維僵化于單獨的場域內,難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將“玖玖雅集”教師書友會的讀書宗旨定為“為學生讀書,為自己讀書”。徐老師已將教師這一角色深深烙進了自己的生命里,他提倡,為學生讀書,讓讀書提升自己的教育情懷與教學智慧。我想起著名關懷倫理學家、美國斯坦福大學教授內爾?諾丁斯的重要觀點:“好教育就應該極大地促進個人和集體的幸福。”往深處說,“為學生讀書”與“為自己讀書”并不是二元對立關系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè),因為教師在閱讀時將職業(yè)角色與自我人格合二為一,讀書的過程是個人滿足與服務學生的雙重行為,它本就存在于教師本職工作的范疇,是教師實現自我的必然過程。從這個意義上說,徐老師所倡導的讀書傾向是“為著幸福的閱讀”。
英國作家弗吉尼亞·伍爾芙的一句話:“在最后審判的那天,那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞——王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時,他轉過身來,不無歆羨地對彼得說:‘瞧,這些人不需要獎賞。我們這里沒什么東西可以給他們,他們一生愛讀書。’”讀書人不需要外在的獎賞,因為讀書本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀點,在徐老師的這本書里也會有最好的呼應。
讀書貴在轉化
“一個真正的讀書人,一個十足的讀書人”,這是高萬祥先生對徐飛老師的評價。“真正”與“十足”所展現的是徐飛老師最純粹的一面。一個純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛,“恰如呼吸,它一定會聯結著心肺,呼吸之間含著你的氣息、你的味道”。同時,徐老師的讀書又總是力圖“打通書與生活的通道”,跳出書本的視野,與生活世界有著密切的聯結。
這本書共分為六章。第一章“閱讀成全自己”,是從價值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章“在讀書中學會讀書”,是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章“專業(yè)閱讀的眼光”,體現出學科特點,介紹了語文學科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆,“來一次思想的遠行”是哲學、教育學經典著作的讀書隨筆,“心靈修行的藝術”是文學作品的讀書隨筆,“且教且讀”是教學方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述,更有具體生動的讀書示范,我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書,既有欣賞、接納,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個比喻——“讀書如蠶”。“讀過幾本書,真不值得拿來說事,正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,是不值得炫耀的,關鍵還看吐出的絲是否白而長。評價讀書人,不是看他讀了多少本書,而是看他將書中的智慧轉化了多少變成他生命的智慧。”這段文字真是太精彩了!徐老師是一個純粹的讀書人,但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實用主義的讀書取向,但他不會功利世俗。
柏拉圖說:“思維,是靈魂的自我談話。”而我認為,讀書也是靈魂的自我談話。讀《讀書,教師的第一修煉》這本書,我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的,我聽到了內心深處冰層碎裂的聲音,我也像徐老師一樣,在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自我。
(篇十三)
《塑造教師》讀書心得
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,感到這本書給我很大的啟示。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活,包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面,內容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當中,思索著,對照著,是一種很好的學習。
這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論,提出許多現代教育理念,強調了對幼兒的尊重、理解,關注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對幼兒真誠的愛。諸如:“當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現的幼兒其他方面的優(yōu)點”等等。
我覺得教師的言行直接影響著幼兒對帶事物的成功與失敗,表揚幼兒還是批評幼兒,促進幼兒進步還是抑制幼兒發(fā)展,是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間用言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜,保持心理平衡。
教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè),它為我們提供了實現理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺;為實現師幼雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負著課程改革的歷史重任,因此,我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估,樹立終身學習的意識,保持開放的心態(tài),把幼兒園視為學習的場所,在實踐中學習,不斷對自己的教育教學進行研究、反思,對自己的知識與經驗進行重組。
用新理念提升教學的品質;用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學習的方式。
(篇十四)
《讀書與教師成長》讀書心得
談到讀書第一個感覺就是感覺自己讀書太少了,“書到用時方恨少”,我現在真的體會到了,很多老師都能講自己精彩的讀書故事和讀書心得,而我感覺自己好象沒有什么值得講的讀書故事或是心得,由于自己書讀的太少感覺到語言非常匱乏,所以跟大家一起交流都有點沒有勇氣了。這幾天我閱讀了《讀書與教師成長》這篇文章,一些我認為精彩的地方想拿出來和大家一起分享。朱教授認為:“一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”那么,作為教師和學生,其精神發(fā)育史顯然離不開閱讀,作為國家發(fā)展的支柱,我們的教育也離不開閱讀。從某種意義上可以認為,讀書就意味著教育。年輕人不讀書已經成為最重要的特征,認為沒有時間的、不習慣讀書的都有。對我自己而言,也老給自己找借口。學生時代嘛讀了一些學校提供的書,課余也就閱讀一些小說之類的雜志,工作以后,在自己業(yè)務水平提高方面也就讀了一些教育教學理論,對于泛讀、精讀幾乎沒有涉及。
當學校推薦我們讀《讀書與教師成長》這本書時,當晚我就開始閱讀這本書,結果一看起了頭,真是欲罷不能。所以我也覺得,萬事開頭難,看書也是這樣,難的是靜下心來讀的那個開始過程,一旦開始就會被深深吸引,渾然不知時間的匆匆流逝。
我認為書沒有好壞之分的,每本書都可一看,或休閑,或學習,或啟示。閱讀就是了解世界,人活著,我想首先要了解這世界,不然全是空的。所以在以后的工作中,首先要從個人做起,加強閱讀,教師這個特殊的職業(yè)決定了我們必須把讀書作為一生中的頭等大事,在以后的工作中,對我來說,還不能局限于一個類別的閱讀,還應涉及其他領域的閱讀,從我做起,從我們所在的這個教育園地做起,讓閱讀成為我們一種自覺的行為、一種自覺的習慣,使我們的教師更加有教育的智慧,讓我們的教育更加美麗!
(篇十五)
讀戴爾·卡耐基《人性的弱點》有感
好多年了,哪怕工作再忙,時間再緊,總喜歡擠出一點閑暇,讓自己靜下心,定下神來仔仔細細地拜讀一些作品。古人云:開卷有益。讀書使人睿智,讀書使人明理,讀書使人豁達。我覺得使我不改初衷的熱愛讀書,最重要的原因是我可以從書中的字里行間與作者進行精神的共鳴與交流,可以讓我從書中的文字中沉淀出自我的思想。
今年空閑時間里,我讀了戴爾·卡耐基先生的著作《人性的弱點》。此書令人回味無窮,也深深地影響和改變了我對人生、對事業(yè)的態(tài)度。戴爾·卡耐基先生在著作中說道:“人性雖有缺點,但若能激發(fā)對方的高貴情操,多數人都會真的以誠實、守信等美德反求諸自己,化沖突為祥和。所以,請試著去激發(fā)對方的高貴情操。”其實,這和蘇霍姆林斯基的“沒有愛,就沒有教育。”或泰戈爾“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使我與印石臻與完美。”同出一轍。對人,無論是成人與孩子,應該用愛心去感化,用真誠去交往,用贊許去肯定······
童童是我班的孩子,父母在外地經商,由爺爺帶養(yǎng),一雙滴溜溜的大眼睛透著聰明機靈和調皮孩子特有的狡黠。童童的爺爺是個固執(zhí),精明,很難相處的人。第一次與他交流是因為白天童童和閏閏在玩時,霸道的童童蠻不講理地把閏閏從高處拉了下來,致使閏閏頭上起了個包。于是我嚴厲地批評了童童這種不文明的行為,要求童童道歉。傍晚,童童的爺爺來接時我就此事與他交流要求家長配合,他爺爺聽后說:“前幾天,童童腿上也有個瘀青,別人弄疼他,他總不說。”我聽完他一番近乎責備的絮叨,心里很不是滋味。通過這一次接觸,我知道童童的爺爺是個為自己找理由開脫,愛苛責別人的人。其實這樣的家長羅列起來每班都有,那我該如何對待呢?跟他據理以爭,他會更固執(zhí),更會反擊與抵觸;不予理睬冷處理,會讓他覺得老師是關心不夠。有次放學時,我無意間聽到另一個學生的奶奶在問他:今天接孩子怎么遲到了?他大聲地回答:“重陽節(jié)嘛,社區(qū)領導要我?guī)兔憳苏Z,呵——”他樂滋滋的口吻完全像變了個人。我靈機一動,趕緊湊了上去真誠的說:“想不到童童的爺爺是這么熱心的人啊,您也一定有一手好書法咯,下次為我們班小朋友也寫幾幅字?”童童的爺爺一愣,非常慈祥和藹又謙虛地說:“哪里?我也是亂寫寫的,我們那時讀書都用毛筆寫字的,反正現在空著也是空著,他們要我寫我也愿意。”“童童爺爺,練書法也是修身養(yǎng)性的噢,您有這雅性真讓我羨慕。童童這么棒也有爺爺的功勞!”·····現在,童童的爺爺成了我班最佳配合家長之一,即使孩子間略有摩擦,他反而會安慰我們老師別太有壓力,有時,還會勸慰別的家長要理解,配合老師呢。我想,我正是用了卡耐基先生《人性的弱點》中那句:“贊美創(chuàng)造事實”來改變了別人吧。
現在的孩子,在家庭中呵護、溺愛飽和了。所以很少有孩子在相互交往中表現得謙和、豁達、互助,而是占有欲特強,以自我為中心,犯了錯誤也老是從別人身上找原因。昊昊就是這樣的一個孩子。有一次課間休息時,昊昊發(fā)現同桌在擺弄他的文具盒,他發(fā)現后二話沒說,沖到同桌面前一把奪過了文具盒,一邊叫嚷:“這是我的文具盒,你干嘛呀!”由于用力過猛,昊昊搶文具盒時將同桌的額頭碰了一下,頓時,同桌栩栩大哭不止……對于昊昊的行為,我的阻止只是暫時平息一場紛爭而已,改變昊昊的不良行為需要有策略。我嘗試著先改變他暴躁的性格。此后,每當昊昊來學校時,我會盡心地替他接過環(huán)保袋,然后細心地整一整他弄亂的衣服,剛開始的昊昊顯得很不自在,慢慢的,他會雀躍地沖到我面前,向我問好。我自然地要求他向我道謝,學會道謝了,我會用擁抱來贊美他,當他回答問題時我的目光慈愛地與他迎合。漸漸的,昊昊的笑容爽朗起來,說話不再粗聲大氣,走路不再叉著雙手晃來晃去了,我覺得昊昊溫柔了,他與小朋友的沖突明顯少了。然后,我通過一堂品德課《找朋友》讓每個孩子都體驗和感受了小朋友團結友愛,做個好朋友是多么快樂。課前,我先布置家長給孩子帶一樣他最喜歡的玩具和一本書,我自己也準備了彩虹糖。剛開始上課時,各人都守著自己的東西無動于衷,甚至不讓別人碰,我也不動聲色,在音樂旋律的伴奏下邊唱“找個朋友,找個朋友,來來拉拉手。”當我找到一個好朋友時,我會非常開心地請他分享一顆他最喜歡的彩虹糖,在我的鼓勵和帶動下,孩子們都異樣地活躍起來,“找個朋友,找個朋友,來來抱一抱。”孩子們不等我暗示,在音樂聲中,孩子們相互交換著玩具和書,到處聽到“我們是好朋友,我們一起玩”。當然,我也看到了昊昊開心得漲紅著臉開著栩栩的大火車,桌上放著馳馳的《七個小淘氣》,而他自己的奧特曼手槍正被禎禎興奮地玩著呢。我呢,則美滋滋地想著:不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使我與印石臻與完美。柔和的水真的能讓石頭變圓、變滑呀,多好!
“讓讀書成為一種習慣”。是啊,讓讀書成為一種習慣,因為一本好的書,可以讓你受益匪淺?梢宰屇愕墓ぷ黜樞模蠲罎M。
(篇十六)
語文老師,跟“奶奶”學優(yōu)雅
——讀《奶奶的傻瓜相機》有感
對林海音的印象,只停留在《城南舊事》,停留在英子身上,可愛活潑的小英子和童年那久遠的北京城。印象中,林海音就是英子的模樣,無意中看到《奶奶的傻瓜相機》林海音著,以為又是一本林海音對奶奶的回憶錄了?赐瓴琶靼,其實,錯了,從《城南舊事》里走出來的小英子有一個特別大的癖好,那就是拍照!赌棠痰纳倒舷鄼C》收錄了林海音親自拍攝的200多幅從五歲到八十多歲珍貴的歷史照片和生活照片,是是林海音自己的一本生活影集。
林海音(1918-2001),是一位女作家,一生以辦報、寫作為主。她是一位美麗、端莊的奶奶,喜歡打扮自己,衣服總是穿的非常得體、整齊,喜歡拍照,用相機記錄身邊的故事,更喜歡把照片里的故事用簡單詼諧的語言寫出來和大家分享!赌棠痰纳倒舷鄼C》一書中,以一張張照片串出一件件故事,奶奶愛旅游,書中大部分照片是奶奶和爺爺到世界各地旅游留下的照片,帶著讀者去到澳大利亞和紐西蘭,見識剪羊毛、了解牧民生活,更知道了南半球無人街道中那些戴頭盔騎自行車的市民。奶奶喜歡收藏象,照片上的圓桌上擺滿了各式各樣,大小不一的象,書的后面還附上了奶奶從5歲到70歲的照片,從一位小女孩變成了一位老太太……這就是林海音,一位優(yōu)雅的老太太,讀到了在兒女的眼中母親,這部分才是最震撼我的,印象中,母親的一生是勤奮的,用筆給家添置各種生活品,母親的教育是無為的,從來沒有長篇大論的教訓,只有身教!她是一位樂觀、奮斗的女性,一位優(yōu)雅的奶奶!
歲月留在了鏡頭里,歡樂的人生也留在了鏡頭里。林海音奶奶以她豐富的生活經歷和才情給我們帶來了她鏡頭下的人生,平平淡淡、樸樸實實文字,讀來溫馨而親切。合上了這本書,我對林海音這位女作家更加得喜歡了。歲月在她的筆尖走過,但停留在她的傻瓜相機當中。奶奶給我最大的感覺是優(yōu)雅。
何為優(yōu)雅?我問自己。
曼妙的身姿,高雅的舉止,那這個詞確實距離我的生活好遠?伞赌棠痰纳倒舷鄼C》明明讓我讀出了優(yōu)雅這個詞啊。我想,這是一種類似美麗,由內而外的吸引力。做為一位老師,一位語文老師,我有必要學會這般的優(yōu)雅。
人們說起教師,有一種敬畏,而說到語文教師,總會和人文氣息、儒雅等詞聯系在一起,語文教師開口成詩,唐詩宋詞隨口就來,下筆成文……,總覺得語文老師應該像書,通曉一切;而學生眼中的語文老師,更是知識的代名詞。
可一次,偶然上了百度,說小學生的問題把年年評上先進的語文老師考住,面對歷史事件、數學問題、軍事技術……每每課堂上有類似的問題,這位語文老師總是害怕著繞著彎走。讀完文章,我淺淺的一笑,佩服這位語文老師的勇氣,敢于披露自己的不足,更感覺有自己的影子,隨著年級的升高,也發(fā)現學生愛問了:“為什么。”、“那怎么回事?”“什么意思?”,時常被學生圍著追問,有時一句“那大家討論討論吧”把皮球踢給了學生,而時常“自己去發(fā)現問題吧”以搪塞之?捎袝r還是擋不住學生的長槍短炮式的提問。
可語文老師又是全校最忙的,身兼數職,回到家還有一職,確實,作為語文老師沒多少時間讓自己變得博學,變成家長和學生眼中的百科全書。我作為一名普普通通的語文教師,深深愛著語文,喜歡一個個跳躍的語言文字,也常常在思考如何讓自己不愧于“語文教師”這個名字,覺得語文老師該先讓自己優(yōu)雅起來,優(yōu)雅類似于美麗,可不是外表的光鮮,而是一種由內而外的吸引力。
一、優(yōu)雅在書香中沉淀
魏書生曾用“語文學科不像別的學科知識結構那樣清晰”、“教學天地比別的學科廣闊”來形容語文教學。作為一名小學語文教師,面對著一群又一群白紙一般純潔干凈,渴望知識的小學生。他們有無窮的求知欲望,奇特的想象,大膽的想法,如果只用一桶水來澆灌明顯不夠,就需要語文教師博覽群書,取大家之所長。語文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”,除了自己的專業(yè)書籍和典型書籍之外,語文教師不但應該精讀、細讀新的、有鮮明時代特色的當代優(yōu)秀作品,凡是學生應當讀的、適合學生讀的、學生喜歡讀的,教師都必須讀到。
二、 優(yōu)雅在山水間駐留
祖國的山山水水是一本本無字的書,北國的邊疆,南國的風情,西北的大漠,韻味詩意的江南,游玩間接觸文化,觸摸歷史,在名勝停留,聆聽當地的故事,既開闊了眼界,無意間文學內涵得到豐厚。
與建筑、風味、特色達到神交的境界,偶然講起課來自然游刃有余,舉例信手拈來,生動形象,學生聽得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留,在學生眼里閃耀。
三、 優(yōu)雅在筆墨里流淌
經常動動筆,寫寫文章或感受是語文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫、善寫本來是語文教師的分內之事,可寫作水平卻正是教師才華的展示,作為一名小學語文教師要給學生起到榜樣示范的作用,單元習作前自己先動筆寫寫下水文,給學生布置周末作文時自己也動筆試試,嘗嘗寫作的甘苦,既鍛煉了文筆,又對指導習作起到幫助。葉圣陶說:“惟有教師善讀善寫,乃能引導學生善讀善寫。”語文教師的善寫,對學生也無疑起到潛移默化的促進作用。
除此之外,偶遇語文界有名的學者、語文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂作品也是一種變優(yōu)雅的方式,久而久之,會讓自己更加博識、更加自信、更加自信。
也許許多語文老師已經行走在優(yōu)雅的路上,我想優(yōu)雅不是外表,是一種內在,教育學生是一門慢藝術,那么我想語文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途,夢想只能無限期地靠近,相信那時,語文老師一定是美麗的近義詞,優(yōu)雅的同義詞,散發(fā)著由內而外的美!散發(fā)著濃濃的語文味!
(篇十七)
讀《做最棒的老師》有感
這個月讀了《做最棒的老師》一書,上面舉了很多教育故事,對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法,當學生出現失誤或對教師不尊重時,切忌簡單,粗暴,沖動的“熱處理”,而應控制自己的言行,用愛心去感化他們,使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們:人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”,“慈母”之外,還要利用課余時間和學生多接觸,推心置腹的和學生交談,成為學生的“摯友”。
總之,作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師,就應該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師,一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業(yè)自主,在實踐中不斷增長才干,使自己盡快成為高素質的教師,不僅是有學問的人,而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學習,不斷自我更新的人,工作有情趣,生活有品味,做人上境界。
啟示一:每天都不斷反思和總結
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式:成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。作為一名老師,想要自我完善、不斷提升,就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考,只有在反思中總結出規(guī)律和經驗,才能不斷的改進、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理,才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志,打開網頁,可以說每一個優(yōu)秀的教師,成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣?梢哉f教學反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定,不斷的積累經驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法,進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸,使我們的教學經驗得以升華,使我們吐故納新,每一天都是新的。
在實際過程中,我們寫反思都是在查找教學的不足之處,總結經驗教訓,而在發(fā)現自己的優(yōu)勢,肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時,我們在反思時,往往寫的都是教學反思,而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以,對于平日里與學生接觸時的一言一行,我們都要認真地、耐心地反思,從中找到某種教育規(guī)律。再者,我們進行教學反思往往僅僅滿足于獲得教學經驗,而沒有對經驗進行深入的思考。所以,雖然做了好多年教師,偶爾也進行過教學反思,但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“我建議每位教師都來寫教育日記,教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆,不是為了晉升職稱而炮制的論文,也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花,可以是上課,也可以是聽課,也可以是網上,雜志上看到后的靈感。
啟示二:教育的使命
“人可以不偉大,但不可以沒有責任心。”這句話深深地打動了我,地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命。“教師”這個職業(yè)真的不僅僅是一個換取勞動報酬的教書人,需要我們有靈魂的深度,思想的高度,這樣才能做一個真正有責任的人。
我們不一定要做出多大的事業(yè),但必然活到老,學到老,應該自覺地去做學問,有學問的人才更有自身的魅力。“腹有詩書氣自華”,一個有自身魅力的老師才能讓學生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見識,獨立的見解去感染學生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等。這些注定了這個職業(yè)需要我們要把愛心無私地風奉獻,把我們的心血真誠的傾灑,充滿愛心和具有責任意識是教師道德的精髓,只有用愛心在學生心中栽下一顆尊重和風險的幼苗,那么他們的生命中會成長起一顆崇高人格的參天大樹。
啟示三:允許學生犯錯誤
如果真要想和學生相處,就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚,還會做錯很多事。所以有人說,你要允許學生犯錯誤,犯了錯允許他們去改正,這樣學生才能在曲折中成長。有時我們會犯這樣的錯誤,上課遲到了,做錯事情了,違反紀律了等等。這樣恰恰相反,學生會因為你要求太嚴而產生抵觸情緒,就像學生抵觸父母一樣,你不要說你是為他們好,其實有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于其實孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個人的形式存在的,因此,你要把他當人看,是人都會犯錯誤,你不能強迫他們按照你自己的意愿來做,有時甚至我們允許他犯錯,因為犯錯是為了下次不犯錯。
有些學生在讀書方面實在是不行,沒有這個能力,比如曾經我們班有一個學生,一開始我希望他能夠認真學習,按時交作業(yè),所以每天督促他,可后來的事實讓我覺得這根本就不現實,所以決定原諒他,就轉變策略,告訴他:學習不好沒關系,可品德一定要好,希望他不要觸犯校紀校規(guī),不要影響其他同學上課。
啟示四:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友,贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好,多一種與學生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的“尊嚴”,學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示五:教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙,每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育日記。在我們看來,這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得需要什么“毅力”,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經變成了習慣,就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績,并樂在其中
啟示六:做有思想的老師
作為一名教師,僅有童心與愛心是遠遠不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣說到:只有個性才能造就個性,只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質的一代新人,無異于緣木求魚。仔細想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,思考自己的學生。在接受各級培訓,聽取專家講座時,也只是習慣性的接受,很少主動去思考。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質,只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識,那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣。回想自己,真是慚愧,每次總是以沒時間為借口,放棄為自己充電,F如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開,我想自己應該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會收獲多少果實!
“做最棒的老師”,是任何一個做教師的人的理想,可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師,教學經驗來自于與學生們零距離的交流與接觸,而不是一堆一堆的大道理,一套一套的理論。試著與學生心與心的交流,你會覺得教學原來是如此精彩!
總之,浮躁的心、生硬的態(tài)度,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,我會試著從學生的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,用真心、愛心、誠心、耐心,贏得學生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木,百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
(篇十八)
讀好“孩子”這本書,和他一起快樂成長
——讀《教育中的心理效應》有感
走親訪友,短途旅行,避暑納涼……暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲,心里不由得暗生焦急之情——《教育中的心理效應》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時,忙不迭地翻看了這本書的第一頁,照本書說來,大概可以稱為“最后通牒效應”吧。
本以為心理學之類的書很枯燥,都是些抽象的專有名詞和概念,沒想到每篇文章正文前的經典實驗、故事及問題情境,喚起了我閱讀正文的興趣?创藭,就像在聽一位哲人娓娓道來,書中教育活動中的心理效應和規(guī)律闡釋得如此清晰明了,連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理,受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識,幾乎都發(fā)生在我們的教育活動中,而很多效應我們都在自覺或不自覺地運用。不過,冠之以“頭腦風暴效應”、“南風效應”、“蝴蝶效應”等專業(yè)名詞,我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。
讀到書中“真實的謊言”一文,我不禁對書中的“羅森塔爾效應”產生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個“權威性謊言”,讓上了名單的后進生在8個月后成績有了較大的進步。且性格活潑開朗,自信心強,求知欲旺盛,更樂于和別人打交道。在心理學上,這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化,稱為“羅森塔爾效應”。這種效應在教育中也屢見不鮮。
我班上有個姓馬的男孩子,年齡偏小,貪玩好動,學習缺乏主動性和積極性,成績在班上差不多穩(wěn)居倒數第一,孩子們嫌棄他,不愿和他玩,常常喊他“大笨蛋”。為了糾正孩子們的錯誤想法,為了使馬同學重拾自信心,能在原有的基礎上獲得些許進步,我努力讓馬同學感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內,我這樣給他寫道:“大凡后來有巨大成就的科學家,小時候大都是調皮又聰明的,不過他們后來都是把聰明仔細地用到學習上去了.新學期,老師相信聰明的你會越來越棒”在課堂內外,相比其他孩子,我更關注馬同學。上課時,他偶爾會專心聽講,我立即表揚他:“你們看馬同學眼睛炯炯有神,閃爍著智慧的光芒哦”;做作業(yè)了,他偶爾字寫得比較工整,我馬上夸獎他:“你稍一認真,字就寫得端端正正,真能干”……盡管他差不多每次最后一個把課文背出,每次測試成績總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對他的期望,堅持指導他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張試卷。也許我的“不離不棄”感動了馬同學,小家伙在期末復習階段給我一張小紙條,上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字:“周老師,您放心,我會努力的,我的目標是90分以上!”多么美好的愿望,多么要求上進的孩子!”我的內心涌起一股暖流,摸著他的頭說:“好孩子,老師相信你會成功的。”果不其然,這孩子在期末考中取得了“90.5”的好成績,位居倒數第二,他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說:“周老師,我考到了。”雖然馬同學目前仍然屬于班中的后進生,但對于他來說無疑是一次較大的進步。
我想:我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生,學生一定能感受到這種期望,認為自己是聰明的、優(yōu)秀的,從而提高自信心,不斷突破自己,超越自己。我們何不用一種發(fā)現的眼光,期望的心理,鼓勵和培養(yǎng)的態(tài)度和行動,用我們的智慧啟發(fā)每一個孩子,孩子身上一定會產生獨特的“羅森塔爾效應”。但愿我們真實的謊言下,能創(chuàng)造出更多的“神奇”。
“你喜歡他,他就喜歡你”——名為“互悅機制”的心理效應也很有教育價值。班級里的“你喜歡他,他就喜歡你”表現在學生和學生,學生和老師的相互喜歡,我認為這種“兩情相悅”應建立在學生和學生,學生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上,從而彼此產生好感,建立良好的人際關系和班級和諧的氛圍。
班上有個學生姓金,是個活潑好動、調皮搗蛋的孩子,加上塊頭大,經常把同學弄哭。金同學的家長又常把過錯強加到別人孩子身上,既不承認孩子的錯,也不接受老師的建議,以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子,幾乎沒有孩子喜歡他,作為班主任的我也感到很惱火,要說喜歡談何容易。這樣的孩子,這樣的情況,置之不理肯定行不通。經過一段時間的觀察,發(fā)現金同學有一個顯著的優(yōu)勢,就是飯量大,不挑食,每次就餐表現最好的就是他,也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此,我推薦他擔任他們桌的桌長,孩子們也同意了。金同學工作非常熱情,尤其在我面前更加干勁十足,吵架也罷,擔任桌長工作也好,無非是為了引起大家的注意,體現他個人的價值。一次,他這桌的孩子把飯倒翻了,我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學立馬放下手中的調羹,扯著大嗓門向我喊道:“周老師,讓我來,你去吃飯好了!”說著,一個箭步過來就把掃把拿走了,很快就把地上的飯粒掃得一干二凈?粗桓毙〈笕说臉幼樱瑢λ南矏壑橛腿欢;氐浇淌,我第一時間表揚他:“金同學雖然年紀小,卻工作認真,勇于承擔責任,真是個小小男子漢!”從此,他努力以男子漢的標準要求自己,臟活重活搶著干,還主動為班級、為同學干這干那。金同學還會和同學吵架,我故意把原因歸結為因為塊頭大,力氣大,才不小心把同學弄哭,還給他戴上高帽子:“你是班上的大哥哥,一定能保護好班上的同學們。”每次,他都會不好意思地低下頭,若有所悟地點點頭。漸漸的,孩子們喜歡上了金同學,金同學也喜歡上了大家。正如書中所說,走進教室,回到家里,告訴我們的孩子吧,他們是被接納的,是被喜歡的,也許這會成為孩子新生活的開始。這就是“你喜歡他,他喜歡你”的心理效應帶給我們的驚喜。
《教育中的心理效應》以淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應 ,條條效應都為我們的教育工作提供了科學實用的方法,是一本必不可少的學習用書。如“仰八腳效應”教我們?yōu)閹熣卟粌H要可敬,還要可親;“暗示效應”啟迪我們從各方面入手,用多種方式讓班級充滿暗示的積極力量;“80—15—5”法則告訴我們班級管理應“預防為主,干預有方,他律不如自律”……
幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。“好書不厭千回讀”閑暇之余,一定會再次走進它細細研讀,對心理效應達成真知真信,并自覺自愿地將它們付諸行動,從而產生教育的效應。而每一個孩子,無論優(yōu)秀還是后進,無論喜歡還是惹人厭,都是展現在我們面前的一本本生動的圖書,需要我們用愛接近,用心體會。只有讀懂了他們,我們才真正實現了教育的效應。讓我們走進每個孩子的內心,用心靈碰撞心靈,用智慧點亮智慧,在讀書中,在和孩子相處的每一天,共同行走在快樂的成長道路上!
(篇十九)
《給教師的一百條建議》讀書心得
曾在一個時間里《從與青春同行》 中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭:圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實質進行了一個深入的探討,全面地、和諧地發(fā)展個性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個中心去研究的,一個學生一方面要掌握各門學科的基礎性知識,還要在某一門學科上有突出的興趣和特長以凸顯其才能、尊嚴、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動力,從而以個性的色彩加入到所在的集體中?▼I也說:父親更注重對孩子的情感教育,讓孩子自己去體驗交往、尊敬、同情、快樂、愛等情緒、情感的教育,讓他們在多樣的生活中去體驗,從而形成自我獨立判斷和選擇的能力。
是的,通讀《給教師的一百條建議》書,不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動手制作的尤爾柯,還是對一切事情都無所謂的巴維爾,都是在教師的熏陶、感召下,由對一樣事情感興趣,慢慢地從自己“心愛”的活動中成長起來,而變?yōu)橐粋積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子:柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造;安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機;維克托設計的送肥料的載重汽車;等等這些都是孩子個性發(fā)展成功的案例。
其實我們在教學中也以不同方式,不同方面地感受到孩子的個性差異,也以自己的理解和操作方式進行了因材施教,因人而異地進行了教育和引導,只是總的來說,沒有向蘇氏這樣的到位,原因還是指導思想的問題,更是因為教育細節(jié)沒有到位的原因。
通讀本書,受益極大,認識到了很多自己在教育教學中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導下,將會更加地走進學生的心靈和精神世界,擴大自己的知識量,盡量使自己在教學過程中做得更精細一些;將教育過程中規(guī)律性的東西更適時地把握和遵循,會越來越好地駕馭自己的教育教學過程,賦予自己‘教師’歷史的最大意義
(篇二十)
《做一個幸福的教師》讀書筆記
幸福是人生的主題,只有感到幸福的人,人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個人的畢生所求所愿。還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂?勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處---幸福在哪里?
對于教師對說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學生,只有教師幸福,學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦、一起歡樂,我們就會少許多教學的焦慮和煩惱。
要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。但要讓學生感恩我們,我們就必須會 感恩學生、呵護學生、尊重學生。
要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復,那必然厭倦,也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路,應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。
幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
其實,教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛的事業(yè),有了好心情,就能笑對生活,就能愛每一個學生,同他們"打成一片",就能通過言傳身教讓學生陶醉,接受情感的洗禮、引導和激勵。我認為,當我們教師的勞動被他人、社會認可時,必然會帶來無比的快樂,會被幸福緊緊"包裹"。
我想,教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!
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