“不忘初心、牢記使命”專(zhuān)題進(jìn)修是每一個(gè)黨員都需要經(jīng)歷的，下面小編就為大家?guī)?lái)了一共3篇“不忘初心、牢記使命”專(zhuān)題進(jìn)修學(xué)習(xí)體會(huì)，感興趣的朋友可以看一看哦！
篇一
這次到紅旗渠參加專(zhuān)題學(xué)習(xí)，對(duì)我而言，是一次心靈的凈化和精神的洗禮，下面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受、思想認(rèn)識(shí)和對(duì)今后工作的一些思考。
一是對(duì)本次“不忘初心、牢記使命”這一學(xué)習(xí)主題的深刻感受。紅旗渠這么大的工程，這么長(zhǎng)的時(shí)間，付出這么大的犧牲，之所以能克服萬(wàn)難取得成功，是因?yàn)檫@個(gè)偉大工程的出發(fā)點(diǎn)是源自人民群眾的根本利益，是發(fā)自為人民謀幸福的“初心”，所以能得到人民群眾的擁護(hù)，匯聚起人民群眾的無(wú)窮力量。
林縣的黨組織履行自己的使命，他的角色是“領(lǐng)導(dǎo)”。我認(rèn)為“導(dǎo)”是科學(xué)的規(guī)劃決策和正確的方向，更重要的是“領(lǐng)”，那就是帶頭去實(shí)踐、帶著去攻堅(jiān)克難。紅旗渠開(kāi)工當(dāng)天，扛著工具走在最前面的是縣委書(shū)記楊貴，這是共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是無(wú)聲的力量。
二是學(xué)校發(fā)展愿景、工作實(shí)際與紅旗渠修建時(shí)代背景和工作場(chǎng)景的比照認(rèn)識(shí)。由于所處的歷史時(shí)期不同，我們今天的情況和當(dāng)年的林縣大有不同,但是都面臨著現(xiàn)實(shí)的困難和發(fā)展的訴求。當(dāng)年紅旗渠工程面對(duì)的是有形的高山阻隔，我們現(xiàn)在面臨的是發(fā)展動(dòng)力、創(chuàng)新活力、體制機(jī)制等問(wèn)題形成的無(wú)形阻礙；當(dāng)年紅旗渠工程不能完成，林縣就會(huì)長(zhǎng)期面對(duì)干旱的威脅，人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無(wú)法保障。今天，我們不發(fā)展，就會(huì)有被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)；當(dāng)年群眾文化素質(zhì)低、發(fā)展手段有限，而如今我們不得不面對(duì)文化多元化、訴求多樣化、思想復(fù)雜化的情況。
紅旗渠工程造就了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，而南航在六十多年的發(fā)展中形成了優(yōu)良的校風(fēng)和自身獨(dú)特的文化，我們今天面臨的問(wèn)題再難也難不過(guò)多當(dāng)年的紅旗渠工程，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)南航的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神，把兩者有效地結(jié)合起來(lái)，就沒(méi)有克服不了的困難。
三是紅旗渠精神對(duì)學(xué)校工作的一些啟發(fā)。首先，科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)是對(duì)初心的正確詮釋?zhuān)亲粤Ω牧α吭慈�。頂層設(shè)計(jì)要以國(guó)家的意志和群眾的需求為牽引，要科學(xué)論證，力求完善，只有建在自己“能”的基礎(chǔ)上的方案，才能激發(fā)自己的“力”，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
其次，持之以恒一干到底是艱苦創(chuàng)業(yè)的一種重要體現(xiàn)，是戰(zhàn)勝困難的希望之光。愚公移山彰顯的是決心意志，靠的是堅(jiān)持不懈。青年洞等紅旗渠的硬骨頭工程，靠的就是常年累月一錘一釬干出來(lái)的，我們的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)工作要上水平，都不是能一蹴而就的，要堅(jiān)持不懈的努力，這是一種堅(jiān)持，也是一種奮斗。
再次，團(tuán)結(jié)協(xié)作是集聚智慧，匯聚力量，激發(fā)潛力的基本途徑。紅旗渠工程中涌現(xiàn)出了大批的英模，但是靠的更是團(tuán)結(jié)協(xié)作。排險(xiǎn)隊(duì)員是英雄，還是需要放繩牽繩的，掄大錘的是好漢，但還是需要扶釬的……高等教育發(fā)展到今天，更加強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作就是團(tuán)隊(duì)的靈魂。
最后，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神境界，更是黨員干部最簡(jiǎn)單最管用的工作法寶。“心底無(wú)私天地寬”，我堅(jiān)信，全體黨員、干部只要心中裝著群眾，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，就會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚起廣大的群眾，為共同的事業(yè)而奮斗。
篇二
有幸參加學(xué)校組織的“不忘初心、牢記使命”專(zhuān)題進(jìn)修班，來(lái)到太行山脈的紅旗渠畔，從過(guò)去對(duì)紅旗渠的簡(jiǎn)單了解，到親身感受那懸掛在絕壁上的“人間天河”，心靈受到的震撼是無(wú)以言表的。這兩天我們一行實(shí)地參觀了紅旗渠紀(jì)念館、走過(guò)了“紅飄帶”、“水長(zhǎng)城”，觀看了紀(jì)錄片《紅旗渠》，聽(tīng)取了《紅旗渠精神及其時(shí)代價(jià)值》的專(zhuān)題輔導(dǎo)講座，還觀看了話劇《紅旗渠》，真切感受到林州人民不畏艱難，誓把山河重安排的豪邁情懷，受益匪淺。
從1960年2月10日《動(dòng)員令》發(fā)布到1969年7月紅旗渠支渠配套工程全面完成。林縣人民用十年光陰，開(kāi)山劈路、跨坎架橋。削平了1250山頭，鉆鑿了21個(gè)隧洞，動(dòng)用土石方2225萬(wàn)立方米。終于建成了被世人稱(chēng)之為“世界第八大奇跡”“人工天河”的紅旗渠，顯示出太行兒女的信心和勇氣。紅旗渠灌溉區(qū)總干渠和三條干渠全長(zhǎng)172.1千米，干渠和分干渠10條，總長(zhǎng)304.1千米；支渠51條，總長(zhǎng)524.1千米；斗渠290條，總長(zhǎng)697.3千米，農(nóng)渠4281條，總長(zhǎng)2488千米；沿渠興建小型水庫(kù)48座，塘堰346座，各類(lèi)建筑物12408座。紅旗渠結(jié)束了林州十年九旱、水貴如油的苦難歷史，從根本上改變了山區(qū)貧窮落后的面貌。為提高群眾生活和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
在輝煌的壯舉背后，是一段段辛酸而又感人的故事，看著記錄片上一幕幕驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，令人心有余悸。頭上是巨石連連，腳下是萬(wàn)丈深淵，林州人不畏艱險(xiǎn)，將生死置之度外，排除千難萬(wàn)阻，用鐵錘、鋼釬，硬生生地在懸崖絕壁上鑿出了全長(zhǎng)1500千米的“人工天河”。正如紅旗渠紀(jì)念館的結(jié)束語(yǔ)中所說(shuō)，紅旗渠，無(wú)論從物質(zhì)還是精神上來(lái)說(shuō)，都不啻為中國(guó)治水史、新中國(guó)當(dāng)代建筑史上的經(jīng)典，是中國(guó)當(dāng)代建筑史、文化史的重要組成部分，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的輝煌典范。
夢(mèng)想鑄鐵骨，壯志撼山岳。十年的艱辛與智慧，十年的心血與砥礪，孕育形成了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，深刻詮釋了“實(shí)干興邦”的箴言。
黨的十九大報(bào)告聚焦到了一個(gè)字“新”，那就是“新時(shí)代”、“新歷史”、“新理論”、“新方略”。在新的歷史條件下，新時(shí)代也賦予了紅旗渠新的精神內(nèi)涵，那就是敢啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的膽識(shí)；敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任的勇氣以及腳踏實(shí)地、親民愛(ài)民的情懷。兩個(gè)時(shí)代的精神一渠共通，一水相連，是傳承與弘揚(yáng)。
周恩來(lái)總理曾經(jīng)對(duì)外國(guó)友人說(shuō)過(guò)：“新中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠，外國(guó)朋友來(lái)到中國(guó)，應(yīng)該去參觀一下紅旗渠”。事實(shí)上，過(guò)去很多的國(guó)際友人在感受過(guò)紅旗渠的偉大之后，深深的受到震撼。贊比亞前總統(tǒng)卡翁達(dá)說(shuō)：“紅旗渠真是人間奇跡”；西班牙工程學(xué)會(huì)前主席費(fèi)爾南德斯率說(shuō)：“紅旗渠是珍寶，是歷史上最稀有的工程”；索馬里共和國(guó)前副總統(tǒng)說(shuō)：“紅旗渠是當(dāng)代世界的奇跡”。
作為學(xué)校國(guó)際教育管理工作者，我也更希望能將紅旗渠的新時(shí)代精神和中華民族的傳統(tǒng)文化傳遞給更多的國(guó)際友人，讓世界了解中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)。
學(xué)校第16次黨代會(huì)提出建設(shè)特色鮮明的世界一流大學(xué)的目標(biāo)。同時(shí)提出了“一個(gè)中心、五路并舉”的戰(zhàn)略布局。建設(shè)世界一流大學(xué)，國(guó)際化是其重要的內(nèi)容之一。對(duì)照學(xué)校五路并舉的發(fā)展路徑，每一個(gè)戰(zhàn)略方向上都需要國(guó)際教育的積極作為。例如，現(xiàn)有的航空工程、機(jī)械工程等全英文授課專(zhuān)業(yè)在留學(xué)生中的影響已經(jīng)越來(lái)越大，從留學(xué)生的口碑和社會(huì)的反響能明顯感受到各方面對(duì)我校這些特色品牌專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可。因此，依據(jù)不同學(xué)科的基礎(chǔ)、特色和優(yōu)勢(shì)，打造既具有航空航天民航特色，又能滿足發(fā)展需要的國(guó)際教育品牌，增強(qiáng)“留學(xué)南航”品牌影響力，將使我校的辦學(xué)特色得到進(jìn)一步的強(qiáng)化；又例如，近年來(lái)，我們有諸多的南航留學(xué)生校友在中國(guó)工作，并被當(dāng)?shù)卣谟柘冗M(jìn)個(gè)人、榮立三等功等榮譽(yù)。他們?cè)诮榻B自己時(shí)都會(huì)說(shuō)畢業(yè)于南航，利益于南航文化的熏陶，也癡迷于中國(guó)文化的魅力，這更堅(jiān)定了我們傾力培養(yǎng)知華、友華、親華的國(guó)際人才，把堅(jiān)持傳承和發(fā)展南航優(yōu)秀文化融入國(guó)際教育的全過(guò)程，在世界舞臺(tái)上唱響南航精神、彰顯南航價(jià)值和南航力量的信心。 我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握黨的十九大精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行校十六次黨代會(huì)的精神和要求，把紅旗渠精神落實(shí)在行動(dòng)上，貫穿到日常工作中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，同時(shí)，讓更多的國(guó)際學(xué)生近距離的感受紅旗渠精神和中國(guó)的時(shí)代精神，讓中華民族優(yōu)秀文化和南航文化走進(jìn)在世界越來(lái)越多的地方，架起更多的文化交流橋梁。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，“歷史是最好的教科書(shū)，重溫偉大歷史，心中就會(huì)增加更多的正能量”。長(zhǎng)渠如歌，高山是碑。紅旗渠精神作為一座豐碑將永遠(yuǎn)值得珍惜和傳承。站在新的歷史方位，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行紅旗渠精神沒(méi)有終點(diǎn)，我將在今后的工作中，將中華民族文化的精髓和歷史的正能量傳遞給越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)生，推進(jìn)南航國(guó)際教育的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)際教育新作為，為南航建設(shè)特色鮮明的世界一流大學(xué)奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
篇三
此次昆山之行，所見(jiàn)所聞所感所想都沒(méi)有離開(kāi)“初心”這個(gè)關(guān)鍵詞。昆山之路地方黨委和政府的初心在于擺脫落后面貌，為百姓謀幸福；馮夢(mèng)龍垂暮之年出仕任福建壽寧縣縣令，其初心在于為官立功、為民請(qǐng)命；蘇州工業(yè)園區(qū)的初心在于發(fā)展生產(chǎn)力，勇立時(shí)代潮頭；昆山杜克大學(xué)的初心在于以學(xué)生為本，培養(yǎng)“有根的世界公民”；上海自貿(mào)區(qū)的初心在于先行先試、始終走在開(kāi)放前沿。一路上，我們沿著追尋初心之旅不斷地叩問(wèn)、思考，當(dāng)走進(jìn)97年前我們黨成立的“搖籃”，在此駐足重溫入黨誓詞，我們感受到的是中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心。
不忘初心，方得始終。作為高校黨務(wù)工作者、教育工作者，我們的初心是什么呢？開(kāi)宗明義，我們的初心就是“立德樹(shù)人”。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是當(dāng)代大學(xué)的根本使命。“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，事關(guān)當(dāng)前高等教育改革發(fā)展。從大學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論大學(xué)的職能如何拓展，但人才培養(yǎng)的根本任務(wù)和中心地位必須堅(jiān)守。可以說(shuō)，人才培養(yǎng)就是學(xué)院的“初心”。所以說(shuō)，教育工作者堅(jiān)持立德樹(shù)人就是“不忘初心”。我理解，大學(xué)或者學(xué)院的四大職能是一個(gè)同心圓結(jié)構(gòu)，而非并列結(jié)構(gòu)、也非線性結(jié)構(gòu)，四大職能是有時(shí)間的先后和權(quán)重的主次的。這個(gè)同心圓結(jié)構(gòu)的圓心就是人才培養(yǎng)，向外圍拓展到科學(xué)研究等，但其核心仍然是人才培養(yǎng)、立德樹(shù)人。
應(yīng)該說(shuō)，堅(jiān)持立德樹(shù)人已經(jīng)廣為人知，圍繞立德樹(shù)人的實(shí)踐探索也方興未艾。北京有的高校專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“立德獎(jiǎng)”“樹(shù)人獎(jiǎng)”。去年年底。學(xué)校第十六次黨代會(huì)明確，“立德樹(shù)人是一流大學(xué)建設(shè)的根本任務(wù)”。那么，如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心，結(jié)合這幾天的參觀交流討論，我從三個(gè)方面談?wù)勊伎寂c體會(huì)。
一、思想認(rèn)識(shí)層面
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思路決定出路。從昆山之路我們看到，昆山人不忘初心、不甘落后、敢為人先，結(jié)合自身實(shí)際，走出了一條特色發(fā)展之路。上海自貿(mào)區(qū)的建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在于先行先試，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趟地雷、樹(shù)樣板，從而形成了上海經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想尤為重要，敢于吃螃蟹，敢于闖雷區(qū)，敢于打破條條框框束縛。“三個(gè)敢于”的核心在于擔(dān)當(dāng)作為，認(rèn)識(shí)要不斷提高、心中要裝著百姓、肩頭要扛著責(zé)任。
近期，教育部在成都召開(kāi)了新時(shí)代本科教學(xué)工作會(huì)，發(fā)表了“成都宣言”，提出了“高教大計(jì)，本科為本，本科不牢，地動(dòng)山搖”，這次會(huì)議正是教育部門(mén)思想再解放的體現(xiàn)，應(yīng)該用這些最新成果指導(dǎo)我校的教育思想大討論。勿庸諱言，我們的教育思想認(rèn)識(shí)需要不斷的解放和突破。上半年，葉培建院士受聘航天學(xué)院院長(zhǎng)。在第一次辦院研討會(huì)上，出人意料地，葉院士重點(diǎn)談的不是科研，而恰恰把重點(diǎn)放在了人才培養(yǎng)問(wèn)題：如何提高本科教學(xué)質(zhì)量，如何為工業(yè)部門(mén)、為國(guó)家輸送人才？重視本科教學(xué)、人才培養(yǎng)和立德樹(shù)人，是否應(yīng)從增加教師的職稱(chēng)評(píng)審、聘期考核中教學(xué)和育人的權(quán)重入手？美國(guó)學(xué)者博耶將學(xué)術(shù)分為三種類(lèi)型，一是創(chuàng)造知識(shí)、發(fā)現(xiàn)真理的學(xué)術(shù)，如原始創(chuàng)新、發(fā)明創(chuàng)造等；二是使用知識(shí)的學(xué)術(shù)，如產(chǎn)學(xué)研用、工程實(shí)踐等；三是傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)，如課堂教學(xué)、教書(shū)育人等。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們更強(qiáng)調(diào)將科研論文、科研項(xiàng)目的學(xué)術(shù)，高度重視科研項(xiàng)目、科研成果、產(chǎn)學(xué)研用，重視了創(chuàng)造知識(shí)、使用知識(shí)的學(xué)術(shù)，而忽視了傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)。我們是不是對(duì)“學(xué)術(shù)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了誤區(qū)？我們會(huì)不會(huì)忽視了“立德樹(shù)人”這個(gè)初心？在新形勢(shì)下亟待我們探討這一現(xiàn)象，亟待我們進(jìn)一步解放思想、提高認(rèn)識(shí)。
二、體制機(jī)制層面
昆山之路，經(jīng)歷了“農(nóng)轉(zhuǎn)工”、“內(nèi)轉(zhuǎn)外”、“散轉(zhuǎn)聚”、“低轉(zhuǎn)高”、“大轉(zhuǎn)強(qiáng)”，短短三十多年就經(jīng)歷了五個(gè)轉(zhuǎn)換，平均大約7年一轉(zhuǎn)換。每次的轉(zhuǎn)換都把準(zhǔn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脈搏�？梢�(jiàn)昆山政府、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率之高、轉(zhuǎn)換方向之準(zhǔn)。昆山實(shí)現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)”，離不開(kāi)思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變、政策制度的轉(zhuǎn)變和服務(wù)群體的轉(zhuǎn)變，最為核心的是體制機(jī)制的轉(zhuǎn)變。
轉(zhuǎn)變就面臨著變化震蕩，面臨著利益格局的調(diào)整，就會(huì)遇到阻力。對(duì)我校而言，校院兩級(jí)管理體制改革一直在深入推進(jìn)，各學(xué)院都在結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行綜合改革，在管理重心下移、擴(kuò)大學(xué)院辦學(xué)自主權(quán)的同時(shí)，責(zé)權(quán)利如何匹配，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)行機(jī)制如何適應(yīng)都是亟待解決的問(wèn)題。
本次培訓(xùn)討論的重點(diǎn)是教工黨支部“雙帶頭人”建設(shè)的問(wèn)題，總體而言，我們的支部書(shū)記在以往的工作中體現(xiàn)出了思想覺(jué)悟、發(fā)揮出了重要作用，但全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代、新形勢(shì)賦予了支部書(shū)記們更多、更大的職責(zé)。要完成時(shí)代的答卷，我們需要解決的重要問(wèn)題是教工黨支部書(shū)記責(zé)權(quán)利三者的統(tǒng)一，我們需要完善院系黨組織中黨的權(quán)力、行政權(quán)力、學(xué)術(shù)權(quán)力三者的耦合機(jī)制。
三、物質(zhì)空間層面
物質(zhì)是承載精神的基礎(chǔ)，空間布局影響著意識(shí)、思維和行為。參觀昆山杜克大學(xué)，給我們的最大感受就是校園建筑的空間設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著以生為本的意識(shí)與親和力，從教學(xué)樓里大量的公共空間、到小班授課的交流空間，再到會(huì)議室的座位布局，都從有利于師生自由交流出發(fā)，把以生為本生動(dòng)地體現(xiàn)在物質(zhì)文化中。昆山緊靠上海，走在發(fā)展前列，城市干凈、整潔，各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)均較為現(xiàn)代、完善，在與昆山人短暫的幾天接觸中，我們能充分感受到昆山人的道路自信、文化自信。在一大會(huì)址參觀時(shí)，我翻閱了《城市·空間與中共建黨》，該書(shū)從空間的角度分析了中國(guó)共產(chǎn)黨在特定的時(shí)間、空間誕生的原因及其對(duì)建黨精神的影響，這些都說(shuō)明物質(zhì)、空間對(duì)精神、文化層面的影響力。
立德樹(shù)人，落實(shí)到工作中也需要從校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化氛圍方面提供有效保障。我校正處于“一校兩地四區(qū)”大力建設(shè)和現(xiàn)有校區(qū)功能完善升級(jí)的重要階段，應(yīng)注重從物質(zhì)空間層面助力人才培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。我們也期待溧陽(yáng)校區(qū)建設(shè)中能夠更多的以生為本，給師生更多自由交流的空間，重視高起點(diǎn)的校園文化建設(shè)和氛圍營(yíng)造，讓探索的活力更多釋放，讓思想的火花競(jìng)相迸發(fā)。
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