《梁家河》是大家近來(lái)都在學(xué)習(xí)的，你從中學(xué)到了什么？這里小編給大家?guī)��?lái)的是學(xué)習(xí)《梁家河》心得體會(huì)范文原創(chuàng)10篇，大家進(jìn)來(lái)看看，參考參考吧！

【篇一】

梁家河一個(gè)陌生的地方，在未讀《梁家河》這本書之前，它距離我非常遙遠(yuǎn)，甚至我并不知道它就在陜西轄區(qū)之內(nèi)。聽(tīng)大家說(shuō)，梁家河造就了習(xí)近平，但我更愿意理解為在特定的背景，特定的環(huán)境之下造就了習(xí)近平同志。

背后是山，眼前所見(jiàn)之處皆是黃土，這是中國(guó)人，甚至世界眾多人對(duì)陜西的初步印象。因就這樣的印象，條件艱苦、知識(shí)匱乏，生活落后便是陜西的代言詞，但讀了梁家河這本書的人都會(huì)了解，只有咱們陜西人才有著身上獨(dú)有的氣質(zhì)，那是一種叫做“艱苦奮斗，自力更生”的氣質(zhì)，那是一種叫做“不怕苦，不怕累”的氣質(zhì)。

習(xí)總書記初到陜西時(shí)，是笑著來(lái)到的，這里的一切都很陌生，這里沒(méi)有面包，這里沒(méi)有書籍，這里有每天日復(fù)一日的勞動(dòng)，這里有“團(tuán)子”、酸菜，這里有窯洞、跳蚤，這里有一群樸實(shí)的人民。從一開(kāi)始嚴(yán)重缺水，柴木匱乏，到之后的“甜水井”，沼氣引進(jìn)。習(xí)總書記只告訴了我一個(gè)道理，沒(méi)有條件，咱們創(chuàng)造條件，“沼氣過(guò)不了秦嶺”這一句膾炙人口的謠言，不攻自破。反思工作之中，我也常遇到各種各樣的困難，工作有了瓶頸，也應(yīng)始終保持樂(lè)觀的心態(tài)，努力提升自我，遇見(jiàn)問(wèn)題，用心鉆研，尋找解決問(wèn)題的方式，這一種方法不行，就換一種，突破定勢(shì)思維。

青年習(xí)近平在梁家河窯洞內(nèi)一盞小小的煤油燈陪伴了他整整七年，他在磨礪中脫胎換骨，在逆境中汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立起“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念。作為一名新時(shí)代的青年基層黨員干部我們要向總書記堅(jiān)如磐石的人生信仰對(duì)標(biāo)看齊，把牢思想之舵。我們要從總書記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，多在艱苦復(fù)雜的環(huán)境中摸爬摔打，用苦難磨礪自己，在基層干出一片天地。向總書記博讀天下的尚學(xué)精神對(duì)標(biāo)看齊，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。作為一名新時(shí)代的青年基層黨員干部，我們要學(xué)習(xí)總書記孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)，加強(qiáng)工作能力的學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。要向總書記實(shí)干攻堅(jiān)的使命擔(dān)當(dāng)對(duì)標(biāo)看齊，堅(jiān)定扛起責(zé)任。“有決心、有毅力，輕易不說(shuō)出口，只要說(shuō)出口的話，只要認(rèn)定了的事，他就堅(jiān)持到底。”作為一名黨支部書記，我們要牢記總書記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，全面加強(qiáng)各領(lǐng)域黨的建設(shè)等方面積極探索突破，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)然，受到《梁家河》這本書的感受不是這一點(diǎn)半星，三言兩語(yǔ)可以道完的，時(shí)代造就了習(xí)近平，習(xí)近平發(fā)展了一個(gè)更好的中國(guó)。小康生活終于成為現(xiàn)實(shí)，中國(guó)有了自己獨(dú)有的光環(huán)，在中國(guó)的穩(wěn)步發(fā)展之下，生長(zhǎng)在中國(guó)，成長(zhǎng)在中國(guó)，教育在中國(guó)，我驕傲。我的前進(jìn)步伐也會(huì)緊隨中國(guó)的腳步，努力提升自我，做新時(shí)代的進(jìn)步青年，不畏困難，不慎挫折。

【篇二】

初心不改，雖遠(yuǎn)不怠。習(xí)近平說(shuō)，我既定的人生的事情，就是為老百姓多做一些事情，所以每有新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn)，“腦海里翻騰的都是陜北高原上耕牛的父老兄弟的信天游”。信天游的背后，是習(xí)近平心中揮散不去的人民情結(jié)，而從梁家河到中南海這一路的選擇、堅(jiān)守，標(biāo)注的都是為民的底色，折射的都是共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值取向和不變初心。

同心圓的關(guān)鍵是“同心”。習(xí)近平說(shuō)，什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。畫好同心圓，既需要提高在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的執(zhí)政能力，更新思維方式和價(jià)值觀念，也需要通過(guò)綜合治理體系管好、用好網(wǎng)絡(luò)，更需要引導(dǎo)和影響輿論，凝聚起網(wǎng)絡(luò)空間的正能量，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園，要想畫好同心圓，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)和維護(hù)。習(xí)近平指出，網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。網(wǎng)民大多是普通群眾，觀點(diǎn)和想法五花八門，由此形成眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論，習(xí)近平指出，要多一些包容和耐心，對(duì)建設(shè)性意見(jiàn)要及時(shí)吸納，對(duì)困難要及時(shí)幫助，對(duì)不了解情況的要及時(shí)宣介，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正。畫好同心圓，需要凝聚網(wǎng)絡(luò)輿論的正能量。在人人都可以發(fā)聲的環(huán)境下，如何及時(shí)引導(dǎo)輿論走向、紓解輿論焦慮，考驗(yàn)著網(wǎng)絡(luò)治理能力和水平。時(shí)代在變、面孔在變，唯一不變的，就是始終把人民放在心上，在黨和人民需要的時(shí)候挺身而出。初心不改，在于始終做到全身心為民服務(wù)。為民造福，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的價(jià)值指向與奮斗坐標(biāo)。在正定期間，為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，習(xí)近平和同事一起給中央寫信，為當(dāng)?shù)販p少了2800萬(wàn)斤的糧食征購(gòu)任務(wù)；為吸引更多有志之士到正定，他給全國(guó)各行各業(yè)的一百位知名專家學(xué)者寫去一封封熱情洋溢的邀請(qǐng)信。把百姓的獲得感作為決策目標(biāo)，更體現(xiàn)在近年來(lái)的改革發(fā)展實(shí)踐中。建立世界最大的社保體系，為億萬(wàn)人民的生活兜底；攻堅(jiān)脫貧的復(fù)雜難題，脫貧人數(shù)占世界總數(shù)的3/4；努力解決就業(yè)問(wèn)題，連續(xù)幾年實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬(wàn)人以上……在經(jīng)濟(jì)下行壓力較大、財(cái)政收入增速放緩的當(dāng)下，民生指標(biāo)逆勢(shì)上揚(yáng)，體現(xiàn)了黨心與民意的同頻共振，彰顯了執(zhí)政者的為民情懷。初心不改，在于始終保持先進(jìn)性純潔性。維護(hù)人民的利益，就要防止與民爭(zhēng)利、遏制貪污腐敗。

【篇三】

梁家河的七年,是習(xí)近平世界觀形成的七年,是他認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的七年,也是他樹(shù)雄心、立壯志的七年。他積極進(jìn)取,學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新,成為黨員干部的楷模,成為每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。親身在梁家河走過(guò)、看過(guò)、學(xué)過(guò),才能真正感受到梁家河不光是地圖上一個(gè)簡(jiǎn)單的坐標(biāo)、生命中一段曾經(jīng)的歲月,更是黨員干部宗旨意識(shí)扎根生長(zhǎng)的地方。

《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言,真摯的情感,生動(dòng)的情節(jié),讓我們體會(huì)到習(xí)總書記與同伴同甘共苦的友誼,還原了40多年前的梁家河。本書對(duì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想、立志成才都有著重要意義,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念,將中華文化作為自己的知識(shí)底蘊(yùn),把民族文化精髓與馬克思主義思想相結(jié)合,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)重任,做新時(shí)代社會(huì)主義的踐行者。

“天下大事必作于細(xì)”,梁家河七年的知青歲月對(duì)習(xí)近平總書記的影響重要而深遠(yuǎn)。梁家河是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在這塊黃土地上培養(yǎng)出了他不變的信念:為人民做實(shí)事。習(xí)總書記心里裝著老百姓,謀劃著給村里辦更多的事,讓農(nóng)民得到了實(shí)實(shí)在在的好處。山還是那座山,溝還是那條溝,梁家河,曾經(jīng)是筑夢(mèng)的地方,如今是夢(mèng)想成真的地方。

【篇四】

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》共分為四個(gè)部分，用10萬(wàn)余字，40副圖片，通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情感和生動(dòng)的情節(jié)，全方位、整體化的展現(xiàn)了習(xí)近平總書記的梁家河情緣。

梁家河七年的生活，是習(xí)近平總書記人生的一筆重大財(cái)富，更是我們廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一本鮮活教材。

梁家河的七年是習(xí)近平人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成并確立的重要七年。正如習(xí)近平所說(shuō)：“陜北黃土高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生過(guò)后的軌跡，經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么。”他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社、發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。在窯洞里讀書求知，在逆境中砥礪上進(jìn)，在實(shí)干中樹(shù)立了“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定信念。

作為一名黨員，我要認(rèn)真學(xué)好這本書，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解，不斷升華思想境界，增強(qiáng)理論自覺(jué)。同時(shí)還要時(shí)刻牢記入黨誓詞，立足本職工作，身體力行，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，在今后的工作中牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。

【篇五】

懷著崇敬與好奇的心理，我研讀了《梁家河》這本書，感觸頗深，對(duì)習(xí)總書記崇敬之情油然而生。書中講述了習(xí)總書記知情時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了習(xí)總書記青年時(shí)期崇高的理想追求、寶貴的政治品質(zhì)、深切的為民情懷、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、優(yōu)良的品德作風(fēng)和總書記知青時(shí)期的艱苦生活的成長(zhǎng)歷程。

習(xí)總書記四十多年前的梁家河崢嶸青春，具有無(wú)比強(qiáng)大的感染力感召力，跨越歷史時(shí)刻共振共鳴，震撼心靈洗禮精神，像磁鐵般深深吸引著我們，照亮著我們把激昂夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程�！读�(xí)近平的七年知青歲月》是綻放青春光芒的黨史寶典和充溢真理光輝的精神寶藏。學(xué)習(xí)它，可從小故事中讀出大道理，從眾人口述中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。

作為一名普通干部我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦幸�牢固�?shù)立群眾觀念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。習(xí)總書記在梁家河插隊(duì)的七年里，與當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親打成一片、融為一體，真正了解到了人民疾苦，建立了和人民群眾的血肉聯(lián)系，身體力行的踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨。把以人民為中心的發(fā)展思想牢記心中、落在實(shí)處，善于接觸群眾、組織群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，做到傾聽(tīng)名聲、廣聚民智、匯集民力，扎扎實(shí)實(shí)為群眾解難題、辦實(shí)事，解決好人民群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)最直接的利益問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往而不懈努力，習(xí)總書記是當(dāng)時(shí)“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。

七年的艱苦歲月，習(xí)近平總書記堅(jiān)守梁家河，始終堅(jiān)持以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者、忠實(shí)踐行者和堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者，在梁家河的幾年當(dāng)中習(xí)總書記義無(wú)反顧投入到艱苦勞動(dòng)中，與群眾一起苦干實(shí)干，克服了重重困難，戰(zhàn)勝了種種考驗(yàn)。

我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志，發(fā)揚(yáng)“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的艱苦奮斗精神，不斷磨煉意志，提升能力，不斷加強(qiáng)各類知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作的良好氛圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

【篇六】

在梁家河的七年，習(xí)近平總書記從村子的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，以實(shí)干作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。這里的大學(xué)問(wèn)告訴我們，實(shí)干家，能從磐石中擠出水分！實(shí)干出成績(jī)，擔(dān)當(dāng)見(jiàn)情懷。新時(shí)代的黨員干部，要自覺(jué)肩負(fù)起歷史重?fù)?dān)，不馳于空想、不騖于虛聲，堅(jiān)持把根扎深、把事干實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為，真正用黨員干部的“辛苦指數(shù)”提升群眾的“幸福指數(shù)”。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)，必須撲下身子，躬身踐行。弘揚(yáng)實(shí)干精神，最忌高談闊論，紙上談兵，而要腳踏實(shí)地，身體力行，以踏石留印、抓鐵有痕的信心和魄力，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)，必須精神飽滿，敬業(yè)奉獻(xiàn)。要始終充滿激情地、斗志昂揚(yáng)地投入到工作中去，把高度熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，克服“慵懶散”的不良習(xí)性，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，一干到底，干出成績(jī)。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)，必須敬畏崗位，忘我工作。崗位是榮譽(yù)，更是責(zé)任。敬畏崗位，更多地蘊(yùn)含著憂患意識(shí)和勤政意識(shí)，體現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。肩負(fù)起這份責(zé)任，就要?dú)椌�竭慮，忘我工作。如此才能無(wú)愧于黨的信任，無(wú)愧于組織的重托，無(wú)愧于自己的職責(zé)。

【篇七】

梁家河是習(xí)近平總書記熔鑄初心、銘刻初心、孕育中國(guó)夢(mèng)、種下偉大思想種子的地方，是他黨性信仰的鍛煉地，也是他價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。堅(jiān)定的信念、博大的思想，真摯的情懷，來(lái)源于習(xí)總書記的“愛(ài)讀書”。品味這里的大學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵是要把學(xué)習(xí)放在首位，通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，錘煉意志品質(zhì)。

一方面，要向書本學(xué)。當(dāng)年，在梁家河，習(xí)總書記“一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。”他熱愛(ài)讀書，不管是上山放羊，還是鋤地休息，他都手不釋卷，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《浮士德》《紅與黑》……他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，梁家河的鄉(xiāng)親們都用“愛(ài)看書”、“好學(xué)”來(lái)評(píng)價(jià)他。豐厚的閱讀量，逐漸積淀成為他治國(guó)理政的大智慧，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)源的基石。不積跬步無(wú)以至千里。進(jìn)入新時(shí)代，我們要一如既往地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記這種愛(ài)讀書、好鉆研的可貴品質(zhì)，要把讀書學(xué)習(xí)作為一種自覺(jué)習(xí)慣，堅(jiān)持讀原著、悟原理，注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，扎實(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把書當(dāng)成一面鏡子，用書中蘊(yùn)含的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，做到實(shí)踐與理論相結(jié)合，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。

另一方面，要向群眾學(xué)。“掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧，別人怎么做，習(xí)近平就跟著學(xué)。遇到不懂的問(wèn)題，他就向村里人請(qǐng)教，漸漸地所有農(nóng)活都熟悉了，成了種地的好把式。”習(xí)近平總書記指出，“最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神。”群眾是最好的老師，實(shí)踐是最好的學(xué)習(xí)。黨員干部要深入到群眾中去，發(fā)現(xiàn)群眾長(zhǎng)處，提煉群眾智慧，把“拜人民為師”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，要沉下去、沉到底，不搞花拳繡腿，不搞蜻蜓點(diǎn)水，真正做到與群眾“一塊苦”、“一塊干”，要堅(jiān)持久久為功，不搞虎頭蛇尾的面子工程，要謀長(zhǎng)久之功，扎扎實(shí)實(shí)把好事做好，實(shí)事做實(shí)。

【篇八】

陜西人民出版社出版的《梁家河》是一部幫助青年人樹(shù)立正確人生觀、立志成才的人生寶典，也是對(duì)黨員干部黨性教育的活教材。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。

之所以說(shuō)梁家河是有大學(xué)問(wèn)的地方，是因?yàn)椋?/p>

一、梁家河艱苦的自然環(huán)境可以磨練人堅(jiān)強(qiáng)的意志。

梁家河是位于陜北黃土高原腹地的一個(gè)小村莊，山道彎彎，溝道狹長(zhǎng)，習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊(duì)的時(shí)候住窯洞，睡土炕，吃團(tuán)子，自然條件、生存條件十分惡劣。習(xí)近平總書記是當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)隊(duì)伍中

“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”，七年光陰，錘煉了總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志，塑造了他剛強(qiáng)堅(jiān)毅、勇敢無(wú)畏的鮮明性格，磨練了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)信心。

二、置身梁家河與勤勞善良的群眾一塊苦、一塊干可以鑄就共產(chǎn)黨人以人民為中心的情懷 。

七年的知青歲月里，“面朝黃土背朝天”的勞苦大眾深深打動(dòng)了這位京城知青，從不會(huì)做飯、不會(huì)干農(nóng)活，到成為鄉(xiāng)親們眼中能挑一二百斤麥子走10里山路不換肩、“有知識(shí)、點(diǎn)子多”“吃苦耐勞的好后生”。正是在與梁家河的人民群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，習(xí)近平總書記完成了自己人生的一次蛻變，贏得了鄉(xiāng)親們的信任，建立了與人民群眾難舍難分的感情，也鑄就了今天他更加堅(jiān)定的為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和以人民為中心的赤子情懷。

三、在梁家河這個(gè)中國(guó)最基層地方歷練可以造就共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。

為了改變梁家河的落后面貌，習(xí)近平勇敢地?fù)?dān)負(fù)起村支書的責(zé)任，在短短一年多時(shí)間里，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開(kāi)拓進(jìn)取、苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口吃水井，建立了梁家河第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨房。聽(tīng)聞四川有沼氣池試驗(yàn)成功，習(xí)近平遠(yuǎn)赴四川學(xué)習(xí)，回到梁家河后親手試驗(yàn)建成了陜西省的第一個(gè)沼氣池，還建成了第一個(gè)淤地壩。在習(xí)近平的內(nèi)心，任何一種擔(dān)當(dāng)都是由強(qiáng)烈使命感驅(qū)動(dòng)的，他始終把自己看作是黃土地的兒子，敢于較真碰硬、敢于直面困難，自覺(jué)把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上，努力創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

《梁家河》通篇以近30位受訪者的親身經(jīng)歷和真實(shí)感悟，生動(dòng)講述了習(xí)近平總書記青年時(shí)期與梁家河人民同甘共苦、水乳交融的故事。學(xué)習(xí)研讀《梁家河》，我們可以真切的觸摸到習(xí)近平總書記在人生最重要的時(shí)期思想成長(zhǎng)的軌跡，感受到習(xí)近平總書記與梁家河人民結(jié)下的終生難忘的深情厚誼，進(jìn)一步加深對(duì)習(xí)近平總書記的敬仰和信賴，進(jìn)一步增強(qiáng)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記成長(zhǎng)之路，習(xí)總書記成為全黨的核心、黨中央的核心決不是偶然，而是在人民中孕育、在實(shí)踐中締造的歷史邏輯必然。衷心擁護(hù)、堅(jiān)決捍衛(wèi)習(xí)總書記核心地位，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是當(dāng)代中國(guó)最大的政治，是最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。維護(hù)核心、鑄就忠誠(chéng)，就要在思想上充分信賴、組織上自覺(jué)服從、感情上深刻認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇敬和愛(ài)戴之情。

【篇九】

前段時(shí)間，認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》。最近，又認(rèn)真閱讀了《梁家河》這本書，感受很深。深深地被這本書中表現(xiàn)的“堅(jiān)定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公”的梁家河精神感染。

梁家河是習(xí)近平總書記青年時(shí)代工作生活的第一站，是習(xí)總書記讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。

不忘初心。總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)總書記初到梁家河村就面對(duì)“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動(dòng)關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn)；因?yàn)榧彝ピ�因在入團(tuán)、入黨、上大學(xué)等問(wèn)題上受到不公正對(duì)待和種種考驗(yàn)；不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合；為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來(lái)幫助全村建設(shè)；帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊；離開(kāi)梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報(bào)等正是我們?cè)�根在基層農(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。

正是這七年艱苦而又生動(dòng)的時(shí)間磨練，錘煉了習(xí)近平總書記堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。使習(xí)總書記在人民群眾中成長(zhǎng)，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。

【篇十】

最近黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位刮起了一陣“讀書潮”，讀什么呢？讀——《梁家河》。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)拿到《梁家河》的人，所關(guān)注的點(diǎn)必定也是不一樣的，畢竟每個(gè)人經(jīng)歷不同，修養(yǎng)不同，往大了說(shuō)，是每個(gè)人的人生觀價(jià)值觀世界觀不同，那么看待這本書的態(tài)度就截然不同，態(tài)度決定行動(dòng)。因此就有人將之奉若精神之食糧，亦不乏有人束之為高閣。且不說(shuō)這書中是否有黃金屋或顏如玉，但存在即合理，亦說(shuō)明了這書，可讀，還要細(xì)讀，讀什么呢？

一讀習(xí)近平讀書觀。習(xí)近平酷愛(ài)讀書，放牛的時(shí)候牛在吃草他在讀書；放羊的時(shí)候，羊在奔跑，他在讀書；即使是鋤草的時(shí)候，他也在讀書，總結(jié)起來(lái)就是一個(gè)“行走的讀書郎。哪里不會(huì)讀哪里”。于我們這個(gè)時(shí)代而言，書的形式發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)鮮少有人能夠靜下心來(lái)捧著一本墨香裊裊的書認(rèn)真研讀了。為什么呢？因人心浮躁，欲望過(guò)剩，功利性太強(qiáng)，即使讀書也讀所謂“有用”之書，諸如婚戀問(wèn)題解答、御夫之術(shù)、成功之道、生財(cái)有道等等，當(dāng)然這并不是否認(rèn)這些書的價(jià)值，而是讀書的初衷已然發(fā)生了變化，那么所謂的精神滋養(yǎng)就是徹底的空談了，當(dāng)我們折服于習(xí)近平在各個(gè)國(guó)際場(chǎng)合演講引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)的時(shí)候，也該放下手中的手機(jī)或者游戲去讀讀書，滋養(yǎng)滋養(yǎng)空虛的靈魂。

誠(chéng)如習(xí)近平所說(shuō)：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣。

說(shuō)到讀書與學(xué)藝，上個(gè)世紀(jì)七八十年代的一批中專生無(wú)疑給當(dāng)代青年人開(kāi)了新篇、做了榜樣。他們中的一部分人順應(yīng)改革開(kāi)放的潮流勇敢地闖進(jìn)創(chuàng)業(yè)大軍，在歷史的洪流中留下了濃墨重彩的一筆，另外一部分人，學(xué)成歸來(lái)致力于守護(hù)家鄉(xiāng)這一方沃土之安寧，以自身之薄力建設(shè)家鄉(xiāng)：或從事教育、或從事政治，又或者從事醫(yī)療事業(yè)。就說(shuō)從事教育行業(yè)的前輩們，有哪一個(gè)不是以嫻熟技藝傍身、以精湛技藝為本的呢？大氣磅礴的書法、行云流水的琴技、巧奪天工的畫作、信手拈來(lái)的文章，他們那個(gè)年代的人，沒(méi)有多么優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是，他們的精神世界一定是充盈的。

二讀習(xí)近平的處事觀。作為當(dāng)年奔赴延川梁家河最小的知青，在自知沒(méi)有比這更好去處的時(shí)候，便毅然決然地調(diào)整了自己的心態(tài)、進(jìn)而改變自己的觀念，努力適應(yīng)新的環(huán)境。梁家河地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣是出了名的，但是倘若任由其發(fā)展而不為所動(dòng)，不作為的話，長(zhǎng)此以往，它只會(huì)更加荒涼落寞。既來(lái)之，則安之。這可能是習(xí)近平當(dāng)初經(jīng)過(guò)復(fù)雜的內(nèi)心掙扎而迸發(fā)的唯一的念頭，因此一改大城市的飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣，成為了一個(gè)肩能扛糞手能擔(dān)柴的農(nóng)村小伙子。既安之，則建之，因此，才有了后來(lái)我們看到的陜西有史以來(lái)第一個(gè)沼氣池。越是在艱苦的環(huán)境當(dāng)中，越要磨練意志，努力地適應(yīng)環(huán)境。海明威先生曾如此說(shuō)；“人不是生來(lái)要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這是一種樂(lè)觀處事的原則。對(duì)于剛踏入或者即將踏入農(nóng)村基層崗位服務(wù)于基層建設(shè)的青年來(lái)說(shuō)，不怨不艾、樂(lè)觀、豁達(dá)、不浮躁才會(huì)使之最終實(shí)現(xiàn)偉大的人生理想。

三讀習(xí)近平的家國(guó)情懷。“意莫高于愛(ài)民，行樂(lè)高于后民。”當(dāng)官要為民做主，為一方父母官，就要為這一方子民們謀福祉；為一村一組書記，所做一切決策都要為所轄區(qū)人民負(fù)責(zé)；為一校一班教師，更要對(duì)所教學(xué)生的未來(lái)?yè)?dān)責(zé)。昔橫渠先生有四句話，今教諸生立志，特為拈出。希望豎起脊梁，猛著精采，依此立志。方能堂堂正正做一個(gè)人，須知人人有此責(zé)任，人人具此力量。切莫自己推諉，自己菲薄。此便是仁以為己任的榜樣。于為萬(wàn)民造福的公仆來(lái)說(shuō)，以仁德行于事、以仁德行于世，有所為有所不為。

四讀讀習(xí)近平的改革觀。1984年時(shí)任河北省正定縣委書記的習(xí)近平在全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出：“改革的目的在于出效率、出效益，改革本身也是靠提高效率作保障。不講效率，改革就是一句空話。習(xí)近平倡導(dǎo)的“馬上就辦”體現(xiàn)了他的效能思想。所以，當(dāng)人民有正當(dāng)合理的訴求，理當(dāng)竭盡全力去滿足。做事切忌推諉和拖拉，“踢皮球”的現(xiàn)象是時(shí)候該遏制了。同時(shí)于廣大青來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)代之潮流、改革之風(fēng)氣向我們強(qiáng)力推進(jìn)的時(shí)候，青年人該拍案而起、響應(yīng)時(shí)代之號(hào)召，奮起直追，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，于困難面前不妥協(xié)、于危難之時(shí)不退縮，方顯泱泱中華青年之大志氣、大胸襟、大作為。

言至于此，梁家河早已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地名，而是一種家國(guó)情懷、一個(gè)以仁為己任的榜樣、一個(gè)自力更生、艱苦奮斗的標(biāo)志、一個(gè)筑夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的地方。青年興，則國(guó)家興，青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。于廣大青年而言，樹(shù)立為天地立心、為生民立名、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的人生抱負(fù)與理想，是時(shí)代對(duì)于我們的呼喚，亦是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本。

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