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教師教學(xué)哲學(xué)對職業(yè)生涯發(fā)展的作用

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-14 10:34:24 | 移動端:教師教學(xué)哲學(xué)對職業(yè)生涯發(fā)展的作用

教師哲學(xué)對于職業(yè)生涯的發(fā)展起到怎樣的作用呢?下面小編就為大家?guī)砹私處熃虒W(xué)哲學(xué)對職業(yè)生涯發(fā)展的作用,感興趣的朋友可以看一看哦!

【摘要】對教師教學(xué)哲學(xué)與教師發(fā)展關(guān)系的研究,較多關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,相對忽視教師作為生命個體的生涯發(fā)展。教學(xué)哲學(xué)與生涯發(fā)展存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián),主要表現(xiàn)在教學(xué)哲學(xué)是生涯發(fā)展必備的素養(yǎng)、生涯發(fā)展以教學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)。作為教師教學(xué)素養(yǎng)核心的個人教學(xué)哲學(xué),在其生涯發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的形態(tài)和特征,即專業(yè)化、職業(yè)化和生命化。教師所形成的教學(xué)哲學(xué)對于提升教師專業(yè)智慧、促進教師的職業(yè)反思和推動教師實現(xiàn)生命的價值等,具有重要的驅(qū)動作用。

教師的教學(xué)哲學(xué)是教師教學(xué)素養(yǎng)的核心,其重要性和必要性愈來愈引起國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。本文從教師整體發(fā)展的角度,探討教師教學(xué)哲學(xué)與其生涯發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,并通過對教學(xué)哲學(xué)與生涯發(fā)展的認識及對教師教學(xué)哲學(xué)發(fā)展形態(tài)的研究,進一步探討教學(xué)哲學(xué)對教師生涯發(fā)展的作用。

一、教學(xué)哲學(xué)與生涯發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

哲學(xué)指導(dǎo)人的認識與實踐,教學(xué)哲學(xué)也是如此,它對于教學(xué)活動具有重要的指導(dǎo)意義。一位教師會采用何種教學(xué)方式,通過何種教學(xué)手段,以及產(chǎn)生何種教學(xué)認識,都取決于該教師的教學(xué)哲學(xué)。教學(xué)哲學(xué)是教師關(guān)于教學(xué)存在的系統(tǒng)化的觀點,指導(dǎo)教師形成關(guān)于教學(xué)的思想與價值體系[1]8。

(一)教學(xué)哲學(xué)是生涯發(fā)展必備的素養(yǎng)

關(guān)于教學(xué)哲學(xué)的重要性與必要性在近年來逐漸受到學(xué)界的不斷論證與辨析,主要分為兩個陣營。一是反對方,他們提出了“無涉說”“不合時宜說”“替代說”等,認為教學(xué)哲學(xué)是不重要的;二是贊成方。索爾蒂斯將教學(xué)哲學(xué)大致分為三個方面,分別是專業(yè)的、公眾的和個人的。個人的教學(xué)哲學(xué)不同于其他兩個方面的教學(xué)哲學(xué),它把注意力放在個人的價值觀、世界觀與人生觀上,研究在此基礎(chǔ)上形成的教育信條,以及關(guān)于個人的教學(xué)習(xí)慣與教學(xué)思想。依據(jù)他的觀點,個人教學(xué)哲學(xué)無論是在理論上還是教學(xué)活動中都是不容忽視的。教師的教學(xué)哲學(xué)對于一位教師而言應(yīng)該是一個完整的體系,它應(yīng)該包括教師的知識觀、人生觀、價值觀、學(xué)生觀等,是教師在教學(xué)生涯中所面臨的一切問題的看法總和。教師的教學(xué)哲學(xué)既不是簡單的個人生活哲學(xué)也不是簡單的教學(xué)觀,它是教育活動中對于教學(xué)事件不斷反思后形成的具有穩(wěn)定性特點的關(guān)于教學(xué)存在的總體觀點。在對教學(xué)哲學(xué)認識的基礎(chǔ)上,教學(xué)哲學(xué)應(yīng)是教師素養(yǎng)的核心,它對教師在教學(xué)活動中所做的一切事件都具有直接的或是間接的指導(dǎo)作用。在教師生涯發(fā)展的不同階段,教學(xué)哲學(xué)會表現(xiàn)出不同的形態(tài)與特征,并指導(dǎo)著教師在教學(xué)過程中展開教學(xué)活動及總結(jié)反思自身,以此推動著教師教育素養(yǎng)的持續(xù)生成與超越。

(二)生涯發(fā)展以教學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)

20世紀60年代末,教育界掀起了一次教師專業(yè)化運動,學(xué)者們對于教師不僅僅要有專業(yè)知識素養(yǎng)還要有其他能力的看法是一致的,認為職業(yè)教師要有教學(xué)智慧、職業(yè)人格、品德、文化底蘊等等。然而在真正的教師聘任和教師職業(yè)績效考核時,卻更多地關(guān)注于教師的科研成果和所帶學(xué)生的成績,這種過分的偏斜對于教師的職業(yè)生命化與職業(yè)要求產(chǎn)生了偏移。比如,對于教師來說,擁有傳道授業(yè)解惑的知識儲備固然重要,但是如果僅僅將培育目標放在知識儲備上,與機器無異。過于強調(diào)教師的專業(yè)技能,把教師的專業(yè)技能發(fā)展等同于教師生涯發(fā)展,顯然是不合理的。生涯發(fā)展應(yīng)以教學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)。教師的生涯發(fā)展是指教師在職業(yè)生活中的個人職位發(fā)展、個人觀點發(fā)展、個人物質(zhì)發(fā)展等方面,在與個人信念,教學(xué)制度和社會環(huán)境的交互中逐漸向上的歷程。有研究者將教師生涯發(fā)展的目的分為三個層次:第一層是物質(zhì)方面,即工資與其它收入;第二層是職位與名譽方面,即職位的提升、名譽的獲得等等;第三層是精神境界方面,逐漸將教學(xué)當(dāng)成生命追求,在完成教學(xué)任務(wù)的同時達到自我實現(xiàn),在職業(yè)中彰顯價值以獲得成就感和滿足感。教師教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展將促進教師生涯發(fā)展。在教師發(fā)展的理論與實踐中,應(yīng)該樹立教師生命化生成的終極目標[2]77?v向上看,教師從職前到職后應(yīng)該有一整套的體系,教學(xué)哲學(xué)便在其中并發(fā)生變化。橫向上看,關(guān)注教師教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展,有利于教師的教學(xué)活動的評定和教師的生涯發(fā)展,從關(guān)注教師的專業(yè)程度到職業(yè)整體的成熟,從職業(yè)規(guī)劃到職業(yè)人格,從專業(yè)化到生命化,這是一個層次性的生涯發(fā)展之路。

二、不同階段的教學(xué)哲學(xué)形態(tài)

教師的發(fā)展分為不同的層次和階段,有著各自的形態(tài)與特點?傮w上,教師發(fā)展的階段的劃分有著一個明顯的思維定式,即劃分為職前、職中與職后。相對應(yīng)的,教師的從業(yè)狀態(tài)由最初的生存需求和職業(yè)熱情到自我實現(xiàn)與生命化。

(一)專業(yè)化:初期階段的教學(xué)哲學(xué)形態(tài)

初期階段的教學(xué)追求專業(yè)化,也是教師生涯發(fā)展的起點。通常來說,教師通過學(xué)校系統(tǒng)的師范教育和規(guī)范的職前培訓(xùn)之后進入教師崗位,這時的教師有著從業(yè)熱情與學(xué)院派作風(fēng),專業(yè)技能相對于教學(xué)經(jīng)驗較強。這個時期的教師通過教學(xué)實踐活動自主學(xué)習(xí)如何提高專業(yè)技能,更多的是考慮得到社會的認可,滿足崗位要求。個人教學(xué)哲學(xué)的初步形成是這個階段教師發(fā)展的標志。其教學(xué)哲學(xué)特征是追求自在與自主的統(tǒng)一。專業(yè)化階段的教師,常常以規(guī)章制度,考核標準要求自己,會更多的依據(jù)自己所學(xué)知識開展教學(xué)活動,一般也會富有熱情地將所學(xué)知識教授學(xué)生。在實際教學(xué)活動中表現(xiàn)為:努力遵守學(xué)校規(guī)定,依據(jù)考核標準制定教學(xué)實踐活動,會用心的向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。這個階段的教學(xué)哲學(xué)是專業(yè)取向型,教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容重視專業(yè)化,教師關(guān)注的重點也在專業(yè)知識與技能的提升。更多的將教師與學(xué)生的主體關(guān)系對立化,與學(xué)生的交流多是知識的傳遞,將教學(xué)看成知識傳授的過程。

(二)職業(yè)化:中期階段的教學(xué)哲學(xué)形態(tài)

生成教育理論認為,專業(yè)化只是教師的眾多要素之一,并不是教師發(fā)展的全部目標。這里所指的職業(yè)化階段不僅包含專業(yè)知識技能,也包含行為方式、教育理念、理想、價值觀等內(nèi)容。教師把自身融入教學(xué)實踐,并熟練控制課堂,在教學(xué)實踐中可以靈活運用教學(xué)理論有效地教育學(xué)生。職業(yè)化階段的教師將關(guān)注點從專業(yè)技能的提升轉(zhuǎn)到如何讓學(xué)生達到教育目標。他們希望自己的成果得到社會各界的稱贊而不是讓別人認為自己只是位教師。這個階段教學(xué)活動的主體關(guān)系更多的表現(xiàn)為主體間性,教師與學(xué)生相互合作,相對而成。在教學(xué)層面,關(guān)注為他性及自己的職業(yè)人格,把教學(xué)當(dāng)成一種生活狀態(tài)。教師不僅知曉教學(xué)實踐活動的制定,而且可以清晰的預(yù)測采取不同的教學(xué)活動會產(chǎn)生怎樣的教學(xué)效果,能充分認識自己的教學(xué)行為[3]37。這個階段的教師更為重視反思得來的經(jīng)驗,而不是教學(xué)課本上的間接經(jīng)驗,更為重視原認知的作用。具體表現(xiàn)為,教師在備課、課上與課后,不再在意禁錮的條條框框,而是可以不斷反思教學(xué)活動,不斷總結(jié)并且超越,實現(xiàn)更好的教學(xué)。

(三)生命化:后期階段的教學(xué)哲學(xué)形態(tài)

生命化教育在這里體現(xiàn)在兩個方面,一是尊重學(xué)生作為生命個體的差異性,二是指教師職業(yè)的生命化。教育的核心在于教化生命,讓生命尋找其存在的意義,并讓其本性與潛能得到發(fā)揮。教師職業(yè)的生命化,是指這個階段的教師可以“從心所欲”并且“不逾矩”。這一時期的教學(xué)形態(tài)表現(xiàn)為自為與自由的統(tǒng)一。內(nèi)在與外在的繁雜的規(guī)則標準已經(jīng)不是教師所要考慮的問題,外界的看法也難以對教師產(chǎn)生影響,在教學(xué)實踐、教學(xué)行為和價值追求上達到一種自由的狀態(tài)。他們把教學(xué)活動看作是一種享受人生的過程,在師生關(guān)系上更為融洽,更多的將學(xué)生看作一件需要雕刻的“工藝品”,教師可以清楚地知道學(xué)生所思所想或是可以無障礙交流,在教學(xué)實踐中著眼于整個教學(xué)存在,反對功利性。把教學(xué)藝術(shù)化,達到職業(yè)與生命個體和諧共生的人生境界,實現(xiàn)教師職業(yè)生涯的生命化發(fā)展。

三、教師教學(xué)哲學(xué)對其生涯發(fā)展的作用

近年來,隨著社會的快速發(fā)展,人類的文化呈現(xiàn)多元性。其中不乏有一些并不利于社會長遠健康發(fā)展的文化。比如功利主義、享樂主義等等。在功利主義影響下,形成了一種將教師生涯發(fā)展看作是對物質(zhì)不斷追求滿足的過程。這一定程度上反映教學(xué)哲學(xué)的缺失,教師教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展有利于教師生涯發(fā)展,主要體現(xiàn)在有益于提升教師專業(yè)智慧、促進職業(yè)反思、實現(xiàn)教師生命價值。

(一)提升教師的專業(yè)智慧

教師的職業(yè)使命是對學(xué)生進行教育并使其達成教學(xué)目標,而教學(xué)活動是教師完成職業(yè)使命的專業(yè)實踐[4]104。教師的專業(yè)素養(yǎng)一般包括文化知識、專業(yè)知識、道德品質(zhì)等方面。教師教學(xué)哲學(xué)的形成與發(fā)展往往就是在這些專業(yè)素養(yǎng)與社會客體的不斷交互中進行的,教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展會使教師素質(zhì)得到量的積累與質(zhì)的提高。教師的教學(xué)哲學(xué)是其在教育理念、教學(xué)知識和教學(xué)行為等方面不斷反思、質(zhì)疑、批判與總結(jié)出來的。教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展將會給教師提供價值尺度與方法論原則,讓其在教學(xué)活動中不迷茫無措,為其行為提供動力,加強職業(yè)認同感。更能讓其找到有效的教學(xué)實踐活動,提高專業(yè)智慧。

(二)促進教師的職業(yè)反思

反思是教學(xué)哲學(xué)的關(guān)鍵要素和必經(jīng)過程。教師在教學(xué)中,要注重自我反思,加強對自我教育理念、教學(xué)方法的不斷檢查,養(yǎng)成反思的習(xí)慣。教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展與反思是相互促進的,一方面,教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展是建立在不斷反思總結(jié)的基礎(chǔ)上,反思推動教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展;另一方面,教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展又促進職業(yè)反思。事實證明,教師隊伍中的佼佼者更多的擁有反思的習(xí)慣,如寫反思日志就是一個好的方式,也是實現(xiàn)其生涯發(fā)展的可靠手段。教師在日常的教學(xué)中不斷反思,會有益于生成一個富有個性的教學(xué)手段,從而促進教學(xué)哲學(xué)的發(fā)展與教師生涯發(fā)展。職業(yè)中人的不斷反思與適應(yīng),生成的必定是一個不斷走向完善的職業(yè)人格。這也就意味著基于教學(xué)哲學(xué)經(jīng)常反思,不僅可以使專業(yè)得到發(fā)展,形成職業(yè)人格,而且能夠在職業(yè)化的道路上尋找生命化,在職業(yè)中感受自我與實現(xiàn)自我。

(三)推動教師生命價值的實現(xiàn)

不斷發(fā)展的教學(xué)哲學(xué)使教師在職業(yè)生活中不斷地進步與成長,在形成職業(yè)認同感與歸屬感的前提下,追求生命價值的實現(xiàn)。讓教師體驗到專業(yè)的歡樂、職業(yè)的尊嚴和生命的價值,既是教學(xué)實踐變革與發(fā)展之客觀要求,也是教師獲得生涯發(fā)展與幸福的內(nèi)在需求。教師在總結(jié)教學(xué)實踐活動的基礎(chǔ)上,形成對于職業(yè)的自我認知,不斷在職業(yè)生活中產(chǎn)生成就感與幸福感。教學(xué)哲學(xué)的充分發(fā)展也是教師個人生命價值充分實現(xiàn)的表現(xiàn),從而也必將帶來教師職業(yè)生涯的相對發(fā)展。教師把教學(xué)活動當(dāng)成個人生活中、個體生命中必不可少的組成部分,使其在歡樂幸福的狀態(tài)下完成教學(xué)任務(wù),這對教學(xué)活動的雙方來說都是有益的。這樣的教師一般情況下也會得到社會的認可,從而使其職業(yè)生涯發(fā)展較為順利。

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