幼兒時期正好是模仿別人有自己思想的時候，幼兒教學(xué)不能輕視。今天小編給大家?guī)�來的是我國幼兒教學(xué)教育論文原創(chuàng)八篇，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考，希望能幫到大家！

篇一

摘要：對幼兒班級管理需要進行科學(xué)合理分配，使幼兒在幼兒園中生活學(xué)習(xí)效果達到最佳，從而提高幼兒各方面能力，為今后成長發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；班級管理；策略；優(yōu)化

在幼兒園中，按照年齡人數(shù)組成班級，教師按照班級為單位進行教學(xué)管理，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探索，促進幼兒身心健康發(fā)展。在教學(xué)管理中，關(guān)乎幼兒的事情繁瑣復(fù)雜，需要教師能夠樹立正確的觀念，運用科學(xué)合理的管理方法，投入更多的精力促進幼兒形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，保障幼兒生活、學(xué)習(xí)活動和游戲活動的過程中逐步吸收文化知識，培養(yǎng)積極向上、熱愛學(xué)習(xí)的性格特征，讓幼兒在幼兒園的生活環(huán)境中，各方面能力得到最大程度的發(fā)展。

一、優(yōu)化幼兒班級管理的目標(biāo)

幼兒班級主體是幼兒，以幼兒身心良好發(fā)展、健康快樂成長為管理目標(biāo)。在管理活動中，一切方法和措施均是圍繞這一目標(biāo)進行。幼兒跟隨著教師和周圍環(huán)境變化成長，營造良好氛圍，快樂環(huán)境尤為重要。幼兒在發(fā)展與成長過程中存在共性，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，明晰幼兒成長特點，掌握幼兒發(fā)展規(guī)律，正確教育幼兒，同時進行幼兒個性培養(yǎng)，按照幼兒獨特的性格進行正確引導(dǎo)，進一步發(fā)展完善幼兒，培養(yǎng)熱愛生活、尊重生命、富有創(chuàng)造力的幼兒。

二、管理具體措施

幼兒班級管理復(fù)雜繁瑣，合理運用各種管理智慧和方法，科學(xué)制定管理措施，提高教師管理水平，促進幼兒德智體等方面全面健康發(fā)展。

1.在幼兒生活上，教師應(yīng)努力營造良好生活環(huán)境，讓幼兒擁有干凈整潔的生活場所，同時引導(dǎo)幼兒明白良好的生活環(huán)境的重要性，讓幼兒能夠自覺養(yǎng)成愛干凈、愛整潔的生活習(xí)慣。例如，幼兒在幼兒園中亂扔垃圾，教師應(yīng)該細心了解幼兒為什么亂扔垃圾。是幼兒習(xí)慣使然？是幼兒不小心？或者是幼兒故意為之？多角度理解幼兒心理，了解幼兒情緒狀態(tài)，然后針對具體情況進行引導(dǎo)。如果是幼兒習(xí)慣使然，那么教師應(yīng)該耐心教導(dǎo)亂扔垃圾帶來的不良影響，會引起怎樣的后果，對他人會造成怎樣的困擾，從這些方面細心教導(dǎo)，不斷糾正類似不良習(xí)慣，增強幼兒責(zé)任心。

2.在幼兒學(xué)習(xí)上，由于幼兒心智發(fā)展不完善，無法完全集中精神聽課，吸收文化知識效率低。這需要教師在進行學(xué)習(xí)教育時，將精力放在幼兒身上，注意幼兒學(xué)習(xí)狀態(tài)，隨時觀察幼兒行為，運用有趣的方式方法進行文化知識教授，不斷提起幼兒學(xué)習(xí)興趣。例如，在課堂上，制作有趣的模型，色彩鮮艷的卡片，簡單易懂的圖畫等方式進行授課，這樣不僅活躍課堂氛圍，同時大幅提高教學(xué)效率，幼兒也能夠保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.在幼兒游戲上，由于幼兒肢體肌肉發(fā)育不完善，身體協(xié)調(diào)性低，這需要教師在游戲過程中保證幼兒的活動量，發(fā)展幼兒運動技能，促進幼兒身體成長。例如，做游戲時，依照循序漸進的原則，從最簡單的游戲開始，如拍手、唱歌、跑跳等基本活動，注意幼兒運動狀態(tài)并及時調(diào)節(jié)。讓幼兒能夠在游戲中健康成長。

總之，優(yōu)化管理從概念上改變幼兒園管理模式，從實際生活中改變管理方式，讓幼兒在幼兒園中快樂生活、積極學(xué)習(xí)、健康成長，形成尊重他人觀念，保持積極態(tài)度，擁有自信，敢于創(chuàng)新，不斷進取。與此同時，優(yōu)化幼兒班級管理需要幼兒園、教師、家長的全面配合，形成幼兒園家庭互幫互聯(lián)綜合體系，為幼兒身心健康發(fā)展共同努力。

參考文獻：

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[3]周鴻雁.淺談幼兒園班級管理策略[J].新課程學(xué)習(xí)(下).2011(09)

篇二

摘要：陶行知先生是中國偉大的教育家，對于教育，陶先生功勛卓著。他的一生都一直把教育當(dāng)成大事來干，當(dāng)成事業(yè)來做，所以陶行知先生在教育過程中以此為“樂”、樂此不疲。知之不如好之，好之不如樂之，根據(jù)陶先生的教育理念，“樂”就是陶行知先生教育智慧大廈的堅強根基。因此，我們的教師應(yīng)當(dāng)成為快樂的教師，我們的學(xué)生應(yīng)該是快樂的成長。然而審視我們當(dāng)下的教育，我們的學(xué)生真的學(xué)得快樂嗎？答案是否定的。那么，在幼兒園教育中，我們教師一定充分利用幼兒教育的優(yōu)勢，讓幼兒在人生的起步階段快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。

關(guān)鍵字：幼兒園；一日活動；學(xué)前教育；快樂

一、幼兒園一日活動的相關(guān)背景

幼兒園一日活動的開展，對學(xué)校、對教師、對幼兒學(xué)生來說，都是非常重要的活動。對于學(xué)校來說，幼兒園一日活動主要涉及到在有限的時間內(nèi)，以幼兒的特點為依據(jù)，結(jié)合幼兒教育目標(biāo)，合理安排課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方法，以營造健康，快樂的幼兒活動氛圍，使得幼兒能夠在這樣的環(huán)境中實現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在幼兒一日活動中只有實現(xiàn)了幼兒活動的快樂，才能實現(xiàn)其教學(xué)過程質(zhì)量的保證；對于幼兒園的教師來說，幼兒的教學(xué)并不只是知識的傳授，教師還需要幫助孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且在各種游戲、活動的開展中，促使學(xué)生們能夠得到對身體的鍛煉，以及學(xué)會與其他小朋友的相互合作，培養(yǎng)起交朋友的能力。進而才能保證幼兒能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能夠身心健康，能夠和諧的發(fā)展；對于幼兒園的幼兒來說，他們大部分的時間都是在幼兒園里度過，因此只有老師合理的安排教學(xué)活動和內(nèi)容，才能滿足當(dāng)前幼兒教育的要求。然而，現(xiàn)階段幼兒園一日活動內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏趣味性和娛樂性，難以使得幼兒以積極的心態(tài)參與進去，由此影響到幼兒教育的質(zhì)量。因此，幼兒園的教師更需要仔細把握住每一個細節(jié)，在生活處處都能夠讓孩子們得到鍛煉，在體驗中成長。在“幼兒園一日活動”的開展過程中，必須要形成一定的秩序，并且還能滿足幼兒的需求。才能讓活動達到真正的效果。而在幼兒園一日游的活動中加入“快樂細節(jié)”這一教學(xué)模式，能夠有效地促進學(xué)生的快樂教育，營造快樂的幼兒園一日活動，促進幼兒快樂成長。

二、“快樂細節(jié)”概述

（一）“快樂細節(jié)”的意義及重要性

在對幼兒的教育中，除了傳統(tǒng)的生活活動的教學(xué)、集體游戲和游戲活動的教學(xué)之外，新提出了一項重要的教學(xué)內(nèi)容，那就是“快樂細節(jié)”的教學(xué)模式，是讓幼兒們能夠在快樂生活中得到教育的目的，有效地形成了對以前教學(xué)模式的補充和配合，讓學(xué)生能夠在快樂的教育環(huán)境與氛圍中學(xué)習(xí)，不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是對生活和環(huán)境，以及心靈上的學(xué)習(xí)。

從上表中可以看出，在幼兒的教學(xué)里，每個不同的教學(xué)模式都為幼兒提供了不同的教育方向，而只有把它們相結(jié)合，才能提高幼兒的綜合素質(zhì)，缺一不可。而新提出的“快樂細節(jié)”的教學(xué)也占到了非常大的比重，是幼兒教學(xué)中不可或缺的一項。

（二）“快樂細節(jié)”的具體表現(xiàn)

1、拍手式問候：在孩子走進幼兒園的時候，學(xué)校的每一位工作人員，包括老師、門衛(wèi)、醫(yī)生等都會與每一個孩子進行拍手式的問候，讓學(xué)生與老師們之間的親密感增強，讓每一位學(xué)生都覺得自己是被全校重視的。對孩子來說，這種拍手的方式不僅僅只是一種問候，更是一種游戲的方式。讓每一個幼兒都覺得開心和滿足。

2、成長式鼓勵：在教師與學(xué)生的交流中的每一個方面，都體現(xiàn)了這種成長式鼓勵的教學(xué)細節(jié)。成長式鼓勵與其他的鼓勵方式最大的不同就是，成長式鼓勵更注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)在激勵，而不是片面的說些鼓勵的話。成長式鼓勵不僅體現(xiàn)在學(xué)生的進步和努力的時候，在學(xué)生沮喪、挫敗的時候，更需要進行成長式鼓勵。讓孩子學(xué)會接納自己，并且增強孩子的自信心和內(nèi)心的正能量。

3、音樂：音樂是世界上很美妙的一件事物，音樂對聽者的情緒感染能力很強，優(yōu)美、舒緩的音樂，可以讓孩子們內(nèi)心變得平靜，激烈的音樂則可以讓人興奮。所以在幼兒園的晨間活動時，就會采用歡快、活潑的音樂，讓教師和學(xué)生都可以投入運動狀態(tài)，并且在早操的活動中，放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一做操的模式，讓學(xué)生能夠更自主的選擇自己的活動方式。而起床時與課間休息時的音樂就會采用舒緩的音樂，讓學(xué)生在輕柔的音樂氛圍中感到愜意和閑適。

4、自助式的用餐文化：讓小朋友們可以自己選擇餐具、自己選擇一起用餐的小伙伴們、自己選擇自己的食物，除了中餐之外，副餐點心也能讓孩子有更多的自主選擇的機會。使得每次用餐的時候都是孩子們特別開心的時候，甚至是一天中最值得期待的時刻之一。

5、睡前故事：讓孩子們可以在童話故事里入睡，不僅能夠提高孩子的語言理解能力，美好的故事還可以對孩子的情感發(fā)展起著重要的推進作用。讓孩子能夠在老師講的睡前故事中入睡，還能提升孩子的安全感和幸福感，而老師在講故事的過程中，還要根據(jù)學(xué)生的入睡情況調(diào)節(jié)自己的音量、語調(diào)語速等，并在睡前故事的選擇上，選擇了更溫馨優(yōu)美的短小的故事，更重要的是，還富有一定的哲理性，讓孩子在故事里體會其中的意義。

6、快樂帶回家：通過把快樂帶回家的活動，幫助孩子發(fā)現(xiàn)快樂，感受快樂，分享和傳播快樂，不僅能讓孩子們體會到身邊處處有快樂之外，還能學(xué)會分享的樂趣，對孩子的心理發(fā)展教育是非常有意義的。

（三）“快樂細節(jié)”的時間安排

快樂細節(jié)的時間從學(xué)生進入校門那一刻就已經(jīng)開始了，在學(xué)生回家之后卻還沒有結(jié)束，可以說快樂細節(jié)的開展是貫穿了學(xué)生的每時每刻。

（四）在“快樂細節(jié)”實踐過程中的相關(guān)建議

1、在快樂細節(jié)的基礎(chǔ)上進行拓展：譬如說，“把快樂帶回家”的活動中，教師可以對游戲進行拓展，在學(xué)校以分組的方式，讓學(xué)生在小組內(nèi)分享自己的情感，讓快樂能夠更直觀的被傳遞、被分享、被感受。對幼兒的身心發(fā)展都有非常好的幫組。

2、在快樂細節(jié)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新：可以在目前的快樂細節(jié)的內(nèi)容上加入新的快樂細節(jié)，讓學(xué)生能夠在更有趣的活動中培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，譬如說，教師在學(xué)生的點心時間可以增加分享的活動，讓學(xué)生在吃點心的過程中，分享自己最近新認識的字，分享最近發(fā)生的開心的事情等，讓學(xué)生能夠在分享的時候，結(jié)交到新的朋友，增加同學(xué)、老師間的親密感和幸福感。

3、對快樂細節(jié)更加靈活的使用：譬如說老師在對學(xué)生進行點名的時候也可以使用拍手式的問候方式，讓學(xué)生與老師親密接觸，滿足學(xué)生心靈上對老師的尊敬，渴望與老師互動的心情。使得快樂細節(jié)的活動開展不是一板一眼按照流程來、沒有心的活動，而是非常有愛，有生命力的活動。

四、總結(jié)

幼兒園的一日活動，是幼兒非常精彩的記憶。在幼兒的一天中，學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂之上，也應(yīng)該在幼兒園生活中的每一個細節(jié)里，這也是符合陶行知教育理念中生活教育、創(chuàng)造教育等。一日活動能讓幼兒學(xué)到新的東西，但是都不是刻意為之的，都是在很輕松、隨意的環(huán)境中的滲入式教育。教師的教育方式也從單純的課堂教育變成了無時無刻的生活教育。對幼兒時期的孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成、健康發(fā)展都起到了非常重要的作用。也為幼兒教育中“快樂生活”的品牌做出了推廣和實施的有效作用。

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篇三

區(qū)域活動是促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的重要途徑。和我們平時的教學(xué)活動相比可以提供更豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使幼兒在自主、輕松、愉快的環(huán)境中自由、主動學(xué)習(xí)，也是幼兒小組學(xué)習(xí)和個別學(xué)習(xí)的主要場所。在區(qū)域活動中，孩子們的學(xué)習(xí)是否快樂？是否主動？是否投入？環(huán)境的創(chuàng)設(shè)起著十分重要的作用。我們知道環(huán)境是重要的教育資源和幼兒發(fā)展的條件，它對幼兒生理、心理的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。多年來，作為教師的我們在幼兒每天都要開展的區(qū)域活動中，已經(jīng)能漸漸突出在材料提供上的多樣性、層次性等問題。但在新的教育理念下，這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求教師根據(jù)幼兒的需要，允許幼兒按照自己的經(jīng)驗調(diào)整環(huán)境，不斷深化或調(diào)整區(qū)域活動內(nèi)容。在活動過程中教師要關(guān)注幼兒的表現(xiàn)，傾聽他們的想法，敏銳的覺察他們提出的問題、困惑和需要，并及時給予適當(dāng)?shù)闹С�、引�?dǎo)和幫助，與幼兒形成合作探究式的師幼互動，成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要正確把握好自己在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的角色定位，使環(huán)境成為引領(lǐng)幼兒主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要途徑。

一、讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使集體活動內(nèi)容與區(qū)域活動內(nèi)容相互協(xié)調(diào)和滲透。

在以往，我們往往過分強調(diào)了對教育過程的精心設(shè)計而很少考慮創(chuàng)設(shè)支持幼兒學(xué)習(xí)、探索的環(huán)境，我們可以看到教師為孩子們精心準(zhǔn)備的操作材料、游戲玩具等，都非常重視其“教育的目的性”，有的教師已經(jīng)意識到環(huán)境創(chuàng)設(shè)的作用，卻只在活動開始前幾分鐘才將與活動內(nèi)容有關(guān)的圖片、掛件等布置在教室的四周。從某種意義上說，教師忽略了幼兒身心發(fā)展中的“量”的積累過程，這樣的環(huán)境缺乏對幼兒身心發(fā)展的“支持性”。《綱要》指出：“環(huán)境不僅是物質(zhì)的、精神的，而且還是活動的”。因此教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，應(yīng)重視環(huán)境的“活動性”，讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使環(huán)境與幼兒互動對話起來。記得在中班下學(xué)期的“逛商場”主題中，有一個“設(shè)計迷宮”的內(nèi)容。孩子們都喜歡走迷宮，因此我提前將收集到的現(xiàn)成的幾副迷宮圖經(jīng)過加工，分散貼到手工區(qū)的墻面上。一到區(qū)域活動時間，孩子們就三五成群的來到迷宮圖前走迷宮。幾天過后，我又在墻上增添了教師自制的迷宮圖，并告訴幼兒這是老師自己設(shè)計的，這一下孩子們的興趣又來了“原來迷宮圖還可以自己畫呢”。有的孩子當(dāng)即就說這種迷宮圖我們也會畫的！聽了孩子們的話，我沒有立即組織活動，而是讓幼兒再次分散到圖前，了解設(shè)計的方法、可呈現(xiàn)的不同主題等問題。待時機成熟時，我就組織了設(shè)計迷宮圖的活動，在活動中由于幼兒已經(jīng)有了一定的感知經(jīng)驗，創(chuàng)作中孩子們各自按照自己的想法設(shè)計，可以說沒有一副作品是雷同的。許多孩子設(shè)計迷宮的創(chuàng)造性被激發(fā)，一個集體活動遠遠不能滿足與他們，于是在充滿神秘和布滿“迷宮”的科學(xué)區(qū)域中，總是座滿了設(shè)計迷宮的孩子。孩子們對自己的創(chuàng)作是非常珍惜的，于是我又和孩子們一起將一副副作品取代了原來的現(xiàn)成圖片。孩子們在作品墻前相互欣賞、相互比比劃劃，每個孩子的臉上都洋溢著成功的被關(guān)注的快樂。

二、讓環(huán)境促進幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標(biāo)層次上得到深化。

《綱要》同時指出：創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力和內(nèi)涵應(yīng)包括“促進兒童間的互動與交往”，同伴極其交往是兒童重要的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境。孩子們到了大班，對知識的苛求欲望明顯增強，他們逐漸喜歡上了圖書，而幼兒園為孩子訂閱的雜志已經(jīng)遠遠不能滿足于孩子們的學(xué)習(xí)欲望了。為此，我們結(jié)合“我喜歡看的圖書”這個主題，充分利用家庭資源，和家長溝通，動員孩子們把家中優(yōu)秀的圖書帶到幼兒園來和同伴共享，設(shè)立“班級圖書館”。讓每組幼兒將自己的圖書進行分組擺放，讓幼兒為他們自己小組的圖書總數(shù)進行統(tǒng)計，然后每周為他們進行數(shù)字更改，幼兒的借書情況用“幼兒借書登記表”來登記，定期為幼兒的借書情況進行評價，評選每月的“明星圖書”和“愛書明星”，讓幼兒成為圖書的朋友，愛看書、愛借書、愛護書。同時把幼兒園里訂閱的圖書用文字進行標(biāo)識，讓幼兒整理的時候?qū)�書名與書袋上的漢字對應(yīng)起來，發(fā)展了幼兒的良好看書習(xí)慣，發(fā)展整理圖書的良好規(guī)則。我們班級的“小小圖書館”已經(jīng)設(shè)立了整整半年時間，在這段時間里，每天放學(xué)的時候借閱圖書的孩子總是圍得水泄不通。我想，正是我們?yōu)楹⒆觽兯�設(shè)置的這樣一個環(huán)境，促進了幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標(biāo)和層次上得到深化。

三、讓環(huán)境支持幼兒的探索活動，生成區(qū)域活動內(nèi)容。

幼兒園《綱要》強調(diào)：“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的時間”，通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學(xué)習(xí)知識技能、發(fā)展認知能力與形成良好的社會性等。因此，創(chuàng)設(shè)積極健康的、豐富多彩的活動環(huán)境來支持幼兒的探索活動就顯得十分重要了。自然角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在幼兒園是很普遍的事情，以往，我們總是在空地上或在幾個瓶罐中種上一些容易發(fā)芽、容易管理的植物，然后任由其自由發(fā)展，幼兒的觀察也全是自發(fā)的，隨著時間的推移他們會對這些植物極其生長變化熟視無睹。為了改變這個狀況，當(dāng)我與孩子們一起收集好各類種子后，組織了談話活動，引導(dǎo)幼兒討論這些是什么種子？會發(fā)芽么？怎樣才能讓它們發(fā)芽？在討論中，有的孩子認為有的種子會發(fā)芽，有的看去黑乎乎的不會發(fā)芽；有的幼兒認為種子只有在泥中才會發(fā)芽，水里就不行。對幼兒的這些分歧，我沒有當(dāng)場做種子發(fā)芽條件的總結(jié)，而是鼓勵幼兒一起找來透明的瓶子和小罐子，讓他們自己把各種種子分開分別放在泥中和水中種植，并在區(qū)域一邊投放了白紙和筆，鼓勵幼兒觀察并記錄。孩子們在每天的區(qū)域活動時間都要去“探望”這些“種子寶寶”，并不時的傳來驚喜的話語，“黃豆發(fā)芽了”“黑的種子也有小芽眼了”“云豆的葉子真大呀？”“水里的種子也開始長牙了”“快來看這種種子的根與那一種根不一樣的呀”……他們在那里觀察討論后記錄了種子的生長變化。期間，有的孩子為了活動更豐富，還動員家長一起收集相關(guān)資料并帶到幼兒園中給同伴介紹�？梢哉f自然探索角的這些材料環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，很好的支持了幼兒的探究活動，并由此生成了系列豐富的、幼兒感興趣的活動。

四、讓環(huán)境幫助幼兒獲得有益經(jīng)驗，整合主題活動內(nèi)容。

有位外國教育家曾經(jīng)說過“孩子，是由一百種組成的。孩子們有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。……一百種世界等著孩子們?nèi)��?chuàng)造。……”客觀看待幼兒教育現(xiàn)狀，不禁讓人生出幾分感慨。孩子們原本豐富多彩的生活變得枯燥乏味，即便是在衛(wèi)生間，也有老師看著，不能玩水、不能大聲說話。這樣既定的教育模式怎么能讓孩子們?nèi)��?chuàng)造一百種世界呢？因此，教師要給予孩子完整的感覺，恢復(fù)他們快樂、富有個性的童年生活，使他們積極參與自我的發(fā)展和建構(gòu)。進入秋季，是昆蟲世界最斑斕的時節(jié)，孩子們在草叢中玩耍時發(fā)現(xiàn)了昆蟲的世界，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們討論的話題從“戰(zhàn)斗陀螺”逐漸轉(zhuǎn)為“奇妙的蟲子世界”。于是，我將整個走廊變成探索區(qū)域，把一些昆蟲的圖片張貼在墻上，并鼓勵、支持幼兒去收集各種各樣的蟲子圖片、標(biāo)本帶到幼兒園中，或把捉到的蟲子養(yǎng)在自然角中。這一階段，探索區(qū)中的孩子們對蟲子世界的興趣空前的高昂，每天都有孩子從家中收集圖片帶來，也有的是孩子們自己畫的，自然角中昆蟲盒里的“朋友”也越來越多。在老師、家長的共同參與指導(dǎo)下，幼兒逐漸了解了昆蟲的特征，并能主動提出要將昆蟲和其他蟲類分開來，要將益蟲和害蟲分開來，在探索區(qū)中，孩子們相互講述著自己了解到的不同昆蟲的奇異的特性，有的孩子則娓娓地說著自己捉昆蟲的趣事�，F(xiàn)在，整個走廊成了一個奇妙的昆蟲世界。孩子們在由此而展開的手工區(qū)中用各種廢舊材料把制作昆蟲的裝飾品；在繪畫區(qū)中繪畫昆蟲；語言區(qū)中，他們又相互講述著昆蟲的故事……在這一階段，孩子們圍繞著“昆蟲”而展開著主題活動的各個內(nèi)容，并使主題活動的各個內(nèi)容在區(qū)域活動中得到延伸和發(fā)展。

篇四

摘 要：幼兒時期是一個道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性開始形成的重要時期。人民教育家陶行知先生提到："教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材"。幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、性格的關(guān)鍵時期。要進行幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng), 可以通過陶行知先生的教育思想，寓行為習(xí)慣培養(yǎng)于生活和活動中，"在做上教，在做上學(xué)，使兒童真正會做。" 促進幼兒身心的健康成長。

關(guān)鍵詞：幼兒

良好習(xí)慣 培養(yǎng) 鞏固 愛學(xué)生

陶行知先生是我國近代著名的教育思想家和實踐家。他早年留學(xué)美國，師從美國進步大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富，他在實踐中創(chuàng)立"生活即教育"、"教學(xué)做合一"、"社會即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實踐中的一個重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面：

幼兒時期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出，幼兒時期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書》一文中寫道："從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；蒙臺梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來，世人漸漸的覺得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。"習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國教育的實踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最好在生活中進行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道"生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變 ，即生活無時不含教育的意義。"因此，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，隨手抓來，都是活書、都是學(xué)問、都是本領(lǐng)，自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣服時，表揚她得衣服漂亮，并說弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問孩子玩具是否整潔，讓幼兒嘗試整理的物品。在幼兒游戲活動時，可以讓幼兒按照自己扮演的角色的行為要求自己，克服幼兒一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣。這樣會比傳統(tǒng)的說教更容易喚起幼兒的共鳴。

愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在未成年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。好的行為習(xí)慣也便于養(yǎng)成。

一個好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，"養(yǎng)"不難，養(yǎng)成就需要很大的堅持性，需要不斷的強化。在這個過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習(xí)慣卷土重來。特別是小班的孩子，他們基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對幼兒"拉扯小椅子"的現(xiàn)象，我們首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則"輕搬輕放，有倒下的椅子及時扶起來"。在規(guī)則制定后我們就要訓(xùn)練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促幼兒的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時表揚肯定，而對于違反規(guī)則的教師應(yīng)及時制止，并給予一定的懲罰。還有"上課時舉手回答問題"這一規(guī)則也要多次重復(fù)才能被孩子們所領(lǐng)悟、執(zhí)行，教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。

陶行知認為：生活無時不含有教育的意義。如果教育只是書面上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，將好的生活改造不良的生活。陶行知認為：‘生活即教育’，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。”陶行知所說的生活是包含生活實踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。他所說的生活即教育是民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的教育。“生活即教育”是人類本來就有的，隨著人類的生活而改變，在各種生活中學(xué)習(xí)、教育，并且應(yīng)該是終身的教育、活的教育，這個思想與現(xiàn)代教育思想不謀而合。

當(dāng)代中國教育中，學(xué)校教育應(yīng)該將生活更好的融入學(xué)校中，融入學(xué)習(xí)中，尤其在學(xué)前教育階段，更應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展特點，將兒童已有經(jīng)驗融入新的教學(xué)中，貼近兒童生活，更好的促進兒童的發(fā)展。將終身教育意識灌輸進兒童思維中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并熱愛學(xué)習(xí)。

影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、觀念先導(dǎo)因素在調(diào)查問卷中，對于幼兒具有良好行為習(xí)慣的主要原因，43％的人認為是"家長在家重視訓(xùn)練"；41％的人認為是"教師重視循序漸進的培養(yǎng)"。對幼兒不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因，38％的人認為是"家長無所謂，抱有樹大自然直的態(tài)度"；45％的人認為是"家長過分溺愛，事事包辦、縱容"。這集中反映出一個影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的"觀念先導(dǎo)"問題。

成人對幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長對子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點東西，其他方面無所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。

二、環(huán)境熏陶因素每個人都處于一定的環(huán)境中，時時受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動室和家庭，獨立進餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒行為形成的漸進性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言："學(xué)高為師，身正為范"。 榜樣的力量是無窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對象。因此，"教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣"。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見了，操場上帶班活動后亂丟的器械也能及時整理好。通過這一階段的活動，教師們時時、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。

另外，生活體驗法也是常見的訓(xùn)練幼兒良好行為習(xí)慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進行隨機教育，讓幼兒體驗講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅持，潛移默化，才能收到良好的效果。《綱要》指出，幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個環(huán)節(jié)中對幼兒進行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進餐時提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運動。午睡時注意動作輕、說話輕，按時睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時，把碎紙屑扔入紙簍，活動結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動中，使幼兒通過好習(xí)慣帶來的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進行對比，親身體驗到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。

除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識，幼兒良好行為習(xí)慣才能有效的形成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給幼兒以積極良好的影響。家長還要成為幼兒習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認為："要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守"。對于家長而言也應(yīng)如此，常言說"言傳不如身教"，家長的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時時刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師,父母的一言一形將對孩子起潛移默化的作用。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說過："我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。"在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，"忽視"是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復(fù)。因此，對孩子進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵，多一份耐心和愛心，多一些細心和關(guān)心。

參考文獻：

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⑷陶行知 《陶行知文集》

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⑸雷玲 《教師要學(xué)陶行知》

華東師范大學(xué)出版社 2011年12月出版

篇五

[摘要]  對幼兒來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，但同時數(shù)學(xué)也是一門抽象性邏輯性很強的學(xué)科，因此幼兒數(shù)學(xué)教育只能用適合他們年齡與特征的方法來進行，而幼兒更是喜歡在生活化、游戲化的活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。本文就如何引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)和運用數(shù)學(xué)三大方面來闡述對幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的研究，其中運用了大量的實例來證實生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進其數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)其初步的分析、解決現(xiàn)實生活中簡單的應(yīng)用能力以及提高幼兒的運籌帷幄和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育 生活化

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界空間和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，也是一門抽象性、邏輯性很強的學(xué)科，它能訓(xùn)練出清晰思維的智力和獨立思考的習(xí)慣，被人們形象地稱為人類思維的“體操”。對幼兒來說數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，而這種需要就來自于生活，生活中的方方面面都隱藏著數(shù)學(xué)知識，都能為幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗準(zhǔn)備�！毒V要》也提出：“引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡單的問題。”可見數(shù)學(xué)發(fā)展的動力要從數(shù)學(xué)與人和現(xiàn)實生活聯(lián)系中去尋找，充分說明數(shù)學(xué)是來自于生活又運用于生活，數(shù)學(xué)與幼兒的生活經(jīng)驗存在著密切的聯(lián)系。

小班的幼兒正處于思維發(fā)展的感知運動水平，他們以直覺行動思維為主，直觀形象的東西最能引起他們的興趣并產(chǎn)生聯(lián)想。在許多幼兒園的數(shù)學(xué)活動中，我們常會看到這樣的教學(xué)現(xiàn)象：教師重復(fù)地、耐心地教幼兒某些數(shù)概念，而幼兒只是機械地應(yīng)答或死記硬背某些公式、規(guī)律。這樣導(dǎo)致的教育效果是幼兒逐漸喪失了自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愿望、興趣和能力，更缺乏思維的變通性與創(chuàng)造性。因此，我們試圖通過此研究，引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)熱愛數(shù)學(xué)，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)教育資源，引導(dǎo)幼兒從中體驗數(shù)學(xué)知識的樂趣。

一、幫助孩子在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，激發(fā)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

生活中處處有數(shù)學(xué)。例如幼兒在教室是，教室可引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的各種數(shù)學(xué)信息：幾個小朋友、幾張凳子、幾張桌子等等。學(xué)會讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)。  

1.生活中尋找顯性的數(shù)學(xué)內(nèi)容

生活中有許多數(shù)學(xué)內(nèi)容是顯而易見的，引導(dǎo)孩子尋找生活中顯形的數(shù)學(xué)內(nèi)容。從孩子最愛的玩具開始，每當(dāng)孩子玩那些大小、色彩、形狀不一樣的玩具時，我總會一邊和他們玩一邊有意識地說：“啊，我發(fā)現(xiàn)了一塊三角形的積木，真漂亮。”馬上就會有孩子接著說：“我發(fā)現(xiàn)了正方形的，我發(fā)現(xiàn)了圓形的……”“哦，原來各種玩具都有不同的形狀，不知到還有沒有不同的？”馬上有孩子會找不同形狀，大小等。有了幾次的引導(dǎo)后，總會有幼兒在玩玩具時自主跟小朋友討論。而后，我慢慢從玩具延伸到了其他方面，如幼兒園里的小朋友，幼兒園教室的桌子凳子，從生活中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并通過班級活動“找一找”來發(fā)動孩子在周圍，在家里，在路上等去尋找數(shù)學(xué)，由于孩子對周圍的一切總會感到好奇，因此他們在找時也充滿著愉快、輕松、好奇的心情進行，當(dāng)然幼兒在尋找生活中的數(shù)學(xué)材料時，要對眾多的材料進行觀察、分析、比較和判斷。經(jīng)過這個尋找、分類過程，幼兒對數(shù)的理解會加深。

2.生活中尋找隱性的數(shù)學(xué)內(nèi)容

除了顯性的數(shù)學(xué)內(nèi)容外，我還帶幼兒尋找生活中隱藏著的數(shù)學(xué)內(nèi)容。我隨時隨地、有意識、有目的地引導(dǎo)，使幼兒在既輕松又自然的情景下，獲得數(shù)學(xué)的簡單知識，并引起興趣。如：中午起床穿好衣服后，考一考孩子：“你今天穿了幾件衣服，幾條褲子？”，午餐時請孩子分餐具，每人兩個碗、一只湯勺，教幼兒了解“一一對應(yīng)”的對應(yīng)關(guān)系；慢慢地，孩子對數(shù)與數(shù)之間的變化也有了初步的印象。除了我們的引導(dǎo)外，孩子們也會自主的發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，如吃蛋糕是會比較誰的大誰的小等等，逐漸在生活中產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣。

二、 引導(dǎo)孩子在生活中感受數(shù)學(xué)，促進主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力

建立數(shù)學(xué)概念的過程實際上是孩子們學(xué)習(xí)從一個新的角度看待和描述周圍世界的過程。這個過程離不開孩子的主動學(xué)習(xí)，而小班孩子的主動學(xué)習(xí)則是從感受開始。

1、從生活化的環(huán)境中感受

幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從具體到抽象、由低級到高級逐步過渡的，必須借助于具體的事物和形象，才能夠使那些和具體事物相聯(lián)系的知識內(nèi)化于頭腦，成為具有一定概括意義的數(shù)學(xué)知識。因此，我們要為幼兒提供適宜的數(shù)學(xué)環(huán)境供他們擺弄數(shù)學(xué)玩具，從而來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進幼兒主動、自主地探索數(shù)學(xué)知識。孩子們踴躍從家中帶來了小盒子、易拉罐、酸奶瓶等，可謂千奇百怪，應(yīng)有盡有。這一尋找材料的過程，本身就是數(shù)學(xué)思維發(fā)展的過程。幼兒首先要明確目的，知道什么是排序，然后要對眾多的材料進行觀察、分析、比較和判斷，篩選出可供選擇的材料，最后自行設(shè)計出材料的玩法。如他們把收集來的酸奶瓶按大小排列；易拉罐按高矮排列；經(jīng)過這個有充裕時間的尋找、分類過程，幼兒真切地感受到“數(shù)學(xué)就在我們身邊”。此外，幼兒從家里帶來的材料種類繁多，包含的數(shù)學(xué)概念也不計其數(shù)。我們鼓勵幼兒交換自帶材料，并不失時機地加以引導(dǎo)，激發(fā)幼兒探索不同材料蘊涵的數(shù)學(xué)關(guān)系。幼兒在眾多的材料中表現(xiàn)出了積極的求知欲，也得到了無限的樂趣，增強了與同伴的交往能力。同時，教師也從制作材料的繁瑣工作中解脫出來，以更多的精力投入到對幼兒的觀察指導(dǎo)中。

不同主題的產(chǎn)生來自于生活中不同的方面，而主題環(huán)境中的內(nèi)容也滲透了其中的種種。如在主題“親親熱熱一家人”中，我請孩子帶來了“全家福”的照片，作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分。由于孩子身處小班，對親人有無限的依戀，因此孩子對照片也表現(xiàn)出極大的興趣，大家總會圍坐在一起觀看。這些照片中的人物，5個以內(nèi)的數(shù)居多，非常適合孩子對5以內(nèi)數(shù)的感知。我引導(dǎo)孩子們一起說說照片上有誰？有幾個人？比一比你的照片和別的小朋友有什么不一樣？還可以按數(shù)量的多少給照片排排隊等。同時我還通過讓孩子給照片中的爸爸媽媽送“禮物”逐步學(xué)習(xí)數(shù)量之間一一對應(yīng)的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)主題中數(shù)學(xué)和感知生活中的數(shù)學(xué)，為幼兒營造了一個充滿和諧、輕松、愉悅而又科學(xué)的數(shù)學(xué)氛圍。

2、從生活化的數(shù)學(xué)活動中感受

（1）主題情境化的數(shù)學(xué)活動

自然融入主題活動，統(tǒng)整各方教育資源。在新課程理念的指導(dǎo)下，打破學(xué)科的界限，樹立整合的教育觀，將數(shù)學(xué)知識自然地融入到主題活動中，使數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，這是課程實施的一個難點。仔細翻閱不同類型的整合課程教材，普遍對語言、健康、社會、藝術(shù)四個領(lǐng)域的整合闡述得較為詳盡，而對數(shù)學(xué)這一學(xué)科如何與各領(lǐng)域整合闡述得較少。要將長期以來習(xí)慣于分科進行的幼兒數(shù)學(xué)教育真正融合在主題活動中，需要一個逐步適應(yīng)的過程。生活化的數(shù)學(xué)活動也就是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程生活化。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程生活化既包括在日常生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也包括在設(shè)置的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。正如皮亞杰所說：“兒童學(xué)習(xí)的途徑應(yīng)具有生活性，更多的是在生活或類似生活的情景中學(xué)習(xí)，而不是在數(shù)學(xué)情景中學(xué)習(xí)。”同時《綱要》也指出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實際進行”。教學(xué)過程中，我以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學(xué)知識融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使得幼兒學(xué)習(xí)起來更感輕松、自然和真實。例如主題活動“我們居住的地方”。這里也蘊涵著許多數(shù)學(xué)信息，如自家的門牌號、樓層序號、公交線路等。于是，教師設(shè)計了“找家”的數(shù)學(xué)活動，其中關(guān)鍵性的提問有：(1)去××家，要乘幾路公交車？（108）（2）（出示126 路）是這輛車嗎，為什么？（3）（出示門牌號 301）××家是 601室，還應(yīng)走上幾樓？（4）601 室應(yīng)該在左邊還是右邊？……在找家這一活動中，我們還延伸出了“看房型圖”、“設(shè)計新家”等系列活動。通過這樣的活動，使幼兒實現(xiàn)平面到立體的空間轉(zhuǎn)換，使想像中的問題具體化、概念化。

如果說以上“生活情境的創(chuàng)設(shè)”、“與主題活動的整合”都以集體教學(xué)為主，人為控制因素較多，那么日常生活中的數(shù)學(xué)教育更具有靈活性與開放性。如結(jié)合日常生活，我們組織幼兒進行一些常規(guī)性的記錄，既從中滲透一些數(shù)學(xué)方面的知識，又能激發(fā)幼兒關(guān)注周圍生活的熱情。如每天的氣溫記錄（表現(xiàn)形式有條形統(tǒng)計圖、散點圖）、出勤統(tǒng)計、自制日歷、生日記錄等�？傊�，幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的途徑是多樣的，給予我們的探索空間也是無限的。

（2）操作體驗化的數(shù)學(xué)活動

我除了給孩子創(chuàng)設(shè)生活化情景外，也引導(dǎo)孩子從操作入手，來進行“數(shù)”的感知。如早晨吃副餐時引導(dǎo)幼兒自主的去分配餅干，讓幼兒在分的過程中去感知數(shù)學(xué)。除此之外，我們還自創(chuàng)自編了生活化的數(shù)學(xué)游戲，使孩子不僅在生活中，在各個活動中、游戲中都能感受到數(shù)學(xué)。

三、支持孩子在生活中運用數(shù)學(xué)，提升充分實踐數(shù)學(xué)的經(jīng)驗

將數(shù)學(xué)回歸于生活，我們會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在。例如在幼兒玩玩具時，我數(shù)了十個玩具依次放好，讓幼兒進行點數(shù)我發(fā)現(xiàn)小班的幼兒由于年齡較小不能進行十以內(nèi)的點數(shù)但卻能進行五以內(nèi)的點數(shù)。

生活化的數(shù)學(xué)活動也使孩子能無時無刻不置身于一個充滿數(shù)學(xué)知識的海洋中，而去親近數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)。當(dāng)然生活中還有更多的數(shù)學(xué)秘密等待著他們?nèi)ソ鉀Q，只有我們教師積極探索出好的引導(dǎo)方法，才能真正做到讓幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。

篇六

【摘要】 師生關(guān)系作為教育教學(xué)活動的一種社會環(huán)境，是一個十分重要的教育教學(xué)變量，其性質(zhì)與水平影響著教育教學(xué)活動的效果，并對兒童個性發(fā)展產(chǎn)生極其重大的作用。運用情感教育，構(gòu)建和諧師生關(guān)系是新時期教學(xué)活動的重點，符合新《綱要》的要點，運用情感教育利于孩子的身體及心理健康，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】  情感教育；建構(gòu)；和諧；師生關(guān)系

新《綱要》提出：“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒的身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。”現(xiàn)實教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多人在關(guān)注幼兒身體健康，往往忽略了其心理情感的健康發(fā)展。幼兒面對的困惑日益增多，來自家庭、教育機構(gòu)等諸多方面的壓力，使他們呈現(xiàn)出膽怯、緊張、孤僻、易怒等不良情感情緒。家庭矛盾，不當(dāng)?shù)慕逃�方式制約著其心理健康發(fā)展。導(dǎo)致一些幼兒在與人交往的過程中出現(xiàn)諸多不順，與教師、小朋友之間的關(guān)系也日益惡化。針對這些情形，作為幼兒教師我認為我們應(yīng)當(dāng)從幼兒的情感教育著手，運用幼兒情感教育建構(gòu)良好的師生關(guān)系，實施多樣化的健康教育。

一、情感教育的涵義及特點

情感教育是完整教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我調(diào)控能力，使他們對學(xué)習(xí)生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性和人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣全面發(fā)展的有文化的勞動者。有觀念認為情感教育是將認知和情感結(jié)為一起的融合教育。它把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量，促使個體的情感潛能在新的教育氛圍內(nèi)發(fā)生新的質(zhì)變，以實現(xiàn)個體心理健康和身心和諧發(fā)展。另外情感教育還是心理教育的一部分，是一種教育思想，教育觀念。它與認知教育融合，并滲透于德、智、體、美、勞諸教育之中。使原來分離的諸教育實現(xiàn)功能性的統(tǒng)一。

二、運用情感教育的可行性

1．新《綱要》提出：建立良好的師生同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。幼兒期是健康情感的奠基期，是情感教育的黃金期，幼兒對事物的想象和思維往往受情緒、情感的影響，他們常常以自我情緒為中心。所以幼兒的情感發(fā)展還很不成熟，需要依賴教育環(huán)境和教育者的正確引導(dǎo)。如：從小培養(yǎng)幼兒尊老愛幼的意識，通過《孔融讓梨》的故事，讓他們學(xué)會謙讓；學(xué)習(xí)或活動過程中失敗了感到灰心時，幫他們找出原因，樹立信心；在幼兒與同伴相處中出現(xiàn)別扭時，需要教其學(xué)會珍惜同伴的友誼，懂得寬容等等。努力在幼兒各種情感活動中，進行正確的情感引導(dǎo)和情感教育，使其形成良好的品質(zhì)。

2．皮亞杰曾說過：“兒童是自己的哲學(xué)家，教育的第一條件就是尊重主體，認識主體，熱愛主體”。由此可見只有充分地尊重幼兒，尊重幼兒情感發(fā)展規(guī)律，站在幼兒的立場上，貼近幼兒的生活，向他們心理距離逐漸靠攏。陶行知先生在“小孩不小歌”里說到：誰若說小孩小，誰就比小孩還要小。幼兒的自主情感，自尊需求顯而易見。所以只有真正站到幼兒的角度進行換位思考，方能看到他們眼中的、心中的世界，從而為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定情感基礎(chǔ)。

3．師生關(guān)系向來是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教育教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用。教師的情感取向?qū)τ變河兄�根深蒂固、潛移默化的影響。因此，教師在教學(xué)過程中要運用情感藝術(shù)的力量，以知識學(xué)習(xí)的過程為依托載體，引領(lǐng)孩子在情感教育活動中感悟人世間的真，大千世界的美、自然與社會之間的善。孩子的心靈一點點地被感化，一個方正的“人”字會一天天占據(jù)他們整個心靈�！队诘ぁ凑撜Z〉心得》這樣寫道：“關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧”。所以，幼兒教師時刻細微關(guān)注幼兒的情感發(fā)展特征，智慧地利用情感教育活動，構(gòu)建以情感為紐帶的和諧師生關(guān)系。

三、運用情感教育構(gòu)建和諧師幼關(guān)系的主要策略

（一）改善師生關(guān)系，做幼兒的心理調(diào)節(jié)師。

在日常教育活動中，不少教師把目光更多的停留在對幼兒行為問題的處理和控制上，缺乏與幼兒積極有效的情感交流。從而使雙方的互動陷入消極和被動，如何改變這種局面。

1．要熱愛尊重幼兒。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂，只有熱愛幼兒，才能正確對待、寬容幼兒所犯的錯誤，才能耐心雕塑每一個兒童。作為一個幼兒教師決不能因為孩子調(diào)皮就懲罰孩子，我們幼兒教師決不能像板橋幼兒園的那位老師那樣，孩子犯錯了，就體罰孩子，這樣做會給孩子們的幼小的心靈帶來無法估量的創(chuàng)傷。孩子倘若從不犯錯，還要我們幼兒教師干什么？因勢誘導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒向好的方向發(fā)展。“熱愛”和“尊重”是一體的，尊重可能常被我們忽視，都以為幼兒還小，哪有什么自尊心？有這樣想法的教師就大錯特錯了，孩子們雖然小，但他們同樣有自尊，在不經(jīng)意間，就不知不覺地傷到了孩子們的自尊，殊不知一個幼兒的自尊心若在幼兒階段就受到傷害，這樣的傷害可能會伴隨他的一生。我們應(yīng)當(dāng)在孩子們不小心犯錯誤后，多一份包容，委婉地提醒他錯了，同時引導(dǎo)他們向正確的方向想問題、做事情。我們要不吝鼓勵，維護幼兒的自尊。

2．要了解幼兒。蘇霍姆林斯基說過“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是每個教師和校長的首條金科玉律”。只有了解孩子的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化等，才能因材施教，因材施“交”，與幼兒友好、融洽交往。

3．讓孩子當(dāng)主人。知識和興趣最終要靠孩子們自己去掌握，教師在孩子們學(xué)習(xí)和掌握的過程中起到引導(dǎo)作用。因此，在幼兒教育的過程中，我們應(yīng)當(dāng)盡量讓孩子們自己動手，自己做主，做自己喜歡做的事，玩自己喜歡的玩具，不去分派玩具和任務(wù)，做自己的主人。由此，我們可以在孩子選擇過程中，挖掘孩子的不同興趣愛好，在以后的教育過程中有針對性地培養(yǎng)幼兒的興趣愛好。

（二）營造良好的環(huán)境，陶冶幼兒的性情。

首先，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個充滿美感的環(huán)境，通過墻飾布置，向幼兒展示了他們的繪畫和作品，使幼兒得到一種美的熏陶。創(chuàng)設(shè)豐富多變的活動區(qū)、角，幼兒通過在各類活動中，感受美、創(chuàng)造美，從而陶冶性情。

其次，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，進行情緒體驗。

教師和幼兒的情感交流是雙向的，在交往中起主導(dǎo)作用的是教師的情感。教師的情感能左右情感交流的深度和范圍，能控制情感的性質(zhì)。在幼兒園里，教師應(yīng)該始終以愉快、積極的情緒引導(dǎo)幼兒天天生活在快樂向上的群體中，使之產(chǎn)生良好的心境，體驗一種愉悅的情緒，起到了以情育情的作用。

最后，提供有利于充分發(fā)展的活動空間，讓幼兒在交往中豐富情感生活，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好性格。

寬松和諧的教育環(huán)境，決不單純是一種擺設(shè)，而要發(fā)揮它的教育作用，要充分利用活動區(qū)，豐富幼兒情感。目前，獨生子女特殊的家庭環(huán)境和條件，使孩子們失去了彼此交往、協(xié)作、謙讓、友愛的機會。代之而來的是孤僻、任性、依賴性強，做事缺乏自信心，唯我獨尊等不良個性品質(zhì)。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們先后創(chuàng)設(shè)語言區(qū)、美工區(qū)、建筑區(qū)、計算區(qū)、圖書區(qū)、拼圖區(qū)等。從內(nèi)容和形式上做到經(jīng)常更換，材料投放有不同層次，從而滿足不同水平幼兒的需要，讓幼兒在操作中感受到成功的喜悅，同時，也培養(yǎng)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

（三）家園互動，使家長與幼兒園共同實施情感教育。

1．實施家園同步教育，促進幼兒心理健康發(fā)展。

幼兒教育受家庭、幼兒園、社會三大因素的影響。家庭教育是影響幼兒的重要因素，因此，幼兒園必須依靠家長的支持，實施家園共同教育。家長是孩子的第一任教師，如果家長具有豐富的育兒經(jīng)驗，能夠注重家庭中幼兒的情感培養(yǎng)，則會使幼兒園的教育收到事半功倍的效果，也會在幼兒的成長過程中起到積極的促進作用，反之，會阻礙幼兒的順暢發(fā)展。因此，在加強幼兒園情感教育的同時，我們積極開展家園活動，引導(dǎo)和幫助家長重視情感教育，并在家庭中也廣泛開展情感教育活動。

2．家園配合，有效促進幼兒健康發(fā)展。

我們通過家長會向家長介紹一些培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的方法。如何在家中營造友愛、和諧的精神環(huán)境（和孩子交朋友做游戲）如何樹立正確的榜樣等，使家長掌握了合適的教育方法，從而更有力地配合幼兒園的教育工作的順利進行。家園教育通力合作，有效地促進了幼兒情感教育、良好行為的鞏固，促進了幼兒的心理健康發(fā)展。

總之，幼兒的情感發(fā)展，除受生理影響外，更多的受教育的影響，我們教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的情感需求，探索幼兒情感教育的方法，促進幼兒情感的積極發(fā)展，并在幼兒情感發(fā)展的過程中，正確地運用情感教育構(gòu)建和諧師的生關(guān)系。

參考文獻

1、《〈幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）〉解讀》，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫，江蘇教育出版社，2002年4月第一版；

2、《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，萬鈁著，北京師范大學(xué)出版社；

3、《陳鶴琴全集》，北京市教育科學(xué)研究所編著，江蘇教育出版社。

篇七

摘  要:近年來，學(xué)前教育的入學(xué)籌辦在國內(nèi)外教育界引起了相當(dāng)?shù)闹匾�，法國圍繞著學(xué)前教育和小學(xué)教育的銜接問題，進行著各種改革試驗，了解他們的試驗情況，可以發(fā)現(xiàn)我國的幼小銜接工作存在著許多問題，也讓我們從中獲得了很多啟示。

關(guān)鍵詞：法國“幼小銜接”措施   中國   問題   啟示

一、法國“幼小銜接”的措施

法國教育界普遍認為，學(xué)前教育對今后的教育起著至關(guān)重要的作用，是兒童今后學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵。為使幼兒教育與小學(xué)教育既體現(xiàn)出合理的層次性，又體現(xiàn)出良好的過渡性，法國在1975年頒布的《阿比改革法》、1989年7月頒布的《教育方針法》以及1990年9月頒布的《教育法案實施條例》的有關(guān)條文中均提出加強“幼小銜接”的工作。[]具體措施包括：

（一）1991—1992學(xué)年在33個示范省實施“學(xué)習(xí)階段”的嘗試，把學(xué)前教育和小學(xué)教育合為一體。[]根據(jù)兒童生理、心理發(fā)展的特點，把學(xué)前兒童和小學(xué)兒童分為三個階段：第一階段為“前學(xué)習(xí)期”，包括母育學(xué)校2、3、4歲的兒童；第二階段為“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)期”，包括母育學(xué)校5歲兒童和小學(xué)前兩年級的兒童；第三階段為“鞏固期”，包括小學(xué)最后三個年級的兒童。母育學(xué)校的大班既是啟蒙教育的最后階段也是進入基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段的第一年，大班的學(xué)生開始做一些具有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)特色的活動，和小學(xué)前兩個年級的學(xué)生一樣主要學(xué)習(xí)法語和數(shù)學(xué)，并初步養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣，小學(xué)教育和幼兒教育就實現(xiàn)了一體化。[]

（二）1990年，法國政府規(guī)定合并母育學(xué)校和初等教育的視導(dǎo)監(jiān)督工作，以利進一步做好母育學(xué)校與小學(xué)的銜接。[]法國國民教育督學(xué)的主要職責(zé)為：第一，在一個省的范圍內(nèi)負責(zé)對小學(xué)、初中段的職業(yè)技術(shù)教育和學(xué)前教育機構(gòu)的督察；第二，小學(xué)督學(xué)、技術(shù)教育督學(xué)、學(xué)徒教育督學(xué)和信息方向督學(xué)，督察初等教育、幼兒教育機構(gòu)的教學(xué)、教育工作管理和評價教師及有關(guān)人員。

（三）增加男性教師比例，鼓勵男性教師進入母育學(xué)校擔(dān)任教師。[]心理學(xué)家和教育學(xué)家的研究表明，幼兒園教師單一由女性擔(dān)任，對幼兒園的心理健康發(fā)展不利，因此應(yīng)提倡男性擔(dān)任幼兒園教師。另外，由于法國的的幼教機構(gòu)男教師所占比例比法國小學(xué)教育低許多，所以應(yīng)該鼓勵更多男教師進入幼教機構(gòu)任職，由此加大男教師在母育學(xué)校（法國的教育機構(gòu)）中的比重。

（四）將學(xué)前師資和小學(xué)師資統(tǒng)稱為“初級教師”，一律由省立師范學(xué)校培養(yǎng)。母育學(xué)校教師與初等教育教師接受同樣的培訓(xùn)也是法國“幼小銜接’的一個有效措施。

由此可見，法國自近代以來學(xué)前教育在世界上一直保持領(lǐng)先地位，主要經(jīng)驗在于政府歷來重視學(xué)前教育，抓住了“幼小銜接”這個關(guān)鍵期。

二、從法國“幼小銜接”看中國存在的問題

學(xué)前教育日益受到各國重視，我國為了解決“幼小銜接”的問題，“學(xué)前班”應(yīng)運而生，學(xué)前班大多是附設(shè)在小學(xué)內(nèi)或幼兒園的大班，作為入學(xué)準(zhǔn)備班。這樣做，確實減少了一些幼兒入學(xué)時的困難，收到了一些效果。但是實際工作中，還存在著一些問題，主要體現(xiàn)在:

（一）單向性

如今，很多幼兒園已認識到幼小銜接的重要性,主動積極地開展幼兒入學(xué)前的準(zhǔn)備工作，在教學(xué)要求、內(nèi)容、方法以及作息時間方面都主動向小學(xué)靠攏，但很多小學(xué)卻沒有意識到這一點，認為只有幼兒園需要做好銜接工作，不主動接觸幼兒園中的教育教學(xué)活動，也很少能考慮到剛?cè)雽W(xué)兒童的身心特點，造成了銜接工作的單向性，從而加大了幼小銜接工作的難度。

（二）片面性

幼小銜接工作往往出視片面性，重知識準(zhǔn)備，輕能力培養(yǎng)。只關(guān)注兒童的生理健康，忽視了兒童的心理健康。

（三）表面性

不少幼兒園重視幼小銜接工作，但只停留在表面上。如：在幼兒園大班，課桌的擺放形式有所改變，教學(xué)活動的時間延長，游戲時間、活動數(shù)量減少。而兒童的適應(yīng)能力，有意注意的持久性，學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自制力等常常被忽略。

（四）突擊性

現(xiàn)如今很多小學(xué)在招收新生，會進行所謂的摸底測驗，并以此來作為是否接受該生入學(xué)或者給新生排班的主要依據(jù)。摸底測驗的成績也因此成為小學(xué)教師、幼兒家長衡量幼兒園教育、教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。故很多幼兒園迫于此壓力不得不在大班的時候?qū)τ變哼M行相應(yīng)的突擊訓(xùn)練。

（五）盲目超前性

部分幼兒園為了迎合家長，提前將小學(xué)部分的教學(xué)內(nèi)容提前教給孩子，忽視孩子的自身需求和年齡特點，導(dǎo)致幼兒在入學(xué)后出現(xiàn)：剛?cè)雽W(xué)時，感到學(xué)習(xí)很輕松，導(dǎo)致上課不專心的現(xiàn)象，從而形成了不良的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，這已經(jīng)與學(xué)校需培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的宗旨相違；且隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐漸加深，學(xué)習(xí)難度的逐漸增加，孩子的“儲備知識”用完，但已經(jīng)養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成了不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，這就出現(xiàn)了適應(yīng)難度，造成學(xué)習(xí)“沒后勁”，直接影響到孩子的學(xué)習(xí)情況，與老師和家長的原始出發(fā)點相違背。

三、借鑒與啟示

從法國“幼小銜接”措施的成效以及我國存在的問題來看，我認為以下幾點值得我們借鑒：

（一）重視配合與協(xié)作，雙向靠攏。

銜接工作是兩方面的事情，只有一方向另一方靠攏，是搞不好的。要注重兒童入小學(xué)“順理成章”的過渡，強調(diào)幼兒園與小學(xué)教育相互靠攏，盡量引導(dǎo)好兒童走好這個“坡度”。主要體現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上互相靠攏；生活制度和環(huán)境布置上相互靠攏；為幼兒入小學(xué)作好心理準(zhǔn)備。

（二）重視全面發(fā)展。

幼兒入小學(xué)的預(yù)備教育，不但要重視兒童的知識教育，而且要重視兒童智力的發(fā)展，良好品德的形成以及兒童社會適應(yīng)性的發(fā)展，并且為兒童多方面的適應(yīng)和發(fā)展創(chuàng)造有利的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

（三）改變幼小銜接工作只停留在表面的現(xiàn)狀。

幼兒園要對幼兒進行有目的、有計劃、足夠長時間的社會與學(xué)習(xí)適應(yīng)性教育，真正意義上減緩學(xué)前教育和小學(xué)教育兩個階段的坡度，而不是在大班臨畢業(yè)前做一些突擊性的訓(xùn)練，或做一些諸如改變課桌擺放形式，延長課時等表面性的工作。

（四）幼小師資合流培訓(xùn)。

我國現(xiàn)存的師資培訓(xùn)制度是分離的，幼兒園教師培訓(xùn)與小學(xué)教師培訓(xùn)分屬不同的系統(tǒng)，導(dǎo)致幼兒園教師與小學(xué)低年級教師在兒童發(fā)展、課程銜接等理念上認知脫節(jié)。因此，要強調(diào)幼兒園教養(yǎng)員與小學(xué)低年級教師的聯(lián)系，強調(diào)相互了解對方教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，對方的教育教學(xué)內(nèi)容、方法等，以便更好地使幼教與小教銜接。

（五）合并幼兒園與小學(xué)的監(jiān)督評審工作。

這就要求負責(zé)初等教育監(jiān)督評審的教育專家具有兩個階段的教育理論和實際經(jīng)驗以及教育部門出臺相應(yīng)的評審制度，以進一步做好幼兒園與小學(xué)的銜接。

四、具體實施

（一）在一日生活中培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)以及促進幼兒非智力因素的發(fā)展

1.教師要不斷發(fā)現(xiàn)探索，使幼兒在平常的一日生活中，逐漸養(yǎng)成良好的生活品質(zhì)，為幼小銜接打下良好的基礎(chǔ)。如在組織活動中，教師要準(zhǔn)備豐富多樣可操作的材料，在激發(fā)孩子的興趣的同時，能讓每個孩子都有自己足夠的空間去探索發(fā)現(xiàn)。讓幼兒變成游戲活動的主導(dǎo)，使他們在玩的過程中能不斷地探索和發(fā)現(xiàn)不同的玩法，充分發(fā)揮孩子的想象能以及動手能力，從而增強他們的自主精神。且教師要及時對幼兒的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造給予肯定，提升幼兒的自豪感、自信心和進取心，促進幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

2.讓規(guī)則滲透入一日生活的各個環(huán)節(jié)。教師在給予幼兒充分自由空間的同時，也要注重給幼兒制定相應(yīng)的規(guī)則，如在活動后，必須堅持讓幼兒整理好自己使用的器材或者玩具，久而久之孩子在規(guī)則的約束下養(yǎng)成習(xí)慣，便會主動地去做，形成使命感。且在生活中，也要制定相應(yīng)的作息制度，使幼兒持之以恒，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，孩子長時間地適應(yīng)有規(guī)律的生活，在規(guī)則意識的調(diào)控下，便會克服心理上的不適應(yīng)從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，且逐漸形成榮譽感、務(wù)感和責(zé)任感，從而為幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)的生活作息規(guī)則打下基礎(chǔ)。

（二）、幫助幼兒了解、適應(yīng)小學(xué)生活，順利度過幼兒園到小學(xué)的過渡期。

1.幼兒園的孩子其實對小學(xué)是十分向往的。家長要及時留意幼兒的心態(tài)，有空可以多帶孩子去小學(xué)校園走一走，熟悉校園的氛圍，激發(fā)幼兒對小學(xué)校園的興趣，以及對于小學(xué)生活的向往之情。

2.小學(xué)的作息時間和教學(xué)內(nèi)容與幼兒園有很大的不同。幼兒園的集體生活中老師都是全程陪伴，保教合一，作息時間比較靈活。而小學(xué)是相對獨立的生活，孩子的作息時間有比較強的固定性，這一點幼兒可能會比較難適應(yīng)，所以家長和老師要相互配合，加強家園合作，幫助幼兒盡快適應(yīng)小學(xué)固定式的作息時間。且幼兒園教育內(nèi)容主要是健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域的知識。而小學(xué)教育內(nèi)容分為語文、數(shù)學(xué)、英語、社會、自然等學(xué)科性質(zhì)的知識，相對來說比較枯燥，為了讓幼兒盡快適應(yīng)新的教育內(nèi)容，教師和家長要耐心指導(dǎo)，適當(dāng)?shù)匕芽菰锏闹�識生動化、擬人化，以游戲的形式進行教育教學(xué)，由此引起幼兒的興趣，如將數(shù)學(xué)的運算用小動物卡紙或者水果代替，且利用實物操練，可以使幼兒有更加直觀的感受，自己動手操作的練習(xí)遠比抽象的數(shù)字更加容易被幼兒接受。

篇八

一、當(dāng)前我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀 在重視素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)教育越來越被更多的家長和教師所重視，他們認為這是提身兒童素質(zhì)的一個重要步驟，在這之中有很多的家長和教師更青睞于美術(shù)教育，這對學(xué)齡前兒童，本身就是一件好事。從小對幼兒進行美術(shù)培養(yǎng)這對幼兒的影響是毋庸置疑的。然而，目前我國的兒童藝術(shù)教育還存在許多不足，嚴重阻礙了兒童美術(shù)教育的規(guī)范化過程，影響幼兒藝術(shù)教育的整體水平。于是，在進行美術(shù)教育的同時也暴露出了我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的許多問，美術(shù)教育改革面臨重重困難。

（一）家長與教師對學(xué)前美術(shù)教育方面的誤區(qū)

1、把美術(shù)教育等同于技藝教育 很多家長和教師認為教會孩子畫一張美麗的圖畫，或者學(xué)會做一個好看好玩的玩具就是美術(shù)教育的目的以及任務(wù)。所以把重點放在培養(yǎng)孩子的準(zhǔn)確描繪和表現(xiàn)能力上，把技能技巧的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，過分注重標(biāo)準(zhǔn)化。

2、美術(shù)教育沒有本身的獨立體系 美術(shù)教育本身是一個獨立的領(lǐng)域，是一個具有極大潛力的領(lǐng)域，它的任務(wù)是既培養(yǎng)兒童對藝術(shù)美的欣賞、識別，又培養(yǎng)兒童的審美經(jīng)驗和審美情趣，幫助他們學(xué)習(xí)用美的眼光來把握世界。但很多家長和老師把美術(shù)作為實施德育、智育的手段，而忽略了學(xué)前美術(shù)教育對促進幼兒健全人格的形成，和促進幼兒創(chuàng)造力以及想象力等各方面發(fā)展的獨特作用。

（二）美術(shù)教育機構(gòu)的以滿足家長需要為目的的模式化教學(xué) 很多家長選擇讓孩子去上美術(shù)班，認為這樣就是可以提高孩子的素質(zhì)，獲得一項技能，這對學(xué)齡前兒童來說，本身是一件好事。根據(jù)研究，3~6歲的幼兒能憑借在生活中觀察到的事物來進行思考想象，他們對自己能觸碰到的事物材料等都充滿好奇，這樣就為他們進行美術(shù)教育提供了良好的前提，因此美術(shù)教育很容易就會被幼兒所喜愛和接受，從而很多家長認為幼兒美術(shù)教育就是對幼兒全面發(fā)展的理想教育。于是，為了順應(yīng)家長和幼兒的需要，各種各樣美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)如筍春雨過夜后大量涌現(xiàn)。 根據(jù)上述所說，許多父母的藝術(shù)觀念尚未建立，這是美術(shù)教育改革中面對的主要問題。父母仍然用以前的標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童繪畫的好壞，或以吸引成人眼光的標(biāo)準(zhǔn)來定義兒童的畫，用“象不象”“顏色運用恰當(dāng)不恰當(dāng)”“構(gòu)圖豐富不豐富”來給孩子的畫定位。這違背了兒童成長發(fā)展的需要，導(dǎo)致孩子不因愛而畫，但因為老師，家長而繪畫，這對引起孩子繪畫的積極性有很大的影響。

而許多美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)以滿足家長的“可見”的心態(tài)，實施教學(xué)“模式化”，教師往往采取簡單的臨摹方式，對孩子要求用同樣的形狀線條，相同的顏色復(fù)制同樣的作品。強調(diào)成人化，強調(diào)完成教學(xué)任務(wù)，采用灌輸法，用孩子的手，畫出成人期望的畫，不斷地臨摹，造成兒童思想僵化，失去了探索學(xué)習(xí)的興趣和能力。使幼兒畫失去了自然、童真、童趣。這樣教出來的畫面，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮明，深受廣大家長的青睞，所以這樣的美術(shù)教學(xué)機構(gòu)就成為了許多家長的首選。但是他們滿足的是自己的需要而忽略了美術(shù)教育對學(xué)前兒童的真正意義。 因此，我國學(xué)前美術(shù)教育雖然受到教師與家長的廣泛重視，但教育的目的以及方法還存在很大的問題，其主要原因就是家長與教師對學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo)方面存在很大的誤區(qū)以及教育機構(gòu)對學(xué)前美術(shù)教育過于功利和標(biāo)準(zhǔn)化的死板教學(xué)方法，從而造成了我國學(xué)前美術(shù)教育的現(xiàn)狀。

二、我們對學(xué)前美術(shù)教育改革的思考 我們對學(xué)前教美術(shù)教育改革的思考應(yīng)聯(lián)系我國學(xué)前美術(shù)教育的現(xiàn)況，在教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面進行了較為深刻的思考，在實施藝術(shù)綜合教育的過程中，同時也對美術(shù)教育進行了全面革新，具體概括如下：

（一）以培養(yǎng)審美心理結(jié)構(gòu)為中心促進創(chuàng)造力與想象力的發(fā)展 審美心理以體系結(jié)構(gòu)的方式，沉積于人的心理所構(gòu)成審美心理的總體結(jié)構(gòu)體系。培養(yǎng)幼兒深層次的審美感受可以幫助孩子通過系統(tǒng)的進行完整的審美感知，有助于幼兒完整心理結(jié)構(gòu)的形成。一個特定的審美人格的形成，長期在藝術(shù)的審美環(huán)境中，可以使人的審美心理建設(shè)和發(fā)展得更加完善，美術(shù)教學(xué)活動使幼兒產(chǎn)生了對審美的需要，與一個特定的審美人格的形成，只有在藝術(shù)中長期的熏陶下才能使人的審美心理結(jié)構(gòu)和發(fā)展個人的審美心理結(jié)構(gòu)更加完善，變?yōu)閷徝篮蛣?chuàng)造美的人。從這種意義上看，美術(shù)教育就是塑一個人的審美、創(chuàng)造美的人格教育

1、培養(yǎng)敏銳的感性經(jīng)驗和審美情趣 幼兒的審美感和特點：

（1）幼兒認識事物的特性往往在于對感性經(jīng)驗的全面依賴。還處于自我中心階段、直覺階段。在幼兒心中他們認為自己所看到的聽到的所接觸到的事物就是那個樣子。兒暫時還無法把自己和外界事物完全清楚分開，認為外界的事物是對著自己來的，甚至是為了自己才會產(chǎn)生的。孩子會認為月亮是在跟著他在走。

（2）孩子對事物的感知能力是從一般到分化的。幼兒通過視覺和感知從開始就把握的材料，是對整體事物簡單大概的框架，例如，幼兒認識樹，先從整個樹的認識開始，在對他的樹干、樹枝、樹葉進行認識，知道這樣是一個整體的樹。

（3）孩子們經(jīng)�？吹臄M人化的世界，把外面的東西都看成和自己一樣有生命，覺得自己所感受到的，物也能感受到它可以感覺到。美術(shù)作為一種獨創(chuàng)藝術(shù)，具備加強感知的有力的手段，敏感意識，通過美術(shù)教育能夠培養(yǎng)孩子審美器官的靈活性和活躍性，激活幼兒對生命力感知的特殊能力。例如：我們看到火會溫暖，溫暖的感覺，看月亮，將有一個安靜，溫柔的感覺。兒童的認知能力較成人而言較強，這是因為它們不會受到由理性思維的干擾和影響。例如，一個圓形的，孩子們說：“這是太陽”，“這是按鈕”，可成人會盯著它，注意它的彎曲弧度，不規(guī)則性等。因此，我們的結(jié)論是，兒童與藝術(shù)家有相似之處。他們根據(jù)自己內(nèi)心的感受獲得線條、形狀和韻律。 在以上分析的基礎(chǔ)上，對設(shè)計學(xué)前美術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)注意引導(dǎo)孩子去體驗和感受現(xiàn)象世界，利用審美直覺能力，增強兒童對事物風(fēng)格的認知和理解。例如：我們可以組織線條練習(xí)課題“下雨啦”，這張畫不僅僅要求兒童能畫出雨線，其次最重要的是能體驗在下雨時，天空黑壓壓的感覺。激發(fā)孩子們的體驗這些或粗或細強度的不同的線條，運用或輕或重的顏色進行表現(xiàn)。 2、培養(yǎng)豐富的審美情感 審美情緒是由日常情感升華、分化、發(fā)展從而發(fā)生的。是由幼兒自身內(nèi)心所選出來的或是內(nèi)心感受得到的與自身生命活動一樣的對象才可以使幼兒產(chǎn)生審美情感。審美情感強調(diào)在欣賞和創(chuàng)造美的過程中，審美主體的情感體驗、共鳴、識別和情感轉(zhuǎn)移的動態(tài)過程。在美術(shù)教育活動中，只有幼兒投入大量的審美情感因素，才可以使幼兒以欣賞者的身份投入到美術(shù)活動中，激情的情感體驗更是引發(fā)兒童靈感的能源。由于愉悅審美產(chǎn)生于生命的自我認知的表現(xiàn)，如果注射為話題，孩子們都有過的經(jīng)驗，注射必須面對現(xiàn)實的勇氣，而不能停止痛苦，哭泣，兒童在表達恐懼的畫面表現(xiàn)，也正是他們內(nèi)心的真實寫照。在美術(shù)教育中，教師充分利用了幸福和悲傷，失敗和成功，勇敢和怯懦等組合因而具有較強的美感體驗。

3、兒童的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和開挖 想象力強，寫實力差，這是幼兒的共性。他們尚且是以想象而不是理性的目光去看待世界，雖然這種想象往往是幼稚可笑的，但這也恰恰是他們最閃光的地方。所以作為教師應(yīng)當(dāng)給與他們積極的鼓勵，尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，可定和接收他們獨特的審美感受和表達方式，支持幼兒積極地參加各種藝術(shù)活動并且大膽地表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒相互欣賞相互交流，共同提高，為促進幼兒審美創(chuàng)造力想象力的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）以美術(shù)元素為綱要有序組織和設(shè)計美術(shù)教育內(nèi)容 在幼兒美術(shù)教學(xué)活動的長期實踐中，美術(shù)教育通常未能有效地發(fā)揮其原有的功能，是因為在于缺少對美術(shù)教育的實質(zhì)缺乏清晰的認識，通常把美術(shù)內(nèi)容與形式的理解相分離。例如，為了吸引家長用成人的標(biāo)準(zhǔn)來評估兒童畫，以“象不象”“色彩合理不合理”等標(biāo)準(zhǔn)來給孩子的畫定位置，卻忽略了美術(shù)形式的教育。我們常常遇到的兒童畫的內(nèi)容是豐富的，無論是主題否鮮明，卻忽視了美術(shù)教育的藝術(shù)形式，更多的教學(xué)方法是不合適的，而作為一種手段來復(fù)制，造成過早得使兒童繪畫，變?yōu)?ldquo;模式畫”的情境模式。在幼兒美術(shù)教學(xué)中務(wù)必把線、形、色、構(gòu)圖等最基本的繪畫要素作為美術(shù)教學(xué)實質(zhì)的重點，重點讓兒童對外形布局特點有知覺的駕馭，理解和顏色屬性和設(shè)計構(gòu)思表現(xiàn)的體驗和了解。

1、對形狀結(jié)構(gòu)特征的知覺把握 對外形構(gòu)造特點有知覺的駕馭，一直是全體學(xué)前兒童所需要不斷練習(xí)和掌握的，咱們引導(dǎo)幼兒應(yīng)該是從學(xué)習(xí)線條開始，先從涂鴉入手，經(jīng)過那些錯亂交加線條的練習(xí)，漸漸認識到線的長，短，直，從而呈現(xiàn)直線和弧線。譬如，小班美術(shù)活動的“五彩氣球”，“小雞吃飯”，“小羊吃草”是通過直線、曲線、線的長短和變化來表現(xiàn)的，孩子在活動中是無意識的，但作為教師，我們務(wù)必要自覺地把線條美的要素運用到幼兒美術(shù)活動中來。

2、對色彩性質(zhì)的了解 顏色運用是美術(shù)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)手法之一。幼兒對于顏色的反應(yīng)是強烈的、敏感的，他們對于顏色性質(zhì)的了解與運用，須要教師對幼兒進行有意識地鍛煉，時常展開分辨不同顏色的藝術(shù)活動。 應(yīng)該讓孩子自發(fā)的產(chǎn)生對藝術(shù)情感的沖動，為他們提供更多的顏料，工具和紙張，對幼兒進行必要的培訓(xùn)，教會使用的工具的能力，讓孩子們獲得早期繪畫色彩豐富的經(jīng)驗和機會。如此的課題策劃與施行，是契合幼兒身心發(fā)展所需要的。 所以我們應(yīng)該以藝術(shù)元素為綱要，遵循兒童藝術(shù)活動的設(shè)計，系統(tǒng)的基本原理，有序的組織和設(shè)計藝術(shù)教育內(nèi)容包括主題，情節(jié)，圖像等，充分利用孩子的本能的沖動，為他們提供豐富的色彩、工具，進行必要的培訓(xùn)，培養(yǎng)他們使用的工具的能力，讓孩子得到豐富的操作經(jīng)驗和技能表現(xiàn)的機會。這樣的設(shè)計與實施，更符合兒童身心發(fā)展的需要。

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