《擺脫貧困》一書是由習(xí)近平總書記所著，目的引導(dǎo)全國人民擺脫貧困。今天小編給大家?guī)淼氖亲x擺脫貧困讀后感精選16篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！
【一】
最近，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書，我在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也有自己的見解。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的，我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者，必須做到主動(dòng)密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難，堅(jiān)持把病人是否滿意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把病人的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把病人的需要當(dāng)作第一選擇，把病人的利益當(dāng)作第一考慮，扎實(shí)開展醫(yī)療服務(wù)工作。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé)。
發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”
這段話，對(duì)我這樣一名基層醫(yī)務(wù)工作者來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不能拘泥于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，勇于創(chuàng)新，并且及時(shí)與同行交流，共同進(jìn)步。
總書記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。”這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，日常工作上更是如此，“艱難困苦，玉汝于成。”，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，從思想上警醒起來，行動(dòng)上自覺起來，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，對(duì)自己的主要問題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，盡可能提高自身知識(shí)水平。
實(shí)踐證明，習(xí)總書記這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的，指導(dǎo)著我們的日常工作。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記，一切都要從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭取為國家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。作為基層醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗；密切聯(lián)系人民群眾，急病人所急，想病人所想，竭盡全力為患者服務(wù)；除此之外，還要在日常工作中總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際勇于創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
【二】
《擺脫貧困》是習(xí)近平總書記在1988年至1990年在寧德工作期間部分講話和文章的收錄文集，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，為閩東的發(fā)展提供了彌足珍貴的精神財(cái)富，字里行間折射出了習(xí)總書記求真務(wù)實(shí)的工作風(fēng)范。
2014年xx月xx日-11日召開的全國黨委秘書長會(huì)議，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“確保中央政令暢通，政策落地生根。”政策的生命力在于執(zhí)行，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)政策要“落地生根”和《擺脫貧困》里“滴水穿石”精神、“為官一場，造福一方”等思想理念是一脈相承的，彰顯出了求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)。隨著時(shí)代發(fā)展，如果黨的事業(yè)里求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)缺位，為人民謀福祉的理念就只能是“水中月，鏡中花”，就不能引領(lǐng)中國這列高速發(fā)展的列車呼嘯前行。
一、 求真，就是要秉持實(shí)事求的指導(dǎo)思想
《擺脫貧困》書中的第一篇文章《弱鳥如何先飛》，是習(xí)近平上任后對(duì)閩東九縣展開實(shí)地調(diào)查后寫的隨感，文章開頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿”的發(fā)展之路，書中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)”等一系列工作指示至今對(duì)閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。
二、 務(wù)實(shí)，就是要有實(shí)干的精神
“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實(shí)就是要“親手下地鋤”，用實(shí)干精神栽種希望的果實(shí)。習(xí)總書記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上”“不吃別人嚼過的饃”。在習(xí)總書記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)走群眾路線,以務(wù)實(shí)的精神奉獻(xiàn)閩東,感動(dòng)閩東。“萬丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實(shí)干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子,不如甩開膀子”，我們的工作會(huì)做得更好!
三、求真務(wù)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一體
求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的,兩者不可偏頗。沒有“求真”， “務(wù)實(shí)”就很可能走錯(cuò)方向;沒有“務(wù)實(shí)”，“求真”只能是口喊口號(hào)。
《擺脫貧困》書里記敘了在閩東工作期間,習(xí)總書記堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研,在掌握客 觀情況后,才去指定相關(guān)指導(dǎo)政策,“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明” “畬族經(jīng)濟(jì)要更 開放些”等指導(dǎo)意見,是“走”出來的,對(duì)閩東發(fā)展提供了諸多金玉良言。求真務(wù)實(shí),是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要 求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期,一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供巨大的精神力量。具體到個(gè)人工作中,我們就絕不能把求真和務(wù)實(shí)分隔開來,在求真的基礎(chǔ)上務(wù)實(shí),在務(wù)實(shí)的工作里求真,我們的工作才能少份浮夸,多份落實(shí),少份心虛,多份踏實(shí)。
《擺脫貧困》 雖然收錄的是習(xí)總書記在 1988年至 1990年在寧德工作期間的部分講話和文章, 但隨著時(shí)代的發(fā)展, 其內(nèi)容歷久彌新, 正如原福建省委書記項(xiàng)南說的:“我們地市縣鄉(xiāng)的干部,如果看一看這本小冊子,是會(huì)獲得許多啟發(fā)的。”《擺脫貧困》給廣大黨員干部提供寶貴的工作教參,為國家發(fā)展特別是貧困地區(qū)的發(fā)展留下了寶貴精神財(cái)富。
【三】
《擺脫貧困》這本書是習(xí)近平總書記在1992年的作品。過了22年，時(shí)過境遷，這本書為何至今魅力依舊？思路開闊源于精神的豐富開放，文風(fēng)質(zhì)樸源于思想的厚重深刻，語言鮮活源于心靈的活躍，表述清晰源于思維的縝密，文章的不朽源于情懷的不朽、信仰的不朽。
我讀完《擺脫貧困》一書后有三點(diǎn)最深刻的體會(huì)。
“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志那時(shí)就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。他鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增長中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識(shí)規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來，還要解放思想、改革開放，認(rèn)識(shí)和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。
“開拓?fù)?dān)當(dāng)”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等，在今天都是非常可貴的。書中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上；認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長思之。
書中提出的擺脫意識(shí)和思路“貧困”的命題，實(shí)際上回答了一個(gè)重要而深刻的問題：為什么中國改革開放會(huì)以一場思想解放為起點(diǎn)？作者在跋中有言：只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。在這場擺脫貧困的歷史征程中，作者一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“意識(shí)貧困”，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“思路貧困”，沒有更有力度的改革開放的舉措
【四】
脫貧攻堅(jiān)的春風(fēng)，吹暖了一個(gè)個(gè)貧困戶的心，也吹活了一個(gè)個(gè)脫貧致富的希望。最近拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》，受益匪淺�！稊[脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平自1988年9月至1990年5月，擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。共29篇，12.1萬字。
解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。這其中，我感觸最深的是《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》。“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)”是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道：“人民群眾是最實(shí)在的，他們不但要聽你說得如何，更要看你做得如何。不光要聽‘唱功’，而且要看‘做功’。我們貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，家底薄弱，群眾有許多困難要解決，只能量力而行，盡力而為地為群眾辦實(shí)事。”
結(jié)合到近期全縣上下的脫貧攻堅(jiān)工作，我對(duì)這篇文章有了更深刻的理解。四月以來，我身邊多少領(lǐng)導(dǎo)和同事，一次又一次地往返包掛的貧困戶家中。從精準(zhǔn)摸底到制定脫貧計(jì)劃；從物質(zhì)上的難題到精神上的撫慰，群眾的難處，他們是看在眼里，急在心中。4月22以來，嵐皋縣公安局的民警就已經(jīng)自愿取消了周末，他們將自己的休息時(shí)間奉獻(xiàn)給了脫貧攻堅(jiān)工作，獻(xiàn)給了他們心里掛念的結(jié)對(duì)“親戚”。對(duì)此，有同事說：“我少幾個(gè)周末沒關(guān)系，只要他們能早點(diǎn)脫貧過上好日子，我就高興了。我們不圖回報(bào)，我們的心愿就是他們能早日擺脫貧困，奔向小康，只要他們理解，也就值了”。
我不禁想到總書記說的：“只要我們堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的。”辦實(shí)事，必須要了解事實(shí)，看群眾缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解決實(shí)際問題。說到底還是聯(lián)系群眾問題，只有聯(lián)系好群眾，練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，才能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，給我們提供了很好的理論指導(dǎo)，相信我們的脫貧之路，會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
【五】
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬字，全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。
原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序，他說道："雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用".
我讀完這本書后第一感覺就是：真是值得一讀的好書！官樣文章的匯編讀得多了，有的是讀一半讀不下去扔了，有的即使看完了也沒多少印象，最多了解一下都有那些新鮮的說法、做法、經(jīng)驗(yàn)就好了。這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深。雖然時(shí)過境遷，時(shí)代不同，書中一些具體的提法對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)不一定有實(shí)際的指導(dǎo)意義，但書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語言風(fēng)格等等確實(shí)給我留下了深深印象。正如項(xiàng)南同志說的："一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗。因此必須開動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖。即使有些想法不一定完全切合實(shí)際，有些做法一時(shí)看不出效果也不要緊。要求每個(gè)人做到每句話、每件事都完美無缺，是不可能的。從這個(gè)意義上說，近平同志也不例外。我們地市縣鄉(xiāng)的干部，如果看一看這本小冊子，是會(huì)獲得許多啟發(fā)的。"
習(xí)總書記自己的評(píng)價(jià)是：" 我也明知白駒過隙，逝者如斯，又值改革開放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來可能講更有意思的話，著更其完美的文，做其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一本，對(duì)于后來者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快。"
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
1.堅(jiān)定的信念。讀完這本書后就有一種感覺：習(xí)總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。"這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
2.極高的站位。文章中習(xí)總書記高瞻遠(yuǎn)矚，事關(guān)寧德發(fā)展、穩(wěn)定、改革等等，都能從全國、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中從"正確處理全局和局部的關(guān)系"、"正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系"、"正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系"、"正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系"等四個(gè)方面"用唯物辯證法的觀念來研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾".不僅站位高，分析也很透徹。
當(dāng)時(shí)全國正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境的治理整頓，閩東經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有三個(gè)熱門話題：修建福溫鐵路、開發(fā)三都澳港口、建設(shè)中心城市建設(shè)。在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》中對(duì)此進(jìn)行了論述："像港口、鐵路等的開發(fā)建設(shè)有賴于國家的宏觀決策，中心城市的形成也是經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的結(jié)果。……事關(guān)地區(qū)發(fā)展全局的決策，要充分考慮到國情、省情、區(qū)情，不要把近期內(nèi)難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化。"
在《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》中提出，"產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能計(jì)較一時(shí)一地一事的得失，應(yīng)著力于增強(qiáng)后勁，著眼于最終發(fā)展。""在充分調(diào)查研究溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，預(yù)測宏觀經(jīng)濟(jì)背景下我區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的演變趨勢，我們就可以大致制定出指導(dǎo)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策（包括近期、中期、長期三個(gè)層次）的統(tǒng)一規(guī)劃。"
這樣的全局觀，高視角也是需要我們在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中努力提高到。
3.解放思想、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬網(wǎng)’的散漫。"
在《為官一場造福一方》一文中說，"我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來。""我是崇尚行動(dòng)的。 實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。
xx屆xx全會(huì)提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
4.辯證的思維。書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路�！兜嗡┦膯⑹尽�、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
在談?wù)撊绾卫斫庵醒胫卫碚D經(jīng)濟(jì)秩序問題時(shí)，說到："我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，治理整頓不是改革要收、要停，而是為深化改革創(chuàng)造良好條件，是為了使經(jīng)濟(jì)更順利、更健康地發(fā)展。""對(duì)我們這個(gè)地區(qū)的發(fā)展是個(gè)新機(jī)遇。""要求我們既要顧全大局，又要結(jié)合本地實(shí)情，既不能強(qiáng)調(diào)特殊性而不貫徹執(zhí)行中央的方針，又不能搞‘一刀切’。所以，我們應(yīng)該有亂治亂，有熱消熱，有冷加溫，做到有保有壓，有促有控，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展。"
在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。"等等。
5.群眾的觀念。習(xí)總書記提出了"四下基層"制度，這是閩東踐行群眾觀點(diǎn)的特色制度，也是貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》中，指出："貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。"他深刻地指出："領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。"這篇文章深刻地論述了群眾路線問題，是真正的經(jīng)典
書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中提出，"走群眾路線，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。我們必須充分調(diào)動(dòng)人民群眾參加精神文明建設(shè)的自覺性、積極性和創(chuàng)造性"."組織精神文明建設(shè)不是哪一個(gè)部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動(dòng)要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺(tái)上講、臺(tái)下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上；""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍。"等等。
應(yīng)該說，《擺脫貧困》是我們開展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)最生動(dòng)的教材，也是必讀的教材，我們可以從中得到深刻的教育，收獲豐富的精神食糧，滌蕩頭腦中一切脫離群眾、"四風(fēng)"的雜念，進(jìn)一步樹立宗旨意識(shí)，提升自己為人民服務(wù)的水平。
6.精彩的語言。這本書總體感覺讀了很舒服，書中有很多精彩的語言，非常生動(dòng)形象，語言平實(shí)、道理深刻、入木三分。
一是善于比喻。如《提倡經(jīng)濟(jì)大合唱》一文中的兩個(gè)比喻非常貼切。其一是"一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。"如果每個(gè)部門、每個(gè)單位都強(qiáng)調(diào)自己工作的重要性，各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，那非唱‘砸鍋’不可。所以我們應(yīng)提倡‘經(jīng)濟(jì)大合唱’。 "另一個(gè)比喻是關(guān)于要求"經(jīng)濟(jì)大合唱"講協(xié)調(diào)、講配合。他說，"這就好比一場足球賽。當(dāng)今世界高水平的足球賽，僅講個(gè)人技術(shù)水平，單靠個(gè)人的腳下功夫，恐怕已經(jīng)不和潮流了。破門主要靠隊(duì)員們的有機(jī)配合，配合意識(shí)已經(jīng)成為綠茵場上重要的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。"
還有用"滴水穿石"比喻"一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格"、"一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)，持之以恒，至死不渝的精神";用抱"金娃娃"比喻干部群眾希望早日脫貧致富希望；用"弱鳥"先飛比喻"老、少、邊、島、貧"的閩東的發(fā)展之道；"把國家喻為一張網(wǎng)，全國三千多個(gè)縣就像這張網(wǎng)上的紐結(jié)"等等比喻都非常生動(dòng)形象。
二是精彩運(yùn)用經(jīng)典。不僅會(huì)用，而且用得好、用得妙。如，在談到領(lǐng)導(dǎo)的度量引用了"量小非君子，德高乃丈夫";談到閩東與發(fā)達(dá)地區(qū)差距時(shí)引用了"松柏何須羨桃李";談到清正廉潔引用了"茍非吾之所有，雖一毫而莫取","治政只要在于安民，安民之道在于察其疾苦"、，去民之患，如除腹心之疾"等。
三是語言平實(shí)生動(dòng)。每篇文章的標(biāo)題都很接地氣、很平實(shí)。如《為官一場，造福一方》、《把心貼近人民》、《我們應(yīng)怎樣辦好教育》等等，有別于現(xiàn)在我們看到的很多官樣文章標(biāo)題。文章的表述語言同樣非常平實(shí)，但闡述了深刻的道理。如，在《把心貼近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》中說，"為群眾辦實(shí)事，說起來容易，辦起來難；做一件、做一天容易，堅(jiān)持到底難。我們要分清輕重緩解，以‘滴水穿石‘的精神，一件一件地辦，堅(jiān)持不懈地辦，努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意。"
以上在六個(gè)方面談了自己學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書粗淺的感想，不妥之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。（作者系市直機(jī)關(guān)工委副書記林知明）
【六】
體會(huì)：聯(lián)系當(dāng)前扶貧開發(fā)工作的實(shí)際，通過對(duì)《擺脫貧困》一書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，主要有以下三點(diǎn)粗淺體會(huì)。
第一點(diǎn)，觀念先飛，思想先行。“思想是行動(dòng)的指南。”習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書的跋里解釋說，“全書的題目叫做‘擺脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”習(xí)近平同志深入調(diào)查研究，倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性�！稊[脫貧困》一書指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律，形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立終生廉潔為民的鴻鵠之志，靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來贏得民心，帶領(lǐng)地方擺脫貧困，并提出通過努力學(xué)習(xí)來掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈(zèng)言中，專門講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題。從扶貧者和貧困者來說，擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕，可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以，擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變，新情況、新問題層出不窮，扶貧開發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略，樹立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索，更進(jìn)一步解放思想，智慧扶貧，觀念先飛，思想先行，尋求新的“突圍”之路，去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。
第二點(diǎn)，哲學(xué)思維，辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維，唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣，《擺脫貧困》一書談的不僅僅是具體的工作，而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場，統(tǒng)籌辯證的思維方式，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如，書中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀，按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神，唯物辯證法的思維方式，解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，行動(dòng)至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn)，整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想，以及民主與法治的關(guān)系，精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系，執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見，無不貫穿著唯物辯證法的基本原則。總之，《擺脫貧困》一書為我們樹立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格，按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中，始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路，正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開發(fā)、資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系，深入推進(jìn)扶貧開發(fā)邁上新臺(tái)階。
第三點(diǎn)，埋頭苦干，精準(zhǔn)脫貧。“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”重溫習(xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動(dòng)”的一系列認(rèn)識(shí)，有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過程中，貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會(huì)面臨更多壓力，所以，我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”，憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書中所說的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”，也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。
作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，腳踏實(shí)地開展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)取信窮人，造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng)，深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶，“看真貧、真扶貧、扶真貧”，“以‘滴水穿石’的精神”，實(shí)實(shí)在在的工作，通過精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。
作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干，一身正氣、清正廉潔。牢固樹立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終與貧困居民同甘共苦，以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。以清正廉潔的良好形象凝聚人心，為貧困居民的脫貧致富而發(fā)力，做到該書所說的“堅(jiān)持不懈地辦，努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意”。
【七】
解放思想
習(xí)近平在《擺脫貧困》一書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。
什么是意識(shí)和思路的“貧困”？就是“假大空”，就是教條主義，官僚主義，目光短淺，自以為是，不敢想，不敢闖，畏縮不前，不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”
讀了這本書，我們可以清晰地感覺到：習(xí)近平同志的著眼點(diǎn)不僅僅是他曾經(jīng)工作的地區(qū)，也包括整個(gè)國家和民族；不僅僅是貧困本身，也包括產(chǎn)生貧困的歷史背景和深刻根源。他在告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家；只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
讀懂國情 依靠群眾
讀懂國情，必須實(shí)事求是；必須用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察問題、思考問題、解決問題。當(dāng)前，我們最大的國情是人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡。在這樣一種大背景之下，如何擺脫一縣一地的貧困，如何擺脫國家的貧困？
習(xí)近平說：“千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”可以認(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。
如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量？習(xí)近平指出：無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來后都說憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。
自尊、自信、自強(qiáng)
自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。
《擺脫貧困》一書中有一篇文章，題目是《弱鳥如何先飛》。提出貧困地區(qū)要有“先飛”的意識(shí)；“飛洋過海的藝術(shù)”；怎樣豐滿羽翼。最后歸結(jié)到“鴻鵠之志”。這是自尊、自信、自強(qiáng)的有一種詮釋。
理順關(guān)系
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向；二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向；三是資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢的領(lǐng)域傾斜；四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū)；五是改革開放與扶貧的關(guān)系，確定用開放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開放政策等方針；六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。
最大的政治
在一篇論述“經(jīng)濟(jì)大合唱”的文章中，習(xí)近平講道：“我到閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是‘優(yōu)秀’，又是‘第一’，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打個(gè)問號(hào)了。能夠說有主旋律嗎？我看不能！掛了那么多的錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。說得客氣些，有苦勞，沒有功勞。干工作，主次不分，不抓住根本，那就是‘瞎忙乎’。”
習(xí)近平說：“與世界發(fā)達(dá)國家相比，中國在有些方面落伍了。落伍原因歷史學(xué)家們可以慢慢探究；但對(duì)于更多的人來說，勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，“唯有全民把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”！
精準(zhǔn)扶貧
習(xí)近平總書記對(duì)扶貧開發(fā)的重視一以貫之，他的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，是經(jīng)過長期實(shí)踐探索逐步形成的。上世紀(jì)六十年代末七十年代初，他到陜西延川縣梁家河村插隊(duì)，在那里入黨并擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，一干就是7年，對(duì)中國“三農(nóng)”和貧困問題有了深刻理解。八十年代，在河北正定工作，大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大刀闊斧改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，帶領(lǐng)全縣人民一舉甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。八十年代末九十年代初，他在福建寧德?lián)蔚匚瘯浧陂g，大力推動(dòng)扶貧探索與實(shí)踐，寫成《擺脫貧困》一書，提出了“弱鳥先飛”“滴水穿石”“四下基層”“經(jīng)濟(jì)大合唱”等富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻指出“盡短時(shí)間使整個(gè)國家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)”，至今聽來，仍振聾發(fā)聵。九十年代，在福建省委工作期間，高度重視扶貧開發(fā)，組織開展造福工程、山海協(xié)作、向貧困村派駐第一書記等工作，幫助貧困群眾脫貧致富。積極貫徹鄧小平同志“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想，開創(chuàng)東西部扶貧協(xié)作的“閩寧模式”。進(jìn)入新世紀(jì)，在擔(dān)任浙江省委書記期間，啟動(dòng)“千村示范、萬村整治”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，指出：“我們的扶貧要扶真貧，要把握貧困動(dòng)態(tài)的變化，講求針對(duì)性，使投入的錢真正讓貧困戶受益。”總書記始終牽掛著貧困群眾，始終關(guān)注扶貧工作，不斷探索、不斷深化、不斷推進(jìn)，為形成扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想發(fā)展過程中，有幾次重要講話非常具有代表性。第一次是2012年，黨的xx大閉幕后不久，總書記就到革命老區(qū)河北阜平，進(jìn)村入戶看真貧，提出了“兩個(gè)重中之重”（“三農(nóng)”工作是重中之重，革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)在三農(nóng)工作中要把扶貧開發(fā)作為重中之重）、“三個(gè)格外”（對(duì)困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心）、科學(xué)扶貧、內(nèi)源扶貧等重要思想。2013年，在湖南湘西xx洞村首次提出精準(zhǔn)扶貧。2014年，進(jìn)一步提出精細(xì)化管理、精確化配置、精準(zhǔn)化扶持等重要思想。第二次是2015年，總書記到貴州調(diào)研考察扶貧工作，首次系統(tǒng)闡述精準(zhǔn)扶貧思想，提出“四個(gè)切實(shí)”（切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、切實(shí)做到精準(zhǔn)扶貧、切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)合力、切實(shí)加強(qiáng)基層組織）、“六個(gè)精準(zhǔn)”（扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)）、“四個(gè)一批”（扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、移民搬遷安置一批、低保政策兜底一批、醫(yī)療救助扶持一批）的重要思想，深刻闡述精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的基本方略。第三次是在“2015減貧和發(fā)展高層論壇”上向全球發(fā)表重要講話，發(fā)出攜手推進(jìn)全球減貧事業(yè)的“中國聲音”。第四次是在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上全面論述了扶貧開發(fā)重大理論和實(shí)踐問題，深刻凝練了脫貧攻堅(jiān)的重大意義，精辟分析脫貧攻堅(jiān)的困難問題，系統(tǒng)闡述做到“六個(gè)精準(zhǔn)”、實(shí)施“五個(gè)一批”、解決“四個(gè)問題”等重要思想，全面部署“十三五”脫貧攻堅(jiān)工作。
新形勢下，我們要深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平總書記在不同背景、不同主題和角度的講話中一以貫之、科學(xué)深邃的原則立場和觀點(diǎn)方法，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷完善扶貧開發(fā)戰(zhàn)略和政策體系，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
【八】
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在xx年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，習(xí)總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，習(xí)總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德！
【九】
今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，為推動(dòng)“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。
福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，
“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路。”這段話，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”；當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃；從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”；按照“個(gè)人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)。“圍繞城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)），而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)），以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。
沒有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體；基本做法是通過一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入；基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個(gè)典型代表。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。
【十】
通讀習(xí)主席所著的《擺脫貧困》一書，使我感觸頗多。習(xí)主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線，為人民辦實(shí)事的畫面。讓我感受到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義并不是空有思想，而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來總結(jié)一下我從這本書中所汲取的思想精華。
一、講創(chuàng)新，燃激情
習(xí)主席在《擺脫貧困》一書中多次強(qiáng)調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難，發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以實(shí)事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架；堅(jiān)守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。
二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實(shí)踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步，服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。
三、講配合、重實(shí)干
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽見群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問題作為自己寶貴的意見。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干，亂干，必要時(shí)需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。
四、講宣傳、警思想
充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾，樹立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長期的，不斷需要改進(jìn)的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng)，要時(shí)刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。
習(xí)主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運(yùn)用親切樸實(shí)的語言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo)，行事的指南。
【十一】
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間的29篇重要文章，共計(jì)12萬字。全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥先飛”的意識(shí)、“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題；展現(xiàn)了總書記在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想，體現(xiàn)了總書記堅(jiān)定的政治立場、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，對(duì)以下幾點(diǎn)印象最為深刻：
一是要密切聯(lián)系群眾�！稊[脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。在《干部的基本功》中，總書記講到：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。”“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，提倡干部要密切聯(lián)系群眾，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道：“領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來？只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來”。“只要我們堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的。”
我們要在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在工作上依靠群眾，真正做到心中時(shí)刻有群眾，解決群眾所憂、滿足群眾所盼，真正為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，只有這樣，人民群眾才相信我們，支持我們。
二是要有“弱鳥先飛”的意識(shí)。在調(diào)查閩東九縣以及浙南等地后，閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛？，總書記有了“先飛”意識(shí)、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’；弱鳥可望先飛，至貧可能先富；貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢。”作為一名基層工作人員，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，業(yè)務(wù)工作能力也需要進(jìn)一步提高，要明確自己的不足和需要改進(jìn)的地方，積極向領(lǐng)導(dǎo)、向同事多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，更好的開展各項(xiàng)工作，要有鴻鵠之志，做新時(shí)代愛崗敬業(yè)的好青年。
三是要有 “滴水穿石”的精神。“滴水穿石的啟示”給我的印象也尤為深刻，“堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利”，
“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇！” 總書記指出：我們需要立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，需要一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，需要鍥而不舍的韌勁。的確，我們在工作中就是需要滴水穿石的毅力，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，通過自己不懈的努力，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，并堅(jiān)持在工作中有所創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
【十二】
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來會(huì)不會(huì)難懂？”輕啟書扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書呢。”帶著這樣的好奇，我迫不及待地開始讀起來。書里語言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書記有了：樹立“先飛”意識(shí)、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’；弱鳥可望先飛，至貧可能先富；貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置�？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過海”的本領(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢？這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣模侥苁冀K。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示。“水滴”敢字當(dāng)頭、義無反顧的精神彌足珍貴。……”通篇對(duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨颍芏鄷r(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)。“芝麻官”千鈞擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的。“芝麻官”還道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低。”求成心切、操之過急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病。“急躁、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無法提供�？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來先泡茶，你先跟別人問個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么？”按照科長傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語有云：“三思而后行”，是說要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身；不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
【十三】
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于xx年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”這段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
【十四】
《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記主政寧德期間四下基層、謀劃發(fā)展、踐行馬列主義思想的記錄，凝聚著習(xí)總書記的實(shí)踐感悟和智慧心得，是留給閩東人民的一份寶貴的精神財(cái)富。書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主旨，靜心潛讀習(xí)近平總書記的這部著作，對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全面開創(chuàng)“四個(gè)古田”跨越發(fā)展新局面具有重大而深遠(yuǎn)的啟迪。
啟示一：提倡“扶貧先扶志”意識(shí)。脫貧先脫愚，治貧先治教。在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》一文中強(qiáng)調(diào)了教育之重要性，如“教育發(fā)達(dá)——科技進(jìn)步——經(jīng)濟(jì)振興是一個(gè)相輔相成、循序漸進(jìn)的統(tǒng)一過程，其基礎(chǔ)在于教育”、“要真正把教育擺在先行官的位置”；也強(qiáng)調(diào)了教育之緊迫性，如“教育問題是絕對(duì)不允許‘等一等’的�，F(xiàn)在不是議論閩東要不要辦好教育，而是要?jiǎng)邮纸鉀Q怎樣辦好教育的問題”。“越窮的地方越需要辦教育，越不辦教育就越窮。這種馬太效應(yīng)，實(shí)際上也是一個(gè)‘窮’和‘愚’互為因果的惡性循環(huán)。”通過教育上的馬太效應(yīng)，來強(qiáng)調(diào)“地方雖貧，但觀念不能‘貧困’”和“扶貧先扶志”的重要性和緊迫性。 啟示二：增強(qiáng)“泥土味十足”掃盲意識(shí)。習(xí)近平同志對(duì)掃盲工作有其獨(dú)到的見解，他指出，大量文盲的存在，不但使農(nóng)民缺少文化，少技術(shù)，不善經(jīng)營，致富門路少。我們掃盲的方針是：把掃盲教育同學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)、幫助農(nóng)民脫貧致富密切結(jié)合起來------這是立竿見影的方針------只有在文盲感到學(xué)文化是關(guān)系切身利益的大事時(shí)，才能有學(xué)習(xí)的自覺性。在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》一文中作出強(qiáng)調(diào)“要把教育問題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來，必須站在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來思考教育問題”。在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》一文中又指出“科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是互為因果的關(guān)系，要用長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來看待科技教育，要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來抓”。通過發(fā)展更加科學(xué)的人才結(jié)構(gòu)，服務(wù)閩東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要
從《擺脫貧困》一書中對(duì)閩東教育的思考和論述，到黨的xx屆xx全會(huì)把教育擺在更加突出的戰(zhàn)略地位，作為深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略突破口和轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的戰(zhàn)略支點(diǎn)，可以看出習(xí)近平總書記對(duì)教育的高度重視是一以貫之的。
重讀習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，引人深思，催人奮進(jìn)，深受啟迪。古田六中學(xué)作為普通一所中學(xué)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)加快發(fā)展義務(wù)教育階段的重要指示和全國教育階段工作會(huì)議的精神，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國家對(duì)教育階段的決策部署上來，加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校教育“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承與創(chuàng)新”的“四大職能”，更好地服務(wù)“四個(gè)古田”建設(shè)。貫徹落實(shí)黨和國家關(guān)于加快發(fā)展教育有關(guān)決定的精神，以創(chuàng)建示范性藝術(shù)學(xué)校為目標(biāo)，繼續(xù)深化教育教學(xué)改革。一是抓龍頭，促升學(xué)率。形成符合“四個(gè)古田”需求，加強(qiáng)古田產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善急需緊缺人才的培養(yǎng)。二是樹品牌，歷史賦予我們深化改革，創(chuàng)建六中美好未來的莊嚴(yán)使命，讓我們傳承六中的辦學(xué)思想，發(fā)展藝術(shù)名校育人特色，抓住古田城西新區(qū)發(fā)展機(jī)遇，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思索中變革，在奮進(jìn)中自強(qiáng)，勵(lì)精圖治，合力興校。
【十五】
我愛讀書，然而智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深。徜徉于《擺脫貧困》，我常常被習(xí)近平同志真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書本，琢磨片刻。該書名言警句甚多，無論是引用先賢，還是其首次闡述，隨便拈來一句，都值得品味一番。我權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志。
習(xí)近平在《弱鳥如何先飛》中說："沒有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，期待飛得持久、‘搖扶直上’是困難的".要求閩東的同志消除小心翼翼的弱弱心態(tài)，樹立遠(yuǎn)大理想，以弱鳥之軀展鯤鵬之志。我想，對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開始"現(xiàn)實(shí)"起來，告誡朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)�？鬃诱f："取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。"就是這個(gè)道理。我們的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想說未來，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體從事哪一項(xiàng)工作，我們?nèi)绻芰⒆愀叩囊暯�，懷著更寬的視野去想問題、看問題，就能把當(dāng)下的問題看得更清一些，想得更透一點(diǎn)，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺和從容。習(xí)近平在該書的《跋》中說："未來可能講更有意思的話，著更完美的文，做更壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，未來也只是今天的未來。"這樣的話是多么富有時(shí)空感和歷史感，基于宏大的志向，能夠高瞻遠(yuǎn)矚，才能有這樣自信又謙虛的情懷。
其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)。習(xí)近平在《弱鳥如何先飛》中說："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧，處處說貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說："不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨�，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無實(shí)權(quán)、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己。今年，我通過第二批教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作，與基層干部多次互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門"、統(tǒng)計(jì)工作"無權(quán)無勢"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中仍然存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，利于國家決策和百姓民生，姓"公"不姓"私",不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。習(xí)近平說："全書的題目叫‘擺脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢？他在《從政雜談》中說："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí)；以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察問題和處理問題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，但有疑惑，問天下，問蒼生。我們許多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。在單純的環(huán)境里成長，思想意識(shí)里缺乏比較、碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、單位開展更多的交流、合作，讓干部在多元平臺(tái)的鍛煉中開拓視野，獲得成長。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平在《干部的基本功》中說："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得與失，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄�。有的人說，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?習(xí)近平引用孫中山的話說："一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?quot;所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。習(xí)近平在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正，何以正人？‘安天下，必須先正其身’。"說到剛正，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無端責(zé)罵。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢？因?yàn)樗睦锕饷髡螅幸还珊迫徽龤�。胡林翼認(rèn)為，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂]有陰暗面，所以放開手腳，大干一場�？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。習(xí)近平在《滴水穿石的啟示》中說："堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談》中說："在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩！
今年xx月29日，我到龍巖出差，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí)，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)總文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。’所謂蓄勢而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。"
我深信，當(dāng)年在寧德主政的習(xí)近平同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見；他是虛心的，因?yàn)榍趭^而好學(xué)；他是從容的，因?yàn)闊o悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".我讀了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》，輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受。
【十六】
以前我在市縣一線崗位，大多數(shù)時(shí)間都是忙里忙外、大會(huì)小會(huì)，成天工作事務(wù)連連，甚至于節(jié)假日基本都搭進(jìn)去了。也曾想多讀點(diǎn)書，多充點(diǎn)電，可就是不知道時(shí)間都到哪兒去了。參加工作幾十年，幾乎沒有完整地讀完一本書。那時(shí)的讀書學(xué)習(xí)，多是翻閱文件和領(lǐng)導(dǎo)講話。讀書的目的也很現(xiàn)實(shí)，要么是為別人寫講話，要么是自己要講話，基本上屬于“臨時(shí)抱佛腳”一類的。
調(diào)入省委財(cái)經(jīng)辦（省委農(nóng)辦）后，發(fā)現(xiàn)大機(jī)關(guān)、新崗位不完全是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的地方，過去的一點(diǎn)所謂老經(jīng)驗(yàn)、老底子在這個(gè)崗位上都顯得十分蒼白，明顯感到思想、能力跟不上，真有一種書到用時(shí)方恨少的感覺。讀書，成了我角色轉(zhuǎn)型的基本動(dòng)作。有一次，我向領(lǐng)導(dǎo)去匯報(bào)工作，他把正在研讀的習(xí)近平總書記著的《擺脫貧困》推薦給我。我當(dāng)時(shí)覺得領(lǐng)導(dǎo)推薦讀書，就是工作任務(wù)。帶著任務(wù)，我?guī)缀跻豢跉庾x完這本書。讀后感到如同一泓清泉,甘之若飴,如同平品一杯醇酒,聞之欲醉；如同打開了一扇窗戶，清風(fēng)拂面，醍醐灌頂！
正如習(xí)近平同志在本書跋中的自我評(píng)價(jià)：“我也明知白駒過隙，逝者如斯，又值改革開放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來可能講更有意思的話，著更其完美的文，做更其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一木，對(duì)于后來者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快。”
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬字，全書以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。雖然時(shí)過境遷，時(shí)代不同，書中一些具體的提法帶有時(shí)代的烙印，所載之事、所述之理，我們很多同志都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以讀之十分親切，悟之感同身受。字里行間無不閃耀著黨性的光芒。特別是書中闡述的諸如擺脫意識(shí)和思路“貧困”，“滴水穿石”精神，“弱鳥先飛”意識(shí)，“四下基層”工作作風(fēng)等等透射出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語言風(fēng)格等等給人以深深啟迪。
信念愈堅(jiān)，信心愈足。信心源于堅(jiān)定的信念。這是讀完這本書后第一感覺。書中很多文章都能感受到習(xí)總書記那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心和十足的底氣。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中講到，“地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。”“對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。”“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。”這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
知其愈深，謀事愈遠(yuǎn)。這是書中多篇文章都折射出的全局觀、高視角。當(dāng)時(shí)全國正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境的治理整頓，閩東經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有三個(gè)熱門話題：修建福溫鐵路、開發(fā)三都澳港口、建設(shè)中心城市建設(shè)。在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》中對(duì)此進(jìn)行了論述：“像港口、鐵路等的開發(fā)建設(shè)有賴于國家的宏觀決策，中心城市的形成也是經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的結(jié)果。……事關(guān)地區(qū)發(fā)展全局的決策，要充分考慮到國情、省情、區(qū)情，不要把近期內(nèi)難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化。”在《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》中提出，“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能計(jì)較一時(shí)一地一事的得失，應(yīng)著力于增強(qiáng)后勁，著眼于最終發(fā)展。”“在充分調(diào)查研究溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，預(yù)測宏觀經(jīng)濟(jì)背景下我區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的演變趨勢，我們就可以大致制定出指導(dǎo)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策（包括近期、中期、長期三個(gè)層次）的統(tǒng)一規(guī)劃。”
愛之愈切，耕耘愈深。這是貫穿全書的濃濃情懷。正是對(duì)閩東這片土地愛得深，習(xí)總書記當(dāng)年主政閩東期間，精心耕耘不做半點(diǎn)虛功，腳踏實(shí)地不求功必在我。提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。”“在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。”“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬網(wǎng)’的散漫。”在《為官一場造福一方》一文中說，“我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來。”“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。”xx大及xx屆xx、四中、五中全會(huì)提出了一系列改革舉措和發(fā)展理念，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施和發(fā)展理念落實(shí)到位。
思辯愈邃，行動(dòng)愈健。辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部基本方法論。書中習(xí)總書記高瞻遠(yuǎn)矚，事關(guān)寧德改革、發(fā)展、穩(wěn)定等等，都能從全國、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中，從“正確處理全局和局部的關(guān)系”、“正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系”、“正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系”、“正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系”等四個(gè)方面用唯物辯證法的觀念來研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾，不僅站位高，分析也很透徹。習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析、論證，有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作。我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。”在談?wù)撊绾卫斫庵醒胫卫碚D經(jīng)濟(jì)秩序問題時(shí)，說到：“我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，治理整頓不是改革要收、要停，而是為深化改革創(chuàng)造良好條件，是為了使經(jīng)濟(jì)更順利、更健康地發(fā)展。”“對(duì)我們這個(gè)地區(qū)的發(fā)展是個(gè)新機(jī)遇。”要求我們既要顧全大局，又要結(jié)合本地實(shí)情，既不能強(qiáng)調(diào)特殊性而不貫徹執(zhí)行中央的方針，又不能搞‘一刀切’。所以，我們應(yīng)該有亂治亂，有熱消熱，有冷加溫，做到有保有壓，有促有控，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展。”在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到：“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。”等等。
扎根愈深，力量愈勁。這本書用平實(shí)的語言，深刻闡述了“人民群眾是力量之源”這個(gè)偉大命題。在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》中指出：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出：“領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。”這篇文章深刻地論述了群眾路線問題，是真正的經(jīng)典。習(xí)總書記當(dāng)時(shí)提出了“四下基層”制度，這是閩東踐行群眾觀點(diǎn)的特色制度，也是貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)。
本書沒有編年式地記錄習(xí)總書記在寧德的工作經(jīng)歷，但是透過文字可以看到，早年作為地委書記的習(xí)近平同志堅(jiān)定的信仰，深沉的責(zé)任感；艱難困苦、玉汝于成的人生歷程；為國為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笄閼押湍_踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)。正如本書序言所說：“一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗……因此必須開動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖。”
應(yīng)該說，《擺脫貧困》是我們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育生動(dòng)的教材，我們可以從中得到深刻的教育，收獲豐富的精神食糧，滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)，提升工作水平。
淺讀有得，應(yīng)予分享。年初，我鄭重地向秘書處提議，這本好書給辦里每個(gè)人發(fā)一本，胡斐他們很重視，迅速落實(shí)，前不久，《擺脫貧困》已經(jīng)到了我辦每個(gè)人的案頭。我充分相信大家會(huì)認(rèn)真悟讀。
一本好書就是一輪太陽。讓《擺脫貧困》照亮我們的心窗！
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