井岡山精神是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。今天小編給大家?guī)�來的是贊頌井岡山精神主題征文精選15篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，希望對(duì)大家有幫助！

【一】

手捧紅彤彤的“結(jié)業(yè)證書”結(jié)束了為期三天的黨員干部黨性錘煉第一期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

毛主席的詩句一直在腦際回響：……三十八年過去，彈指一揮間……。我查了一下，毛主席的“詞二首”公開發(fā)表的時(shí)間是1976年1月1日，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在讀中學(xué)，記得當(dāng)年是在冰天雪地聽著部隊(duì)營房的高音喇叭里中央人民廣播電臺(tái)播音員激昂亢奮地朗誦著毛主席的詞《水調(diào)歌頭重上井岡山》和《念奴嬌鳥兒?jiǎn)柎稹返�，接著是《人民日�(qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》元旦獻(xiàn)詞《世上無難事，只要肯登攀》，掐指一算到現(xiàn)在也正好三十八年了！

井岡山，我心中敬仰的紅色圣地，中國革命的搖籃，一片令我魂?duì)繅?mèng)縈的地方。多少年來，總想有一天能上井岡山，踏上紅色之旅，去瞻仰我心中英雄、偉人們戰(zhàn)斗的地方，去感受“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。當(dāng)接到單位黨員干部黨性錘煉培訓(xùn)班報(bào)名通知的時(shí)候，我迫不及待的報(bào)名參加了第一批的培訓(xùn)班，踏上去井岡山的征程。

盛夏的井岡，青山綠水，峰巒起伏，秀美幽靜，有著如詩如畫的風(fēng)光，仿佛是一片人間凈土、避暑勝地。但我們沒有忘記，在八十多年前這里曾是當(dāng)光劍影、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)！先輩們?cè)�在這里譜寫著我們黨帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕、英勇奮戰(zhàn)、可歌可泣的歷史篇章！按照課程的安排，學(xué)員們參觀了井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，參觀八角樓毛澤東井岡山光輝論著誕生的地方，走朱毛紅軍當(dāng)年的挑糧小道，在小井紅軍烈士墓前莊嚴(yán)宣誓，聽紅軍后代講前輩的故事……。看著一件件樸實(shí)無華、銹跡斑斑但彌足珍貴的革命文物，聽著授課老師及紅軍后代們的講解，面對(duì)一處處歷經(jīng)風(fēng)雨、耳熟能詳?shù)母锩�舊址，腳踏革命先烈們獻(xiàn)血染紅的土地，這里的一峰一石、一松一竹、一草一木似乎都在講述著革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲、英勇奮斗的故事。耳邊仿佛回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的喊殺聲，眼前浮現(xiàn)出漫山遍野的革命者前仆后繼、奮勇向前……。我不由得心潮澎湃，激動(dòng)不已，心靈受到不斷的沖刷、蕩滌和震撼，我明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不僅不會(huì)被歲月風(fēng)塵所淹沒，相反它在代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

短短三天的培訓(xùn)，終身難忘，刻骨銘心，我這個(gè)有著二十多年黨齡的心靈真正受到了“錘煉”，思想經(jīng)受了洗禮，精神境界得到了升華，靈魂深處被井岡山革命烈士的英勇事跡深深震撼。井岡山是中國共產(chǎn)黨珍貴的精神寶庫，雖然當(dāng)年的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，但硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大而永不磨滅的井岡山精神，它是中國革命精神的源頭，它是中華民族精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，它穿越時(shí)空永放光芒。井岡山精神使我對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有了更新的認(rèn)識(shí)，井岡山之行收獲頗豐。

帶著對(duì)井岡山的無限眷戀，離開了這塊飽經(jīng)風(fēng)雨的紅土地。我不會(huì)忘記在井岡山的所見所聞和親身體驗(yàn)，更不會(huì)忘記在紅軍烈士墓前莊嚴(yán)的誓言。

【二】

黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”如今，站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要，防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄舞，再也聽不見喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)和山頂?shù)募o(jì)念碑，仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過的槲樹，如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情，毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山，他們肩上挑的又何嘗不是中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情？

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。井岡山紅旗不倒，人民群眾是革命攻無不克、戰(zhàn)無不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開展土地革命，使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人；正是在這里，朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯，患難與共，開展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)；正是在這里，毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，紅軍秋毫無犯；也正是在這里，得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬歲”的口號(hào)，然后是母送子、妻送郎參加紅軍，老奶奶送水送飯，小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。

走進(jìn)井岡山革命博物館，首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌，就像是看到了他老人家那偉岸的身影，又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光，雄偉的天安門迎來了新一輪的太陽，無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，聽到了毛主席那震撼世界的聲音：“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”

歷史在這里凝固，時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館，我們?nèi)�面地了解了紅軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程�？粗�當(dāng)年毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過的油燈、硯臺(tái)，朱德在井岡山挑糧時(shí)用過的扁擔(dān)和紅軍用過的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無華而又彌足珍貴的革命文物，不由得心潮澎湃，感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒，被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師，奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里，不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠、滕代遠(yuǎn)等開國元?jiǎng)�，成為璀璨將星升起的地方，還走出了許多不知名的井岡英雄，他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中，像是一座座豐碑，巍然屹立于千山萬壑之間，化為了歷史的永恒。

井岡山的紅色之旅，使我們撩開了歷史的帷幔，拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲，敲打著我們的心扉：井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn)，光輝卓絕的道德典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人革命精神之源頭，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻，我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神，深刻地感悟到：今天，我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則，幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的，它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神，還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨，嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難，將紅軍時(shí)期就傳承下來的艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，以求真務(wù)實(shí)的精神，真抓實(shí)干，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用到促發(fā)展上，做一個(gè)新時(shí)期高素質(zhì)高水平的優(yōu)秀黨員。在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

巍巍井岡山，爛漫紅杜鵑。這是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇，一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗，升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志，一筆萬古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝，閃爍著異彩，像一首中國革命的壯麗史詩，激勵(lì)著我們勇往直前。讓我們?cè)诰畬�山精神的鼓舞下，用托起太陽的雙手，澆灌出豐盛的花蕾，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

【三】

“參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。”在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立xx周年前夕，我們紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)參觀團(tuán)一行，懷著崇敬的心情，沿著毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家走過的足跡，來到了中國革命的搖籃——井岡山。

山腳下，已不見昔日“風(fēng)雷動(dòng)、旌旗奮”的景象，由朱德元帥手題的“天下第一山”五個(gè)大字，金光閃爍。導(dǎo)游員說得好：井岡山是中國革命的“第一山”；在這里，毛澤東開創(chuàng)了一條以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路；在這里，毛澤東科學(xué)地闡述了“星星之火，可以燎原”的真理，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；無數(shù)革命前輩和先烈用鮮血和生命凝聚成的“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”井岡山精神，始于此，行于此，直至永遠(yuǎn)……

我心目中的井岡山，是燎原的星火，是共和國的奠基石。當(dāng)我投向她的懷抱，目視那綠嶺奇嶂涓涓清泉時(shí)，我不敢相信井岡山竟然是大自然的杰作。夜晚，伴著風(fēng)聲雨聲入眠，我的第一感覺就是誤入仙境。沿著公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界。這里層巒疊嶂、峭壁千仞，綠樹浩如煙海，滿山遍野的杜鵑花，在綠嶺青翠中泛著閃閃的紅光。濃霧撲面而來，細(xì)雨浸衫而去。一驚一嘆，走過了xx道彎，我們終于來到了刻有毛澤東足跡的黃洋界。黃洋界是井岡山北面的天然屏障，山勢(shì)嵯峨，峰巒峻拔。“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。”站在黃洋界舉目遠(yuǎn)眺，只見群山起伏，云霧彌漫，白茫茫的云海淹沒了群山的許多山巒，只留下了最高的峰尖，像大海中點(diǎn)點(diǎn)島嶼，那飄動(dòng)的云海，如驚濤拍打著海岸……

“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”如今，站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要，防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄舞，再也聽不見喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)和山頂?shù)募o(jì)念碑，仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過的槲樹，如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情，毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山，他們肩上挑的又何嘗不是中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情？

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。井岡山紅旗不倒，人民群眾是革命攻無不克、戰(zhàn)無不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開展土地革命，使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人；正是在這里，朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯，患難與共，開展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)；正是在這里，毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，紅軍秋毫無犯；也正是在這里，得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬歲”的口號(hào)，然后是母送子、妻送郎參加紅軍，老奶奶送水送飯，小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。

走進(jìn)井岡山革命博物館，首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌，就像是看到了他老人家那偉岸的身影，又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光，雄偉的天安門迎來了新一輪的太陽，無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，聽到了毛主席那震撼世界的聲音：“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”

歷史在這里凝固，時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館，我們?nèi)�面地了解了紅軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程�？粗�當(dāng)年毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過的油燈、硯臺(tái)，朱德在井岡山挑糧時(shí)用過的扁擔(dān)和紅軍用過的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無華而又彌足珍貴的革命文物，不由得心潮澎湃，感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒，被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師，奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里，不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠、滕代遠(yuǎn)等開國元?jiǎng)�，成為璀璨將星升起的地方，還走出了許多不知名的井岡英雄，他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中，像是一座座豐碑，巍然屹立于千山萬壑之間，化為了歷史的永恒。

井岡山的紅色之旅，使我們撩開了歷史的帷幔，拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲，敲打著我們的心扉：井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn)，光輝卓絕的道德典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人革命精神之源頭，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻，我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神，深刻地感悟到：今天，我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則，幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的，它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神，還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨，嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難，將紅軍時(shí)期就傳承下來的艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，以求真務(wù)實(shí)的精神，真抓實(shí)干，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用到促發(fā)展上，做一個(gè)新時(shí)期高素質(zhì)高水平的優(yōu)秀黨員。在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

巍巍井岡山，爛漫紅杜鵑。這是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇，一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗，升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志，一筆萬古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝，閃爍著異彩，像一首中國革命的壯麗史詩，激勵(lì)著我們勇往直前。讓我們?cè)诰畬�山精神的鼓舞下，用托起太陽的雙手，澆灌出豐盛的花蕾，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

【四】

走進(jìn)井岡山，身穿紅軍服，手舉紅旗，踏著先烈們的足跡聆聽他們的感人事跡，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受他們?cè)��?jīng)戰(zhàn)斗、生活過的地方，讓人震撼，內(nèi)心久久不能平靜。是什么讓他們視死如歸，是什么讓他們大義凜然，不為錢，不為權(quán)，只為了理想信念，為了國家、民族的解放而義無反顧的獻(xiàn)出自己年輕而寶貴的生命！這種堅(jiān)定的理想信念與頑強(qiáng)的意志讓人敬佩，肅然起敬！

著名的作家羅曼.羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念”。有了堅(jiān)定的理想信念必須要有持之以恒的堅(jiān)持，它不是一時(shí)的，也不是一段的，而是百折不撓的克服重重困難的堅(jiān)守與執(zhí)著，同時(shí)要有頑強(qiáng)的意志，無論經(jīng)歷的時(shí)間有多長(zhǎng)，付出的代價(jià)有多大，甚至付出生命，無數(shù)先烈在敵人的酷刑下，忍受了多大的痛苦與折磨，依然昂起高貴的頭顱，不向敵人屈服，不當(dāng)叛徒。

我想我們生活在幸福的年代，更應(yīng)珍惜感恩得到的一切，遇到困難與挫折，勇敢面對(duì)于與克服，不抱怨、不埋怨，用一種正能量去化解，同時(shí)用樂觀積極向上的精神去帶動(dòng)影響他人。

愛因斯坦曾說過：“有百折不撓的信念所支撐的人的意志，比那些似乎無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力！

二是老一輩革命家務(wù)實(shí)的作風(fēng)與坦蕩的胸懷給我留下深刻的印象。

老一輩革命家身先士卒，率先垂范，官兵一致，打仗沖鋒在前，吃苦在前，享受在后，真心實(shí)意為群眾謀利益。

“在步云山，毛澤東帶頭吃野菜；朱德放棄豐厚的待遇與士兵們同吃苦，共患難；彭德懷在行軍作戰(zhàn)中干糧袋丟失，但他未告訴別人，兩天未吃一粒米，可是槍聲一響，勁不知從哪里來的。”

19xx年美國作家斯諾在延安了解毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的工作、生活后，深感他們身上蘊(yùn)藏著一股巨大的“東方魔力”，斷言這股力量是興國之兆，勝利之本，歷史也得以驗(yàn)證。

毛澤東等老一輩革命家，胸懷坦蕩，用自身的人格魅力、恢弘的氣度，豁達(dá)的情懷，諒人之過的博大胸襟，感染了他人，團(tuán)結(jié)了廣大同志，推進(jìn)了革命的進(jìn)程與發(fā)展。

海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

法國著名詩人雨果說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

我想，我們?cè)诠ぷ鳌⑸�活中，在與人的交往中，在干事創(chuàng)業(yè)上，必須要團(tuán)結(jié)一心，要有容人之度，人無完人，多看優(yōu)點(diǎn)，多聽真言，矛盾是難免的，但要主動(dòng)用心化解，要善于溝通交流，更需要一種真誠的諒解。

三是老一輩革命家學(xué)習(xí)無止境的求知態(tài)度讓我深感慚愧。

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語。

八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管環(huán)境艱苦,軍務(wù)繁忙，仍常常深夜苦讀，手不釋卷。在江西中央革命根據(jù)地時(shí),他一直隨身帶著手抄的克勞塞維茨、優(yōu)龍芝等人的軍事著作。

習(xí)近平總書記在《之江新語》中指出：“面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符合的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。

老一輩革命家無時(shí)無刻不在忙碌的日子里擠占時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)，自己卻以忙忙碌碌為由而浪費(fèi)了許多寶貴的讀書時(shí)間，以學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)管理、學(xué)經(jīng)驗(yàn)為由而未能充分利用閑暇時(shí)間有效閱讀而感到自責(zé)。也許這只是一種推脫的理由與借口，這也是一種好的習(xí)慣的未養(yǎng)成。與一位領(lǐng)導(dǎo)交流讀書方面的心得，給我感觸很深，他說：“看書學(xué)習(xí)不是學(xué)了什么，更重要的是教會(huì)你一種思維方法，如何來分析問題、解決問題，如何來判斷、如何來認(rèn)知，如何有所見的。選擇讀一本好書非常重要，通過閱讀、理解與領(lǐng)會(huì)，才能不斷提升這種能力。他說，人首先要有認(rèn)知，如果沒有認(rèn)知就會(huì)任性，做出的事情就會(huì)失去正確的判斷，乃至失去理性，甚至?xí)��?duì)他人或者自己造成傷害。”

提高認(rèn)知的前提必須要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵很深很廣，掌握方法尤其重要。

我想井岡山之行對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的，看的、聽的、感悟的，也讓我重新審視自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，才能更好的提升自己的認(rèn)知，才能讓自己更好的成長(zhǎng)。

【五】

黨的初心和使命，是十九大報(bào)告開宗明義的鮮明命題。大會(huì)的主題，強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”，作出了“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的最新概括，并斷定“這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”

一、不忘初心，牢記使命，要明白為什么出發(fā)

初心和使命是我們黨的出發(fā)點(diǎn)、原動(dòng)力。從黨的創(chuàng)建開始，就使共產(chǎn)黨有了同其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。

19xx年11月的《中國共產(chǎn)黨宣言》寫下這樣一行文字：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。”這段看似平淡的文字，卻是共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的宣示。

1925年毛澤東明確指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”以簡(jiǎn)練的語言，把為了民族解放、人民幸福的初心和使命，訴之于世，告之于民，擔(dān)當(dāng)于肩。

正如習(xí)總書記所說：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”“從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”因此，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，就成為我們黨96年來奮斗不懈的初心和使命。

19xx年美國記者斯諾訪問陜北，看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞，周恩來睡的是土炕，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心……從中發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和紅軍獨(dú)特的精神力量——“無私地忠于一種思想和從不言敗的不屈不撓精神”。他命名為“東方魔力”，并斷言這是中華民族的“興國之光”。

96年來，中國共產(chǎn)黨人把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類作出新貢獻(xiàn)作為自己的使命，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，從而創(chuàng)造了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，讓中國特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高飄揚(yáng)。

二、不忘初心，牢記使命，需要共產(chǎn)黨人為理想信念而奮斗獻(xiàn)身

從井岡山走出去的領(lǐng)袖毛澤東，一生奮斗追求的初心和使命，就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，徹底改變鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族在世界民族之林中的屈辱地位；實(shí)現(xiàn)人民民主，根本改變幾千年來勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫、文化上受愚昧的卑下地位；推翻“三座大山”，建立人民民主政權(quán)，人民能夠當(dāng)家作主，幸福生活。

為了這一初心和使命，成千上萬的共產(chǎn)黨人犧牲奮斗，驚天地泣鬼神。1965年毛澤東重上井岡山，回憶犧牲的戰(zhàn)友——盧德銘、王爾琢、張子清、伍中豪……說：“一回到井岡山，腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的，他們都是有堅(jiān)定信仰有犧牲精神的好同志，犧牲時(shí)都只有二十幾歲呀！”

在新民主主義革命中，全國犧牲烈士2100萬，收入烈士?jī)?cè)的不到180萬。湖南人民為革命犧牲數(shù)以百萬，英名在冊(cè)的烈士15萬。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的18位湖南省委書記，有10位犧牲。他們是“初心不改，矢志不渝”的楷模，讓青春、熱血和生命融化在為人民的事業(yè)中。毛澤東發(fā)展入黨的夏明翰，以“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的壯烈和決絕，演繹了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”精神的本質(zhì)和靈魂。

習(xí)總書記高度評(píng)價(jià)說：“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。理想之光不滅，信念之光不滅。

十九大報(bào)告中，13次講“初心和使命”——不忘初心，牢記使命；不忘初心，方得始終；共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；這個(gè)初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力；新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命；義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來；當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命；建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)；中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命；在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

三、不忘初心，牢記使命，鞭策我們砥礪前行、擔(dān)當(dāng)重任

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。黨的十九大報(bào)告，通篇體現(xiàn)了堅(jiān)定的信念追求、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷，閃耀著馬克思主義真理的光芒，充滿了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗的激情。報(bào)告xx0多處講到“黨”，xx0多處講到“人民”，xx0多處講到“發(fā)展”，這三個(gè)高頻詞，也透視出“不忘初心，牢記使命”的時(shí)代精神。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大對(duì)黨的初心和使命的新概括、新?lián)��?dāng)，對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。我們要堅(jiān)守馬克思主義真理的信仰之心，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)貞之心，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的奮斗之心，全心全意為人民服務(wù)的赤子之心。通過在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，警示和激勵(lì)自己銘記歷史、不忘初心、堅(jiān)守本來、開創(chuàng)未來，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”，“奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”。

學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，不忘初心，牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)井岡山精神，必須做到5個(gè)“必須堅(jiān)持”：

1、必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

2、必須堅(jiān)持以人民為中心。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”過去說“得民心者得天下”。現(xiàn)在可以說“得民心者治天下”。過去說“馬上得天下”“馬上治天下”。

實(shí)際上是“心上得天下”“心上治天下”。毛澤東說過“人心向背，這就決定了我們必定勝利，蔣介石必定失敗”。所以，黨的十九大三令五申“以人民為中心”。

3、必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活之中。國家一切權(quán)力屬于人民。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。

4、必須堅(jiān)持在新發(fā)展中保障和改善民生，確保國家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。毛主席重上井岡山時(shí)對(duì)張平化說：“想當(dāng)年，連茶陵也守不住，什么原因呢？因?yàn)椴筷?duì)沒有紀(jì)律，我們不能像國民黨光是向老百姓要東西，我們應(yīng)該用百分之九十的精力幫助老百姓搞生產(chǎn)，用百分之十的時(shí)間征糧。老百姓的利益過去、現(xiàn)在、將來都是我們勝利的保證。”

5、必須堅(jiān)持黨的十九大關(guān)于“加大力度支持革命老區(qū)加快發(fā)展”的指示精神，把井岡山蘇區(qū)、羅霄山片區(qū)、中央蘇區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展區(qū)的廣大湖南革命老區(qū)建設(shè)好、發(fā)展好、繁榮好、美麗好！這是毛主席那一代共產(chǎn)黨人給我們留下的寶貴財(cái)富，也是習(xí)近平為核心的黨中央下達(dá)的決勝全面小康號(hào)令。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該不忘初心、牢記使命、為了人民、奮斗不懈。

【六】

井岡山，一座革命的山，指引著中國共產(chǎn)黨建立了中國第一個(gè)革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女的取得了革命的偉大勝利，建立了新中國。

舊有革命先輩灑熱血，后有中青學(xué)子上井岡。穿上紅軍服，帶上紅軍帽，挎上紅軍包！聆聽革命先輩的英雄事跡，參觀革命斗爭(zhēng)的舊址，重溫當(dāng)年井岡山艱苦斗爭(zhēng)的歷史，我深深地被“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神震撼了。

八角樓的燈光如同黎明的曙光指明了前進(jìn)的方向，在茫茫黑夜照亮了革命前行的道路。堅(jiān)定的革命理想信念指引革命一步一步走向勝利。無數(shù)先烈前仆后繼，不畏生死，把自己的鮮血灑在了井岡山的大地上，灑在了革命前行的道路上，堅(jiān)強(qiáng)的革命意志指引著后來無數(shù)的仁人志士為中國革命的勝利為之而奮斗。“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香、餐餐吃得精打光”，“朱德的扁擔(dān)”，八角樓的一根燈芯無不向世人展現(xiàn)了革命前輩們艱苦奮斗的革命精神。

一次井岡行，一世井岡情。我們雖然身處和平年代，無法親眼見到當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛的殘酷、物資匱乏的困苦、革命先輩流血犧牲的悲壯，但是革命先輩們用生命和鮮血培育的井岡山精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們這些奮戰(zhàn)在全面建成小康社會(huì)道路上的基層干部更要努力學(xué)習(xí)。

面對(duì)未來有信念。理想信念是指引人民奮力前進(jìn)的旗幟，是照亮人民前行的燈塔。革命先輩堅(jiān)定理想信念開展了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，取得了偉大的勝利，我們年輕一輩更要牢記歷史使命，堅(jiān)定扎根基層，為民服務(wù)的理想信念。

面對(duì)工作有大局。胸?zé)o大局不足謀一域。基層工作的紛繁復(fù)雜，但同樣也是最好的“練兵場(chǎng)”。當(dāng)年毛主席在井岡山艱苦的斗爭(zhēng)中寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，總結(jié)了井岡山革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，闡明了中國革命斗爭(zhēng)的規(guī)律、紅色政權(quán)能夠存在并發(fā)展的基本條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。這種大局觀應(yīng)為我們年輕一輩學(xué)習(xí)的榜樣。

面對(duì)困難有勇氣。革命先烈在吃不飽、穿不暖、物資極度匱乏的年代依然能夠克服萬千困難取得革命勝利，我們身在和平年代又有何理由不努力奮斗呢？面對(duì)困難，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)，尤其是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，全面建成小康社會(huì)的決勝階段的背景下，各種矛盾不斷顯現(xiàn)。我們要不怯不退，敢于直面困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神勇往直前！

面對(duì)群眾有感情。井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展、一次次反圍剿的勝利依靠的就是深厚的群眾基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨！在日常工作中，我們要帶著感情融入群眾，急民之所急，想民之所想！真正成為一名懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村，愛農(nóng)民的新時(shí)代三農(nóng)人！

面對(duì)發(fā)展有闖勁。毛主席當(dāng)年以敢為天下先的氣魄引兵井岡，建立了中國第一塊革命根據(jù)地，形成了一系列軍隊(duì)建設(shè)理論！我們年輕一輩要在脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)的道路上敢于奮進(jìn)，突破自我，敢想敢干，發(fā)揚(yáng)工匠精神，成為新時(shí)代的好干部！

井岡山之行，讓我接受了一次革命的洗禮。在今后的工作中，

我將認(rèn)真學(xué)習(xí)革命先烈，發(fā)揚(yáng)井岡山精神，為全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

【七】

當(dāng)井岡山從泛黃的教科書記憶中走到現(xiàn)實(shí)的腳步里，當(dāng)歷史的回聲與現(xiàn)實(shí)的倒影在甄別中回歸真實(shí)，我們已經(jīng)從呀呀學(xué)語的懵懂之年，走到而立之年、不惑之年或者知命之年，年少記憶中井岡山朦朧的色彩，在現(xiàn)實(shí)的考證中逐漸清晰生動(dòng)，內(nèi)心的糾結(jié)也煥然冰釋，得到了真實(shí)的解讀與校正。我們就這樣輕挽著歷史的臂膀，三天培訓(xùn)的時(shí)光就在革命魂的祭奠中、在紅軍路、紅軍飯、紅軍歌、紅軍服的品味中從心海里慢慢走過，留給我們的將是歷史與現(xiàn)實(shí)、信仰與人生的更多思考。離別之際，很感謝井岡山培訓(xùn)中心建立了這樣一個(gè)的交流平臺(tái)，很榮幸、也很感謝陜西分行的學(xué)員給予我這樣一個(gè)釋放情感的機(jī)會(huì)，雖然心里的忐忑是真實(shí)的、情不自禁的，但是剖析自己的心靈感悟，與大家一起分享幾天來內(nèi)心云集的感動(dòng)與收獲，卻是我心甘情愿的。

三天前，我們刻意停下手中的匆忙，放任機(jī)翼穿越時(shí)空的愜意，83顆心在七月的“眉稍”齊聚井岡，來不及向你噓寒問暖，從踏進(jìn)紅色大地的那刻起，我們便風(fēng)雨兼程地穿行于歲月的深處，仰視曾經(jīng)改變中國歷史走向的井岡山，垂首一段令人肅然起敬的莊嚴(yán)歷程，那驚天動(dòng)地的歷史壯舉、那催人淚下、震撼靈魂的英雄贊歌，一切似乎都?xì)v歷在目，好像就發(fā)生在昨天，我們的心靈就這樣一次次地起伏于歷史的曲折與偉大，膜拜于英靈的信念堅(jiān)守與理想的執(zhí)著追求，我們深刻地感受到，這次培訓(xùn)不僅是一次黨性教育的學(xué)習(xí)之旅，更是一次洗滌靈魂、磨練意志、堅(jiān)定信念的精神之旅！

井岡山，我們想說，你博大的胸懷孕育了襁褓中的紅色政權(quán)，中國革命挺拔的脊梁從此崛起！從毛澤東、朱德、陳毅到曾志、袁文才、王佐，一個(gè)個(gè)令人敬重的偉名，為改變中國歷史增添了厚重的分量。從大義凜然的面對(duì)嚴(yán)刑拷打到舍死忘生、視死如歸的淡定里，無不彰顯出共產(chǎn)黨人的英雄本色和堅(jiān)定不移的信念！從秋收起義到井岡山根據(jù)地，從井岡精神到紅色政權(quán)的建立，體現(xiàn)黨的偉大與光榮！ 83顆祭拜的靈魂一次次被生動(dòng)的歷史深深地刺痛和折服。漫步歷史戰(zhàn)場(chǎng)，回眸崢嶸歲月，我們由衷地感到，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不懼白色恐怖，他們用熱血染紅了井岡山的紅色肌膚，他們用生命播灑的星星之火，點(diǎn)燃了中國革命的燎原之勢(shì)，培育了偉大的井岡精神，開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，建立了第一個(gè)紅色政權(quán)，開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。當(dāng)我們?cè)俅吸c(diǎn)亮歷史明燈，打開中國革命的恢宏長(zhǎng)卷，凝神中國革命從勝利走向勝利的光輝歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是有了毛澤東提出的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命主張，才真正奠基了馬克思本土化、中國化的中國特色社會(huì)主義的理論基石！正是有了偉大的井岡山精神，才有了延安窯洞徹夜不眠的燈光，也才有了藍(lán)天白云下天安門廣場(chǎng)昂首飄揚(yáng)的五星紅旗！

井岡山，我們想說，你堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、你堅(jiān)定不移的信念是我們心中永遠(yuǎn)不倒的長(zhǎng)城！井岡山，你不僅是一座秀美的山峰，更是一座由靈魂和信仰鑄就的豐碑！在這樣一個(gè)塑造信仰、播種理想、傳承真理的地方，你用山的雄渾、偉岸、深邃，鍛造出一個(gè)個(gè)甘愿拋頭顱、敢于灑熱血、勇于探索革命道路的高尚靈魂，造就了一座令人仰望的信仰之山，成為共產(chǎn)黨人和人民群眾煥發(fā)革命青春的精神家園！你的青山綠水，你的意志和精神，豐富了黨的內(nèi)涵，豐滿了革命黨人的胸襟，永遠(yuǎn)成為共產(chǎn)黨人心中供奉的精神領(lǐng)袖！我們想說，井岡山，你是我們理想家園中永不褪色的青山綠水，你是我們心中永遠(yuǎn)不倒的信念之山！只要黨性在我們心中，那么，黨的事業(yè)將永遠(yuǎn)會(huì)扛在我們的肩上！

井岡山，我們想說，你是一個(gè)精神明亮的人，你是一個(gè)富有的精神貴族！你是革命征途上修身養(yǎng)性、補(bǔ)充精神之鈣的熔爐！聆聽歷史回聲，井岡精神還在鏗鏘有力的回蕩！聚焦紅色旗幟，一雙雙遠(yuǎn)道而來的虔誠目光緊緊把你追尋！緬懷革命先烈，歷史偉人的聲音仿佛在我們的耳畔再次響起：“革命尚未成功，同志仍需努力”！是啊，中國革命的征程依然任重道遠(yuǎn)，依然需要我們把理想信念的旗幟舉在頭頂！堅(jiān)定信念，我們必須拋棄所有的彷徨和迷茫！艱苦奮斗，我們必須自覺抑制“四風(fēng)”問題的誘惑與困擾！只要堅(jiān)持實(shí)事求是，歷史的車輪才永遠(yuǎn)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向！只要敢闖新路，共產(chǎn)黨人的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造出新的輝煌！只有依靠群眾，黨和群眾之間才能魚水情長(zhǎng)，黨的事業(yè)的根基才能在風(fēng)雨如磐中堅(jiān)不可摧！只有勇于勝利，中國夢(mèng)的目標(biāo)將在炎黃子孫的手中變成嶄新的現(xiàn)實(shí)！

回眸眺望，一路走來，羅霄山脈惴惴不安的綿綿細(xì)雨，沒有阻斷我們追求信仰的腳步和目光，卻淋濕了我們瞻仰歷史、祭奠英靈、感懷偉人的崇敬情懷。抬頭仰望那面殷紅的旗幟，觸摸井岡山澎湃的胸膛，站在這座歷史的脊梁上，零距離地貼近信念的脈搏，你高貴的基因和血統(tǒng)，讓一直懷揣夢(mèng)想的我們，更愿意沿著七月流火的時(shí)光，再次沐浴井岡山精神的萬丈光芒！

千峰競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流。井岡山不僅是一幅秀麗的風(fēng)景名畫，還是一幅厚重的歷史畫卷！更是一篇恢宏的歷史名篇！井岡山，我們即將踏上回歸的征程，緬懷、祭奠、告慰之際，我們多想放開歌喉唱一曲：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的贊歌！我們想告訴你，井岡精神將激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，激勵(lì)我們?nèi)��?shí)現(xiàn)億萬中國人偉大的復(fù)興夢(mèng)！

當(dāng)前，利率市場(chǎng)化的腳步已經(jīng)急促的響起，社會(huì)融資方式也在倒逼著銀行的改革，實(shí)體經(jīng)濟(jì)中存在的風(fēng)險(xiǎn)正在向金融領(lǐng)域傳導(dǎo)，信貸領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)頻發(fā)態(tài)勢(shì)，銀行不良資產(chǎn)反彈壓力與日俱增，對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的建行人來說，聚精會(huì)神、守土有責(zé)地推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，用發(fā)展解決面臨的市場(chǎng)問題和風(fēng)險(xiǎn)，是我們義不容辭的歷史使命。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，解決發(fā)展問題的首要是解決我們自身的思想問題，我們的理想信念更需要在現(xiàn)實(shí)的工作作風(fēng)中錘打。“有鹽同咸，無鹽同淡”！發(fā)揚(yáng)井岡精神，重溫理想信念，我們必須堅(jiān)持“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的新要求，勇于創(chuàng)新、不斷探索，在工作中永葆激情，爭(zhēng)做表率，為建行人的共同愿景，為中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不遺余力地奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水！

【八】

井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，江澤民所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[ 《人民日?qǐng)?bào)》，xxxx年6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：

井岡山精神是中國革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。

井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。

井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。

井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。

井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù)：

井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對(duì)“源頭”的說法存疑，認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神，或者1921年至1927年的大革命精神，對(duì)此，本文稍作分析。

第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端，它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟，一部分最有覺悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義，開始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，還不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。

第二，1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，就立即投入革命實(shí)踐，進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國共合作時(shí)期，革命是以國民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產(chǎn)黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出“國民黨這塊招牌已經(jīng)無用”，“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山，就“不是用國民黨的名義，而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點(diǎn)。

第三，大革命時(shí)期，黨還處于幼年時(shí)期，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”[ 《毛澤東選集》，人民出版社1xx1年第2版，第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn)，是除聯(lián)共黨外，為世界上任何國家的黨所不及的。然而，中國黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[ 《劉少奇選集》上卷，人民出版社1xx1年版，第2xx頁]他還分析說，馬克思主義傳入中國時(shí)，客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟，要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng)，無暇來從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足，給了教條主義以可乘之機(jī)，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭(zhēng)開始，中國共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走出一條有中國特色的革命道路，從而開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。

第四，從井岡山斗爭(zhēng)開始，中國革命才有了固定的革命根據(jù)地，有了紅色政權(quán)，中國共產(chǎn)黨的思想、理論、黨的核心價(jià)值體系，才能在相對(duì)固定的區(qū)域內(nèi)，通過大力倡導(dǎo)和通過黨員率先垂范、身體力行，成為一種群體精神風(fēng)范，并逐步擴(kuò)大影響，輻射周邊，成為主導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的意識(shí)形態(tài)。值得指出的是，與井岡山革命根據(jù)地同時(shí)存在的革命根據(jù)地還有“賀龍式”、“方志敏式”、“李文林式”，在一片白色恐怖的包圍中，各“紅色割據(jù)”的根據(jù)地所開展的紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇維埃運(yùn)動(dòng)相互呼應(yīng)，“朱毛式”的井岡山根據(jù)地是一面旗幟，是主陣地，影響深遠(yuǎn)，其他的根據(jù)地也各有特色。例如，毛澤東在1929年進(jìn)入“李文林式”的東固革命根據(jù)地后，對(duì)他們根據(jù)地的建設(shè)和紅軍黨的建設(shè)稱贊有加。這些革命根據(jù)地都為中國特色革命道路的開辟，為毛澤東思想和中國革命精神形成作出了積極的貢獻(xiàn)。研究中國革命精神的形成和發(fā)展，理應(yīng)把這些革命根據(jù)地同時(shí)納入其中。

綜上所述，我認(rèn)為將井岡山精神定位為中國革命精神的源頭是立得住的。

【九】

習(xí)近平總書記指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”憶往昔，歲月崢嶸。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣；朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。作為“中國革命的搖籃”，井岡山光輝的斗爭(zhēng)實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”。其所開辟的井岡山道路、所孕育的井岡山精神，燭照著中國革命一步步邁向成功，也為我們黨貯藏了寶貴的精神財(cái)富。為此，筆者以為，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)傳承井岡山精神，永葆艱苦奮斗的政治本色。

提起井岡山時(shí)期的革命斗爭(zhēng)，有一首歌謠相信大家都耳熟能詳：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這首歌既是對(duì)紅軍艱苦生活的真實(shí)反映，又是對(duì)紅軍奮斗精神的生動(dòng)寫照。當(dāng)時(shí)，敵人不僅對(duì)井岡山根據(jù)地頻繁進(jìn)行“會(huì)剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死。為了生存，軍民在軍需工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、醫(yī)療衛(wèi)生等方面開展了自力更生，吃粗糙的紅米、南瓜野菜，渡過了難關(guān)。當(dāng)時(shí)不僅軍民一家，而且官兵平等。從軍長(zhǎng)到伙夫，大家都是一樣苦，“官兵伕薪餉穿吃一樣”。正是井岡山精神，在如此艱難的環(huán)境下，軍民打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖和粉碎了敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”。

生活作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想品質(zhì)、精神境界、道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)等在日常生活中的真實(shí)表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)的好壞，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到黨風(fēng)廉政建設(shè)的成敗，影響社會(huì)風(fēng)氣。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是井岡山精神的突出特點(diǎn)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，井岡山精神則是這種民族精神的集中體現(xiàn)和升華�？傊�，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)“井岡山精神”永葆艱苦奮斗政治本色。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了，但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員，更要尚儉戒奢、廉潔奉公，逢事想在前面、干在實(shí)處，才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙稀��?dān)得起，帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。

【十】

有幸成為豐南區(qū)中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班的一員，前往井岡山干部管理學(xué)院學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受黨性教育。短短的幾天學(xué)習(xí)，讓我對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和那些為了革命獻(xiàn)出寶貴生命的革命烈士們有了全新的認(rèn)識(shí)，身心感悟了這片開滿杜鵑花的熱土。

走近井岡山

六月的井岡山，松柏蒼勁，翠竹挺拔，趕往井岡山干部學(xué)院的路上，車在盤山路上回旋爬行，像是置身綠海，無處不神奇。井岡山學(xué)習(xí)的序幕是被音樂舞蹈史詩劇《井岡山》而拉開，以為這樣的史詩劇不會(huì)打動(dòng)到我，只是學(xué)校的一場(chǎng)正常教學(xué)而已。但看到井岡山大學(xué)的大學(xué)生們投入、深情、激昂的演出后，所有學(xué)員無不被那精彩的劇情深深打動(dòng)，經(jīng)久不息的掌聲是最好的詮釋。大學(xué)生們用他們優(yōu)美的舞姿，激情的暢想，深情的演繹，把我們帶回到1927年到1949年那段蕩氣回腸的歷史之中，讓我們感受了那個(gè)年代的悲傷、氣憤、興奮、快樂、幸福。

真正帶我走近井岡山的是學(xué)院匡勝副院長(zhǎng)，他激情講述了井岡山精神的創(chuàng)立，井岡山道路的打造，讓我們?cè)诙嗫�，多思，多悟中感受井岡山精神的�?shí)質(zhì)，在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)老一輩革命家獨(dú)立思考的能力，學(xué)習(xí)老一輩革命家深入群眾，無私無我的情懷。

了解井岡山

首先，我們參觀了井岡山革命烈士陵園，它位于學(xué)院對(duì)面的北巖峰上。在微蒙的細(xì)雨中，我們懷著崇敬的心情，緩緩踏上臺(tái)階，向先烈們敬獻(xiàn)了花圈，以此表達(dá)我們對(duì)他們的敬仰。在著名的井岡山碑林，我們學(xué)習(xí)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及參加過井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞，整座碑林建筑古樸典雅，塊塊碑刻各具風(fēng)格。拾階而上，我們來到井岡山革命烈士紀(jì)念碑。主碑的建造是“山”的形狀，有深刻的含義：遠(yuǎn)看如一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”。近看似林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。在井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)中，數(shù)以萬計(jì)的革命先烈們用偉大的信念、堅(jiān)定的理想和高尚的情操投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中，前仆后繼、英勇奮斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命，很多連名字都沒有留下，就是這些先輩們，為新中國的建立鑄就了如此堅(jiān)毅的豐碑。

其次我們體驗(yàn)了紅軍挑糧小道，位于黃洋界下的小道全長(zhǎng)3.1公里，崎嶇不平，路窄坡陡，當(dāng)年朱德軍長(zhǎng)堅(jiān)持親自挑糧，并留下了“朱德的扁擔(dān)”的美談，在朱毛的帶領(lǐng)下，紅軍靠肩挑背馱把xx萬斤糧食運(yùn)上井岡山，解決了紅軍部隊(duì)的供養(yǎng)，正是這條普通的小道成就了中華民族的康莊大道。走過挑糧小道，讓我更加深切的感受到新中國的來之不易，感恩之情油然而生。

隨后，我們又參觀了井岡山革命博物館，茨坪革命舊址群，小井紅軍醫(yī)院，小井紅軍烈士墓，井岡山黃洋界哨口舊址等教學(xué)點(diǎn)。站在先輩們戰(zhàn)斗過的地方，感受到他們英勇的的氣魄，不畏生死的意志，身在其間才真正領(lǐng)略了當(dāng)年“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的氣魄和“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁”的壯烈。

感悟井岡山

中國井岡山干部管理學(xué)院，它以一種特別的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)，讓我身臨其境，從體驗(yàn)中感悟。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，更要從以下幾個(gè)方面提升自己，做好本職工作。

一是要善于調(diào)查研究。

回顧毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的歷程，他們非常注重對(duì)工作的調(diào)查研究，毛澤東在井岡山時(shí)期的革命實(shí)踐，既為我們樹立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的光輝榜樣，也充分說明了調(diào)查研究的重要地位。他們根據(jù)調(diào)查的情況，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析和判斷，從而得出符合實(shí)際的結(jié)論，提出解決問題的正確方法，達(dá)到調(diào)查研究的最終目的。

在解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展的今天，更需要我們大力進(jìn)行調(diào)查研究，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己調(diào)查研究的能力和水平，努力創(chuàng)新調(diào)查研究的方法，增強(qiáng)自己調(diào)查研究和理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)和一切從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)。只有這樣，才能將調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，更好地服務(wù)于全區(qū)社會(huì)事業(yè)的更好、更快的發(fā)展。

二是要善于聯(lián)系群眾。

從中國共產(chǎn)黨成立以來，就一直注重群眾工作，并作為我黨的政治路線和組織路線。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)群眾工作進(jìn)行過科學(xué)的闡述，要求我們的黨組織、黨員和黨的干部，要全心全意為人民服務(wù)，一刻不脫離群眾，必須同群眾打成一片，要把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾。這些科學(xué)的闡述，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不移的堅(jiān)持群眾利益無小事，執(zhí)政為民的治國方略。

雖然自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作多年，每天和群眾打交道，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深感自己離黨的要求還相差甚遠(yuǎn)，今后要把聯(lián)系群眾作為自己工作的重要部分，在做每件事情的時(shí)候都要為群眾謀利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把自己鍛煉成為一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部。

三是要善于解決主要矛盾。

毛澤東沒有系統(tǒng)的學(xué)過軍事，甚至很少拿槍，但他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，取決于他善于集中力量解決主要矛盾。這也是老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的重要領(lǐng)導(dǎo)方法，是他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐過程中得出的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。這一寶貴的領(lǐng)導(dǎo)方略，仍然值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)借鑒。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作每天接觸的事情很多，很雜亂，有的時(shí)候顧了這個(gè)顧不了那個(gè)，一些小的矛盾甚至被激化成了大的矛盾，造成了工作的被動(dòng)。通過學(xué)習(xí)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)驗(yàn)和方法，讓我體會(huì)到作為領(lǐng)導(dǎo)干部抓工作必須緊緊圍繞中心，緊扣中心，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，從眾多的問題中找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，然后集中精力、專心致志的抓，集中力量進(jìn)行解決，使各項(xiàng)工作不斷取得新突破和新進(jìn)展。

一次井岡行，一生井岡情，這次培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，但在我一生中都將是最難忘的一次經(jīng)歷，終將受益一生。我將努力踐行井岡山精神，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，為打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，建設(shè)生態(tài)水城做出自己的貢獻(xiàn)。

【十一】

在南下奔馳的火車上，那些耳熟能詳?shù)木畬�山�?huì)師、八角樓上的燈光、朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹、杜鵑山、閃閃的紅星等從小就印在腦海深處的記憶像打開了閘門一樣紛紛涌現(xiàn)出來。這些都是課本里、影視作品中的井岡山，真實(shí)的井岡山究竟什么樣呢？帶著向往，帶著好奇，來到了井岡山。在井岡山紅色文化教育學(xué)院的課堂上，在室外教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)，我們身著紅軍服，親身感受到井岡山在中國共產(chǎn)黨九十多年輝煌歷史上的重要地位，感受到在那個(gè)特殊年代形成的井岡山精神，感受到井岡山的一草一木。

井岡山是“天下第一山”。這是朱德總司令1962年重上井岡山時(shí)親筆題寫。作為走過千山萬水的朱總司令稱之為“天下第一山”，絕不是指它的險(xiǎn)峻、奇特，而主要是因?yàn)橹袊�共產(chǎn)黨在井岡山建立了中國革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了星星之火，為共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、奪取全國政權(quán)積累了經(jīng)驗(yàn)、鍛煉了干部。據(jù)悉，從井岡山走出的元帥有朱德、林彪、陳毅、羅榮桓、彭德懷，大將有粟裕、黃克誠、譚政，上將有宋任窮、張宗遜、陳士榘、陳伯鈞、黃永勝、賴傳珠、鄧華、朱良才、楊至誠、楊得志、趙爾陸、 肖克。還不算一些解放后從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位上沒有授銜的將領(lǐng)，如毛澤東、譚震林、滕代遠(yuǎn)、何長(zhǎng)工等�？梢哉f，他們?yōu)樾轮袊�的建立立下了不朽功勛�?/p>

井岡山是革命的搖籃。井岡山是我們黨在幼年時(shí)期，特別是在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻休整的重要場(chǎng)所。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來到這里，經(jīng)過積極爭(zhēng)取，得到山大王袁文才、王佐的接納，才得以在井岡山休養(yǎng)調(diào)整。在這里，毛澤東建立了一支新型的人民軍隊(duì)，在反圍剿的斗爭(zhēng)中總結(jié)出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的游擊作戰(zhàn)十六字訣；在這里毛澤東給紅軍提出了“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，鐵的紀(jì)律為形成魚水情一樣的干群關(guān)系打下了基礎(chǔ)；在這里，毛澤東從實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義中國化，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。

井岡山是紅色文化發(fā)源地。當(dāng)年懷有共產(chǎn)主義理想的共產(chǎn)黨人、進(jìn)步青年，有的是留洋歸來的，如朱德、何長(zhǎng)工，有的是畢業(yè)于名牌大學(xué)，如曾志等，有的是教員、有的是新聞工作者，舍棄優(yōu)越的條件，來到窮山溝，正是他們?cè)诋?dāng)年井岡山如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，和井岡山軍民一起創(chuàng)造了井岡山文化。毛澤東先后寫了三首有關(guān)井岡山的詞作，如1928年秋寫的《西江月 井岡山》，還寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等光輝著作，為革命指引了航向。朱德、彭德懷、陳毅、肖克等老一輩革命家也留下了許多膾炙人口的詩詞篇章。在井岡山的大街小巷、酒樓茶館不時(shí)聽到《十送紅軍》、《映山紅》、《請(qǐng)茶歌》等優(yōu)美動(dòng)聽的紅色歌曲。在井岡山革命烈士陵園的碑林中，開國元?jiǎng)�、著名將帥、文化名人的書法題詞蔚為大觀，各領(lǐng)風(fēng)騷。池煜華是一位九十多歲的老奶奶，她二十三歲時(shí)結(jié)婚，婚后三天丈夫就離家當(dāng)了紅軍，此后再也沒有了音訊。她xx多年來如一日，每天對(duì)著丈夫結(jié)婚時(shí)給她買的一面鏡子梳頭，盡管青絲變白發(fā)，政府給她頒發(fā)了烈士家屬證書，但她相信丈夫依然健在，終生沒有再婚，她每天給丈夫?qū)懭沼�，到門口盼望丈夫歸來，真是望眼欲穿。在井岡山這樣的故事還有很多很多。

井岡山是一座英雄的山。青山有幸埋忠骨，中國工農(nóng)紅軍在井岡山堅(jiān)持斗爭(zhēng)兩年四個(gè)月的時(shí)間里，三天一小仗，五天一大仗，戰(zhàn)斗無數(shù)，死亡將士4.8萬人,其中有名有姓的只有15744人,紅軍早期杰出將領(lǐng)王爾琢、伍若蘭、盧德銘等壯烈犧牲時(shí)才xx多歲，可以說井岡山的土地浸透了烈士的鮮血。井岡山雕塑園是全國第一座以革命歷史為題材的人物雕塑園，由蕭克將軍題寫園標(biāo)。聳立著毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等19尊雕像。這些雕像真實(shí)地記錄了井岡山艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史，形象地再現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)年的英姿。

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，參觀了黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命博物館、蔣坪革命舊址群，憑吊了井岡山革命烈士陵園、小井紅軍烈士墓，親自體驗(yàn)了朱毛紅軍挑糧小道，思想上深受觸動(dòng)，心靈上受到一次洗禮。中國井岡山干部學(xué)院黃仲芳教授說：“井岡山是中國革命的搖籃，中國革命能在這里點(diǎn)燃星星之火，靠的是井岡山精神，那就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。今天，無論是我們黨和國家，還是每一個(gè)人，想要干成事業(yè)，取得成就，仍然需要發(fā)揚(yáng)一種精神，堅(jiān)定一種理想信念。”

我們相信，井岡山精神永放光芒，照亮我們未來前行的路。

【十二】

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭(zhēng)的精髓，是我黨革命斗爭(zhēng)歷史的寶貴財(cái)富，也是指導(dǎo)我們推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的重要精神食糧。如今，我們的生活、工作條件已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是艱苦奮斗、實(shí)事求是、依靠群眾的精神仍要堅(jiān)持，對(duì)待工作要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，在面對(duì)困難，面對(duì)挫折時(shí)要勇往直前，克服困難，這是我們作為一名合格的共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的。

為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們身著紅軍服在井岡山上重溫了入黨誓詞；瞻仰了革命烈士陵園，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈；參觀了毛澤東同志等老一輩革命家舊居、黃洋界哨口舊址等地；重走了紅軍路；體驗(yàn)了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士挑糧的艱辛歷程。短暫的五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我真正體會(huì)到井岡山精神的偉大，收獲了精神的寶貴財(cái)富，工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生的寶貴啟示，得到了一次震撼心靈的精神洗禮。

一、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本。一個(gè)共產(chǎn)黨人，如果在人生的道路上理想動(dòng)搖了、信念滑坡了，就會(huì)變得目光短淺，意志消沉。在革命斗爭(zhēng)年代，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火，能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，正是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定地理想信念，并為之不懈奮斗。同時(shí)，井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗，這是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，我們黨戰(zhàn)勝了重重困難并最終取得了革命勝利。在新的歷史時(shí)期，我們要不斷加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論來武裝頭腦，牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的崇高品德和浩然正氣，以艱苦奮斗的實(shí)干精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是，敢闖新路

在井岡山斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是，把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。此次培訓(xùn)班中關(guān)于黨建調(diào)查研究的授課，也使我深刻的體會(huì)到，調(diào)研工作最重要的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，而敢于創(chuàng)新是黨建工作的有效途徑。作為基層黨務(wù)工作者，我們要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來完善理論，以積極、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度，充分運(yùn)用各種有效的方法促進(jìn)黨建工作的發(fā)展，進(jìn)一步營造全面從嚴(yán)治黨的良好氛圍。

三、依靠群眾，深入群眾，堅(jiān)持走群眾路線

群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，共產(chǎn)黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。毛澤東同志提出的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，處處為群眾著想，以群眾的利益為最高利益，使革命隊(duì)伍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，依靠群眾打退了敵人一次次的圍剿。實(shí)踐證明，以人民利益為本的政黨才能得到人民的擁護(hù)，關(guān)心愛護(hù)人民的政黨才能得到人民的愛戴。我們要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，依靠群眾、深入群眾，堅(jiān)持做到務(wù)實(shí)清廉，勤政為民，把人民群眾所盼所想作為工作的切入點(diǎn)，努力為人民群眾多辦好事、實(shí)事，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

四、學(xué)習(xí)寶貴經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)黨建工作發(fā)展

通過培訓(xùn)，我對(duì)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我們黨重視從思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)方面來提高黨建工作有了深刻的體會(huì)，我們黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期就十分重視黨對(duì)軍隊(duì)和根據(jù)地工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的建設(shè)放在非常重要的地位，在黨建的理論和實(shí)踐方面有許多重大創(chuàng)新，如三灣改編，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力；強(qiáng)調(diào)思想建黨，堅(jiān)持用黨的綱領(lǐng)、路線教育干部戰(zhàn)士，提高他們的革命覺悟；在軍隊(duì)中實(shí)行民主制度，堅(jiān)持民主集中制，重大問題由黨委會(huì)集體討論決定等。這些都對(duì)發(fā)揮黨的作用、奪取革命斗爭(zhēng)勝利提供了重要保證。為此，我一定要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷汲取寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，以高度的敬業(yè)精神和良好的精神狀態(tài)做好黨的工作，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，為基層黨建工作貢獻(xiàn)自己的力量。

井岡山之行已經(jīng)結(jié)束，但井岡山精神已經(jīng)刻在了我的心中。今天，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，樂于奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。只有這樣，才能使井岡山精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！

【十三】

“燎原星火”、“紅色圣地”給我的第一印象是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。走近可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤也是紅色的，不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

5月23日上午，跟著當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的引導(dǎo)，我們?cè)诰畬�山革命烈士陵園的陵園門庭進(jìn)行了重溫入黨誓詞的宣誓儀式，隨后參觀了烈士紀(jì)念堂、頌揚(yáng)革命先烈的紀(jì)念碑林以及人民英雄紀(jì)念塔和雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的，腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成，懷著崇拜和敬仰的目光，我們觀看了革命前輩留下的豐厚精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是先輩們對(duì)前人的頌詞碑林里，我們都深深地體會(huì)到井岡山精神在中國發(fā)展歷史上的地位和當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念塔和雕塑園，深深體會(huì)到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

接下來我們繼續(xù)參觀了黃洋界戰(zhàn)役遺址、毛澤東同志等人在井岡山的住所和操練場(chǎng)地以及井岡山革命博物館。在這里，我們目睹了由毛澤東同志帶領(lǐng)的革命軍在井岡山建立起革命根據(jù)和組織當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姶蛲藬橙艘淮斡忠淮芜M(jìn)攻，真正開始了以農(nóng)村包圍城市的革命路線，也深切體會(huì)到當(dāng)時(shí)的紅軍戰(zhàn)士生活條件是如何地艱辛。導(dǎo)游一遍一遍為我們傳誦著流傳井岡山的革命歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。”“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這讓我們真切地感受到紅軍指戰(zhàn)員的艱苦生活和革命樂觀主義精神。

天時(shí)、地利、人和，井岡山以她的溫厚和博大的情懷養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)入深山，扎根農(nóng)村，融入群眾，制定出“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里面出政權(quán)”的革命策略，這些思想含蘊(yùn)于青山，淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。這正是井岡山精神真正內(nèi)涵的完美體現(xiàn)：堅(jiān)定不移的理想和信念；實(shí)事求是的思想路線，黨管武裝的基本原則，血肉相連的干群關(guān)系，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我們這次紅色之旅的最大收獲，學(xué)習(xí)實(shí)踐井岡山精神，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面來把握：

第一：堅(jiān)定不移的理想和信念，實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定的企業(yè)發(fā)展。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭；共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄�崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的時(shí)代要求。作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，為企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第二：自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力，面對(duì)形勢(shì)的變化和時(shí)代的要求，我們必須創(chuàng)新思想觀念、創(chuàng)新思維方式、創(chuàng)新管理體制。在工作中腳踏實(shí)地、多學(xué)習(xí)借鑒他人長(zhǎng)處，細(xì)心發(fā)現(xiàn)不足，不斷總結(jié)完善，持續(xù)改進(jìn)，提升自身工作技能和管理水平。

第三：全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志在井岡山的時(shí)候，根據(jù)廣大貧苦農(nóng)民“土地還家”的迫切要求，開展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生工程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系胡錦濤同志講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說明中國共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；堅(jiān)持真理，做符合于人民利益的事并不斷修正錯(cuò)誤，自覺地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。

第四：實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新。轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路,實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

第五：艱苦奮斗，實(shí)干創(chuàng)未來。實(shí)踐證明，不管企業(yè)發(fā)展到了哪個(gè)階段都需要艱苦奮斗的精神，才能克服隨時(shí)都可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。在艱苦的環(huán)境下，要敢于苦干、長(zhǎng)于實(shí)干、善于巧干，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和利益與企業(yè)目標(biāo)和利益的和諧統(tǒng)一。

在這次學(xué)習(xí)井岡山革命精神過程中，我不僅學(xué)習(xí)了我黨在發(fā)展壯大的部分歷史過程，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我追隨我黨的信念。不僅體會(huì)到在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期井岡山革命精神的寶貴，同時(shí)也體會(huì)到井岡山精神對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展以及個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身人生觀和價(jià)值觀的過程都是必不可少的。為此，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，勵(lì)精圖治、艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！

【十四】

時(shí)維辛酉、歲屬甲午。青年才俊約于嘉興，聚往南湖。商國運(yùn)前景，論黨立事宜。自此之后，國之命運(yùn)，族之興衰皆因此黨立而大變。昔日，外夷覬覦國之資源，內(nèi)賊紛擾民之生活。國不為國，天下頓亂，民不聊生。既黨立，吾國漸復(fù)泱泱大國之本，揚(yáng)威名于海內(nèi)外，眾國皆朝于中國，學(xué)于華夏。

回首xx載之風(fēng)雨，遙望新中國之歷程，吾感慨甚深。黨立之時(shí)，人員甚少，力量微薄。吾黨之所繁盛，取于“精神”二字。人無信念猶如葦塘蘆草，隨風(fēng)搖擺，任人左右。黨之“精神”源于戰(zhàn)場(chǎng)所積，黨之“精神”歸于偉人所悟。昔日，反派欲消吾黨于羅霄之東，井崗之上。吾黨運(yùn)籌帷幄之中，點(diǎn)點(diǎn)星火燎于千里。黨于苦境中絕地逢生，民于無望中幸得此黨。經(jīng)戰(zhàn)于井崗，歷勝于延安。吾黨取勝戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，去敗軍之教訓(xùn)，成“井岡山精神”。    

其內(nèi)涵有三：其一為堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，此為靈魂所在。信念，為人之根本，處事之原則。吾黨堅(jiān)必勝之信念，懷救國之理想，固能使星星之火燎于華夏大地。既今日，于吾身，倍感信念之所重。吾就職于工商，奮戰(zhàn)于經(jīng)濟(jì)之場(chǎng)，篤知經(jīng)濟(jì)乃一國之根本。于工作時(shí)，堅(jiān)定必勝之信念，兢兢業(yè)業(yè)。歲常遇各種之難，唯有此信念未曾動(dòng)搖半分。念當(dāng)年井崗之上，困境之中，吾黨竟能如此成長(zhǎng)，思當(dāng)下工作小事，余又何嘗不堅(jiān)持。艱苦奮斗此為態(tài)度，于工作，于生活皆因如此。奮戰(zhàn)于第一線，酷暑寒冬，從未間斷。為民，便應(yīng)有拋熱血灑頭顱之精神。須知一人事為小事，一國事尚小事，工作之艱辛，民之所懂，民之所利，此便足已。昔夫子所言朝聞道、夕死足矣。工商所為，點(diǎn)點(diǎn)心酸點(diǎn)點(diǎn)累，吾輩須持奮斗精神，心懷必勝之念想方能成一番事業(yè)。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。方此昌盛，吾更需深懷艱苦憂勞興國之理，切記逸豫亡身之道。時(shí)下，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗常被國之堅(jiān)持，久為各會(huì)提及，此國之大幸。雖吾徘徊于黨外，然心系國之興衰。固吾堅(jiān)定此信念，踐行此精神，他日，吾必能有一番作為。

其二：實(shí)事求是，敢闖新路，此為核心所在。心，人之所本。實(shí)，真，客觀之根本。事莫明于有效，論莫定于有證。歷史變幻不斷，今非昨，明非今，此非彼。工商所觸甚廣甚變，吾應(yīng)據(jù)實(shí)所變，據(jù)實(shí)所用。切莫隨心所改，勿學(xué)他人之驗(yàn)而盲用自我所為，需度自身之境，改他人之驗(yàn)。昔吾黨奮于井崗之上，某等盲學(xué)經(jīng)驗(yàn)于蘇聯(lián)之為。固守以城為本，村次之之理，屢屢潰敗，幾近亡黨滅國。幸偉人之思想，審國之實(shí)，察民之事，終成救國之大業(yè)。吾工作之時(shí)，應(yīng)恪守事實(shí)之理。切勿貪個(gè)人之小利，弄虛編偽瞞上之察言。為上者，莫一味盲聽下之所報(bào)，枉定決策之為。凡事需躬行方能絕知，紙上言論終為膚淺。然實(shí)事求是并非墨守成規(guī)，非堅(jiān)持己之所為己之所想。吾應(yīng)念事之所變，今非昨夕之理，應(yīng)據(jù)實(shí)變己所為，此為與時(shí)俱進(jìn)。變則通，變方能發(fā)展。今日之中國非昨日之中國，吾若堅(jiān)守昔日真理，必得慘痛之教訓(xùn)。如工商今日之發(fā)展，已除兩費(fèi)。若仍守收費(fèi)之經(jīng)驗(yàn)，工作必難以功成。此下，吾應(yīng)篤學(xué)四統(tǒng)之精神，深思四化之精髓。據(jù)當(dāng)下情勢(shì)，應(yīng)時(shí)下變幻，創(chuàng)工作之新法，唯有此，工商方可昌，經(jīng)濟(jì)才能盛。昔者井岡山斗爭(zhēng)，其核心之所用，成黨之威名。今日紅盾之發(fā)展，唯有堅(jiān)持此核心，方可圓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定之國夢(mèng)。

其三：依靠群眾，敢于勝利。此屬根本之基。本，木之基，根，木之本。唯根之深，葉方能茂。國，家所成。家，人所組。國之本在于民，民為貴，社稷次之，君為輕。君之背群眾，魚之離于水，安能喘息？官民如魚水之情，此自古之理。得民心者得天下，昔者楚漢之爭(zhēng)，盡顯何為民心勝天下。昔井岡山之勝，民之用甚大，護(hù)傷員，送糧食，此不一一枚舉。今日，人為本，群眾之利益乃為大事，吾應(yīng)竭力服務(wù)，切莫疏忽。官為民之仆，官為民所賜。為官者，需情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，兢兢業(yè)業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)自身。為工商者，急民所急，思民所思，解民所憂。依群眾，查奸商，杜黑坊，揚(yáng)黨威，示天下。依群眾，查自我，絕腐敗，宏清廉，樹黨信，明華夏。三人行必有我?guī)煟�訪民入群，博學(xué)深思，民為貿(mào)易之主體，此為工商集市場(chǎng)之信息。故而，依靠群眾，必能成紅盾偉業(yè)。處亂而心不變，困逆卻能發(fā)展。點(diǎn)點(diǎn)星火，漸成燎原之勢(shì)態(tài)。唯定信念，勇勝心，放能開拓發(fā)展。此皆為精神之根基所在，根基深則樹葉茂。

凡三概為井岡山精神，歷經(jīng)篩選，存其精華。今新世之際，國昌民安，當(dāng)記逸豫忘國之理，悟憂勞興國之道。銘精神實(shí)華于心，融精神實(shí)華于行，唯有此，方能創(chuàng)一番偉業(yè)，成一世清廉。

【十五】

歷史是時(shí)代社會(huì)發(fā)展的基石，它更是我們回首過往的一面明鏡。民族精神是社會(huì)發(fā)展的靈魂和精髓，而同樣以革命碧血鑄就的井岡山精神更是彰顯出它的偉大和永恒，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中它愈發(fā)顯得光彩照人，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，觸動(dòng)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心扉。

井岡山精神是民族精神在特定歷史條件下的產(chǎn)物，更是深深地熔鑄在井岡山革命斗爭(zhēng)的進(jìn)程中。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)過“三灣改編”后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，建立起紅色政權(quán)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命的發(fā)展書寫了重要的一筆。自此，在井岡山革命根據(jù)地的引領(lǐng)下，中國革命一步步踏上了勝利的征程。

井岡山精神是中國革命精神的源頭，而后來革命精神的發(fā)展則是它的“流”，此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、 “抗洪精神”、“兩彈一星精神”，都是井岡山精神在時(shí)代發(fā)展中的具體體現(xiàn)，這些精神熔鑄在一起，升華為一種革命的民族精神，成為了中華民族寶貴的精神財(cái)富。

井岡山精神在新的時(shí)代條件和背景下，更是顯示出對(duì)我們共產(chǎn)黨人靈魂的感召和呼喚。胡錦濤總書記指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。” 井岡山精神是革命先烈為我們留存的瑰寶，現(xiàn)今，對(duì)我們而言，弘揚(yáng)實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神，具體到實(shí)際工作中來，就是要求我們緊緊圍繞全區(qū)工作中心，深入了解實(shí)際，不斷改進(jìn)服務(wù)方式、方法，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。就是要求我們以辦公室為家，在忙碌中讓工作落到實(shí)處。我們共產(chǎn)黨人有責(zé)任有義務(wù)在實(shí)際工作中發(fā)揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，提升自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在時(shí)代社會(huì)的發(fā)展中不斷閃現(xiàn)著它獨(dú)有的光芒。一路踏著革命先烈的足跡前行，它是流動(dòng)在時(shí)代前沿的血液，讓我們煥發(fā)出生機(jī)和活力，引領(lǐng)我們奮起前行。我們的時(shí)代需要井岡山精神，從我做起，從身邊的工作做起,讓井岡山精神的精髓滲透到我們社會(huì)生活的每一個(gè)角角落落,唱響時(shí)代的最強(qiáng)音。

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