家風家教家規(guī)征文應該怎么寫？你是不是在為這個問題而煩惱？不要急，今天小編就為大家整理了一些關(guān)于這方面的范文模板，有需要的小伙伴千萬不要錯過，一起來看看吧！
篇一
家，是溫暖的港灣，當我們開心時，可與家人暢懷慶祝，當我們失落惆悵時，家成為我們的避風港，給我們以心靈上的憩息�？蔁o規(guī)矩不成方圓，感性的認識亦不能缺乏理性的認知，這便是家風的由來。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風與生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的就是道德的力量。道德是立家之本，是一個家庭成立的根基，也是家庭成員能更好成長的精神氛圍，從古代的《顏氏家訓》，到現(xiàn)今的《傅雷家書》，從“孟母三遷”到各家家風獨具特色。良好的家風并非一朝一夕就能形成，而是需要長期的熏陶與積淀，加強教育，反復練習，使之成為成員們都自覺遵守的道德標準。
良好的家風需要正確的認識。樂于助人為善，勤儉持家為善，努力堅強為善；好逸惡勞為惡，助紂為虐為惡，遇事高高掛起為惡……這些認識都有賴于個人價值觀的評判標準。
良好的家風需要嚴格規(guī)范自己。所謂近朱者赤，近墨者黑，孩子的行為與思想，都是建立在父母的基礎上，只有為人父母者嚴于律己，樹立一個良好的模范標準，才能對孩子產(chǎn)生有利的影響。
良好的家風需要營造良好的學習氛圍。提倡多讀書，多看報，展開以知識為主題的家庭辯論會，積極以家庭的形式參加社區(qū)活動，多與人交流，使人有所收獲，有所感悟。
倘若一個家庭缺乏家風，只有溺愛和縱容，就如同一棵參天大樹，無論外表多宏偉壯觀，可事實上樹的根早已老化腐爛，都不用狂風驟雨，大點的風一吹就倒了。
每次提起家風家訓，我總會不由自主地想起了自己的母親。
我的母親不高，身材胖胖的，笑起來甜甜的，像冬日里的暖陽。閑暇時她總愛提起年幼時候的事，家里兄弟姐妹多，九歲才開始上學，雖然很努力吧，但總?cè)菀着鲠斪�，成績也沒有大的起色，以至于高三之后，高考不佳，也就沒有進入大學。可母親似乎一直對學習有一種說不清道不明的情節(jié)，畢業(yè)后就一直在書店任職。每次說起這些，母親掛著笑容的臉上總帶著一絲無奈，可能是為自己努力卻得不到應有成績的失落，也可能因為沒有經(jīng)歷過大學生活的遺憾。
即便母親學歷不高，但我的價值觀與道德觀都源于母親的教育。我小的時候不愛學習，一味貪玩，每次和小伙伴玩起來就容易忘乎所已，什么事都盡拋在腦后。大概是六歲左右的時候，那時候已經(jīng)臨近期末考試，試卷一張接一張積壓起來，我的心思也不在這，總想找隔壁家的小姐姐玩，心生一計，對母親謊稱作業(yè)已經(jīng)做完了并且今天是小姐姐的生日，我想陪她過生日。母親雖不大情愿可好歹也放行了，瘋玩后卻因為隔天母親與小姐姐的媽媽買菜聊天時穿幫了，母親非常生氣，狠狠地揍訓了我一頓，那時候小，對母親的行為心存怨念，感覺無非就是說了一個無傷大雅的小謊，至于那么生氣動怒嗎？可后來看到母親教訓完我后的失落以及那失望的眼神，我便知道自己是真的錯了，主動認錯并向母親保證以后絕不再犯，這才讓母親真正地緩過來。后來回頭想想，如果母親沒有知道真相，或者知道真相后刻意隱瞞而非罵我戳穿我，長此以往，我只會成為人人所唾棄的撒謊精，失去信任，沒有朋友。
另一件讓我印象深刻的就是母親有一顆堅韌的心。那時候外婆病重，一直留在醫(yī)院觀察，其實母親大可以像其他人一樣，請看護守著就好，自己也輕松，可母親并不愿意，她說那是她的母親，照顧外婆本來就是自己應該承擔的責任，便事事親力親為，而家中也有幼兒需照顧，忙得跟陀螺一般不停地轉(zhuǎn)，最終外婆也因病太重而去世，而母親，也盡力了。母親對老者都出奇地懷有敬意，無論是親人，還是陌生人。說起來我小時候做的惡劣事還真的不少。那時跟母親出門采購，沿路都有乞丐在討食，在我的認知中感覺他們就是臟兮兮的壞人，就口出惡言說他們真難看，母親生氣了，她說無論身份如何，比你年長的便是你的長者，你身為幼者就該尊重。說罷，母親依次給了他們錢，還到飯店里給他們帶了飯。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，便是從母親身上學到的。
除此，母親樂觀助人的品質(zhì)也是讓我十分感慨的。曾經(jīng)父親生意失敗，欠債較多，整個家庭都處于潦倒困頓之中，就連父親都喪失了意志一般，終日與煙相伴，垂頭喪氣�？赡赣H不同，她跟往常一樣，準時上下班，料理家務，整理瑣事。我疑惑了，問母親為何都那么糟糕了還能平靜做事，母親只說開心是一天，不開心也是一天，問題總有解決的一天，可能正是母親樂觀的心態(tài)，漸漸地父親的心態(tài)也好起來了，努力工作，最終也走出了困境。母親每個周末都會去附近的養(yǎng)老院參加活動，陪老人說說話解解悶，也會到福利院去跟小孩子玩游戲，她說，人的一生很短也很長，能盡綿薄之力收獲一份大開心，是自己賺了。
隨風潛入夜，潤物細無聲，母親的教導總是在潛移默化地影響著我，在無形之中督促著我要成為一個更優(yōu)秀，更能對社會產(chǎn)生正面影響的人；而好家風則是一所好學校，其教育方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，嚴格要求，只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓，我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
篇二
中華民族自古都重視家庭教育，每個家庭對家庭成員在道德、文化、能力方面的修養(yǎng)都寄予極高的期望。隨著歷史的沉淀，各個家族的教育理念逐漸形成了家庭成員世代遵循的行為規(guī)范——家風。
家風是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的遺產(chǎn)之一，每一個家族的家風，都是先輩留給后人立身處世的智慧結(jié)晶，都寄托著祖先對后人最誠摯的期待與祝福。他們希望后人恪守“孝道”和“善良”，明白為人處世之道，做一個堂堂正正的人，讓高尚的道德溫暖世人；他們希望后人恪守“勤奮”和“嚴謹”，明白讀書治學之道，做一個知書達理的人，讓智慧的光芒照耀歷史；他們希望后人恪守“清廉”和“正直”，明白齊家治國之道，讓有限的生命無限寬廣。盡管各個家族的家風在表述上不盡相同，但是其核心要義都是導人向善、教人積德，都離不開忠、孝、仁、義等傳統(tǒng)美德，與我們當下弘揚和踐行的社會主義核心價值觀是一脈相承的。
南粵大地自古人才輩出，仕宦如云，生活在這片土地上的各個家族，都不約而同地將清廉作為家風建設的重要篇章。如連平顏氏家訓中的“公生明，廉生威”，四會張氏家訓中的“清政廉潔，不圖恩償”，五華曾氏家訓中的“明義利、慎官守”，河源鄒氏家訓中的“智安身，廉立命”等等。這些清廉的訓誡，讓一代又一代后輩沐浴在道德的春風里，時至今日都值得我們借鑒傳承。
培育清廉家風是中華民族的優(yōu)秀品格，更是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就始終堅持把清正廉潔、勤政為民作為全體黨員干部必須具備的基本素質(zhì)。在培育清廉家風方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了光輝的榜樣：毛澤東曾立下“親情規(guī)矩”三原則——“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”，他身邊的警衛(wèi)員們都知道，毛澤東不允許親戚甚至身邊的工作人員享受任何特殊待遇，如果工作人員“走后門”，肯定要挨批評、寫檢討；周恩來定下“十條家規(guī)”，嚴禁家人請客送禮、謀私利，1976年1月8日周恩來病逝，鄧穎超專門給外地的親屬發(fā)去電報：“聽消息后不到京，堅守各自的工作崗位，化悲痛為力量”；劉少奇告誡子女要“公私分明”，女兒劉愛琴的房子被水淹，希望父親能夠替自己打一個招呼，解決住房問題，卻被劉少奇斷然拒絕。
斯人已逝，清風猶存！老一輩革命家的家風故事給我們以深刻的啟迪，他們艱苦樸素、為民奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)和清廉家風，是全體共產(chǎn)黨員共同的精神財富，更是我們永不褪色的“傳家寶”。
家風正則世風清，家風墮則世風濁，共產(chǎn)黨員尤其是黨員領導干部的家風直接聯(lián)系著黨風、國風。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào):“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。對于廣大黨員干部來說，好的家風是抵御腐敗的一道重要防線，只有不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)家風中汲取清廉正能量，把“清白”裝進心間，才能有效抵御道德霧霾，才能有效化解貪婪、勢利、奢侈、腐敗等不良習氣的污染，以優(yōu)良家風推進黨風政風民風的持續(xù)好轉(zhuǎn)。
篇三
商賈之家的家風是“誠信經(jīng)營”，軍人之家的家風是“報效祖國”，書香之家的家風是“認真讀書”，正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。那我家的家風是什么呢?其實，“孝、儉、勤”三個字雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
孝，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:"善事父母為孝"。漢代賈誼的《新書》界定為"子愛利親謂之孝"。東漢許慎在《說文解字》的解釋:"善事父母者，從老省、從子，子承老也"。許慎認為，"孝"字是由"老"字省去右下角的形體，和"子"字組合而成的一個會意字。我夫妻兩人都深感“家有一老，如有一寶”的道理。所以，一直以來，我們對老人家都很孝順。也許我們的每一句話和每一個舉動，都在影響著兒子，在我的眼里，12歲的兒子雖小但很孝順。每天，兒子都要給爺爺奶奶打個電話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。周末有空，他會主動提出回鄉(xiāng)下看看爺爺奶奶，陪老人聊天、散步、購物。他十分關(guān)心爺爺奶奶，說要做他們的開心果。
節(jié)儉，指生活儉省，有節(jié)制。這是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是提升思想道德素質(zhì)的一個途徑。小時候，家里老人就常講：“節(jié)儉興家，浪費可恥。”這句話深深地印在我的心里，影響著我的言行：讀小學時我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到六年級;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的;過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教�，F(xiàn)在，我的兒子也傳承了我家里節(jié)儉的好習慣。
“勤”就是勤奮。世界上最寶貴的除了良好的心理素質(zhì)，還有一個東西就是勤奮。最寶貴的勤奮不光是身體上的勤奮，還有精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，是永恒。“世上無難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。我們夫妻倆工作很努力，很少看電視，忙完家務，大多時候我們總是看些有關(guān)教育類的書籍，要與時俱進，不斷給自己充電。勤奮才能讓人上進，在我的影響下，兒子也愛讀書，勤思考，學習成績不斷進步中，勤奮一直給我家?guī)砗眠\。
好家風就是一所好學校，教育的方式其實就滲透在日常生活中的方方面面里，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只要我們每個人都認真遵守好自己的家風和家訓，我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
篇四
中國是一個重視家庭教育的國度，在歷史上給我們留下了很多的經(jīng)典著作，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，還流傳下來許多與家教相關(guān)的歷史故事，如孟母三遷、岳母刺字等。
那么如何將家教傳統(tǒng)與新時期的生活相結(jié)合？如何在當下更好地開展家庭教育？央視四套播出的《文明之旅》訪談專題節(jié)目中，著名文化學者于丹與大家探討了“家教的學問”。
1.教孩子厚道做人是最基本的家風
現(xiàn)在經(jīng)常有排行榜，在討論家庭要有多少資產(chǎn)才能傳承下去。其實在中國人的傳統(tǒng)概念里，最大的家庭資產(chǎn)就是家教和門風。
中國是一個家邦社會，過去中國的風俗里就有它的倫理規(guī)矩，過去說張家村、李家店、趙家祠堂等，一個村的人都是同姓，他們的孩子做錯了事，去跪祖宗祠堂，覺得沒有臉面見祖先。很多祠堂里是有家訓的，即使是寒門，也說自己是有門風的。
陶淵明的曾祖父陶侃從小生活特別貧寒，他媽媽靠給別人扎鞋底等粗活供他念書，陶侃一步步往上走，他后來就做了魚梁小吏，有一點小權(quán)力，他把那些腌制好的罰沒的魚給媽媽送去。
他媽媽給他寫了一封信：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”大意就是，你是一個小吏，你把官家的東西給我送來了，你不能給我任何增益，反而給我增添了煩憂。這樣的媽媽真是深明大義，正是有了這樣的媽媽，陶侃后來才能官至大司馬。
什么是真正的家教門風？首要的就是要明辨是非，要知好歹�，F(xiàn)在有許多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在那個貧瘠的時代，農(nóng)民守著古訓的時候，孩子敢不知好歹？敢傷天害理？那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。
于丹痛心地說，過去孩子要是傷害一個小動物，家長會說這孩子怎么這么傷天害理，但現(xiàn)在，一群大學生虐待一只小貓，看著老貓急得哀號，這樣的事已經(jīng)屢見不鮮。
過去的人大都不能識文斷字，但是卻通情達理，大多數(shù)人的家教和門風都教孩子厚道做人，勤儉持家，守著農(nóng)民的本分，不能辱沒祖先，這是基本的家風，也是家庭教育的基礎。
首先要教育孩子做一個明辨是非的人，說成大白話就是人得知道好歹。
2. 母親在家庭教育里扮演重要角色
在中國古代傳統(tǒng)家庭中，女性雖然大都不識字，經(jīng)濟不獨立，甚至連個獨立的身份都沒有，但卻扮演了很重要的地位。
女性的重要性看一個字就知道了—“安”，家中有女才是安。
無論古代還是現(xiàn)代，一個女人上不鬧婆媳矛盾，中夫妻不打架，下與孩子沒有代溝，這樣一個家就和順了。
女人是管整個家的和睦和文明傳承的，中國人的觀念中，建功立業(yè)有兩個“ting”，男人建功立業(yè)在朝廷，女人建功立業(yè)在家庭。從這個意義上講，家庭的地位一點不弱于朝廷，因為能不能把孩子教好主要就在于母親。
《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”和“孟母三遷”的故事，講述了母親在家庭教育中的重要作用。
孟母自己不見得認多少字，她給孩子講道理，就是看到孩子回來，問功課時看到孩子漫不經(jīng)心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這就是樸素的女人用手里的活兒來講道理。
她自己沒讀多少書，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，覺得孩子學這個不行，搬了；再一看，這家是屠夫，成天殺豬宰羊的，也不行，搬了；什么時候到旁邊有戶讀書的人家了，覺得孩子能跟著他學念書，才留下。這是樸素的母親，但這也是了不起的母親。
過去中國古代母親的故事特別多。如“岳母刺字”，岳家軍從岳飛到岳云，子子孫孫送上國家的沙場，這是通情達理的媽。而《國語》記載了魯國大夫公父文伯的故事。退朝后公父文伯看到母親在家織布，他說，“我都上朝官至大夫了，母親還在家織布，傳出去會讓人笑話的。”
公父文伯的母親對兒子說了一段話，就是著名的《論勞逸》：“你知道古代的圣賢怎么治理人民？就是把百姓帶到特別貧瘠的土地上讓他們安居，因為只有開墾貧瘠土地的人才特別勤勞，才能發(fā)現(xiàn)自己的能力，他獲得的東西才會特別珍惜；而沃土不養(yǎng)能干的人，沃土養(yǎng)懶漢，因為他靠天吃飯。生于沃土本來應該是件幸運的事，但有多少人生于沃土本身有出息？”
公父文伯的母親說，從古至今女人都要干家務，國君的妻子要親手給丈夫織帽子上的纓子，官宦的妻子要給丈夫做祭祀的祭服，普通老百姓就要給丈夫縫衣裳。她說我現(xiàn)在是個寡婦，我不管兒子做多大的官，男耕女織，我做的是我的本分。
過去的女人眼中，一個家門的門風是她們一輩子的信念，相夫教子、傳承子孫、當好人，這就是媽的責任。家中有女才是安。母親的肩膀，先擔得起家風，傳承得了這個家庭里的正直和善良，這才是天職。
3. 教孩子從小學會獨立承擔責任
當今的家庭中，不僅僅父母在家庭當中承擔教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，所以隔輩教育現(xiàn)在也是一個非常熱門的探討話題。
這是當下社會特別現(xiàn)實的一個問題，六個大人供著一個孩子，那這個孩子就是寶塔尖上的孩子，所以這種孩子現(xiàn)在叫“六一兒童”。我老開玩笑說中國人現(xiàn)在好多詞都變了，過去養(yǎng)孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一個扯一個，后頭還跑著倆�，F(xiàn)在你敢拉誰扯誰啊，都是供奉的。
都說隔輩親，你去看周圍的老人，不管說她身上疼啦，不舒服啦，看到孫子的時候，立馬精神百倍，這叫“孫子療法”。你再看帶孫子的老人，不管這個爺爺曾經(jīng)是個多么嚴厲的將軍，這個奶奶曾是一個多么有規(guī)矩的大學教授，一帶孩子，規(guī)矩全沒了，這就要說到在家庭教養(yǎng)中，祖父祖母要給孩子什么。
為什么現(xiàn)在有好多年輕人說，這現(xiàn)實世界太殘酷了，這跟年輕人進入社會的態(tài)度有關(guān)，你以什么態(tài)度進入現(xiàn)實，如果老是像對你爺爺奶奶、爸爸媽媽這樣，凡事過于依賴，推卸責任，那進入社會，還有人能讓你這么埋怨嗎？
一個人能不能夠融合社會，要看在家里老人是怎么對他的，其實，老人往往因為自己的溺愛，反而讓孩子長成一個不自立的人。
無論是否隔輩教育，家庭教育都一定要讓孩子從小能獨立承擔，家教里首要的是明辨是非。第二點，一定要讓孩子從小能獨立承擔責任。
老人教孩子有一種現(xiàn)象。即孩子做錯事老人會出來和稀泥，且多以“孩子還小呢，他不懂事”為借口幫孩子推卸責任。這其實是個偽命題。孩子小時候是最懂事的時候，因為小孩正是學規(guī)矩的時候。
一個四歲的小男孩，不管他在家打碎了一個水晶花瓶，還是踢碎了鄰居家的窗戶，只要他能出來說對不起我錯了，沒有大人會出來跟小孩子計較，都會挑著大拇指說小孩會道歉，真棒，但是如果說他太小了，算了。那么等到這人40歲，還是會一直推卸責任，不是怨天就是尤人，其他人會怎么對他？
四十歲的人要是這樣，大家就會嗤之以鼻，所以說一個人有沒有承擔能力，是從他四歲時候決定的。
西方人教孩子從小獨立，但東方人都覺得要呵護，這是為什么？在這其實也跟農(nóng)耕文明有關(guān)。
中國是家邦的社會，而西方從古希臘開始，就是城邦的社會，很多城邦的社會很早進入了工業(yè)文明，孩子在這個社會里，要一個一個割離出去謀生，而中國呢？
我們是家族都維系在土地上，過去中國家大業(yè)大，往往是一輩子大家都住在一起，但是今天的中國不一樣了，中國今天在走城鎮(zhèn)一體化的道路，這個一體化的進程非常快，看看現(xiàn)在的單元樓，還能夠是像過去那樣大家都聚在一起嗎？
在社會結(jié)構(gòu)、生活方式都已經(jīng)變得個體、越來越獨立的情況下，只有教會孩子獨立，那么孩子才能走得出去。
今天中國的變化在世界上來看都是變得最快的國家之一。我們的育兒理念，一方面要有傳統(tǒng)的教養(yǎng)，另一方面也得有國際的概念。教一個小孩子獨立承擔，這既是中國的古訓，也是國際的要求。
你讓他有了這個概念的話，他以后就會覺得世界不給我什么那是本分，世界給我什么是情分，不給我我自己可以創(chuàng)造，給我我就感恩，咱們別把孩子教得世界不給我啥都是虧欠，只剩下抱怨了，那不就沒有感恩了嗎？
篇五
我的父親是一位農(nóng)民，讀書不多，只讀過三個月“夜學”，斷斷續(xù)續(xù)的。
他所有的學問，幾乎都集中在鋤頭、扁擔、犁耙方面。但他的這點學問卻最樸實、最實用，他用他的這點學問，再加上他的勤勞，不僅養(yǎng)育了我們兄妹六人，也教育了我們兄妹六人。
他的老師沒有教過《增廣賢文》，但他用小楷抄寫過《增廣賢文》，這就是他的另一部分學問。這部分學問是他安身立命和教育我們的理論基礎，我們弟兄所擁有的和睦友善、敬老愛幼、樂于助人、仁愛信義、溫良恭儉、文明禮讓、勤勉好學等優(yōu)秀品質(zhì)以及我們對中國古代歷史、文化、傳統(tǒng)的啟蒙，都起源于父親的《增廣賢文》。
繁星點點的夏夜，父親坐在老屋門前的椿樹下，光著瘦弱的背膀，一手拿著青色毛巾不斷地擦拭滿頭滿臉的汗污，一手握著大蒲扇拍打著不知趣地叮咬在父親身上的蚊蟲，運用他所能理解的《增廣賢文》對我們開講……
在父親的世界里，《增廣賢文》里面包羅了五千年的文明，五千年的文化，五千年的傳統(tǒng)美德。
他要求我們要好讀書，努力學習文化課知識，將來做一個有用的人、有學問的人，就說：“讀書須用意，一字值千金。”“少時不努力，老大徒傷悲。”他還會用自己的親身經(jīng)歷加以解釋，你們看，我因為沒有文化，只能死耕田，白天火辣辣的太陽曬，曬得黑不溜秋的，晚上蚊子吸你的血，趕都趕不走，山里有毒蛇，水里有螞蝗。我不能讀書，是因為你們爺爺奶奶送不起書。你們呀，只要能讀書，我就是砸鍋賣鐵也要送你們的書。
隆冬臘月，昏黃的煤油燈下，微弱的木碳或煤碳火爐前，父親身著滿是補丁的且單薄的棉衣，捧著一杯白開水，繼續(xù)為我們講解他在夏夜里講過了的《增廣賢文》……
說到子女要聽父母的話，父母要經(jīng)常教育子女，嚴格要求子女，引導子女走正途、求上進時，他會說：“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“莫道君行早，更有早行人。”“來說是非者，便是是非人。”
說到人要講義，人要有遠見，人要有打算，人要愛自己的家鄉(xiāng)，就會說：“錢財如糞土，仁義值千金。”“人無遠慮，必有近憂。”“一年之計在于春，一日之計在于晨。一家之計在于和，一生之計在于勤。 ”“ 美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”
他的引用，盡管與他所要表達的意思，有時有出入，大都是完整的，因為他每次開講前，總是會打開那個小冊子先讀讀；他的解說，有時讓我們一時難以接受，弄不明白所以然。但現(xiàn)在，我是明白了。他那時只是一個讀過三個月書的人呀。而我呢，小學五年，初中三年，高中三年，大學四年，是多少個三個月啊。我的父親卻能把一部這樣的小手抄冊，背下來，而且做到了去粗取精，去偽存真，把最精華的字眼簡簡單單地說了出來，且讓我們受益了。
現(xiàn)在想來，多不簡單！他在我心目中，已然是一位沒有立書的大教育家了。要知道就父親的這點學問，居然教育和培養(yǎng)出了兩個大學生且現(xiàn)已都是是黨員，兩個高中生，兩個初中生。這在我們村里傳為佳話，且讓我們鄰村的人都很是羨慕啊。
為了傳承父親的教育思想，我不僅執(zhí)著地在教育一線工作了25年，也把那部在小學時仿抄父親的《增廣賢文》珍藏在書架上，更珍藏在心里。今天，永別十年的父親，如果泉下有知，是否欣慰了呢？
篇六
家庭建設的重要內(nèi)容就是樹立良好的家教、培育良好的家風。朱德在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)家教家訓的基礎上，特別注重培育良好的家風，為黨員干部在家庭建設方面樹立了光輝的典范。
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家訓，樹立家人價值觀
在中國的傳統(tǒng)中，家庭往往傳承著祖輩對子孫立身處世、持家立業(yè)的教誨。這些祖訓，往往體現(xiàn)了一個家族的核心價值觀。朱德得到了祖訓的教育和引導，又根據(jù)時代需求，對這些祖訓進行了傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
朱家祖先都是憨厚、勤勞、樸實的農(nóng)民，朱德的祖父“是一個中國標本式的農(nóng)民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會害病，直到臨死前不久還在地里勞動”；祖母是家庭的組織者，把十幾口人的家庭管理得井井有條。日子雖然貧寒，但全家和和順順，尊老愛幼，深受當?shù)厝罕姷姆Q贊和尊敬。朱德的父母都是“賦性和厚，為人忠耿，侍親孝，持家勤”的一代人，他們每天都起早貪黑地在地里干活。佃農(nóng)家庭的生活是艱苦的，由于地主的殘酷剝削，盡管一家人辛勤勞作，但仍然過著吃不飽、穿不暖的生活。少年時代的生活經(jīng)歷和《朱子家訓》的引導，深深地影響著朱德，使他養(yǎng)成了勤儉廉潔的好習慣，一生都保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。
樹立嚴格家教，規(guī)范家人行為
“國”與“家”緊密相連，“家”是“國”的細胞，家和萬事興，治國先治家。朱德在遵循和傳承祖輩家訓的同時，還以無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子的標準要求自己的子孫們，樹立了嚴格的家教，用以規(guī)范家人的行為。
朱德對子女后輩的培養(yǎng)非常重視。他特別強調(diào)，要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”、接“權(quán)”。他對后輩說：“要盡到我們的責任，把你們培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人！”
1937年9月，朱德在給四川親屬的信中寫道：“那些希望升官發(fā)財之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來。”他還說：“我不能再顧家庭，家庭亦不能再累我革命。”這是戰(zhàn)爭年代朱德對親人的要求。新中國成立后，他也一刻沒有放寬做人做事的標準，而是更加嚴格地要求自己和家人。
朱德的兒子朱琦去世后，有關(guān)部門把朱德的三孫子從海軍青島基地某部調(diào)到北京，以便照顧。朱德知道后，極不高興地說：“我要的是革命接班人，不要孝子賢孫！哪里來的，還應該回哪里去！”當朱德得知他的二外孫分配到工廠工作的消息后說：“當工人好啊，就是要當工人農(nóng)民。不要想當‘官’，要當個好工人。”
朱德從不居功自傲，他嚴格教育后輩要做平凡的普通群眾，絕不允許自己子女后輩利用自己的地位和聲望享受特權(quán)。在領導干部子女用車問題上，朱德從不破格，真正做到公私分明。朱德對家里的所有人都嚴格要求，一律不準乘坐公家的汽車上學。就連他的夫人康克清都是乘公共汽車去上班。
朱德告誡子孫們，躺在老一輩的功勞簿上，就會變成資產(chǎn)階級的少爺，要求他們不要貪圖享樂，要靠勤勞的雙手，創(chuàng)造自己的生活。
培育良好家風，塑造家人思想品德
家風，是家庭的傳統(tǒng)、規(guī)范及習俗，是上輩人對下輩人的言傳身教。家風通過日常生活影響人的心靈，塑造人的人格和思想品德。朱德對家人立下的規(guī)矩，不僅要求子孫們做到，自己也身體力行。
朱德無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代，始終保持著儉樸的生活習慣，倡導艱苦樸素、勤儉持家的良好家風。他說：“我們要怎樣才能把我們的家業(yè)創(chuàng)立起來呢？要靠勤勞，還要靠節(jié)儉。勤儉是我國勞動人民固有的美德。‘克勤克儉，成家立業(yè)’的格言，現(xiàn)在應當成為我們每一個國家工作人員和經(jīng)濟工作人員必須時刻牢記和貫徹執(zhí)行的原則。”
閑暇時，朱德往往會帶領孩子們挖土種菜，讓他們養(yǎng)成自食其力、熱愛勞動的好習慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學時添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬。朱德還經(jīng)常檢查這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。
家庭是社會最基本的單位，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。朱德認為，共產(chǎn)黨員和其他人一樣，都應遵循養(yǎng)親教子的古訓，在政治上嚴格要求的同時，在生活中應給予家庭成員無微不至的關(guān)愛。
朱德從小就生活在一個和睦的大家庭里，受長輩的影響形成了尊老愛幼和親情孝道的良好家風。在駐防瀘州時，他把父母接去一同生活，以盡自己的一份孝心。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，身為國民革命軍第八路軍總司令的朱德竟然身無分文，連救濟困窘中的母親、寄錢盡孝的能力都沒有，他只能悄悄地寫信向在四川瀘州的好友戴與齡求助。
此后，當?shù)弥赣H去世的消息時，朱德萬分悲痛：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨。”他把對生身母親的愛，升華成對祖國母親的愛，這就是對家國的孝。
篇七
2017年的最后一天，國家主席習近平如往年一樣發(fā)表了新年賀詞。與習近平一同出鏡的還有書架上錯落有致的十余張精美的照片，定格了一幕幕溫暖瞬間。其中有四張分別是習近平同母親、夫人、女兒及全家的合影。這四張照片，是習近平家庭的縮影，也表明了家庭在他心中沉甸甸的分量。在習近平看來，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應該重視家庭建設。孝父母、和兄弟、嚴夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過家庭建設去引領和傳承。”
家風對我們來說，不是一個陌生的字眼。“修身、齊家、治國、平天下”，“齊家”而后“治國”，齊家的重要性便不言而喻。中華上下五千年文明，注重家風是眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”“孔融讓梨”，無一不展現(xiàn)著良好的家風的美德。“一粥一飯、當思來不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”“重資財，薄父母，不成人子”等等，在今天仍有教益。
家風是一項無言的教育，是一劑無方的良藥，是一種潤物細無聲的滲透。這個詞離我們很近，有可能是飯桌上父親不經(jīng)意的一句話，是遠行前母親的叮嚀和奶奶的囑托，也可能是為疲憊的家人端上的一杯熱水，是給受挫的孩子一句溫柔的鼓勵；也可能是給負重前行的鄰居搭一把手，是為素不相識的陌生人指一下路……
點點滴滴的小事，都是社會民風的一個縮影。
重提家風是一種文化的回歸，是歷史智慧的挖掘與重建。毛澤東有兩個女兒，一個叫李納、一個叫李敏，“敏、訥”這兩個字出自《論語·里仁》中的"君子欲訥于言而敏于行。"這句話的意思是，是君子說話要謹慎而行動要敏捷。毛主席希望兩個孩子可以少說空話，多做實事，這兩個名字寄托了主席對女兒的殷殷期望，也體現(xiàn)了毛主席的家庭教育觀。宋朝史學家司馬光為樹立節(jié)儉的家風，特意給兒子司馬康撰寫了《訓儉示康》一文，大力推崇、倡導節(jié)儉家風，批判奢靡家風。在批評寇準家風奢靡時指出:“近世寇萊公豪奢冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。”司馬光最后指出:“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗。”這是告誡兒子司馬康說，你不但自己要儉樸，還要教導你的子孫后代，使他們也知道、并堅守我們家先輩建立的儉樸家風。宋朝政治家包拯更是視家風為家族生死存亡的頭等大事。他的家訓只有三十七個字，“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這是說，子孫后代為官者，有貪贓枉法的，不許進入家門;死后不得葬入祖墳之中。如有不服從我的訓誡的，我不承認是我的子孫。家風影響一個人的一生，有什么樣的家風，就會培養(yǎng)出什么樣的后代，接受過什么樣的家風熏陶，就會形成什么樣的性格和品行。比如一些家庭不講究長幼尊卑，培養(yǎng)出來的后代恐怕難以孝敬父母，一些家庭溺愛子女，培養(yǎng)出來的后代恐怕會驕奢淫逸、飛揚跋扈……而且，家庭是社會的細胞，家風連著民風，民風連著國風。家風正則民風淳，民風淳則黨風政風才會清，黨風政風清才會推動整個社會的健康發(fā)展。家風與政治文化休戚相關(guān)。如果每個現(xiàn)代家庭，都有涵養(yǎng)優(yōu)良的家風，必然能形成一種優(yōu)良的民風、國風。家風這個“源頭”清澈了，民風自會清澈，國風自會清新。
“居家”正，“居官”才能正。黨員干部的作風與其家風相輔相成，好作風帶出好家風，好家風又促成好作風。從反腐敗斗爭的實際情況看，一些黨員干部的落馬與其家庭有很大關(guān)系。廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日食三餐。只有好的作風才是黨員干部的立世之本。
家風是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，也是文化源流的樸實沉淀、社會價值的堅定擔當，只有高高舉起“家文化”這把精神火炬，才能在新時代偉大斗爭新征程中邁出堅實的步伐。
篇八
我是上個世紀六十年代出生的，一直生長生活在海島。當時我們屯是村子里的一個小自然屯，一共不到20戶人家。我年幼時，父親在縣農(nóng)漁業(yè)機械廠上班，母親在家照顧幾個子女和年邁的奶奶。父親讀過幾年私塾，就算高小吧。小時候，父親教導我們幾個姐弟要誠實、正直，不沾染惡習。我母親沒有文化，但是對我教育感受最深的是：過日子要勤儉，要盡己力助人為樂。幾十年過去了，父親常說“家和萬事興呀”。
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
如今回想年幼時候的點點滴滴，不由的發(fā)現(xiàn)家長在平凡的生活中在我的心上播種下了許多美好的品德，也是家風的體現(xiàn)。記得小時候，由于家里孩子多，生活拮據(jù)，那時候小孩子只有過年才能穿上新衣服，然而我的很多衣服都是姐姐們穿后改給我的，在勤儉持家的母親的影響下，我穿時也不嫌棄新舊，覺得干凈利索就很好，勤儉的美德就此種在心中。過年不但有漂亮衣服穿，而且只有這時才能吃上油條，炸蘿卜絲丸子、炸化魚，這是每年過年必備的“老三樣”。每次吃飯的時候，母親先給奶奶盛飯，奶奶動筷子了，我們才可以吃，奶奶總是把最好吃的讓我先吃一口，她再吃，這充分體現(xiàn)了“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。母親總是不厭其煩的教育我們一定要養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣，飯前便后要洗手；吃飯時不能說不吃或不想吃什么菜，不剩飯、不浪費；要尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的習慣；不說慌話，不愛占小便宜，做一個誠實的孩子……每到節(jié)日或者冬閑時節(jié)，村子里的人就聚在一起打撲克、打麻將，有時還有賭博的。父親就告誡我們禁止參加賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，而且不準我吸煙，告訴我煙有百害無一利。父親這一輩子沒有吸煙，耳濡目染，我就養(yǎng)成了不吸煙、不賭博的習慣。記憶里印象最深的就是：上學時候我家離學校很近，當時學校里沒有飲用水，同學們下課到處找水喝。我母親得知此事后，還特意為全校的學生準備一口6擔水的大水缸，每天早晨讓我?guī)讉�姐姐把水缸挑滿，等著全校學生下課來喝水。有多少次學生們把缸里的水喝完了，到晚上做飯時，我的幾個姐姐得從遠處挑水回家，在母親的教育下，她們從沒有怨言，幾個姐姐一共挑了5年水，直到后來學校打了機井。現(xiàn)在同學們在一起聚會，大家還談論我們家的水多好喝呢！
我母親沒有文化，但是她和我奶奶一樣，能講一些經(jīng)典故事，教育我們遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學們和睦相處，要熱愛集體、熱愛勞動，做好事不吃虧。在她們的教導下，我和姐姐們基本上沒有和老師、同學發(fā)生過矛盾。小時候長輩常跟我們說“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”、“知足常樂、待人以善”……這些至理名言今天以“家訓”的形式出現(xiàn)在我們的生活之中。
家風是做出來的，不是說出來的。我記事的時候，姥姥和奶奶都在我家，后來姥姥搬到舅舅家去了，那時舅舅出海時常不在家，舅母又在生產(chǎn)隊勞動，母親就時常帶我到舅舅家看望姥姥，給姥姥洗發(fā)梳頭，幫舅舅洗衣服，當時給我印象挺深。姥姥臨終時還叮囑我母親，要照顧好弟弟妹妹，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)……我奶奶會做衣服，記得小時候幾乎全屯的人都穿過奶奶給做的衣服，現(xiàn)在不少老人還記得奶奶給他們做衣服的事呢。奶奶給大家做衣服從來不收一分錢，不要他們?nèi)魏螙|西。她時常對我們說，幫助別人，就是幫助自己呀。我?guī)讉�姐姐出嫁時，奶奶和母親都叮嚀幾句，要孝敬公婆，對得起人家。
我們經(jīng)常說環(huán)境育人，近朱者赤、近墨者黑，什么樣的環(huán)境，出什么樣的人，孩子在一個好的家庭環(huán)境中成長，將來必能有所成就�，F(xiàn)在我也有一雙兒女，我也將我們家的家規(guī)家訓讓他們來傳承下去。兒女如今長大成人，家人齊聚聊天時，女兒還說起一件印象深刻的小事：在她四五歲的時候，我和妻子帶她去公園游玩，女兒吃完香蕉隨手把香蕉皮扔到地上，我和妻子馬上讓她撿起來扔到垃圾桶，告誡她以后不能隨地亂扔垃圾，公共環(huán)境就跟自己家一樣要保護。年幼的女兒當時雖然知道自己錯了還執(zhí)拗著不想撿，最后哭哭啼啼的把香蕉皮扔進垃圾桶。后來女兒上學后，在走廊里撿起紙片被老師表揚還驚訝這不是理所應當?shù)男∈聠�。通過她的講述我才知道那件小事對孩子影響如此之大，如今她還是個環(huán)保主義者，時常說我們節(jié)水節(jié)電不是為了省錢是為地球節(jié)約能源，原來當初我和妻子告誡她要把公共環(huán)境當做自己的家一樣看待，如今女兒已經(jīng)引申到整個地球都是要愛護和保護的生存家園。由此看來，在孩子小的時候，我們的說的每一句話，做的每一件事都會給他們帶來影響，良好的家風家訓會伴隨孩子一生，助力他們成就美好人生。
周恩來的侄女周秉德說：“伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。”偉人們的家風，都有一個共同特點，那就是要求家庭成員做到低調(diào)清廉、守法自立、誠實正直……讀古代名人的家訓，無不令人心生感慨，也使我們能得到一個啟示：家風的精髓必須是健康的、積極向上的。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、傅雷《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“常將有日思無日，莫待無時思有時”、“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子古訓至今為世人尊崇。好的家風不僅對自己有利、對子女和家人有利、也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
在今天，好的家規(guī)家訓依然是中華傳統(tǒng)美德的一部分，宣傳和弘揚中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。因此，我們要從每個家庭做起，立家規(guī)、傳家訓、正家風，將社會主義核心價值觀融入到日常工作和生活中，融入到“兩學一做”教育中，牢記習總書記“不忘初心，繼續(xù)前進”的教導，在地稅的工作崗位上做出自己應有的貢獻。
篇九
童年的大部分時光是和我的姥姥姥爺一起度過的，姥爺是一名基層稅務所的稅收管理人員，一身藍色的制服，沉穩(wěn)而干練，那片比天空更明亮的藍色，卻已牢牢銘刻在我幼小的心靈中，成為了最美好的色彩。
夢想誕生——“鐵紀不能碰”
小時候的我天真浪漫，想得到了姥姥姥爺更多的寵愛，每次姥爺下班回家的時候總會親昵地將我抱起，我也會調(diào)皮的將他的“大蓋帽”拿下來戴在自己的頭上，高興的去照照鏡子，我也會大聲告訴姥爺：“姥爺，我變高啦”，但更多的時候姥爺是忙碌的，清晨還沒醒來姥爺就已經(jīng)去上班，晚上很入睡了姥爺還沒能回來。
雖然年紀小不懂工作，但我深深迷戀那片藍色，我好奇的姥爺：“問什么你總要穿這套藍色的衣服呢？”姥爺會笑著說：“姥爺是一名稅務干部，穿上這身制服，別人才會配合姥爺工作，姥爺才能為國家收稅呀”“那我以后也要穿上這身衣服”姥爺笑著說：“好呀，咱們寧寧有志氣”
偶爾會碰上有納稅人來姥姥家送禮，姥爺會言辭拒絕，看著大大小小的禮物被姥爺拒之門外，我很不解，問了姥爺為什么不收下，姥爺嚴肅認真地我講：“收下了這些姥爺就犯錯誤嘍，這是鐵紀不能碰！”童年的我還不懂，但卻因為姥爺堅定的態(tài)度而牢記于心。
尋夢路上——“學會做個有意義的人”
夢想點燃了我的少年時代，更閃亮了我的青春年華，在大學的生活中，我偶爾會想起剛剛?cè)雽W的時候姥爺送我到車站，他重心長地對我說：“這四年，你要學會如何做個有意義的人，而不是只想著得到一紙文憑”。在夢想開始的起點，我努力學習專業(yè)，積極參加各類社團活動，然而覺著這并沒有實現(xiàn)姥爺對我所有的期許，一個偶然的機會作為校報記者我采訪到一支支教團隊，他們年輕、朝氣、充滿愛心，我的心被他們一次次觸動，毫不猶豫地主動申請加入進來，為外來務工留守兒童輔導功課，利用寒暑假到周邊農(nóng)村支教，一次次的支教活動，讓我接觸到了一群需要被關(guān)愛的孩子，我雖然不能一直與這些孩子朝夕相處，但是一種默契，一種不舍卻油然而生，看著孩子們一雙雙渴望知識的眼睛，我覺著我的付出就是有意義的，我愿意付出更多的愛，我愿傾盡我所有的微薄之力去幫助他們，當我和姥爺講到我的支教感受的時候,姥爺露出了欣慰的笑。
在大學生活中擁有了這樣寶貴的體驗，得到了肯定，我追逐夢想的翅膀更加的堅實，對藍色的夢想也更加的向往更加執(zhí)著，我對自己說要跨入公務員的行列，去圓我魂牽夢繞的藍色夢。
歷經(jīng)磨練——“每天早到一小時”
大學畢業(yè)那年，我參加了公務員考試，報考了家鄉(xiāng)的工商行政管理部門，成為了一名紅盾衛(wèi)士，在錄取名單出爐的第一時間我就高興地給姥爺打了電話：“姥爺，我被錄取了，我終于能穿上夢想中那套藍色的制服了。”退休多年的姥爺高興的對我說：“寧寧，恭喜你成為一名公務員，實現(xiàn)了你的夢想。今后，你要牢牢記住自己的使命，嚴格按照規(guī)章制度老辦事，遵守工作紀律，決不能遲到早退，我給你定個規(guī)矩，每天要早到單位一個小時，做好準備工作”
工作伊始，我被分到工商所擔任管理員工作。牢牢記住姥爺?shù)脑挘刻煸绯课以缭绲剿�，換好工裝、打掃衛(wèi)生，打上兩壺熱水，再把一天的工作列上提綱，按照姥爺?shù)恼佌伣陶d，我很快就適應了新的角色，在老同志的帶領之下，夏天我和他們一起頂著烈日揮汗如雨，冬天冒著嚴寒繼續(xù)前行。慢慢我明白了，姥爺這么要求我的原因：工作就是“千里之行始于足下”，要在“細微處見精神”，就這樣帶者感情去工作，提高自我要求才能做好每件事情，提高對工作的責任感。
再啟征程——“打鐵還需自身硬”
時光荏苒，歲月如梭，工作三年后，通過努力奮斗，也帶著一絲絲的不舍我從一名紅盾衛(wèi)士最終成為了一名“稅官”。從事人事監(jiān)察工作，姥爺及時地叮囑我：“打鐵還得自身硬，作為一名人事監(jiān)察干部要有堅定的政治品格和良好的工作作風，要時刻記住自己的工作職責。”我把姥爺?shù)脑捰浽诹诵睦�，為了不斷提高自身的政治素養(yǎng)，只要有機會我就會積極參加政治學習，參加廉政教育，做好學習筆記并時常和同事討論學習心得。過硬的政治素質(zhì)，嚴格的自我要求，如鳥之雙翼,船之雙槳,讓我豪情滿懷,博擊長空,振翅飛翔。
一個個全新的挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，但是姥爺?shù)亩谖沂冀K不敢忘記，讓我始終嚴格要求自己，為著自己熱愛的事業(yè)，始終堅持著廉潔的信仰，堅守著自律的信條。
篇十
童年的大部分時光是和我的姥姥姥爺一起度過的，姥爺是一名基層稅務所的稅收管理人員，一身藍色的制服，沉穩(wěn)而干練，那片比天空更明亮的藍色，卻已牢牢銘刻在我幼小的心靈中，成為了最美好的色彩。
夢想誕生——“鐵紀不能碰”
小時候的我天真浪漫，想得到了姥姥姥爺更多的寵愛，每次姥爺下班回家的時候總會親昵地將我抱起，我也會調(diào)皮的將他的“大蓋帽”拿下來戴在自己的頭上，高興的去照照鏡子，我也會大聲告訴姥爺：“姥爺，我變高啦”，但更多的時候姥爺是忙碌的，清晨還沒醒來姥爺就已經(jīng)去上班，晚上很入睡了姥爺還沒能回來。
雖然年紀小不懂工作，但我深深迷戀那片藍色，我好奇的姥爺：“問什么你總要穿這套藍色的衣服呢？”姥爺會笑著說：“姥爺是一名稅務干部，穿上這身制服，別人才會配合姥爺工作，姥爺才能為國家收稅呀”“那我以后也要穿上這身衣服”姥爺笑著說：“好呀，咱們寧寧有志氣”
偶爾會碰上有納稅人來姥姥家送禮，姥爺會言辭拒絕，看著大大小小的禮物被姥爺拒之門外，我很不解，問了姥爺為什么不收下，姥爺嚴肅認真地我講：“收下了這些姥爺就犯錯誤嘍，這是鐵紀不能碰！”童年的我還不懂，但卻因為姥爺堅定的態(tài)度而牢記于心。
尋夢路上——“學會做個有意義的人”
夢想點燃了我的少年時代，更閃亮了我的青春年華，在大學的生活中，我偶爾會想起剛剛?cè)雽W的時候姥爺送我到車站，他重心長地對我說：“這四年，你要學會如何做個有意義的人，而不是只想著得到一紙文憑”。在夢想開始的起點，我努力學習專業(yè)，積極參加各類社團活動，然而覺著這并沒有實現(xiàn)姥爺對我所有的期許，一個偶然的機會作為校報記者我采訪到一支支教團隊，他們年輕、朝氣、充滿愛心，我的心被他們一次次觸動，毫不猶豫地主動申請加入進來，為外來務工留守兒童輔導功課，利用寒暑假到周邊農(nóng)村支教，一次次的支教活動，讓我接觸到了一群需要被關(guān)愛的孩子，我雖然不能一直與這些孩子朝夕相處，但是一種默契，一種不舍卻油然而生，看著孩子們一雙雙渴望知識的眼睛，我覺著我的付出就是有意義的，我愿意付出更多的愛，我愿傾盡我所有的微薄之力去幫助他們，當我和姥爺講到我的支教感受的時候,姥爺露出了欣慰的笑。
在大學生活中擁有了這樣寶貴的體驗，得到了肯定，我追逐夢想的翅膀更加的堅實，對藍色的夢想也更加的向往更加執(zhí)著，我對自己說要跨入公務員的行列，去圓我魂牽夢繞的藍色夢。
歷經(jīng)磨練——“每天早到一小時”
大學畢業(yè)那年，我參加了公務員考試，報考了家鄉(xiāng)的工商行政管理部門，成為了一名紅盾衛(wèi)士，在錄取名單出爐的第一時間我就高興地給姥爺打了電話：“姥爺，我被錄取了，我終于能穿上夢想中那套藍色的制服了。”退休多年的姥爺高興的對我說：“寧寧，恭喜你成為一名公務員，實現(xiàn)了你的夢想。今后，你要牢牢記住自己的使命，嚴格按照規(guī)章制度老辦事，遵守工作紀律，決不能遲到早退，我給你定個規(guī)矩，每天要早到單位一個小時，做好準備工作”
工作伊始，我被分到工商所擔任管理員工作。牢牢記住姥爺?shù)脑�，每天早晨我早早到所里，換好工裝、打掃衛(wèi)生，打上兩壺熱水，再把一天的工作列上提綱，按照姥爺?shù)恼佌伣陶d，我很快就適應了新的角色，在老同志的帶領之下，夏天我和他們一起頂著烈日揮汗如雨，冬天冒著嚴寒繼續(xù)前行。慢慢我明白了，姥爺這么要求我的原因：工作就是“千里之行始于足下”，要在“細微處見精神”，就這樣帶者感情去工作，提高自我要求才能做好每件事情，提高對工作的責任感。
再啟征程——“打鐵還需自身硬”
時光荏苒，歲月如梭，工作三年后，通過努力奮斗，也帶著一絲絲的不舍我從一名紅盾衛(wèi)士最終成為了一名“稅官”。從事人事監(jiān)察工作，姥爺及時地叮囑我：“打鐵還得自身硬，作為一名人事監(jiān)察干部要有堅定的政治品格和良好的工作作風，要時刻記住自己的工作職責。”我把姥爺?shù)脑捰浽诹诵睦�，為了不斷提高自身的政治素養(yǎng)，只要有機會我就會積極參加政治學習，參加廉政教育，做好學習筆記并時常和同事討論學習心得。過硬的政治素質(zhì)，嚴格的自我要求，如鳥之雙翼,船之雙槳,讓我豪情滿懷,博擊長空,振翅飛翔。
一個個全新的挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，但是姥爺?shù)亩谖沂冀K不敢忘記，讓我始終嚴格要求自己，為著自己熱愛的事業(yè)，始終堅持著廉潔的信仰，堅守著自律的信條。
篇十一
童年的大部分時光是和我的姥姥姥爺一起度過的，姥爺是一名基層稅務所的稅收管理人員，一身藍色的制服，沉穩(wěn)而干練，那片比天空更明亮的藍色，卻已牢牢銘刻在我幼小的心靈中，成為了最美好的色彩。
夢想誕生——“鐵紀不能碰”
小時候的我天真浪漫，想得到了姥姥姥爺更多的寵愛，每次姥爺下班回家的時候總會親昵地將我抱起，我也會調(diào)皮的將他的“大蓋帽”拿下來戴在自己的頭上，高興的去照照鏡子，我也會大聲告訴姥爺：“姥爺，我變高啦”，但更多的時候姥爺是忙碌的，清晨還沒醒來姥爺就已經(jīng)去上班，晚上很入睡了姥爺還沒能回來。
雖然年紀小不懂工作，但我深深迷戀那片藍色，我好奇的姥爺：“問什么你總要穿這套藍色的衣服呢？”姥爺會笑著說：“姥爺是一名稅務干部，穿上這身制服，別人才會配合姥爺工作，姥爺才能為國家收稅呀”“那我以后也要穿上這身衣服”姥爺笑著說：“好呀，咱們寧寧有志氣”
偶爾會碰上有納稅人來姥姥家送禮，姥爺會言辭拒絕，看著大大小小的禮物被姥爺拒之門外，我很不解，問了姥爺為什么不收下，姥爺嚴肅認真地我講：“收下了這些姥爺就犯錯誤嘍，這是鐵紀不能碰！”童年的我還不懂，但卻因為姥爺堅定的態(tài)度而牢記于心。
尋夢路上——“學會做個有意義的人”
夢想點燃了我的少年時代，更閃亮了我的青春年華，在大學的生活中，我偶爾會想起剛剛?cè)雽W的時候姥爺送我到車站，他重心長地對我說：“這四年，你要學會如何做個有意義的人，而不是只想著得到一紙文憑”。在夢想開始的起點，我努力學習專業(yè)，積極參加各類社團活動，然而覺著這并沒有實現(xiàn)姥爺對我所有的期許，一個偶然的機會作為校報記者我采訪到一支支教團隊，他們年輕、朝氣、充滿愛心，我的心被他們一次次觸動，毫不猶豫地主動申請加入進來，為外來務工留守兒童輔導功課，利用寒暑假到周邊農(nóng)村支教，一次次的支教活動，讓我接觸到了一群需要被關(guān)愛的孩子，我雖然不能一直與這些孩子朝夕相處，但是一種默契，一種不舍卻油然而生，看著孩子們一雙雙渴望知識的眼睛，我覺著我的付出就是有意義的，我愿意付出更多的愛，我愿傾盡我所有的微薄之力去幫助他們，當我和姥爺講到我的支教感受的時候,姥爺露出了欣慰的笑。
在大學生活中擁有了這樣寶貴的體驗，得到了肯定，我追逐夢想的翅膀更加的堅實，對藍色的夢想也更加的向往更加執(zhí)著，我對自己說要跨入公務員的行列，去圓我魂牽夢繞的藍色夢。
歷經(jīng)磨練——“每天早到一小時”
大學畢業(yè)那年，我參加了公務員考試，報考了家鄉(xiāng)的工商行政管理部門，成為了一名紅盾衛(wèi)士，在錄取名單出爐的第一時間我就高興地給姥爺打了電話：“姥爺，我被錄取了，我終于能穿上夢想中那套藍色的制服了。”退休多年的姥爺高興的對我說：“寧寧，恭喜你成為一名公務員，實現(xiàn)了你的夢想。今后，你要牢牢記住自己的使命，嚴格按照規(guī)章制度老辦事，遵守工作紀律，決不能遲到早退，我給你定個規(guī)矩，每天要早到單位一個小時，做好準備工作”
工作伊始，我被分到工商所擔任管理員工作。牢牢記住姥爺?shù)脑�，每天早晨我早早到所里，換好工裝、打掃衛(wèi)生，打上兩壺熱水，再把一天的工作列上提綱，按照姥爺?shù)恼佌伣陶d，我很快就適應了新的角色，在老同志的帶領之下，夏天我和他們一起頂著烈日揮汗如雨，冬天冒著嚴寒繼續(xù)前行。慢慢我明白了，姥爺這么要求我的原因：工作就是“千里之行始于足下”，要在“細微處見精神”，就這樣帶者感情去工作，提高自我要求才能做好每件事情，提高對工作的責任感。
再啟征程——“打鐵還需自身硬”
時光荏苒，歲月如梭，工作三年后，通過努力奮斗，也帶著一絲絲的不舍我從一名紅盾衛(wèi)士最終成為了一名“稅官”。從事人事監(jiān)察工作，姥爺及時地叮囑我：“打鐵還得自身硬，作為一名人事監(jiān)察干部要有堅定的政治品格和良好的工作作風，要時刻記住自己的工作職責。”我把姥爺?shù)脑捰浽诹诵睦�，為了不斷提高自身的政治素養(yǎng)，只要有機會我就會積極參加政治學習，參加廉政教育，做好學習筆記并時常和同事討論學習心得。過硬的政治素質(zhì)，嚴格的自我要求，如鳥之雙翼,船之雙槳,讓我豪情滿懷,博擊長空,振翅飛翔。
一個個全新的挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，但是姥爺?shù)亩谖沂冀K不敢忘記，讓我始終嚴格要求自己，為著自己熱愛的事業(yè)，始終堅持著廉潔的信仰，堅守著自律的信條。
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