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淺談《三國》品寬容

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讀《三國》品寬容

俗話說:在外不看“聊齋”,在家不看“三國”。意在表明:《三國演義》充滿軍事斗爭,詭計陰謀,恐不利于家庭團結(jié)和睦。然而,正如毛阿敏所言:歷史的天空閃爍幾顆星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫,若是辯證看待,仔細(xì)品味,三國人物呈現(xiàn)的不乏英雄氣概,傳統(tǒng)美德。寬容便是其中顯著特征之一。

“身在曹營心在漢”是眾人皆知的成語,這句成語正是源于一個“三國”典故,當(dāng)時劉備駐守小沛,羽翼未豐,在受到曹軍攻打后,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟走散,關(guān)羽被曹操擒獲。然而曹操十分惜才,欲將其納入麾下,所以不僅未懲罰關(guān)羽,反而以禮厚待,甚至答應(yīng)了關(guān)羽“降漢不降曹,一有兄長劉備消息便離開尋找”的要求。而后在曹操的允許下,關(guān)羽得償所愿,離開曹營與劉備重逢。從這個典故可以看出曹操的寬容,他的寬容是對人才的重視,對英雄氣節(jié)的欣賞與認(rèn)同,對自己所作承諾的信守。正是因為他對關(guān)羽的寬容,才挽救了自己,挽救了魏國,為什么這樣說,得聯(lián)系到另一個典故--“赤壁之戰(zhàn)”。

在“赤壁之戰(zhàn)”中,吳國蜀國聯(lián)盟,魏國大敗,曹操只能逃回“華容道”尋找最后的生機,然而關(guān)羽已奉命在“華容道”等候多時,欲將魏國殘軍一網(wǎng)打盡?僧(dāng)兩軍交戰(zhàn)之際,狹路相逢之時,關(guān)羽看到了曾經(jīng)的恩人曹操,昔日的朋友張遼,想起身在曹營的禮遇,正是曹操的恩準(zhǔn),張遼的幫助,才有了劉備、關(guān)羽兄弟二人重逢,才有了如今強盛的蜀國,即便關(guān)羽深知已立軍令狀,會面臨軍法處置,仍放曹操回到了許都。從這個典故中可以看到關(guān)羽的寬容,他的寬容是對故人的感恩,對仁義的堅守,對個人生命名利的淡泊。正是因為關(guān)羽的寬容,才成就了他“忠義仁勇信”的百世美名。

寬容的故事還在繼續(xù):當(dāng)關(guān)羽放走曹操回到蜀國,諸葛亮欲軍法處置,在趙云、張飛求情無果的情況下,劉備說道:“昔日桃園三結(jié)義,我們兄弟三人已約定在戰(zhàn)場同生共死,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。如果現(xiàn)在軍法處置關(guān)羽,我也不能獨活。”這才挽救了關(guān)羽。從這個故事可以看到劉備的寬容,他的寬容是對兄弟情誼的珍視,對下屬的理解關(guān)懷,對軍民的仁德。正是因為劉備的寬容,才贏得軍心民心,贏得了下屬的忠誠,獲得了從上而下一致的擁戴,成就了仁德之君的美名,奠定了蜀國三分天下的良好局面。

歷史在興替,時代在變換,然而寬容的美德仍在傳承,寬容的內(nèi)涵沒有變,在如今生活中,常聽人說:“寬大有氣量,不計較不追究”,便是寬容。同時也要區(qū)分寬容與放縱的內(nèi)涵,尤其在審計工作中要區(qū)分哪些情況可以寬大處理,哪些問題不能放縱隱瞞,不僅要依法求是還要服務(wù)改革發(fā)展,服務(wù)大局。

習(xí)總書記在中央春節(jié)團拜會上強調(diào)“做人要大氣,要與人為善”,我想,惟有寬容,方得如此。常言道:“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步?仗炜”,“水至清則無魚,人至察則無徒”,這都表明了寬容的重要作用。對于我而言,寬容是一股暖流,也是一劑良藥。

 

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