今天小編給大家?guī)�來�?018井岡山精神培訓(xùn)心得體會(huì)范文大全，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助，下面大家參考�?/p>

【篇一】

前幾天，按照市委組織部的安排，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的組織委員、市直部門的部分政工科長、市委組織部機(jī)關(guān)的大部分領(lǐng)導(dǎo)一同參加了為期五天的井岡山黨性教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)�；貋硪呀�(jīng)幾天了，雖然又有緊張的工作任務(wù)馬上充滿了世界，但稍有空隙，在井岡山學(xué)習(xí)的情景歷歷在目，仿佛生命的一部分留在了郁郁蔥蔥而遙遠(yuǎn)安靜的井岡山。

結(jié)班式上，研究院的老師說，井岡山是個(gè)強(qiáng)大的“氣場”，是我們黨的精神家園，回去后踏實(shí)工作，好好思考，慢慢體會(huì)井岡山精神�，F(xiàn)在，覺得老師說的很對。在那座風(fēng)景秀麗，山青水美的江南的群山上，在80多年前，有這樣一批有理想，有抱負(fù)，信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)的革命者。他們?yōu)榱私^大多數(shù)生活在困苦中的勞苦大眾的獨(dú)立、幸福而浴血奮戰(zhàn);在缺衣少糧惡劣條件下，在缺醫(yī)少藥艱苦環(huán)境中，在強(qiáng)大敵人隨時(shí)帶來危險(xiǎn)的白色恐怖中，在投機(jī)分子叛變，意志薄弱者退卻的情況下，為了自己的信仰不惜個(gè)人生命而斗爭；為了創(chuàng)出一條適合中國的革命之路而做出了無私奉獻(xiàn)和重大犧牲。

為什麼說井岡山是中國革命的搖籃？帶著這個(gè)問題我們學(xué)習(xí)。井岡山的斗爭只有兩年零四個(gè)月，井岡山根據(jù)地涉及兩省四個(gè)縣，井岡山革命根據(jù)地的核心地區(qū)，其實(shí)就是五塊大小不等的山中平地，有五個(gè)小路通向山，也就有了五個(gè)扼守要沖的哨口。然而，就以這個(gè)人不足兩千，糧不過百擔(dān)的地方為核心，創(chuàng)建了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。

在這里，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人探索出一條“工農(nóng)武裝割據(jù)’’，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。指明了中國革命的方向。

毛澤東同志在此完成了《井岡山的斗爭》，《中國的紅色政權(quán)為什么會(huì)存在？》，《星星之火，可以燎原》等三篇光輝著作。初步形成了中國革命道路的理論。

地方工作上，建立和恢復(fù)地方黨組織，打土豪，分田地，培訓(xùn)地方干部，建立地方政權(quán)。

軍隊(duì)建設(shè)上，三灣改編，把支部建在連上，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。官兵一致，吃飯穿衣一樣，都是五分錢的伙食費(fèi)，成立士兵委員會(huì)進(jìn)行內(nèi)部管理。。與群眾同甘共苦，艱苦奮斗，嚴(yán)明紀(jì)律，三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意。這樣一支嶄新的部隊(duì)樹立了良好的形象和作風(fēng)，贏得了人民黨擁護(hù)和愛戴。

軍事理論上，通過向袁王的學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗的磨練，逐漸形成了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，“誘敵深入，各個(gè)殲滅”，“分兵發(fā)動(dòng)群眾，集兵對付敵人”，“集中優(yōu)勢兵力，消滅敵人力量”，“傷其十指，不如斷其一指”，等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，在以后長期的革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。

在對袁文才、王佐兩支武裝力量上，采取了團(tuán)結(jié)、合作、改造的方針，為以后統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成打下了基礎(chǔ)。

這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在經(jīng)歷了挫折和失敗，經(jīng)歷了不斷探索，經(jīng)歷了獨(dú)立思考，堅(jiān)持實(shí)事求是，以革命者的智慧和勇氣獲得的。這本身就是從理論到體制的創(chuàng)新。這條路是沒有經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，沒有先例可循，沒有模式可比，是一條嶄新的道路。這條道路打破了共產(chǎn)國際和蘇共革命道路對中國革命思想的束縛。這是把馬克思主義普遍真理和中國實(shí)際相結(jié)合的適合中國國情的道路。

了解黨的歷史是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，通過深入了解那段歷史我們才會(huì)知道我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾斗爭的艱辛和曲折，才會(huì)知道正確的道路是需要不斷的斗爭，不懈的追求才獲得的。

從毛澤東同志帶領(lǐng)七百多名革命者上井岡山，到百萬雄師過長江把紅旗插到南京國民黨總統(tǒng)府，到毛主席在天安門上向世界宣布新中國成立。我們更深切的感悟到，星星之火，可以燎原，這一豪邁的自信，力量來源于哪里，來源于共產(chǎn)黨人對理想信念的堅(jiān)定，來源于對革命的樂觀自信，來源于實(shí)事求是、敢闖新路的原則，來源于群眾路線的地氣和底氣，來源于敢于勝利的革命者的勇氣。

我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期都經(jīng)歷過曲折，但一直是在曲折中前進(jìn)。改革開放三十多年，中國大地上發(fā)生了重大變化。成績有目共睹，輝煌不可否定，中國的日漸強(qiáng)大已成不爭的事實(shí)。

那段歷史已經(jīng)成為過去，我們黨面臨的任務(wù)不再是上山打游擊，下山打土豪。但井岡山斗爭時(shí)期形成的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

總書記在今年七月份省部級(jí)干部專題研討班上發(fā)表了“全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來沿著中國特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)”的重要講話。這引起了國內(nèi)外廣泛關(guān)注。講話中再次提出解放思想始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)的強(qiáng)大思想武器。

可以說幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上之所以取得重大成就，一個(gè)共同點(diǎn)就是實(shí)事求是，敢闖新路。從第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東開創(chuàng)井岡山道路，創(chuàng)造了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路，建立了新中國，并建立了社會(huì)主義制度。鄧小平“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”理論的形成，再到“什么是社會(huì)主義本質(zhì)”的理論突破，而形成的鄧小平理論。鄧小平理論解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。江澤民同志圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，提出了“三個(gè)代表”重要思想。胡錦濤同志圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”提出了科學(xué)發(fā)展觀。可以看到，我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人幾次理論的重大突破一脈相承遵從的思想就是實(shí)事求是，敢闖新路。正是堅(jiān)持這個(gè)原則，我們黨的理論才不斷創(chuàng)新，我們黨的事業(yè)才不斷取得重大成就。

我國已經(jīng)入重要戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期，改革攻堅(jiān)期。在世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)主體多樣化，人們價(jià)值觀多元化的國際國內(nèi)形勢下，在中國發(fā)展取得重大成就也面臨改革發(fā)展帶來的種種問題的今天，我們黨更需要總結(jié)包括井岡山精神在內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路的一貫原則，大膽創(chuàng)新，堅(jiān)定信念，把全黨全國人民緊密團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力。

【篇二】

“久有凌云志，重上井岡山。”這句中國人耳熟能詳?shù)脑娋浞从沉舜蠹覍τ诟锩�圣地井岡山的崇敬和仰慕之情。對于我來說，重返江西紅土地是真的，但是井岡山卻是第一次來。許多年以前，我曾在江西省會(huì)、英雄城南昌學(xué)習(xí)生活了四年，也曾去過江西其他一些名勝旅游。但大約因?yàn)闆]有鐵路、交通不便的緣故，沒有來過井岡山。這一次，參加井岡山的培訓(xùn)班，火車竟然一夜之間，就從北京來到了井岡山，真是不能不讓人驚嘆。主席若有知，當(dāng)驚世界殊。

這是一次紅色之旅，這是一次革命之旅，這是一次心靈之旅。這幾天以來，我們的心靈常常被震撼，我們的心潮常常在起伏，我們的眼里常常飽含著淚水。幾天來，耳邊始終回旋著《映山紅》、《紅軍阿哥慢慢走》、《十送紅軍》等紅歌優(yōu)美動(dòng)人、思念紅軍的旋律，余音繞梁，三日不絕。

井岡山，那巍峨高矗的身姿，仿佛紅軍將士英勇不屈的群雕；井岡山，以綿延千里的胸懷，接納、保存了中國革命和紅色軍隊(duì)最初的火種。正是從永新三灣參加改編的那700名紅軍戰(zhàn)士開始，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)開始了22年的艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，以犧牲2200萬人代價(jià)，使這一點(diǎn)點(diǎn)星星之火，最終成為燎原之勢，照亮了整個(gè)神州大地。

井岡山革命傳統(tǒng)研究院的體驗(yàn)式教學(xué)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)空穿越的感覺。當(dāng)我們穿著紅軍服，重走紅軍路，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，體驗(yàn)朱毛紅軍挑糧小道，仿佛我們就是當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士。當(dāng)觀看《井岡山》大型實(shí)景演出，看到由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民出演的紅軍戰(zhàn)士們就從眼前跑過，仿佛又回到了那個(gè)毫情壯志、槍林彈雨、血雨腥風(fēng)的年代。

井岡山的山山水水，處處都留下了紅軍和毛澤東同志的戰(zhàn)斗的痕跡，我們也多次見到了毛澤東同志的舊居。在永新三灣那棵見證了舉世聞名的“三灣改編”的古老的大楓樹下，我們看到了青年毛澤東雕像依舊在那里深思；在《井岡山》大型實(shí)景演出中，當(dāng)看到背景中八角樓的燈光亮起時(shí)，我有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，真想沖上八角樓，到那盞最明亮燈光的屋子里，看一看毛委員是否還在那里奮筆疾書。

青山處處埋忠骨。在井岡山烈士陵園里，當(dāng)看到悼念廳的墻上，密密麻麻的烈士名單時(shí)，那種震憾無以言表。井岡山周邊的每一個(gè)縣鄉(xiāng)，都為革命貢獻(xiàn)了最優(yōu)秀的子弟。而這些名單，僅僅只是很小的一部分，千千萬萬的戰(zhàn)士犧牲后，連姓名都沒有留下。在小井紅軍醫(yī)院被敵人槍殺的130余名紅軍傷病員墓地的不遠(yuǎn)處，就是紅軍老戰(zhàn)士曾志同志的墓地。曾任小井紅軍醫(yī)院黨總支書記的曾志，在1998年出世后，根據(jù)她的遺愿，她的一部分骨灰埋在了這里�？缭搅�70年，她終于和她的戰(zhàn)友們在一起了。

紅軍在井岡山斗爭的時(shí)間只有兩年四個(gè)月。時(shí)間不長，但對于中國革命而言，這兩年多的戰(zhàn)斗內(nèi)涵極為豐富的，意義極其深遠(yuǎn)。井岡山革命根據(jù)地的斗爭史，實(shí)際上也毛澤東同志深入農(nóng)村調(diào)查研究，在實(shí)踐中探尋真知的過程。正是通過大量艱苦細(xì)致的調(diào)查研究，毛澤東同志找到了中國革命的正確道路，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，得出了“星星之火，可以燎原”的光輝論斷，也留下了極其寶貴的“井岡山精神”。

對于今天的我們，肩負(fù)著建設(shè)和諧社會(huì)、提高人民幸福指數(shù)的重任，發(fā)揚(yáng)“井岡山精神”，秉承“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的實(shí)事求是的態(tài)度，不僅非常重要，而且也是一條通往真理、達(dá)到幸福必由之路。而這，也正是中央國家機(jī)關(guān)團(tuán)工委舉辦“百村調(diào)研”實(shí)踐活動(dòng)的意義所在吧。

【篇三】

前幾天，得知此次組工干部黨性教育專題培訓(xùn)班有井岡山之行，心里很是激動(dòng)。對井岡山的仰慕，由來已久。上小學(xué)時(shí)，讀《八角樓上》，知道了井岡山是一座革命圣山；及上中學(xué)，讀《井岡翠竹》，懂得了連井岡山的竹子都是革命的竹子；再后來，讀毛澤東詩詞《西江月?井岡山》、《念奴嬌?井岡山》、《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，偉人三寫井岡山，可見井岡山是一個(gè)讓毛澤東同志魂?duì)繅衾@的地方。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。毛澤東同志在眾多國人的心目中，不就是一個(gè)神仙和一條真龍嗎？為此種種，我也早已對井岡山魂?duì)繅衾@許久了。

如今，一睹名山遂心愿，五日學(xué)習(xí)得錘煉，井岡山旖旎的風(fēng)光和紅色的歷史讓我這名普通的組工干部在短暫的時(shí)間里開闊了視野，增長了見識(shí)，純潔了思想，提升了境界，得到了教育，可謂感悟頗多，收獲頗豐，概括起來，主要有以下三點(diǎn)。

一、作為一名組工干部，做事要實(shí)事求是，敢闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山精神的核心。上山當(dāng)山大王，走“農(nóng)村包圍城市”的道路，搞“工農(nóng)武裝割據(jù)”，這些偉大的戰(zhàn)略思想都是毛澤東同志在一次次攻打中心城市失敗的教訓(xùn)中，通過痛苦的思索，結(jié)合中國的實(shí)際，認(rèn)真提煉總結(jié)出來的。在這之前，毛澤東同志沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，可以說是“摸著石頭過河”，他把馬克思主義同中國革命的實(shí)踐結(jié)合起來，走出了一條具有中國特色的革命道路，從而，最終一步步帶領(lǐng)全國人民取得了新民主主義革命的勝利。

作為一名組工干部，我們做事一方面要認(rèn)真調(diào)查，科學(xué)決策，做到實(shí)事求是；另一方面要解放思想，爭于人先，做到敢闖新路。

二、作為一名組工干部，做人要堅(jiān)定信念，矢志不移。堅(jiān)定信念，矢志不移是井岡山精神的靈魂。井岡山的生活是艱苦的，毛澤東和紅軍戰(zhàn)士們吃的是紅米飯，睡的是干稻草，穿的是草履鞋，背的是老土槍；井岡山的斗爭更是殘酷的，那井岡山革命烈士紀(jì)念碑上15744個(gè)密密麻麻的名字，還有那些連名字都沒有留下的32300余名烈士，就足以說明一切�？缮�活的艱苦和斗爭的殘酷不但沒有改變共產(chǎn)黨人的理想信念，反而讓他們更加矢志不移。革命烈士伍若蘭被捕后，敵人問：“朱德、毛澤東在哪里?”伍答：“在紅軍里，在人民心里！”又問：“你為什么當(dāng)土匪?”伍怒斥道：“真正的土匪是你們！我是共產(chǎn)黨，是革命者,要消滅你們這伙反動(dòng)派！”敵人用繩子吊她，用杠子壓，灌辣椒水等種種酷刑，都未能動(dòng)搖伍若蘭的革命信念。她說：“革命一定會(huì)成功，你們一定要滅亡。要想從我嘴里得到你們所需要的東西，除非日從西方出，贛江水倒流！”先烈的這種信念是何等的堅(jiān)定和不移。中國革命不正是由無數(shù)個(gè)信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人的不懈努力才取得成功的嗎？

作為一名組工干部，我們做人一方面要增強(qiáng)黨性，純潔思想，做到堅(jiān)定信念；另一方面要咬定青山，持之以恒，做到矢志不移。

三、作為一名組工干部，做“官”要依靠群眾，艱苦奮斗。依靠群眾，艱苦奮斗是井岡山精神的基石。毛澤東和袁文才、王佑部的合作及整編，是團(tuán)結(jié)了群眾；黃洋縣保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，也離不開群眾的支持�？梢赃@樣說，井岡山斗爭的歷史，同時(shí)也是紅軍依靠群眾、群眾支持紅軍的歷史。黨的群眾路線是黨的重要路線之一，正所謂：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。面對國民黨軍隊(duì)對井岡山采取軍事會(huì)剿和經(jīng)濟(jì)封鎖的兩手策略，朱、毛等首長與群眾同甘共苦，“從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食”。正如一副對聯(lián)所云：“軍里將校尉飲食不同，紅軍中官兵夫薪餉一樣。”同時(shí)，朱毛還帶頭挑糧上山，留下來“朱德的扁擔(dān)”的佳話，從而粉碎了敵人想困死、餓死紅軍的企圖。以上種種，不正是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的具體體現(xiàn)嗎？

作為組工干部，做“官”一方面要牢記宗旨，深入基層，做到依靠群眾；另一方面要厲行節(jié)約，儉以養(yǎng)德，做到艱苦奮斗。

最后，賦詩一首，以期共勉。

井岡精神萬古傳，組工干部學(xué)當(dāng)先；

一迎雙爭做表率，五湖四海譜新篇。

【篇四】

省委組織部安排干教工作的同志到井岡山培訓(xùn)，由于機(jī)緣湊巧，我有幸參加。在井岡山革命傳統(tǒng)教育研究院生活一個(gè)星期，深受教育，實(shí)在不虛此行。井岡山的風(fēng)景令人心曠神怡，井岡山的精神令人無比震撼，井岡山的人民太偉大了！

看了一些地方，聽了幾堂課，受教育最深的是名為“井岡山精神代代相傳”的一堂互動(dòng)教學(xué)課，曾志、袁文才、王佐等老一輩革命家的后代用他們的生活實(shí)際為我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮，讓我想到一個(gè)黨員干部應(yīng)該怎樣理解和把握“要求”這一字眼。

一、對自己要求要盡可能嚴(yán)格。一個(gè)黨員干部對自己，包括對子女、親屬等“自己人”的要求標(biāo)準(zhǔn)更高，自律要嚴(yán)。曾志同志的兒子石來發(fā)出生后就寄給了鄉(xiāng)親。1950年后找到母親時(shí)不過22歲，完全可以安排一個(gè)工作，可當(dāng)?shù)街薪M部副部長、中顧委委員的曾志硬是讓她的兒子當(dāng)了一輩子農(nóng)民。現(xiàn)在一些干部一門心思削尖腦袋往上爬，他們與革命烈屬比，能不汗顏，能不羞愧？

二、對他人要求要寬容有度。原則問題不能茍且，其他事情則不能求全責(zé)備。袁文才、王佐被錯(cuò)殺后，毛澤東說過，即使他們反水，也不應(yīng)殺，他們對革命是有功的�？墒屈h內(nèi)的左傾錯(cuò)誤，讓一大批革命同志死于自己人之手，令一些同志信念動(dòng)搖，令黨的形象蒙羞，不可不戒！

三、對社會(huì)要求要盡可能少。紅軍后代、電視劇《井岡山》中歌曲《紅軍阿哥慢慢走》原唱江滿鳳推掉了劇組給的巨額版權(quán)費(fèi)，推掉了唱紅歌、當(dāng)歌星的機(jī)會(huì)，安心在井岡山當(dāng)一名清潔工人，拿著每月幾百元的工資，過著清貧的生活，中央首長、地方政府領(lǐng)導(dǎo)甚至很多來此學(xué)習(xí)觀光的學(xué)員、游客問她有什么困難，她總是回答“我沒有困難，謝謝黨和政府的關(guān)心。”一名清潔工，何其平凡，但她的品格，又何其偉大！黨員干部應(yīng)該向井岡兒女學(xué)習(xí)，除了基本物質(zhì)生活條件，除了不妨礙他人的自由，實(shí)在不應(yīng)該再向社會(huì)要求什么。

四、對組織不要提要求。無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，為革命犧牲一切，革命勝利后，完全有理由有資格來向組織提出點(diǎn)條件，可他們沒有。他們奮斗的目的是解放全人類，為人們謀幸福，而不是自己，不是個(gè)人，不是家庭的利益�，F(xiàn)在一些干部干了一點(diǎn)事就要求“回報(bào)”，剛提拔就琢磨再上一個(gè)臺(tái)階，一心只想當(dāng)大官，發(fā)大財(cái)，過窮奢極欲的生活，實(shí)在很不應(yīng)該。想想革命先烈，我們實(shí)在不該向組織提什么要求。

【篇五】

一次井岡行，一生井岡情。85年前的那段崢嶸歲月，留給我們的是永遠(yuǎn)的感動(dòng)！

壯麗的井岡山，青山隱隱，碧水迢迢。我們中青班47人奔赴中國革命的搖籃井岡山。在5天的時(shí)間里，接受專題授課、拓展訓(xùn)練，與老紅軍后代訪談、重走挑糧小道，追尋先輩們走過的足跡，一堂堂生動(dòng)的課程、一幕幕感人的場景，讓我們的心靈在歷史和現(xiàn)實(shí)的碰撞中受到洗禮。

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”，偉大的井岡山精神在這塊染了革命者鮮血的土地上傳承……

在真實(shí)的場景中重溫黨的傳統(tǒng)。在井岡山革命烈士陵園，井岡山革命博物館，小井紅軍醫(yī)院，那一個(gè)個(gè)革命英烈長，觸摸著一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，我們心里涌動(dòng)著無比崇敬之情。實(shí)景演出《井岡山》，史詩般地再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地波瀾壯闊的歷史畫卷，我們從中體會(huì)到的是美好生活的來之不易。重走朱毛紅軍挑糧小道，沿著紅軍行軍路線穿越山林、河谷，我們深刻感受到共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神和越是困難越向前的氣概。在茅坪八角樓，舊居內(nèi)陳列的硯臺(tái)、桌子、床鋪，讓我們想起誕生于此的著作《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。八角樓的燈光，是中國革命黎明的曙光……

在歷史情景中學(xué)習(xí)，在現(xiàn)場體驗(yàn)中受教育。井岡山革命烈士陵園，井岡山革命歷史博物館，黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、大井朱毛舊居……當(dāng)這些耳熟能詳?shù)母锩�故地鮮活地呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，當(dāng)背后的故事被一一道來時(shí)，我們仿佛感到歷史觸手可及。一次次體驗(yàn)式的現(xiàn)場教學(xué)，使我們的思想得到洗禮，靈魂得到凈化。這種突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體驗(yàn)式的現(xiàn)場培訓(xùn)教學(xué)，讓我們有如身臨其境，心靈受到震撼。我們今天享受到的和平與幸福，是先輩們用熱血換來的，我們要好好珍惜。為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)全部力量，這便是對先人最好的紀(jì)念。

在動(dòng)人的故事里感悟信仰的力量。人活著為什么要有信仰？在一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事中找到了答案：一個(gè)人如果沒有信仰，精神就沒有依歸，就是一具沒有靈魂的軀殼。

特別是在“井岡山精神代代傳”主題互動(dòng)教學(xué)中，、老紅軍曾志之孫石金龍、革命烈士袁文才王佐的后人，老紅軍江志華孫女江滿鳳，用樸素的語言、真摯的情感講述的動(dòng)人故事，讓我們再次深深體會(huì)到信仰的力量。

我們是含著淚聽著曾志祖孫三代的故事和曾志同志的遺囑——“死后不開追悼會(huì)，不舉行遺體告別儀式，不在家里設(shè)靈堂……”是什么讓位高權(quán)重的曾志婉拒分離數(shù)十載的農(nóng)民兒子的小小請求，又是什么讓一生傳奇的老人如此淡然地安排自己的后事？人性中至善至美和人世間高尚珍貴的品格將他深深打動(dòng)，那87個(gè)信封，留下的6萬多元的特殊黨費(fèi)，讓我崇然起敬。“從曾志這位英雄的母親身上，我們讀懂了什么是忠誠、什么是感恩、什么是敬畏、什么是責(zé)任。無數(shù)革命先輩鍛造的井岡山精神是我黨從勝利走向勝利的法寶，這就是信仰，應(yīng)當(dāng)成為我們這一代中青年干部的思想之魂、立身之本、進(jìn)步之源。”

“哎呀嘞，紅軍阿哥你慢慢走……”在聽完江滿鳳用客家方言演唱爺爺江志華創(chuàng)作的歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》后。這個(gè)樸實(shí)無華，情真意切的環(huán)衛(wèi)工人的真實(shí)。“……我沒有文化，我只能做環(huán)衛(wèi)工人，我把組織上安排的好工作讓給真正能做事的人，我最開心的事就是在清潔環(huán)境之余給別人唱唱紅歌……”同時(shí)，開辦的滿鳳酒樓，為了幫助60多個(gè)孩子的上學(xué)和許多的孤寡老人。江滿鳳樸實(shí)的話語讓我們看到了她高尚的靈魂。是什么讓家境清貧的江滿鳳對更高職位無動(dòng)于衷，又是什么讓她的歌聲如此清澈透亮而極具感染力？有信仰的人才有真正幸福的。為我們樹立了在本職崗位上身體力行的表率，同時(shí)，一個(gè)人的價(jià)值只有奉獻(xiàn)給社會(huì)，才是真正的價(jià)值！

倘徉在井岡山的街道上，我的腦海里一直在沉思：

——在當(dāng)年極端困苦的情況下，革命事業(yè)為什么能由星星之火成燎原之勢？

——作為中青年干部如何成長？

——我們應(yīng)該堅(jiān)守什么樣理想信念的？如何走好人生的每一步？

——我們?nèi)绾螆?jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。

理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖。作為后備干部應(yīng)該時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺地把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融入到國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中，做一名無愧于黨和人民培養(yǎng)、無愧于人民群眾期盼的人民干部。

在井岡山的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然只有五天，非常短暫，但非常震撼，井岡山的人文，井岡山的精神已溶入我們的血液里，滲透進(jìn)我們的靈魂深處，這種精神將是推動(dòng)我們健康前行。面對日益競爭的社會(huì)，這個(gè)世界是講實(shí)力的，作為老師的我期待：我們中青年干部，在今后的人生里程中，秉承傳統(tǒng)，堅(jiān)守信念，心存敬畏，忠誠事業(yè)，學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)會(huì)感恩，用心學(xué)習(xí)，用自己的熱情和業(yè)績回報(bào)組織，回報(bào)人民，回報(bào)親人，以告慰死去的英烈！

【篇六】

巍巍井岡，層巒疊幛。井岡山是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，是見證中國歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑。在這里，中國共產(chǎn)黨擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路。從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。從1927年秋收起義到1930年2月紅軍撤出井岡山，在不到三年的時(shí)間里，在這段波瀾壯闊的崢嶸歲月中，中國紅軍浴血奮戰(zhàn)，共計(jì)犧牲了4.8萬人，其中留下姓名的僅有15744人。井岡山為中國革命做出了巨大貢獻(xiàn)

井岡山斗爭的歷史以至中國革命的歷史告訴我們，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

歷史還告訴我們，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖

理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。各民主黨派做為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨，要把理想信念教育作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，始終保持在理想追求上的政治定力，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定捍衛(wèi)者和維護(hù)者、忠實(shí)親歷者和實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮參政黨的作用。

 

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